103创新意识与社会进步

1、思考：什么是发展？发展是新事物取代旧事物。感受1、电灯取代煤油灯（1）为什么电灯能取代煤油灯？（2）二者有无相同点？电灯使用更方便、光亮度更强，而且比较节约环保。都具有发光照明的功能。都需要一定的能源作支撑。 辩证否定观的含义（1）辨证的否定是事物自身的否定。 辨证的否定不是单纯外力作用的结果，而主要是事物内部矛盾运动的结果。思考（1）种子要能发芽有什么条件？ （2）种子（内因-自身）与阳光、水、土壤等（外力、外因）哪一方更重要？ （3）新芽是对种子的否定 在这里旧事物是 ，新事物是 。种子新芽例辩证的否定辩证的否定辨证的否定是发展的环节，联系的环节。下列属于辩证否定的有（ ）A砍树、狂风摧毁

2、庄稼B原始社会-奴隶社会-封建社会-资本主义社会-社会主义社会-共产主义社会C张三由抗震英雄转变为贪污犯B扬弃肯定、保留旧事物中积极合理的因素否定、克服旧事物中过时的消极的内容扬弃既肯定又否定，既克服又保留， 它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。扬弃（3）辨证否定观的实质是“扬弃”例：社会主义取代资本主义资本主义社会主义经济方面生产资料所有制产品分配市场经济政治方面国体政体私有制为主体公有制为主体按资分配为主按劳分配为主有有，宏观调控强有力资产阶级专政人民民主专政三权分立的民主政体民主集中制的民主政体辩正否定观的方法论要求（2）不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是、

3、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。（1）必须发扬革命批判精神，树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。注意：“上”指“上级精神”、“权威观点”；“书”指书本上的知识和前人、他人的经验；“实”指变化着的客观实际、客观事物 辩证否定观与形而上学否定观的对立 辩证否定观形而上学否定观事物自身的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切例题1：在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据

4、是( )A唯物辩证法的普遍联系观点B从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点C一切事物都是运动变化发展的观点D. 唯物辩证法的否定观点 D例题2：从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形态。从哲学上说，新社会对旧社会的否定是( ) 社会性质的根本变化，是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃”社会发展的阶段性和连续性的统一 A B C D D人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们（ ）解放思想，破除一切传统观念 在思维过程中，要进行合理

5、想象，大胆创新 在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题 要敢于打破常规，进行逆向思维A、 B、 C、 D、D例题3例题4：司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示是( )A办事情必须充分重视意识的能动作用B必须承认矛盾的普遍性，坚持两点论C办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础C运用辩证否定的观点说明在建设社会主义新文化进程中如何对待外国文化。（1）辩证否定观认为，否定既是发展的环节，又是联系的环节，是肯定和否定、保留与克服的统一，其实质是“扬弃”。（2）社会主义文化是对外国文化的批判性吸收，它既吸收了外国文化中的合理内容，又排除了外国文化中的糟粕。对于外国文化甚至是资本主义文化中的许多合理的内容，如先进的科学技术、管理经验等，我们应该加以吸收、利用，而对于外国文化中的