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文档简介
1、中国古代陵墓主讲:袭志富古代墓葬的起源和演化“葬”是指处理死者遗体的方式,“墓”则指埋棺之处。原始社会初期,人类并不掩埋同类的尸体,而是弃之于野。大约从旧石器时代中期开始,人类开始对死者遺体进行埋葬方面是出于对集体戌员的关怀和对死去亲人的着恋;另一方面是由于灵魂不死观念的产生和原始宗教的出现。在对灵魂的敬畏和对阴间生活幻想的基础上,人们渐淅刑戌了对死人的崇犴。于是对死者遗体进行处理,以讨好死者灵魂,由此产生了各种葬法。到了新石器时代,人们的宗教观念进步深化,对死者的安养日赵重视,墓葬开始有了明确的制度,即从旧石器时代的洞穴墓地发展为户外氏族公共墓地。此时人们开始深掘土坑,把尸体埋在地下。这种能
2、更好地保护尸体的土葬,开始戌为普遍的葬法。位于黄河流域的xO多座仰韶文化墓葬遗址多数是土坑葬,其布局类似于当时人们居住的村落。而且许多公共墓地的尸骨头部都朝着一个方向最早进入阶级社会的中原地区,以土坑竖六墓为主要的墓葬刑制,但直到西周初年,墓地地面上还没有明显的坟丘。“文、武之兆,与地平齐兆指是墓地的地域,西周王陵与地面平齐,上面无任何标志,也就是易系辞提到的“不封不树”方式,即墓地不起坟、不种树春秋时期,中原地区开始出现坟丘式墓葬。孔子曾说:“吾见封之若堂者矣,见若坊者矣,见若覆夏屋者矣,见若斧者矣意为见过土丘坟:坟头有的呈四方刑高高隆起,就像堂基;有的袂长陡峭而上平,就像堤坝;有的宽广低矮,中间稍高,像门檐;有的薄削而长,像斧刀。土丘坟出现后,很快流行起来,墓地由“不封不树”变为“又封又树”、“
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