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文档简介
1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考生须知:1全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1下列句子没有语病的一项是( )A作为年轻一代,我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。B一个人如果要开创自己的光明前程,关键就是在于持之以恒的努力和付出才能够实现。C各级政府积极支持贫困户靠自己的努力走上脱贫致富,涌现了一大批不等不靠的自助脱贫典型。D
2、文明是一种修养,这种修养是从日常生活的细节中一点一滴积累起来的,有时生活习惯中的细节才是一个人是否文明的最真实表现。2 “写作便是迎接灵感的仪式。”该句放入下面语段中,最恰当的一处是( )灵感是思想者的贵宾。(A)当灵感来临的时候,思想者要懂得待之以礼。(B)当你对较差的思想也肯勤于记录的时候,较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。(C)就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒,齐国的人才就云集到他的门下。(D)AABBCCDD3将下列句子组成语意连贯的一段话,语序排列正确的一项是( )我们为共和国70年的辉煌成就喝彩,被爱国主义的硬核力量震撼。爱国主义情感让我们热泪盈眶,爱国主义精神构筑起民族的脊梁。20
3、19年,最难忘的是隆重庆祝新中国成立70周年。阅兵方阵威武雄壮,群众游行激情飞扬,天安门广场成了欢乐的海洋。大江南北披上红色盛装,人们脸上洋溢着自豪的笑容,我和我的祖国在大街小巷传唱。这一切,汇聚成礼赞新中国、奋斗新时代的前进洪流,给我们增添了无穷力量。ABCD4下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是( )A诗经是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称“诗三百”,这些诗歌以四言诗为主,分为风、雅、颂三部分。B巴金是我国的文学泰斗,他的代表作是“激流三部曲”,即家春秋。C古代有很多运用借代的词语,如:桃李指学生,烽烟指战争,丝竹指音乐,汗青指历史,须眉指男子,手足指
4、同学,伉俪指夫妻等。D莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国杰出的剧作家和诗人。他的主要作品有李尔王哈姆雷特奥赛罗罗密欧与朱丽叶等。5默写回首向来萧瑟处,_。(苏轼定风波)_,吹笛到天明。(陈与义临江仙)_,人道是,清光更多。(辛弃疾太常引)一抹晚烟荒戍垒,_。(纳兰性德浣溪沙)饿死真吾志,_ 。(文天祥南安军)_,谁言天地宽。(夏完淳别云间)只见草萧疏,_。(张养浩山坡羊)军听了军愁,民听了民怕。_ !(王磐朝天子)6名著阅读简答题。(1)格列佛游记中中,格列佛是如何帮助利立浦特打败了邻国不来夫斯古帝国的入侵的?请简要概述。(2)是什么原因使格列佛误入大人国的?二、阅读7阅读送东阳马生序选段,回答后
5、面小题余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还天大寒,砚冰坚。手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益幕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立待左右,援疑质理,俯身倾耳以请:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复:俟其欣悦,则又请焉,故余虽愚,卒获有所闻。1解释文中加点的词语。走(_)(2)援(_)2将下列句子翻译成现代汉语。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。俟其欣悦,则又请焉。3简要概括“余嗜学”的表现。8阅读下面的文言文,完成下列
6、小题。醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝幕也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥
7、。酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也,宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也,苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。1下列句子加点词意思相同的一项是( )A临溪而渔 把酒临风B至于负者歌于途 负势竞上C太守谓谁 此之谓失其本心D山间之四时也 四时俱备2下列句子加点词用法和意思相同的一项是( )A行者体于树 万钟于我何加焉B醒能述以文者 可以
8、一战C其西南诸峰 其真不知马也D杂然而前陈者 可计日而待也3下列对文章理解有误的一项是( )A第段介绍醉翁亭所在,由局部到整体,先“环滁”,再“西南”,望“琅琊”,“闻水声”,听觉和视觉互相转换,一“回”一“转”,方见亭子。B第段作者在写早晚、四时景物的变化时,多用对偶句。如“日出而林霏开,云归而岩穴暝”,分别写朝暮之景,形成对偶,音韵谐美。C第段开头写滁人之游,描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图,暗示了当地的政治清明;后面写太守之宴,塑造了太守醉在其中、与民同乐的形象。D“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”是点睛之笔,“醉翁”之“醉”,不仅因太守酒量浅,更有沉醉于山水美、滁人和、吏政清等多重含义。
9、4把文言文中的画线句翻译成现代汉语。(1)有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。(2)若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝。9阅读爱莲说,完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。(甲)予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖,(乙)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!(丙)菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!1下列每组词语中加点字的意思相同的一项是( )A自李唐来 自非亭午夜分B香远益清 益慕圣贤之道C陶后鲜有闻 无鲜肥滋味之享D可远观而不可亵玩焉 此则
10、岳阳楼之大观也2翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是(_)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖翻译:我只喜爱莲花莲从淤泥里生长出来却不沾染(污秽),经过清水的洗涤却显得分外妖娆。理解:这句话写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染、自然本真、不显媚态的可贵精神。中通外直,不蔓不枝。翻译:(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎。理解:这句话通过对莲的形态的描绘,表现了它正直、不牵扯攀附的高尚品质。菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!翻译:对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人?对于牡丹的喜爱,
11、人应该很多了!理解:作者用菊之爱和牡丹之爱与莲之爱形成对比,肯定了莲之爱,讽刺了菊之爱和牡丹之爱。3君子文化是儒家文化的精髓,是了解中国人人格精神的一把钥匙。请你根据上文和下面的两则(链接材料),归纳“君子”具有怎样的精神品质?自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷,不见是而无闷”者也。竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故
12、君子人多树为庭实焉。注:楚之逐臣:指屈原。薄丛:贫瘠的丛林。不见是:不被赞同。拔:改变。倚:偏,歪。体道:体悟仁德。虚受:虚心接受。砥砺:磨练,锻练。这里是指将竹子种植在庭院中,随时观赏。10阅读板栗情怀,回答问题。板栗情怀李紫云漳州龙海的那段读书生涯最让我难忘的,莫过于学生街上五花八门、风味十足的小吃。那时候,几乎每隔一天都有晚课,每当放学踏出校门的那刻,肚子就开始咕噜咕噜叫起来。吃些什么呢?我总是在学生街的十字路口徘徊。炒板栗的是一位东北大妈,长得魁梧,粗眉大眼,往往还没有说话,笑容就已经堆积脸上了:“小妹妹,吃板栗不,可好吃啦!”大概是不想看到大妈脸上的那份失望,点头要了一份糖炒板栗。剥
13、开第一个板栗,就开始欢喜,果实金黄饱满剔透,轻咬一口,爽脆得让人沉醉,吃到最后,满嘴都是甜香。从此隔三差五,我都会去买些糖炒板栗回公寓独享。尤其是天气冷的时候,手捧一纸袋糖炒板栗,嗅着那份甜香,心里头便会涌起一股暖流,传递到每一根神经。毕业后回到家乡,告别了吃夜宵的习惯,却在多少夜深人静的时刻,惦记着唇齿间的那份甜香。一来二去,也就对板栗有了特殊的情感。是欣然,还是激动,我说不上来,只知道在一日出去游玩时,看见路边一棵高大蓬松的板栗树,心情澎湃起来。白杨一样高大的身姿,枝干虬劲,枝叶浓荫,像一把大伞,横跨路口。抬头仰望,枝头上挂着如乒乓球大小的板栗球,有的青绿,有的已成为青黄,微风吹拂下,随意
14、摆动,煞是可爱。是板栗树哦!耳边传来母亲的欢呼。身后的母亲双眼放光,一脸幸福的笑容,显然是陶醉在童年的记忆中。过去,外婆家的菜园里种了一棵板栗树,到板栗成熟的季节,每天一放学,母亲就迫不及待往家里跑,借助竹篙对着青黄色的板栗球用力敲打。刚把一个板栗球敲打下来,小姨回来了,她把书包随地一( )(A扔 B放),利索地上树,像只猴子在树上乱( )(A爬 B窜),寻找板栗球。找到后,她会( )(A亮 B拿)出她的秘密武器剪刀,以最快的速度剪下带有板栗果实的枝杈,大喊着让母亲站远点儿,小心被砸到。直到母亲喊够了,够了,小姨才停歇。从树上下来的她像是变戏法,一一掏出小铁锤、小木杆以及刻刀。对于那些还未熟透
15、的板栗球,小铁锤就派上了用场,用力敲打过后,球便会裂开;而那些熟透了的板栗球,用手轻轻一掰就开了,这时候再用刻刀在板栗棕色的外壳上划开一个十字小口,顺着这个小口手嘴并用。有的时候手指都抠疼了,板栗壳还是没有剥开,乐趣却尝到了。最热闹有趣的是周末,五个兄弟姐妹分工合作,谁负责敲板栗,谁负责剥板栗,等到大伙儿吃饱,再把多余的板栗收集到竹篮里,留来做菜。猪蹄焖板栗,味道鲜美,咸甜适中,光是闻到板栗那个特有的香味,身子就已经酥软。我特意请教母亲关于猪蹄焖板栗的做法:先把猪蹄切成小块,洗净后放入烧开的水中,倒点儿料酒,焯至变白后捞起。接着爆香,八角、姜片、桂皮、葱段翻炒,香味出来以后,再把猪蹄放入,倒入
16、米酒、生抽、老抽、白糖再次翻炒,最后加没过猪蹄的水,煮热后小火焖二三十分钟,把板栗放入一起焖,待到汁水浓稠便即可。出锅后,猪蹄色泽棕红晶亮,板栗更是金黄油亮,前者肥而不腻,后者唇齿留香,令人流连忘返。还有那油光锃亮、皮脆易剥、香甜可口的糖炒板栗,都藏在我的心头,牵动我的每一根神经,为我编织一个个奇特美妙的梦境!1在括号内依次填入词语。(只填序号)2文章围绕板栗记述了三件事情。请用简洁的语言分别加以概括。3从描写的角度,赏析第段中画线句子的表达效果。身后的母亲双眼放光,一脸幸福的笑容,显然是陶醉在童年的记忆中。4文章第段有什么作用?5读完文章你觉得文章标题中的“板栗”蕴藏着作者哪些情怀?11阅读
17、下文,完成后面小题弹簧床垫告诉你“左侧现象”1878年,席梦思发明了世界上第一张弹簧床垫,从此人们就与弹簧床垫结下了不解之缘。然而130多年后的今天,弹簧床垫在为人们带来舒服睡眠的同时,也带来了诸多隐患。最初,科学家们并没有发现床垫会成为健康的杀手之一。只是在对科学界的一个奇怪的“左侧现象”进行研究时,偶然发现床垫隐藏的不为人知的秘密。所谓“左侧现象”,即指人们身体左侧患癌症的几率明显高于右侧,如左侧胸部患乳腺癌的几率高于右侧10%,左侧身体患黑素瘤的几率也高于右侧。这一现象引起了很多科学家的重视,来自瑞典的研究者赫伯特和约翰森在近期的病理生理学杂志上都认同了这个观点。此外,他们还表示,这两类
18、癌症的发病原因远没有人们想象中的那么简单,其实跟我们日常的睡觉习惯有很大的联系。在过去的30年中,乳腺癌和黑素瘤的发病率都呈稳步上涨的趋势,然而医学界对这两类癌症的发病原因仍然不甚明了。有人指出,经常在太阳下暴晒会增加黑素瘤的发病率;可是经过科学家的观测研究,太阳的强度在近30年内几乎没有发生变化。更重要的是,黑素瘤生长的地方往往是臀部、大腿和躯干部分,而这些地方恰好是被衣服遮住了,不可能直接暴露在阳光之下。那么,到底是什么原因增加了这类癌症的发病率呢?一条来自日本的线索引起了大家的注意。在日本,乳腺癌发病率明显低于西方国家,仅仅占瑞典的3%,前列腺癌的发病率也只有美国和英国的10%,而且也没
19、有出现明显的“左侧现象”。于是研究者就开始对日本人的生活习惯开始研究,有一个重要的现象引起了研究者的注意。他们发现,日本人睡觉的地方和其他国家的明显不同:比如日本人的床垫通常是直接铺在房间的地板上,不同于世界上大多数将弹簧床垫铺在床架上。因此,房间内的家具和癌症之间的关系也就浮出水面了。话锋转到另一边,在2007年瑞典就有研究指出,生活在被调频广播和电视传输塔覆盖地区的人们患黑素瘤的可能性明显高于其他地方。流行病学家也表示,调频广播和电视传输的电磁辐射波会削弱免疫系统,从而提高癌症的发病率。试想一下,当金属弹簧床遇到电磁辐射波会有怎样的“化学反应”?科学家经过研究发现,在美国,床架和床垫都是采
20、用金属材料,床的长度刚好是调频广播和电视传输波的一半,而一半的传输波刚好可以与金属发生共振,从而产生强烈的电磁波。在弹簧床垫上睡觉的时候,我们的身体其实是暴露在电磁辐射下。想想人的一生有三分之一的时间在床上度过,如果长期受电磁辐射的侵害,寿命也会因此缩短三分之一。而在日本,绝大多数的床都不是用金属做成的,且调频广播和电视的传输波也不是其他国家经常用的87-108赫兹,因此日本的癌症率相对较低。回到文章开头提出的“左侧现象”,答案也明朗化了。此前有研究表明,男人和女人都更倾向于靠右侧睡觉,尽管有关这一现象的原因尚不清楚,但是右侧睡觉可以减轻心脏的重量压力,此外,心跳声也比往左侧睡觉低。因此,当我
21、们侧右睡觉时,身体的左侧就会暴露在强磁辐射下,并且这种强度会放大两倍。这就是“左侧现象”在除了日本以外的其他国家表现明显的原因。(节选自读者)1简要概括这篇文章说明的主要内容。2根据文意,简要解释“左侧现象”产生的原理。3从说明方法的角度说说文中划线句的作用。4根据文意,请提出两条能够有助于消除“左侧现象”,保持健康的措施。三、应用12阅读材料,完成任务。今年4月2日是第53个国际儿童图书日。每年的这一天,各国轮流主办该节日,确定一个主题,并邀请一位著名画家根据主题设计海报。今年的主办国是立陶宛,主题为:书籍让我们放慢脚步。历年的主办国及主题摘录如下(见表一):年度国家主题1982年塞浦路斯书
22、籍是和平的太阳1990年加拿大在林间的空地上2006年斯洛伐克书籍的命运写在星星上2011年爱沙尼亚春光无限,绽放指尖2019年立陶宛书籍让我们放慢脚步(表一)(1)根据表一,你认为图一是哪一年国际儿童图书日的海报?说明理由。(图一)_(2)学校图书馆在4月2日举办了“图书日”活动,你作为小记者要对活动进行采访报道。请完成相关的采访提纲。采访提纲采访目的_采访对象_采访问题(设计一个问题即可)_(3)学校图书馆赠送小记者一本书,你准备在表一中选择一个最喜欢的主题,抄写在书的扉页上。你会选择哪一个呢?请你用正楷或行楷将它抄写在下面的横线上。_四、综合性学习与写作13小作文请在永不受伤的飞翔一文第
23、十一自然段划线处加入一段景物描写。要求:(1)所写内容与文章情境相符。(2)至少运用一种修辞手法。(3)表达通畅,语言优美(4)150字左右参考答案一、积累1、D【解析】A语序不当。“发扬”与“继承”对调位置即可。B句式杂糅。改为“关键就是在于持之以恒的努力和付出”即可。C残缺宾语。在“脱贫致富”后加“的道路”。【点睛】做好本题,要从以下三个方面入手:(1)解句意:选项要表达什么意思,这是我们正确判断的前提和基础。(2)理主干:在理解语意的基础上,利用语法知识,分析句子成分,找到搭配不当、成分残缺等错误。(3)析关系:要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。2、B【解析】要求学生仔细阅读
24、文段。结合文段意思分析。“写作便是迎接灵感的仪式。”中的“便是”和“仪式”,很显然是承接上文“当灵感来临的时候,思想者要懂得待之以礼”的“灵感”和“待之以礼”,故选B。3、B【解析】考查句子排序能力。解答此类题,可以按如下步骤:1.寻头断尾,确定首尾句。2.把握时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。3.把握关联词的搭配。4.把握话题衔接,尤其是重复出现的词语。第句交代时间与事件,用“最难忘”点明主旨,统领下文,应该排为首句;第句“这一切”起概括前文的总结作用,放结尾;第句用“共和国70年”承接“新中国成立70周年”,具体讲难忘的原因;第用“阅兵方阵”表现前一句的“硬核力量”;第句承前展开描述人民的心情
25、。排列顺序为,故选B。4、C【解析】C错误,汗青指史册,手足指兄弟。5、(1)归去,也无风雨也无晴 (2)杏花疏影里 (3)斫去桂婆娑 (4)半竿斜日旧关城 (5)梦中行采薇 (6)无限山河泪 (7)水萦纡 (8)哪里去辨甚么真共假 【解析】本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音,更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“疏”“斫”“婆娑”“萦纡”的书写。6、(1)格列佛潜入水中,用长绳和钩子把不来夫斯古帝国的战船都拉回了利立浦特国,利立浦特国未发一兵一卒就大获全胜。(2)格列佛乘“冒险号”出游遇到大风暴,他和一个水手坐舢板到一个陆地上去寻找
26、淡水,遇到巨人追赶,他被丢弃了陆地上。他藏在麦地里,被割麦的巨人农仆发现并带回农民家中。【解析】(1)考查对名著格列佛游记故事情节的理解。熟读名著,结合名著内容,格列佛接受利立普特的国王叫他打不来夫斯古国的决定,来到海边,隔海观望,只见不来夫斯古国的15条战船如同儿童玩具排列在岸边,格列佛潜入水中,用长绳和钩子把那个小人国的战船都拉回了利立普特国,利立普特国未发一兵一卒就大获全胜,所以格列佛就成了英雄。(2)到大人国是因为他的船队经过大风暴后没淡水了,他们到了大人岛,作者去取淡水时,他的船队发现路上有巨人,便逃跑了,把作者留在了这里,这儿的一个农民(巨人)抓住了,那里的居民身高犹如铁塔,他被大
27、人国的一位农夫当做玩物带回。二、阅读7、1 (1)跑 (2)引、提出 2(1)天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不敢放松。(2)等到他高兴了,就又去请教3成年前,借书面读。成年后,外出游学,向有道德学问的前辈请教。【解析】1此题考查的是文言词语的解释。这两个中需要注意的是“走”,这是一个古今异义词,古义是“跑”。2此题考查对文言文语句的翻译能力。在翻译句子时,首先要注意重要的实词、虚词和用法特殊的字词,在按照原句的顺序翻译过来之后,再按照现代汉语的习惯调整语序即可。(1)中“弗”意思是“不”,“怠”意思是“懈怠”,其中“弗之怠”属于倒装语序,应该是“弗怠之”,意思是“不敢
28、放松”。(2)中“俟”意思是“等待”,“欣悦”意思是“高兴”,词语语序正常。据此理解作答即可。3此题考查的是从文章中搜集信息的能力。解答此类试题,首先要疏通文意,然后从文中搜集信息。文中的作者是个勤奋好学的人,小的时候由于家里穷,他需要借书,抄书,长大后,当这些不能满足他求知的需求时,他就跑到百里外的地方向有道德有学问的前辈请教。据此作答即可。译文:我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各
29、样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。8、1D2D3A4(1)有一座亭子,(亭角翘起)像鸟张开翅膀一样,高于泉水之上,是醉亭。(2)像那太阳出来,树林里的雾气散开,云雾聚拢,山谷就显得昏暗了。【解析】1A项,到/面对;B项,背/凭借;C项,为,是/叫作,
30、称得上;D项,都是,季节。2A项,介词,在/介词,对于。B项,用/凭借。C项,代词,代滁州/副词,大概、恐怕,D都是,助词,表修饰。3A错误,由整体到局部。4本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,翼然:四角翘起,像鸟张开翅膀的样子。开:消散,散开。归:聚拢。暝:昏暗。【点睛】译文环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰,树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里
31、,渐渐听到潺潺的流水声,是一股水流从两峰之间飞泻而下,是酿泉。山势回环,路也跟着拐弯,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁?是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒,喝了一点就醉了,而且年龄又是最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上,而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的,是山间早晨和傍晚。野花开了,有一股清幽的香味;美好的树木繁茂滋长,形成一片浓郁的绿荫;天高气爽,霜色洁白
32、,冬天溪水落下,露出石头,就是山里的四季景象。早晨进山,傍晚回城。四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的,是滁州人在出游。来到溪边捕鱼,溪水深,鱼儿肥;用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜;野味野菜,错杂地摆在面前的,那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐;投壶的人中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。容颜苍老,头发花白,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。不久,夕阳落到山顶,(于是)人的影子散乱一地,这是宾客们跟随
33、着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴,鸟儿到处啼鸣,游人离开,鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣,却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记叙这乐事的人,是太守。太守是谁?是庐陵的欧阳修。9、1B2【乙】3具有高洁的品德修养。在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性。虚心求学,丰富学识。志向坚定、远大。【解析】1本题考查文言词语,平时注意多积累归纳,加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记,并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查,要结合语境,具体分析。A自:从
34、/如果B益:更加/更加C鲜:少/新鲜D观:观赏/景观2甲:“经过清水的洗涤却显得分外妖娆”是错误的,“濯清涟而不妖”的意思是“经过清水的洗涤却不显得妖媚”;丙:理解是错误的,应该是:作者用菊之爱正面衬托莲之爱,用牡丹之爱与莲之爱形成对比,肯定了莲之爱和菊之爱,讽刺了牡丹之爱。故选乙。3本题考查对文章及材料内容的理解。结合描写“君子”精神品质的句子分析即可。“莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩”以莲喻指君子高洁、质朴及正直等精神品质;“雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也”以兰喻指君子在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性的精神品质;“竹心空
35、,空以体道;君子见其心,则思应虚受者”以竹子喻指君子虚心接受一切有用的东西的精神品质;“竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行”以竹子喻指君子志向坚定、远大的精神品质。参考译文:水上,陆地上的各种花草树木,值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲
36、花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了。链接材料一:自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。链接材料二:竹子像贤人,这是为什么,竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势。竹子的心空,空是为了虚心接受道,君子看见它的心,就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚
37、定,坚定是为了立志,君子看见它的节,就想到要磨炼自己的品行,不管一帆风顺还是遇到危险时,都始终如一。正因为如此,君子都喜欢种竹,把它作为庭院中存在价值的东西。10、1A B A2上学时,“我”隔三差五去买东北大妈的糖炒板栗回公寓独享;毕业回到家乡,“我”看见板栗树,遥想母亲五个兄弟姐妹采摘板栗的乐事;“我”请教母亲猪蹄焖板栗的做法。3神态描写。“双眼放光”传神地写出了母亲见到板栗树时的欣喜若狂,折射出母亲对板栗的独有情怀。4交代事情的时间、地点;巧用问句,设置悬念,激发读者阅读兴趣。5对往昔读书生活的怀念;对和谐美好生活的赞美;对母亲的感恩。【解析】1选出填空。一空,从上文的“随地”一词推断,
38、所应填的词语应为“扔”。二空,“像只猴子”说明有“猴子”动作一样的敏捷与迅速,所以应填的词语应为“窜”。三空,形容拿出“秘密武器”,自然选“亮”字,与“秘密”相呼应。所以答案为A、B、A。2情节概括题。通读全文,理清故事线索,抓住人物的活动,注意时间地点的变化,梳理情节,以什么人做了什么事有什么结果来概括,不要遗漏主要情节,不必叙述细节,语言要简洁通顺。组织语言时,最好以“我”为陈述的主体。概述出“我”隔三差五去买东北大妈的糖炒板栗,遥想母亲五个兄弟姐妹采摘板栗的乐事,请教母亲猪蹄焖板栗的做法等事件。3赏析文句。此题比较容易,因为题干已经给出了分析方向,即从描写手法的角度分析作答。“双眼放光,
39、一脸幸福的笑容”使用了典型的神态描写的方法。答题时首先要点明描写人物的方法,然后在文中找到语句的位置,结合上下文情节内容,体会语句所表现的母亲见到板栗树时的欣喜若狂的神情及她对板栗的情感倾向。4考查语段的作用,要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章开头,所以就有在内容上交代事情的时间、地点的作用;在结构上就有设置悬念的作用;同时从方法上看,运用设问句修辞,起到引人入胜的作用。5考查文章标题的深刻意蕴。答此题首先要读懂上下文的情节内容,进而把握文章的中心,这样才能确保答案的准确无误。通读文章后,我们会体会出“板栗”有着丰富的意义,如有通过“板栗”这一事物产生对往昔读书生活的怀念的意思,有
40、对和谐美好生活的赞美的意思,还有对母亲的感恩的情怀。同时“板栗”还是文章的线索。11、1说明了(什么是)“左侧现象”及其产生的原因。2金属弹簧床和床架与调频广播和电视传输波发生共振,从而产生强烈的电磁波,当人们在弹簧床垫上靠右侧睡觉的时候,身体就会受到电磁辐射的侵害,长此以往就会产生“左现象”。3运用列数字、作比较的说明方法,具体准确并且突出地说明了日本的癌症发病率低。4将弹簧床内的金属物遹通换成非金属物颀(或者将弹簧床垫换成传统的棕棚垫、草墊)。房间里不要摆放电视机、收音机等最容易接收传输信号的家电。【解析】1本题考查学生对文章内容的分析概括能力。解答此题,需要通读全文,整体感知文本,理清文章思路,把握说明内容。本文开头“弹簧床垫在为人们带来舒服睡眠的同时,也带来了诸多隐患”,引出“左侧现象”,
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