论曹禺雷雨的结构艺术

1、-. z. -. -可修编- .论 文 题 目：论禺雷雨的构造艺术 学 校： 姓 名：-. z. -可修编- .目录题目2摘要2一、 从话剧的开展史角度宏观看禺雷雨的构造艺术3一从话剧的传播载体看 3二从话剧的思想主题看3二、从话剧的构造层面微观剖析雷雨的构造艺术4一从戏剧的情节构造观雷雨的构造艺术41.序幕 42.开端.53.开展 54.高潮 65.结局 66.尾声 7二从传统戏剧的情节式品雷雨的构造艺术71.死而复生的情节式 82.人物身世秘密的情节式 93.下跪起誓的情节式 104.三角恋的情节式 105.暴力举动的情节式 11三从舞台表演看雷雨的构造艺术 (12 1.双线线索 12 2

2、.以诗写剧的人物语言 12 3.三一律 13 4雷击的舞台呈现13三、从中外民族文化心理探究雷雨的构造艺术14一蘩漪批赞两重天(14)二妻离子散结局的功过 (15)三多余人形象周萍 (16)参考文献 (17)论禺雷雨的构造艺术 摘要：禺先生在中国话剧开展史上有着至关重要的地位，他的出现推动了中国话剧的迅速开展。他创作的雷雨更是世人称赞不绝的佳作，学术界对雷雨的研究也是数不胜数。文章主要从宏观、微观、中外民族文化心理三个层面探讨雷雨的构造艺术。关键词：宏观 微观 中外民族文化心理 构造艺术构造是戏剧研究的一个中枢性概念。它既包容了容与形式两方面的因素，又防止了传统理论中容与形式二元论的机械性。1

3、它是创作者按照思想表达的需要而将所选定的材料妥善处理，组织成一个符合语言表达要求的有机整体的过程，并进展的谋划与安排，以及所采用的一系列手段、方式和方法。正如渔在曲话中说：所谓构造实即戏剧创作之前总体设想，表现为剧本中全局的框架，有机的意象系统。然而具体到剧本的构造，构造是指剧作者根据表现的容和主题涵，对一系列人物和事件以不同的轻重和主次合理进展的组织安排，到达一个剧本最终想要到达的效果。其中比拟著名的有德国新古典主义理论家弗兰泰格在戏剧的技巧中提到的弗兰泰格金字塔介绍、上升、高潮、下降、结局。就雷雨而言，它的构造艺术应该包括容和形式两个方面。以及作者在创作时的材料组织和人物形象的构建，甚至不

4、同于其他作品的亮点都应该归入到其研究的围之。一、从话剧的开展史角度宏观看禺雷雨的构造艺术话剧源于欧洲，20世纪传入中国，是一种不同于传统戏剧的新剧种。与传统戏剧着重于曲的特点相比，话剧则着眼于话。它的主要表达手段为演员在台上无伴奏的对白或独白。作为舶来品的它最初中文译名曾用过新剧、文明戏等，最终定名为话剧。禺的雷雨是中国现代话剧成熟的标志。2一从话剧的传播载体看雷雨是话剧从案头剧到剧场剧转变的典型。案头剧是指能够放在案头阅读，而无法在舞台演出的文本创作，即书房戏。它完全符合最初人们对戏剧的要求，但在明万历年间汤之争后逐渐出现了与案头剧相对的剧场剧。直到1933年北大学生禺的处女作雷雨的诞生，更

5、是推动了案头剧向剧场剧的开展。雷雨的特殊奉献正在于它使话剧的文学性与舞台性到达了高度的统一。这也成为后来话剧雷雨公演的重要原因之一。二从话剧的思想主题看作为禺从小失去母爱，面对冷酷、寡言的哥哥，性情暴躁的父亲以及放学归家后父母吸食鸦片后残留的迷烟，死气沉沉、毫无生机的家庭环境，甚至是唯一给过他疼爱和照顾的同父异母姐姐的悲剧人生，这一切使得禺的性格害怕、敏感、忧郁，这些家庭原因为他作雷雨奠定了在的条件。雷雨正是他对自己所处得这种家庭环境的一种痛斥，也是对当时大的社会环境的揭露和批判。雷雨中对于现代人的生存命运的关注，对于人性深切的洞察力，对于传统文化的超越与反叛以及由此带来的观念都显露着他独特的

6、生命体验。3而这一切也使雷雨成为中国话剧史上的第一部多幕剧，也是第一部真正的现实主义悲剧，开创了中国话剧艺术的一个新时代，标志着中国话剧艺术的成熟，成为中国话剧的里程碑。二、从话剧的构造层面微观剖析雷雨的构造艺术一从戏剧的情节构造观雷雨的构造艺术雷雨全剧所表现的故事的时间跨度长达30年。禺如易卜生一般，略去舞台上的冲突准备与增长紧阶段，从30年来的矛盾着眼，就一天之的冲突落笔，从戏剧激变的中心单刀直入，大幕拉开已是危机降临前夕，周家30年来惊心动魄的故事都在这最后一天暴露。悲剧的发生仅仅是过去一系列罪恶的结果，而雷雨以表现现在的戏剧为主，将过去的戏剧与现在的戏剧严密结合起来，用前者不断推动后者

7、急剧开展，从而把戏剧的几组重要冲突交织重合在一起，现在的戏剧被激发得炽热火爆，难解难分、急剧奔向最后高潮。41序幕序幕通常具有交代背景、衬托气氛、追述往事、介绍人物、点示主题等作用。5雷雨序幕的亮点是时间的跨度。它给我们留下了一个总悬念，促使读者在话剧的正文尚未开场之前心里就打下了两个问号，其一，这个屋子死掉的三个人是谁？其二，为什么他们会死？序幕局部悬念的设置是组织构造不可无视的一个亮点。它的设置使观众产生期待心理。正如渔在闲情偶寄词曲部格局一章中所主的令人揣摩下文，不知此事如何结果。2开端开端是事件和矛盾冲突的开场，提出矛盾为剧情开展打好根底。雷雨开门见山式的开端，就像传统戏剧审头的构造特

8、点一样，是人物上场就进戏，双方碰面就交锋，开门见山，接火迅速，即介绍了剧情又推动了矛盾的开展。通过鲁贵和鲁四凤的对话从侧面给读者交代了周萍与鲁四凤、蘩漪三人之间的感情纠，同时通过周朴园逼蘩漪喝药使得周公馆的气氛出现局部紧的状况。雷雨中第一个冲突的上映为矛盾的全面展开作了铺垫，也渲染了紧的气氛，营造了一种沉闷紧的气氛。3开展开展是事件和矛盾冲突展开的关键环节，对提醒矛盾冲突的性质和刻画人物性格起着重要的作用，同时也为高潮的形成和矛盾的解决打好了根底。雷雨在开展阶段系统的阐述了鲁四凤和周萍、蘩漪和周萍的关系，同时雷雨中第二个冲突点即周朴园和鲁大海的冲突也爆发开来，更关键的一点是两个冲突的衔接点鲁侍

9、萍的出现，使这个看起来最圆满、最有秩序的封建家庭，各种丑态尽收眼底，三十年的恩恩怨怨重新介入到现实生活中，通过这种时空的交织，把过去和现在相互穿插、交织起来。使得矛盾由点及面，贯穿全文。这种构造方式是外国戏剧追求主观真实的现代派戏剧家常采用的。同时中国的王骥德也曾明确地将戏剧的构造比作工师之作室以建筑构造喻戏剧构造，其中必有共通之理。中国戏剧在情节构造的布局上同样利用了建筑构造中点线关系的组合。开展环节的最终四凤和鲁贵、鲁大海被辞退使得周朴园和鲁大海的冲突淡出荧屏，迫使故事的发生地点从周公馆转到了鲁贵家，然而场所的转移对矛盾的全面爆发起着不可替代的作用。4高潮高潮是矛盾进一步激化，最后到达白热

10、化的转机性的冲突，这是情节构造中最重要的一节。伴随着鲁贵、鲁四凤、鲁大海被辞退，似乎距离是解决问题的唯一途径，但就在鲁侍萍逼迫女儿下跪起誓之后决定带女儿明天就离开这个是非之地时，周家大少爷周萍却在周公馆谋划着与四凤会面，鲁侍萍所有的规划都在周萍和四凤偷情被发现的瞬间功亏一篑，所有的线条式矛盾都相互交织交织，密织成网，使矛盾到达不可调和的状态。随即，四凤的逃跑以及周萍和蘩漪回到周公馆，再一次将矛盾转至周公馆。5结局结局是剧情开展的必然结果，使得剧中的矛盾最终得到解决。雷雨的结局环节则是话剧正文最后一幕，在这一幕，故事的发生又重新回到了这个有着雷雨天气般闷气沉沉的周公馆，当所有的人再次回到周公馆的

11、那一刻，曾经装在每个人心中的秘密都将公告与天下，不管是三十年前的还是两年前的，甚至是刚刚发生的都将真相浮出水面。这些潜藏在心底的秘密使得他们的心情如雷雨前的天气般忧郁，出乎意料的是这些秘密在这个恶魔般的女人蘩漪的煽动下如同一堆堆放的干柴火般燃烧起来，从而使得两个家庭在一瞬间家破人亡，所谓的最有礼教的封建大家庭在那一刻也土崩瓦解。子女的三死一走、父母的一疯一痴、一守一死所有的伪装都暴露了，所有的希望都破灭了。集结了三十年的恩恩怨怨在雷击的瞬间都已一笔勾销。而序幕中的那两个问号也将不言而喻，就是这不到24小时的故事经过诠释了所有的疑惑，剧情又从正文的十年前转到了现在，进入了尾声阶段。6尾声到此故事

12、又从正文中的十年前回到了现在，这个头发花白的老人就是周朴园，楼上的那位则是疯子蘩漪，楼下的则是痴人鲁侍萍，故事的所有缘由都以明确。然而尾声的设置或多或少地减少了一点结局的悲剧性，给了观众或读者一个调节情绪，缓冲的余地。这也是雷雨情节构造的又一个亮点。二从传统戏剧的情节式品雷雨的构造艺术情节式，简单地说就是文学创作中的固定的情节套路。纵观戏剧的情节可以发现，不同的戏剧却有着相似的情节构造。十九世纪戏剧家乔治普罗帝提出了36种戏剧情节式。主要有：求告，援救不幸的人，复仇，骨肉报复，灾祸，无意中恋爱的罪恶，为了情欲的冲动而不顾一切，骨肉重逢与此相对的还有美国剧作家赫尔曼，将36种剧情模式概括为9种剧

13、情模式：1爱情2飞黄腾达3灰姑娘式4三角恋爱5归来6复仇7转变8牺牲9家庭。正如郝建先生说的模型之为模型就是因为它具有很强的衍生力，给一个模型添枝加叶就可以得到千变万化的故事。而雷雨的情节也是在这些模式的主干下添枝加叶而成。1死而复生的情节式死而复生模式实则是36种模式种的骨肉重逢模式。主要表现为寻觅者和寻得的人之间的故事，比拟典型的有金色池塘。而在中国传统戏剧中时常有这样的情节：剧中的主要人物因为*种原因而生死未卜，或者说人们都认为他们凶多吉少，但随着剧情的开展他们再次出现在观众的视野之中。这就是死而复生模式的局部表达。这种模式主要是中国的传统戏剧的情节式。比方：比拟著名的有京剧四郎探母，延

14、辉的家人在苦苦等待中本已死心，以为四郎已命赴黄泉，实则是他还活着，并最终在一次战争中与家人相见。还有传统戏剧铡美案也有类似情节。雷雨中鲁侍萍本是一个三十年前就投河自尽的女人，作为前夫的周朴园坚信她已长辞人世，却万万没有想到三十年后她再次出现在周公馆。这个细节构建无疑是禺在中国传统戏剧中吸收的精华，也正是这个情节构造的设计，使得整个矛盾有了可以展开的土壤，最终使得侍萍这个形象成为各个矛盾的衔接点，推动了整个剧情的开展。2人物身世秘密的情节式秘密是巧凑剧的主要技巧，当然这主要以西方戏剧为典型，但中国传统戏剧中也有采用这种技巧。巧凑剧主要是在情节、构造、技巧方面刻意经营以获得剧场效果。它的剧情以秘密

15、为根底，这个秘密观众早道，而剧中人却一无所知；采用倒叙方法搬演故事，通过对话或独白向观众补叙前情往事。6为了迎合这种趋势,诸多剧本便进展效仿,设置各种秘密。比方：身世秘密。剧本在设置复杂人物关系网时，难免会有继母、前妻等名词出现，同时受到名利的驱使也因此出现了种种身世秘密。如在传统戏剧雷击继宝中主人公继宝则是由于其父之正妻逼迫其母将其遗弃，最终被元秀夫妇捡去，抚养成人。成人后当他得知他的身世秘密后产生大不敬之举，酿成大祸。还有一则昆曲剧狸猫换太子中宋仁宗也曾受到身世秘密的困扰。所以说剧中人物身世秘密已成为传统戏剧情节的一种式。雷雨中最大的身世秘密则是鲁大海，他本是富家的公子哥却沦为生活贫困的穷

16、小子。同时，周萍也是生母尚在却终不得见。这些身世秘密虽说是对传统戏剧模式的效仿，但也正是这些身世秘密使得故事的情节更加曲折、离奇，增强了剧本的可读性和结局的悲剧性。3下跪起誓的情节式下跪起誓这个情节式与36种情节式中为了主义牺牲自己有共通之处。即由于剧情开展的需要，剧中*个主要人物跪下来面对苍天发誓，这是由于人们相信上天是公平、公正的，它可以做到惩恶扬善。显然这是中国传统戏剧的情节式。改编自明末清初戏曲家小说家渔的作品的三娘教子是一个例证。三娘王氏在家道衰落、和改嫁后，起誓要抚养氏之子倚哥，然而当倚哥在外被人嘲笑为无母之子时，便不认三娘为母句句顶撞时，三娘怒不可遏，令其下跪进展言教。而雷雨第三

17、幕中鲁侍萍曾逼迫鲁四凤下跪起誓，让四凤容许她以后永远不见周家人，否则就被雷劈了。这外表看与文题有关，实则是人物悲剧命运的暗示，也是模仿传统戏剧式的表达。4三角恋的情节式三角恋的情节来自赫尔曼的9种剧情模式分类，同时也是36种剧情模式分类中恋爱的罪恶和为了情欲的冲动而不顾一切两个模式的结合。简单地说就是指剧中两男恋一女，或者两女恋一男的故事情节。一直以来这个情节是中外传统戏剧均有的情节式。中国传统戏剧如：越剧梁山泊与祝英台、孔雀东南飞，还有影视剧橘子红了都或多或少的出现过类似三角恋的感情纠。其中许多都非主人公个人意愿所为，而是被客观因素所迫，最典型的则为红楼梦中的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的三角恋情

18、。西方戏剧中罗密欧与茱丽叶、苔丝等都具有这样的情节。比拟典型的是墨西拿的新娘它则是一部表现兄妹畸恋的悲剧。与之似同非同的雷雨中，周萍和蘩漪、四凤之间的三角恋情，前者是名义上的的乱伦即儿子和后母相恋，后者是本质上的同母异父的兄妹恋，是实质的乱伦。7另外，四凤与周萍、周冲之间的三角恋情，前者前文说过是实质上的乱伦，而后者则并不违背伦理纲常，但在阶级社会，他们的恋情逾越了上等人和下等人之间的鸿沟，注定其悲剧性的结局，终究构成了三角恋情，并且是一种非常态的三角恋情，是集阶级关系和血缘关系于一体的恋情。5暴力举动的情节式这种情节式是36种情节式之一，它主要表现在一个人的对抗和许多人的对抗。与中国的剧情相

19、比西方较为典型。展望西方文坛，英国戏剧家克里斯托芬马洛的戏剧作品中就有许多暴力场景的描述，他认为戏剧的暴力行为是对当时政治现实和意识形态的真实反映。雷雨中也有多处表现暴力的。其一，在周公馆作为资产阶级代表周朴园的长子周萍与出生在周公馆却成长在贫困家庭的煤矿工人鲁大海之间的暴力举动，外表看是一种挖苦即大哥和小弟相斗，父子反目成仇，实质是阶级不同所导致的结果。其二，鲁大海用手枪威胁鲁贵。其三，周萍用手枪自杀都是暴力举动的表达。不可否认的一点是阶级矛盾会导致暴力举动，正如前文所说剧中的暴力行为是当时政治现实和意识形态的真实反映，也是对传统戏剧模式的效仿。三从舞台表演看雷雨的构造艺术1双线线索一部文学

20、作品的线索如同一根绳子般从始至终地牵引并约束着故事的开展，禺的雷雨与其它作品相比它由于剧情复杂，人物关系复杂因此有两条线索，并且两条线索都与周朴园有关。其一，周朴园与妻子蘩漪的冲突，验证了他封建家长地位不容置疑。其二，周朴园与矿工鲁大海的冲突，说明他作为煤矿公司董事长的社会地位不容挑战。这两条线索的最终衔接点则是鲁侍萍，她也是构成锋利复杂的戏剧冲突不容无视的一个重要角色。2以诗写剧的人物语言通过舞台呈现可以发现，雷雨的语言给人一种耳目一新的感觉，几乎都是通常的口语，但却具有一种吸引力。没有华美辞藻却让人感觉到它在蕴含着丰富的潜台词。以诗写剧是最能表达禺的创作特色的，他的作品至今吸引人的原因之一

21、就是诗一般的语言。当然剧本的台词借助舞台以演员口头语言的形式表达出来更是妙不可言。雷雨中周冲向挚爱的对象四凤描绘深藏在他心深处梦想已久的世界时说道，有时我就忘了现在，忘了家，忘了你，忘了母亲，忘了我自己。我想我像是在一个冬天的早晨，非常明朗的天空在天边的海上有一只轻得像海燕似的小帆船白色的帆得满满地像一只鹰的翅膀斜贴在海面上飞，飞，向着天边飞。那时天边只淡淡地浮着两三片白云，我们坐在船头，望着前面，前面就是我们的世界。8这些诗一样美妙，梦一般梦幻的独白，则充满了诗意，正是这些诗一样的语言更从侧面衬托了结局的悲剧性。其次，作者在作品中追求的诗意的真实，以理想的情愫描写现实的生活，超越了对具体社会

22、问题的直接表现和对现代背景的如实描写，更是以诗写剧的一种表达。3三一律三一律是从亚里士多德的诗学中引申出来的，三一律是一种关于戏剧构造的理论，它规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即一部作品只允许写单一的故事情节，戏剧行动必须发生在一天24小时之一个地点。9雷雨通过舞台表演可知，剧本的第一、二、四幕全都在周家客厅展开活动，第三幕虽不在周家，略微违背了三一律的森严规则，但同样是发生在家中，也就是鲁家的一个小套间，保证了地点的统一。所有的故事都发生在24小时之，时间统一，行动的一致性更是符合三一律的要求。4雷击的舞台呈现当雷雨被搬上舞台时，它结局的悲剧性便更加强烈，甚至说更震撼人心，更引起

23、人们的同情。整个舞台漆黑一片，雷声轰隆的，突然一道亮光自上而下，一声尖叫，随即两具尸体呈现在观众的视野，这就是剧中所有矛盾的化解点，也是雷雨的结局。以雷击的方式完毕无疑是人们对自然的崇拜，是对万物有灵论的诠释，同时展望中国戏剧开展的长河，还有很多这样的故事，腔清风亭的结局就是雷击了忘恩负义的继宝，这种借天地之力维持人们所谓的善恶有报，社会纲常伦理，也正是中国古代传统文化的表达。三、从中外民族文化心理探究雷雨的构造艺术所谓民族文化心理是指一个民族在日常生活中所表现出来并以精神文化形式积淀下来的集体性的心理走向和精神状态。民族文化心理主要包括民族意识、民族感情和民族习惯等。中外不同民族之间由于地理

24、环境和气候环境等的不同而产生不同的文化心理。主要表现在以下几点：1中华民族天人合一思想和西方的天人二分思想的差异。2中华民族的集体主义和西方的个人主义的差异。3中华民族的中庸尚和和西方的崇尚武力的差异。4中华民族向求稳和西方的外向求变的差异。5中华民族的讲究面子和西方的讲究实际的差异。当然不同的民族文化心理必然会导致对同一事物产生不同的看法，甚至是恰恰相反的结果。这也是一件无可厚非的事情。而中外文化心理对雷雨中的人物也提出了不同的看法。一蘩漪批赞两重天蘩漪是雷雨中最得意的人，也是最可恨的人。这也正印证了一句俗语可怜之人必有可恨之处。从研究雷雨的作品可知对蘩漪的评价大致有两种走势。其一，是在中华

25、民族的文化心理的影响下去评价她，认为她是一个坏妻子、坏母亲形象，与中国社会传统的母亲形象背道而驰。这是批的一重天。其二，以西方人的民族文化心理去分析，蘩漪实则是女权的倡导者、追求者，对中国妇女的解放做了巨大的奉献。这一点是值得我们赞扬的。禺先生在材料布局及构造组织中最成功的人物形象就是蘩漪，也是众多学者比拟倾向的一种评价态度，这是赞的一重天。禺笔下的蘩漪是一个出身名门、知书达礼不乏旧时妇女的文弱和明慧，但新思潮的冲击使她的自我意识觉醒了。10她渴望得到自由和幸福，维护人格尊严，可特殊的遭遇给她留下了阴影，扭曲了她的天性，使她的行为趋于极端。她像一把利刀，她的爱和恨都带着一道道血痕和深重的创伤。

26、她外表是个对抗者是一个个人主义的倡导者，甚至不惜通过乱伦来破坏周朴园所代表的社会秩序，但她的对抗又是一种很局限的对抗。对于蘩漪这个身处封建大家庭中却敢于追求自由、个人欲望的举止，应该得到读者和观众的肯定和赞赏。(二)妻离子散结局的功过权衡中国的文化是静定的、向的、安分守己的，对中国人来说不管出了什么问题，最优先、最重要的是考虑如何保全面子，他们希望社会稳定、家庭和睦、生活平静这样的民族文化心理使得他们觉得雷雨是一部妻离子散、家破人亡的悲剧。从剧本的序幕开场呈现在观众视野中的则是一副凄冷的情景。当然，不同的民族文化心理会产生不同的评鉴态度，总的来说，西方民族文化心理影响下的他们却认为妻离子散是对剧中人物的爱与恨、生与死、命运与对抗的总结。这样的构思及构造的呈现才是一种真实美。禺先生在戏剧中充满的是命运的残酷、性格的残酷、生的残酷、死得惨酷、爱的残酷、恨的残酷、场面的残酷、情节的残酷。而这些所谓的残酷就是为了制造一种悲剧效果。同时禺先生强烈的悲