2023届新高考名篇背诵补充篇目《季氏将伐颛臾》指导课件22张

1、季氏将伐颛臾教学目标1. 疏通文意，积累巩固实词、虚词、句式。2.了解孔子的政治主张。3.体会文中孔子的情感，学习文章的论辩技巧。写作背景 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大。其中，季孙氏势力最大，把持鲁国朝政。颛臾是鲁国一个附属小国。季孙氏讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，其二是担心颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的实力。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 孔子简介 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国古代伟大的思想家、政治家

2、、教育家，儒家学说的开创者。后人尊奉他为“圣人”。 年轻时做过季孙氏的委吏（主管仓库）和乘田（主管繁殖牲口）等。三十多岁到齐国，几年没有得到齐国重用，又回到鲁国聚徒讲学。五十多岁时，任鲁国司寇（主管刑 法狱讼）。后来创办私学，周游列国，晚年整理“六经”（诗 书礼易乐春秋）。 孔 子是致力于教育事业的第一人，他“学而不厌，诲人不倦”，首开私人办学、讲学之风。其学生将其思想言行记载在论语中。其学说成为中国两千余年封建文化的正统思想，影响极大，至今仍有很深的影响。通读全文， 注意字音颛臾（zhun y） 虎兕（h s ） 柙（x） 椟（d）后世必为（wi）子孙忧君子疾夫舍曰而必为（wi）之辞 季氏将

3、伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 译文：季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。”孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。颛臾的国君，先王让他作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，这是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”1怎样理解“伐”字？这句话交代了什么？ 明确：交代了谈话的起因，交代了谈话的政治背景。 季康子要讨伐颛臾，而当时冉有、季路也在季氏门下，二人都参与了出征前的筹划准备，冉有、季路把这个消息告诉了他们的老师孔子。一向温文尔雅的孔子，听到这个消息

4、，勃然大怒，辟头一句就责怪起冉有来了“求，无乃尔是过与？”2孔子对“季氏将伐颛臾”这件事是持反对态度的，文中那句话可以看出？他反对的理由是什么？明确：（1）“无乃尔是过与”：恐怕应该责备你们吧。“过”字传神地表达出孔子对“季氏将伐颛臾”的强烈不满，也是对季氏家臣、自己的学生冉由、子路未加劝阻、严重失职的反感。（2）理由：颛臾，昔者先王以为东蒙主，颛臾受先王之封，不可伐；且在邦域之中，即它已经成为鲁国的附庸国，不必伐是社稷之臣也，既然是鲁国的社稷之臣，不当伐。 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎

5、兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 译文：冉有说：“季孙大夫想要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”孔子说：“冉有！周任有句话说：能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶盲人走路的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，占卜用的龟甲和祭祀用的玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”3冉有辩解，企图推卸责任，孔子又是怎样批驳的？ 明确：（1）引用名言。周任有言曰：陈力就列，不能者止。冉有，季路不能进行有效的阻止，这本身就是错误的，现在这二人不仅认识不到这一点，反而推卸责任，这是孔子不能容忍的。（2）运用比喻。“危而

6、不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”；“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 孔子用了两个形象的比喻，教育冉有和季路认识自己的失职。 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 译文：冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地费，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说自己想要那样而一定要为此找借口的人。我听说拥有邦国的诸侯和拥有封邑的大夫，他们不担忧东西少而担忧分配不均匀，不担忧贫困而担忧不安定。财物分配公平，就没有

7、贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。4在对话中，哪一句话集中表明了孔子对学生的态度？明确：“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”在孔子看来，冉有的说法纯粹是侵略者的强盗逻辑。明明是自己要去侵略、消灭人家，却找借口说是因为人家对自己构成威胁。总之是心里明明想的是一样，口里却装模作样地说成是另一样，活脱脱的“伪君子”形象。 夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 译文：依照这样做了，如果远方的人仍然不归服，就修治文教德政来使他归服；已经使

8、他们归附后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能全；反而策划在境内兴起战争。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国的宫廷内部啊。 5批评了他们，作为老师还得给他们讲讲道理，孔子深情地展望了仁政的美好愿景。请同学们具体说说孔子的愿景？明确：于是又有了以下一段议论：“丘也闻有国有家者则安之。”这是孔子的正面阐述，实际上说的是均贫富、讲稳定、求发展的治国方略，既包括内政又包括外交，既涉及经济又涉及政治。6阐述了自己的看法后，孔子又针对冉有和季路的问题进行了批评，指出了哪三个错误？明确：一误远人不服不能来（二人无德）二误分崩离析不能守（二

9、人无能）三误谋动干戈于邦内（二人兴乱）7请找出一个表现孔子高度政治敏感和政治见地的语句。明确：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”其实，季氏讨伐颛臾虽然可以扩大地盘，发展实力，但主要目的还是要削弱鲁君的实力，最终篡夺鲁国的政权。从这个观点看，他发兵讨伐颛臾是一种烟幕，是一种试探性的武力示威，是“醉翁之意不在酒”。孔子以他丰富的政治经验和深刻的政治眼光一语道破了季氏的阴谋，同时也有力地批驳了冉有的观点。总结课文结构处应的内容：均无贫和无寡一、一词多义为 何以伐为（句尾语气词，表示反问语气，呢） 昔者先王以为东蒙主（动词，当 作，作为）相 则将焉用彼相矣（名词，搀扶盲人走路的人） 今由与求

10、也，相夫子（动词，辅佐）过 无乃尔是过与（动词，责备） 且尔言过矣（形容词，错，犯错）且 且在邦域之中矣（而且） 且尔言过矣（况且）二、古今异义1.昔者先王以为东蒙主（古义：把当作。今义：认为。）2.季氏将有事于颛臾（古义：指用兵。今义：有事情。）3.丘也闻有国有家者（古义：战国时公卿及汉以后王侯的封地。今义：国家。）4.丘也闻有国有家者（古义：卿大夫的封地。今义：家庭；人家。）三、词类活用1.后世必为子孙忧“忧”，动词作名词，忧患，忧虑的事。2.既来之 ，则安之“来”“安”，使动用法，使来，使安。3.则修文德以来之“来”，使动用法，使来。4.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞“辞”，名词作动词，找借口。四、特殊句式【判断句】是社稷之臣也 “也”表判断。【倒装句】1.而谋动干戈于邦内介词短语后置，是“而于邦内谋动干戈”的倒装2.何以伐为宾语前置，是“以何伐为”的倒装3.季氏将有事于颛臾介词短语后