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1、?金匮要略?器重内因新探【摘要】?金匮要略?是故国医学中研究杂病的一部紧张医籍。器重内因是它在杂病治疗上的主导头脑之一,扶正以治本是治疗杂病的根底要领,而祛邪是治疗杂病不成缺少的要领,祛邪接纳解表、清热、解毒、除痰逐饮、利水、攻陷、破瘀、驱寒等多种要领。但在用祛邪法时,不忘照顾正气这一根本原那么。【关键词】?金匮要略?;仲景学说;内因?金匮要略?是故国医学中研究杂病的一部紧张医籍。从全书看,器重内涵因素是它在杂病治疗上的主导头脑之一,扶正以治本是治疗杂病的根底要领,祛邪不忘扶正,张仲景用祛邪法时,总要照顾正气,这一根本原那么。对付这一头脑,张仲景除了在本书开头作了原那么性的提示以外,重要表如今
2、各篇所论疾病的详细治法方药之中。本文就此作一开端探究。1内因与发病任何疾病都有其缘故原由。病因,可分根底缘故原由与外在缘故原由两方面。根底缘故原由在人体内部,通常叫做内因。所谓内因,重要是指正气,也包罗精力因素。内因在发病上居于关键性位置,?内经?在谈到正气与邪气的干系时有如下见解:“正气存内,邪不成干,“精力内守,病安从来,“邪之所凑,其气必虚等等。?金匮?是以?内经?为其理论引导,在本书第一篇?脏腑经络先后卜中明白指出:“五脏元真通畅,人即安和,正由于内因是发病的关键,是决定性的因素,以是只要五脏真气充实,营卫通畅,能顺应天气的变革,抵抗外邪的侵袭,那么,人就可以平安无事。“人能养慎,不令
3、邪风干忤经络说明防范疾病,要留意“养慎,一方面内养正气,加强身材抗病本领,另一方面外慎风邪,讲求卫生,进步康健程度,如许,邪气就不至于侵入经络。假设一时不慎感觉外邪,应乘其尚未传入脏腑赶早治疗。2扶正以治本治疗杂病的要领,不过扶正与祛邪两者,扶正是根底大法。正气,在?金匮?里,重要是指阳气,因此所谓扶正,天然就要侧重于帮助阳气了。内伤疾病到了后期,突出表示就是脾肾阳气阑珊,而脾肾阳虚,一定要影响到其他脏腑,促使病情恶化,以是帮助脾肾阳气,就成为治疗杂病的根底要领。2.1温运脾阳,创立中气脾居中州,性情称为中气,脾主运化和统血的成果,端赖中气。中气是脾阳的表现。脾阳发奋,那么中气充实,假设脾阳不
4、振,那么中气难以维持。很多慢性病和老年性疾患,都和脾虚有严密干系。?金匮血痹虚劳病篇?所论“虚劳里急,以阳虚生寒,腹痛为主症,就是一种脾胃阴阳两虚偏于脾阳虚的虚劳玻张仲景提出温运脾阳,创立中气的治法,创立知名的建中汤剂。一样平常轻证,用小建中汤,方中桂枝、甘草、饴糖、生姜、大枣同用,辛甘生阳,甘温扶阳。重证,中焦阳气更虚,出现气短乏力,肢体极重,自汗盗汗,脉大而虚,黄芪建中汤主之。用黄芪为主药,显然是着眼于升脾阳,益中气。这一治法的积极意义是显而易见的,由于脾阳发奋,中气得以创立,那么运化正常,水谷的精微敷布,营卫运行通畅,生气因此茂盛。如许,就可以改变病势,促使疾病朝着好的方面生长并趋向病愈
5、。创立中气,促使生气茂盛这一头脑,从本书对很多疾病的治疗中可以看的出来。比方虚寒性肺痿病吐清稀痰沫,量多,不咳不渴,头眩,小便频,遗尿。本病虽属肺气虚冷,以致上虚不克不及制下,但与脾阳虚不克不及化气,中气虚不克不及摄津有关。因此,其主方甘草干姜汤用甘草益中气,干姜温肺脾。阳气规复,中气创立,水谷归于正化,那么稀痰自止。又如痹病虚中挟实之证,除典范病症外,表示出胃脘痞塞,胸满,邪下气逆冲胸,四肢不温,怠倦少气,语言卑微,脉象细弱等,此寒饮内结,上冲横逆,同时脾阳虚衰,中气不运。不消甘温,不克不及创立中气,不消辛散,不克不及助阳驱寒,因此用人参汤主治。方中参、术、甘草补气,干姜温中。再如寒疝的虚证
6、,腹部连胸剧痛,上下走动,出现块状物,手不成近,吐逆不克不及饮食,肢冷,脉伏。此虽冷气聚拢,产生格拒,腑气不通,以致冷气上下攻冲,但发病关键在于脾阳虚衰,必需从温补入手,以是用大建中汤。方中温中散寒的蜀椒、干姜与温补脾胃的人参、饴糖同用,大建中气,扶正治本。别的,温病风湿在表,里阳已虚的,用白术附子汤健脾理湿;血痹阴阳俱微的,用黄芪桂枝五物汤温阳行痹;便血中气虚寒的,用黄土汤温脾摄血等等,均属此类。2.2发奋肾阳,温养下元肾阳鞭策人体各脏腑的生理运动,为一身阳气之本。肾阳富足,那么人的精力茂盛,精力充分,肾阳不敷,就像釜底无薪,除出现本脏有关病症外,还会影响各个脏腑的生理运动而引起种种病变。一
7、旦肾阳衰竭,临床上立见亡阳、虚脱危象。发奋肾阳,温养下元这一治法突出的表现于虚劳病的证治,篇中除提出温脾建中外,又创立了八味肾气丸。发奋肾阳,当用桂附,但有为水火之脏,水为阴,火为阳,肾阳虚是阴中之阳亏损,因此不克不及专用刚药,只能温养之法。温养下元,就是把补阳药拜托于补阴药之中,从阴中求阳,也就是阴阳双补,侧重甘温扶阳。肾气丸重用于地黄,并用山茱萸、山药,而轻用桂、附,就是甘温结合,刚中有柔。这一治法,张仲景除用于虚劳腰痛,少腹拘急,小便倒霉之证以外,还用于痰饮、消渴以及妇人转胞等玻如痰饮病由于肾阳虚衰,蒸化水液成果不敷,水泛心下,出现呼吸气短,畏寒足冷,少腹拘急等证,那么用肾气丸温肾化水,
8、纳气归肾。又如消渴病久病不愈,肾阳衰弱,既不克不及蒸津上润,又不克不及化气摄水,以致口渴小便多,饮一溲一,伴见神疲,畏寒,面色灰黑,形成“下消之证,因此用肾气丸温养下元,以规复肾的成果。至于妇人转胞,因肾阳虚肾气不克不及升举,以致膀胱之系缭绕不顺,水气不得下行反而上逆,虚阳亦因之上浮,症见小便不通,脐下急痛,不得平卧,自发心烦内热。为发奋肾阳,化气行水,同时升举肾气,改正胞系了戾,亦用肾气丸。属于这个领域的,另有表里阳气俱虚的瘟病,用甘草附子汤助阳化湿;肠胃虚寒,冷气上逆的腹满,用附子汤温阳补中;下寒上燥的小便倒霉,用瓜蒌瞿麦丸温下润上利水等。虽然,除帮助阳气外,?金匮?也用润泽阴液之法,如百
9、合病由于阴虚内热,滋扰心神,用百合地黄汤为主方养心润肺,凉血清热;肺痿病由于肺胃津伤,虚火上炎,用麦门冬汤润肺养胃,以清虚火;脏燥证由于肝郁化火,脏阴不敷,心失所养,用甘麦大枣汤养心安神,补中缓急等等。这属于扶正以治本的又一方面。3祛邪不忘扶正祛邪是治疗杂病不成缺少的要领,?金匮?并没有无视这一点。从全书看,在祛邪上接纳相识表、清热、解毒、除痰逐饮、利水、攻陷、破瘀、驱寒等多种要领。但是,张仲景用祛邪药时,总要照顾正气,这是一项根本原那么。祛邪的同时怎样扶正,是按照详细病情而定的。比方解表,因感觉外邪而引起的痉病,虽有刚柔之分,均应解表。刚痉头痛发于表实,葛根汤主之。柔痉头痛发热、恶风用瓜蒌桂
10、枝汤。但痉病以项背强急,口噤不开为主症,乃外邪壅阻经络,气血不畅,筋脉因失养而拘急。外邪不解,入里化燥,更伤筋脉,解表虽然是第一位的,然而筋脉不舒,其痉难止,因此滋养津液以舒缓筋脉是需要的共同。葛根汤发汗解麦,兼能升发津液;瓜蒌桂枝汤解肌祛邪,又能生津滋液。这是滋养津液以扶正的例证。在?金匮?中,祛邪兼以扶正,重要是指帮助中气而言。这从清热、解毒、除痰逐饮等治法中能看出。比方清热,暍舶汗出恶寒,身热而渴,白虎加人参汤主之,暍病即暑玻暑为阳邪,最易耗津伤气,临床所见,每每是暑热方盛,而气阴已伤。一旦气阴大伤,不但病势严峻,并且病情多变,故治暑病在清热的同时要留意固护气阴。又如解毒,狐惑病是因熏染
11、湿毒而引起的。除喉、眼、前后阴腐化溃疡等重要病变外,由于湿毒内扰,又见发热,冷静欲眠,卧起不安,不思饮食等症;湿毒上下窜扰,那么其病变革不定,重复爆发。主方是甘草泻心汤。方中以甘草、黄连、黄芩为主药,解毒清热化湿。但湿毒内扰,重要陵犯脾胃,因此,方中又用人参、大枣、干姜、半夏辛甘而温,帮助脾阳,造就正气,藉以对抗湿毒。另有,治阴阳毒用升麻鳖甲汤,方中有鳖甲、当归;治产后热毒痢用白头翁汤,方中加甘草、阿胶等,也是祛邪中寓有扶正的头脑反响。用除痰逐饮法时,也充实表现这种精力。如咳嗽上气病因痰浊壅阻肺气,“咳逆上气,不时吐浊,但坐不得眠,皂荚丸主之胶粘痰浊壅塞气道,如不迅为清扫,可致痰壅气闭,故用皂
12、荚丸宣壅导滞,利窍除痰。但皂荚药力峻猛,因此用酥炙,作蜜丸,并用枣膏调服,分身脾胃,防范因除痰而伤正。支饮因痰涎上壅,阻于胸膈,突然喘咳痰鸣,胸闷,呼吸困难,葶苈大枣泻肺汤主之。葶苈子开肺逐痰,成果甚捷,但泻肺轻易伤气,因此方中佐以大枣,既是和缓药性,又是扶正安中。悬饮因水饮癖积胸胁之间,阻碍气机起落,咳唾胁引痛,脉沉而弦,用十枣汤破积逐饮,但甘遂、芫花、大戟三者并用,味苦峻下,最易伤正,故用大枣十枚佐之。方后并注明“得快下后,糜粥自养。尤以咳嗽上气患者由于水饮内停,上迫于肺,外溢于表,兼夹郁热,病见咳嗽吐痰,身浮肿,小便少而脉沉。因势利导,摈除水饮使从下出,治以泽漆汤,方中重用泽漆消痰逐饮。
13、但本证水饮之以是内停,重要是由于脾失健运,水液不克不及正常输布所致。用泽漆、紫菀、白前、半夏、生姜之类逐水散饮,虽能取效于一时,但毕竟是治标之法,不免宿病复发,以是方中又用人参、甘草、桂枝等甘温药补脾扶正,调解内脏性能,以治其本。又如利水,皮水四肢肿,下肢尤其,腹满如鼓,防己茯苓汤主之。方中防己、茯苓虽能导水下行,但皮水病变在脾,乃脾阳为水湿所困而发病,必需促使脾阳发奋,性情健运,方能发挥制水作用,故方中又用黄芪、甘草、桂枝。假设水肿已见虚象,纵然是见水在表,在治法上应当侧重补脾益气,如防己黄芪汤。只有创立中气,才气使水湿下行。可见祛邪勿忘扶正,重在帮助中气。正因云云,张仲景在用峻猛药物时很慎
14、重,只管制止因祛邪而伤正。比方攻陷,攻陷本是祛邪的紧张本领之一,?金匮?治内科病如痉并腹满、寒疝、黄疸、下利等都有攻陷之法。但语气常含斟酌之意,如用大承气汤时总是“宜大承气汤,大概说“可予大承气汤。对付妇人杂病亦然,如产后水与血结于血室,少腹满,小便倒霉,口不渴,用大黄甘遂汤治疗。方中大黄泻血,疟邪假血依痰形成疟母,因此又共同阿胶养血。用破瘀法也是云云。如疟病迁延,重复爆发,肝脾失调,疟邪假血依痰形成疟母,治以鳖甲煎丸。方中除重用鳖甲软坚散结外,重要用大黄、赤硝、虫、蜣螂、鼠妇、桃仁等破瘀活血。但大凡攻破药物,久服必伤正气,因此又用人参、阿胶、芍药等补气养血,扶正于祛邪之中。治虚劳内有肝血,用大黄虫丸,治妊娠宿有癥病而胎动下血,用桂枝茯苓丸等,或祛瘀生新,攻中有补
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