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文档简介

1、文成公主汉藏友好的使者 文成公主约623680,唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪明美丽,自幼受家庭熏陶,学习文化,知书达礼,并信仰佛教。 唐贞观十四年640,松赞干布遣大相禄东赞至长安,献金5000两,珍玩数百,向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。 据?吐蕃王朝世袭明鉴?等书记载,文成公主进藏时,队伍非常庞大,唐太宗的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像,珍宝,金玉书橱,360卷经典,各种金玉饰物。又给多种烹饪食物,各种花纹图案的锦缎垫被,卜筮经典300种,识别善恶的明鉴,营造与工技著作60种,100种治病药方,医学论著4种,诊断法5种,医疗器械6种。还携带各种谷物和芜菁种子等。 文成公主进藏史简介十五年6

2、41,文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下,出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海今青海玛多县亲自迎接,谒见道宗,行子婿之礼。之后,携文成公主同返逻些今拉萨。文成公主在吐蕃生活了近40年,一直备受尊崇。 文成公主拉萨建大昭寺唐朝佛教盛行,而藏地无佛。文成公主是一位虔诚的佛教徒,她携带了佛塔、经书和佛像入蕃,决意建寺弘佛。她让山羊背土填卧塘,建成了大昭寺 后来,文成公主又修建了小昭寺。从此,佛教慢慢开始在西藏流传。为藏族做出了重要的奉献文成公主在吐蕃生活近四十年(680年逝世),为汉藏两族的友谊做了许多工作。随公主入藏的工匠,把中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿

3、酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术传入西藏。吐蕃的农业技术原来比较粗疏,土地不加平整,不打畦,没有阡陌,水土容易流失。汉族农业技术传入后,吐蕃劳动人民开始挖畦沟,田野间阡陌纵横,大大提高了产量。公主带的水磨,深受劳动人民欢送,公主和她的侍女,还把纺织、刺绣技术传授给吐蕃妇女。 松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊和吐蕃社会的进步,做出了重要奉献。今天拉萨市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像,布达拉宫还保存着他俩结婚的洞房遗迹,大昭寺前的唐柳传说是公主亲手所栽。藏族的史书用大量篇幅来记载公主的事迹 文成公主受父皇之命,带着大批卫队、侍女、工匠、艺人和大量绸缎、典籍、医书、粮食等嫁妆,

4、 从长安迤逦西行,经甘肃,到青海,过日月山,经大河坝,到达黄河源头。为了保障公主一路顺风,唐太宗命沿途官府修路架桥,造船制筏,建筑佛堂,开辟通道。松赞干布那么亲自率领满朝官员与大队人马迎亲于柏海即今扎陵湖和鄂陵湖,并在此举行欢送仪式。然后,松赞干布与文成公主结伴而行,前往逻些完婚。文成公主在进藏途中不仅播撒下了汉藏友好的种子,也留下了众多的胜迹与美好的传说。文成公主远嫁吐蕃,不仅揭开了唐蕃古道历史上非常重要而又影响深远的第一页,而且作为唐朝与吐蕃之间的重大事件被载入史册。 尊敬的文成公主 带来手工艺五千种 翻开了西藏工艺 繁荣兴盛的大门 尊敬的文成公主 带来畜类五千种 给藏区乳酪的丰产 奠定了坚实的根底 土地肥沃土地肥沃 肥沃土地在白归雄 文成公主带来的谷类 撒播了三千八百种永徽元年650,松赞干布去世后,文成公主一直居住在西藏。 永隆元年680,文成公主逝世,吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼,唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像,距今已1300多年历史。 文成公主以一个王族出身的年轻弱女,情愿于身历长途跋涉之艰辛,远

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