中国传统的管理思想

1、中国(zhn u)传统的管理思想共二十六页中国传统的管理(gunl)思想共二十六页让我们一起了解(lioji)中国管理的传统思想 中国传统的管理思想，分为宏观管理的治国学和微观管理的洽生学。治国学适应中央集权的封建(fngjin)国家的需要，包括财政赋税管理、人口田制管理、市场管理、货币管理、漕运驿递管理、国家行政 管理等方面。治生学则是在生产发展和经济运行的基础上通过官、民的实践逐步积累起来，包括农副业、手工业、运输、建筑工程、市场经营等方面的学问。共二十六页学习中国传统(chuntng)的管理思想 中国传统的管理思想分为九个部分，简而论之，无非就是顺道，重人，调和，守信，利器，求实，对策，

2、节俭(jijin)，法治。共二十六页顺道(shndo) “顺道”，其中的意思无非(wfi)就是说管理要顺应客观的规律。在管理思想中，这也是一个非常重要的规律，我想，从古自今，能成功管理好一个部门或者企业，虽说不完全和这个道理一样，但大体上也是相同的，不可否认，中国古人在智慧上还是空前绝后的，传统思想中“顺道”其实也是一个比较重要的组成部分吧。共二十六页守信(shu xn) 治国要守信，办企业要守信。办一切事业都要守信。信誉是人类社会人们之间建立稳定关系的基础(jch)，是国家兴旺和事业成功的保证。共二十六页利器(lq) 这是一个比较关键的字眼，孔子曾经说过：“工欲善其事必先利其器”就是说，要做

3、成功一件事，就必须要有足够的条件，也就是俗话所说的“利器”，要如何管理好一个组织或者个人，除了要有上面所说的几种条件之外，也要有足够的准备或者先决条件，这也就是上面所说的“利器”了，现进的科技一直是一个不可或缺的条件，就像人们知道，收割(shug)稻谷需要很长的人力，所以发明出了专门用来收稻谷的机器，类似镰刀之类的，从而造纸术等一系里的类似四大发明的东西也就相继问世了，无论是在工业还是农业上，还是其他什么方面，先进的科技制造出来的“利器”也是一个重要的组成部分。 共二十六页求实(qish) 实事求是，办事从实际出发，是思想方法和行为的准则。儒家提出守正原则，看问题不要偏激，办事不要过头，也不要

4、不及，过犹不及，过了头超越客观形势，犯冒进错误；不及于形势又错过时机(shj)，流于保守。两种偏向都会坏事，应该防止。 共二十六页对策(duc)我国有一句名言：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。(史记(sh j)高祖本纪)说明在治军、治国、治生等一切竞争和对抗的活动中，都必须统筹谋划，正确研究对策，以智取胜。研究对策有两个要点：一是预测，二是运筹。共二十六页重人“重人”是中国传统管理的一大要素，包括两个(lin )方面：一是重人心向背，二是重人才归离。要夺取天下，治好国家，办成事业，人是第一位的，故我国历来讲究得人之道，用人之道。共二十六页人和“和”就是(jish)调整人际关系，讲团结，上下和，

5、左右和。对治国来说，和能兴邦；对治生来说，和气生财。故我国历来把天时、地利、人和当作事业成功的三要素。孔子说：“礼之用，和为贵”(论语。学而)。管子说：“上下不和，虽安必危”(管子?形势)。“上下和同”，“和协辑睦”(管子?五辅)，是事业成功的关键。战国时赵国的将相和故事，妇孺皆知，被传颂为从大局出发讲团结的典范。共二十六页节俭(jijin)我国理财和治生，历来提倡开源节流(ki yun ji li)，崇俭拙奢，勤俭建国，勤俭持家。共二十六页法治(fzh)我国的法治思想起源于先秦(Xin Qn)法家和管子，后来逐渐演变成一整套法制体系，包括田土法制，财税法制，军事法制，人才法制，行政管理法制，

6、市场法制等等。共二十六页让我们一起分析中国传统(chuntng)的管理思想共二十六页管理(gunl)的过程:“修己”，“安人”的历程。 将“修己”具体的落实到行动上，儒家提出了“仁，义，礼，智，信，”即“五常”。儒家正是以这五常对管理者基本素质的要求，“修己”是管理的起点或是前提。安人，主要是针对被管理者而言的，管理者经过“仁，义，礼，智，信，”的锻炼，不断完善自己，然后通过管理活动，以影响和带动别人，达到(d do)“安人”的目的。“修己”是个人品德的修养，是管理的起点，修己的极致就是“内圣”；“安人”是治理国家的目标，是管理的目的，也是儒家所追求的“外王”。“修己安人”正是儒家的“内圣外王

7、”之道，两者关系是无法割裂的，它们贯穿于管理的整个过程。共二十六页管理(gunl)的原则情，利，法，理。 情以情感人，它是以儒家的“性善论”为基础的，即对待被管理者，采取以情动之的正面感化原则，以及从“仁者爱人”的要求而提出的以“以人为本”的管理原则。利以利驱人，利，这里(zhl)主要指物质的利益，墨家非常重视对“利”的追求，人们是在不断地追求利益中的生存和发展，利是管理者进行管理的有效驱动力。法以法齐人，韩飞主张把法，术，势三者结合起来，认为法和术是统治者的两大法宝。理以理服人，“礼”是做人的行为规范的总和，礼的作用就是协调社会的各种关系，使众人各安其分，达到和谐统一。共二十六页与西方(xf

8、ng)管理思想的差异共二十六页共二十六页核心(hxn)的差异中国重视(zhngsh)人的力量，认为人是管理的核心。在中国古代管理思想中，民本思想一直占据着主导和核心地位。 西方重视技术化的管理。会把管理的重点放在物质资料的改进和提高上。如泰罗的规范管理理论和法约尔的一般管理理论等。共二十六页管理(gunl)方式的差异中国(zhn u)十分重视“人”的作用并强调要“知人善任” 。强调“士气”的重要性。讲究激励的艺术。 西方把管理的核心放在对“物”的管理上 。人也视为物化的管理对象 。重视采用标准化的机械管理方式 。共二十六页目标(mbio)的差异中国强调协调各种( zhn)组织、群体间的关系 。

9、强调整体协同 。西方管理文化与资本主义生产方式相结合 。管理文化与资本主义生产方式相结合 。共二十六页本质(bnzh)的差异中国(zhn u)管理文化与资本主义生产方式相结合 。管理文化与资本主义生产方式相结合 。西方管理文化与资本主义生产方式相结合 。计划、组织、计划、协调和控制 。共二十六页同时，他们还具有(jyu)相似点。共二十六页管子依法治国、以德治人的思想和法家崇“法”的思想，与韦伯合法型管理的思想相似。管子的民富国富同一论，与法约尔的个人利益服从整体利益思想相似。儒家的“举贤任能”的思想和墨家用人“唯贤”的思想，与韦伯合法型管理中领导的任命条件相似。管子提出的“与时变”的创新精神，

10、与法约尔的首创精神相似。法家思想中根据“法”来奖惩臣民，与泰罗的制定科学的工艺规程和实行差别计件工资制的思想相似。兵家(bngji)对激励士气的重视，与法约尔的团结精神相似。道家顺应自然，寻道而行，“无为而治”的思想，与韦伯魅力型管理的思想相似。共二十六页谢谢(xi xie)观赏！共二十六页内容摘要中国传统(chuntng)的管理思想。中国传统(chuntng)的管理思想，分为宏观管理的治国学和微观管理的洽生学。“上下和同”，“和协辑睦”(管子。管理的过程:“修己”，“安人”的历程。将“修己”具体的落实到行动上，儒家提出了“仁，义，礼，智，信，”即“五常”。“修己安人”正是儒家的“内圣外王”之道，两者关系是无法割