课程改革与教师专业发展国培计划课件

1、课程改革与教师专业发展 湖北大学教育学院 靖国平一、我国传统教育的根本问题是什么？二、基础教育课程改革的实质是什么？三、我们如何认识教师专业发展四、当前教师面临的机遇与挑战五、师者：如何从经师转向人师六、师者：如何从知者转向智者七、师者：如何从宾我转向主我课程改革与教师专业发展 思考题： 1、教师是谁？今天我们该如何认识自己？ 2、课程改革给教师带来了怎样的冲击和影响？ 3、在课程改革中教师是否感受到专业自我的成长？ 4、教师如何实现自己的专业价值和人生意义？ 课程改革与教师专业发展 钱理群著：做教师真难，真好， 华东师大出版社 郭元祥著：教师的20项修炼， 华东师大出版社 吴非著： 不跪着教

2、书， 华东师大出版社 郑杰著：给教师的一百条新建议， 华东师大出版社 王枬等著：智慧型教师的诞生， 教育科学出版社 刁培萼著：智慧型教师素质探新， 教育科学出版社 美弗兰克迈考特著：教书匠， 南海出版社 靖国平 鲁子问主编：好教师成长中的问题与对策 东北师范大学出版社 新教师成长中的困惑与解读一、我国传统教育的根本问题是什么？ 2011年6月美国SAT的作文试题。 仔细思考以下片断中提出的问题，并选择其中一个议题写一篇文章，阐述你的观点。通过推理和例证支持你的观点，例证取材你的阅读、学习、亲身经历或是对周围的观察。 一、我国传统教育的根本问题是什么？ 题1：人们认为，每项成就也就是我们所说的每

3、一个进步都会将他们引向问题的最终解决，并帮助人们更了解自己和周遭的世界。但在现实中，每一个新的答案的产生，都会引发新的问题，每一个新的发现，都会展露出更深层的问题、更重的责任、更复杂的状况，以及全新的挑战。 是否每项成就都带来全新的挑战？一、我国传统教育的根本问题是什么？ 题2：无论在生活中哪个层面，忠诚都是人们鼓励和赞赏的一项目美德。因此，我们向我们的家庭、团队、学校和我们的国家献出忠诚。但很多时候，忠诚是盲目的：借着不自觉地与一个群体认同，将其价值观当着自己的价值观，我们就不必对自己的思想和行为负责了。 认同某个群体的价值观，是否会让人们不必对自己的思想和行为负责？一、我国传统教育的根本问

4、题是什么？ 题3：无论哪个群组都会要求其成员保持一致性。组员必须在诸如决策如何制定、谁担任领袖、组员可以享受多少自由这样的关键问题上保持一致。然而，当组群鼓励组员之间的不一致和不同意见时，决策制定的质量反而会更高。尽管有时候这样会带来一些混乱和冲突，但不同意见的存在，能避免权力较大的强势群体犯错。 鼓励不一致和不同意见的群组是否会比鼓励一致性的群组运作得更好？ 一、我国传统教育的根本问题是什么？ 法国“高考”作文题我们的学生会写吗？ 2008年法国中学会考作文题。题目要求：任选一题，4小时交卷。 文科：1、感知能力是否可以来自教育？ 2、对于活体的科学认知是否可能？ 3、评述萨特伦理学笔记中的

5、一段文字。 理科：1、艺术是否改变我们的现实意识？ 2、演示是否是确认现实的唯一手段？ 3、评论叔本华作为意志和表象的世界中的一段文字。 经济社会科： 1、人们是否可以不受磨难而满足欲望？ 2、认识他人是否比认识自己容易？ 3、评述托克维尔论美国的民主中的一段文字。 一、我国传统教育的根本问题是什么？ 香港大学招生面试都问什么？ 2008年6月28日，香港大学在广州面试广西、广东、海南三省的考生，广东省有537名考生入围香港大学的面试名单，录取比例为27：1。 部分面试题目如下： 电脑技术是否对人际关系产生影响？ 鸟巢的钢结构是否浪费材料？ 你对博客文化发展的看法是什么？ 学术自由是否重要，应

6、该怎样实现？ 赌博在中国内地是否应该推行？ 你对丁克家庭的看法？ 如何杜绝滥用急诊导致费用增多？ 你对星巴克开到故宫有什么看法？ 该不该在动物身上做实验？一、我国传统教育的根本问题是什么？ 同日，香港大学启动在沪招生面试工作，1400名报考生中近500人获得面试机会。部分面试题目如下： 你们怎样看待婚前同居问题？如果你是一名家长，你18岁的孩子要与人婚前同居，你会对他（她）说什么？ 谈谈你们对独生子女政策的看法？ 你如何评价一个城市的生活质量？ 如果让你接下来做一周的上海市长，你会采取哪项措施来改善城市的生活品质？你对腐败问题如何看？ 怎么看近段时间以来国外媒体对中国的评论？ 香港大学中国事物

7、总监黄依倩说，考官通过小组讨论和与学生聊天的方式，考察考生的自信心、逻辑思维能力、对问题是否有独立的见解以及沟通能力。教育文摘周报2008/7/30/4 一、我国传统教育的根本问题是什么？ 根据布朗中心2006年美国教育报告，在“快乐程度对学生学习的影响”的国际数学比较研究中发现了一个有趣的悖论现象： 亚洲国家的八年级学生在TIMSS（国际数学和科学评测趋势）数学测试中成绩很高，但对数学学习有自信心的人数比例却很低，韩国是6%，日本是4%； 美国学生在同样的数学测试中成绩不太高，但对数学学习有信心的学生达39%。约旦学生对数学学习的自信心高达48%。一、我国传统教育的根本问题是什么？ 2008

8、年，南京航空航天大学降100分破格录取了山西考生牛培行，因为16岁的他拥有23项发明专利。 牛培行的成绩经常排在全校倒数第一，他自己说：“超过倒数第二名，都是那么的不容易。” 牛培行的高考成绩：数学60多分，语文90多分，英语103分，理综208分，总分472分。 另据报道：清华大学降60分录取华师一附中考生蒋方舟（蒋方舟的文学才华十分突出）。一、我国传统教育的根本问题是什么？ 我国传统教育的根本问题在于：“教育不是以人的智慧发展为根本，而是以书本知识为命根”。 教师向学生展示的知识世界具有严格的公共性、确定性和简约性，这与以多样性、灵活性和复杂性为重要特征的科学世界和生活世界大相径庭。 知识

9、、课程、教学常常远离学生的主体世界、实际生活和个性成长之需要。 这不仅造成了学科课程之间的森严壁垒，而且使教科书获得了至高无上的尊严和权威。 一、我国传统教育的根本问题是什么？ “知识是板子，学生是钉子，教师是锤子”。 知识成为了外在于个人的、类似于地下矿物那样的客观存在物，学生的学习任务乃是接受、储存前人已经“发现”了的知识。 在这种知识观的支配下，“课程即教学的科目”或“课程是教学内容和进展的总和”等成为了人们普遍认同的观点。 我们的教育常常鼓励孩子追求“第一”，其结果往往导致孩子们失去了“唯一”。一、我国传统教育的根本问题是什么？ “你看看吧，现在的孩子，到了小学六年级什么都不学，为了考

10、中学翻来覆去地做题，甚至拿习题本念，这不是折磨人吗？到了高三，又要整整磨一年。本来是好苗子，能成为人材，可是，通过我们的教育，反而把学生的才气磨没了，兴趣磨没了，创造力磨没了。教育应该是教化、培养人呵，怎么成了这个样子呢?” 北京四中李家声老师 （文摘报，师说，2008/8/3/8） 一、我国传统教育的根本问题是什么？ 小学一年级语文课：“蓝天是白云的家，树林是小鸟的家，小河是鱼儿的家，泥土是种子的家；我们是祖国的花朵，祖国就是我们的家。”事实上，孩子无法理解自己是祖国的花朵，祖国是我们的家。 爱因斯坦在纪念居里夫人时说：“我们所接受的宏大的教育方略总是要孩子从小树雄心、立大志，为了什么，成为

11、什么。与之相匹配，我们强调榜样的力量，把榜样成长描述为含辛茹苦的过程。然而这种效仿使活的生命个体成为僵化的工具，使思想全无乐趣可言。”一、我国传统教育的根本问题是什么？ 曾有这样一个禅宗故事：一个学生去拜访他的老师，老师礼貌地给学生端茶，学生接受了。老师开始往茶杯里倒水，不断地倒，直到茶杯溢满了。茶水流到了桌子上，到处都是。“停，停！”学生喊道，“您为什么要这样做？”“你就像茶杯”，老师答道，“已经学得太多了，我再也不能教给你任何东西了”。 这个故事的寓意有两点：其一，教育和教学的过程不是一个简单地从外部“注水”（灌输知识）的过程，还应该有一个从内部“引水”（启迪智慧）的过程。 其二，书本知识

12、是可以直接“教授”的，但书本知识之外的许多东西，如德性、智慧、审美、个性等则是不可以直接教授的，它们需要学生的自主观察、感受、体验、发现和领悟。一、我国传统教育的根本问题是什么？ 聪明的学生 智慧的学生 能够知道答案 能够提出问题 带着兴趣去听 表达有力的观点 能理解他人的意思 能抽象概括 能抓住要领 能演绎推理 完成作业 寻找课题 乐于接受 长于出击 吸收知识 运用知识 善于操作 善于发明 长于记忆 长于猜想 善于自学 善于反思一、我国传统教育的根本问题是什么？ 从历史上看，西方教育“偏爱”智慧，中国教育“偏爱”知识。 中国教育历来提倡知识本位尤其是以书本为中心，这既是中国教育的长处（中国学

13、生掌握书本知识比较扎实），但也是中国教育的痛处（中国学生的创新意识和实践能力比较薄弱）。 杨振宁教授讲过：“中国学生书本知识太多，活的思想太少”。一、我国传统教育的根本问题是什么？ 一个真实的故事： 某实验小学课题组设计了一道“数学”题，让一名数学特级教师对在低、中、高三个年段随机抽样的各20名学生进行测试。 题目是这样的：一条船上载了25只羊，19头牛，还有一位船长，要求根据已知条件求出船长的年龄是多少？ 大多数学生居然都算出了具体“结果”，只有少数学生对试题的合理性提出了质疑，且质疑者低年级学生居多，中年级次之，高年级最少。一、我国传统教育的根本问题是什么？ 北京师范大学的王策三教授与华东

14、师范大学的钟启泉教授关于知识教育问题的争论，很能说明问题。 王策三认为：课程的本质是教学认识的客体人类认识的成果客观知识；（“课本，课本，上课之本，这是一个古老的真理。”） 钟启泉主张：知识兼具主观性和客观性，知识教学应该建立在主体对客观知识的主动建构之上。二、基础教育课程改革的实质是什么？ 新课程改革的具体目标是“六个改变”（改变六个“过于”）。 对于“六个改变”，可以理解为从“传授书本知识的教育”转向“培养健全素质的教育”。 具体来说，重点在于解决人如何与知识相处？人如何同知识打交道？人如何通过知识认识自己，通过知识获得解放，通过知识到达自由？二、基础教育课程改革的实质是什么？ 课程改革的

15、精神实质： 一是解放学生。让学生成为学习的主体，成为自主发展的人。“不是让课本成为孩子们的世界，而是让世界成为孩子们的课本”。 二是解放教师。教师不再是“教书之匠”，他们应该成为知识的再组织者、再研究者、再创造者。由“知识传承者”转向“智慧引路人”； 三是解放学校。学校不再只是传播法定知识的专门场所。它将通过开发国家课程、地方课程、校本课程等多种课程资源，成为知识再组织、再生产、再创造的育人机构。三、如何认识教师专业发展？ 中国有近60万所普通中小学校，一千多万中小学教师，承担者2亿多中小学生的教育任务。 从某种意义上讲，教师们掌握着孩子们的未来，而孩子们则掌握着国家和民族的未来。 教师是育人

16、之人，是传递人类文化和文明的人。教师的工作，联系着人类的过去、现在和未来。 三、如何认识教师专业发展？ 我国现有专任教师1151万人，40岁以下教师达600万人。其中，35岁以下的青年教师在普通小学、初中、高中分别占到45%、 58%、59%。 （人民日报2007/9/7） 教师最关心的问题有哪些？ 职业感受 子女教育 找对象 工资收入 社会保障 住 房 工作负担 节假日 身体状况 心理健康 人格尊严 职称评定 下 岗 学生心理健康 （人民日报海外版2007/9/8） 三、如何认识教师专业发展？ 1如何认识教师的专业特点 1）教师职业是一种专业 教师（teacher）：教师是受社会委托，引导和

17、帮助受教育者学习人类积累的文化科学知识、社会规范和相关技能，促进其在德、智、体、美、劳等方面朝着社会所期望的方向发展的专业人员。 专业是指一群人在从事一种必须经过专门教育或训练，具有较高深和独特的专门知识和技术，按照一定的专业标准进行的活动，通过这种活动解决人生和社会问题，促进社会进步并获得相应的报酬待遇和社会地位。 三、如何认识教师专业发展？ 一种职业要被认可为专业，应该具备三方面的基本特征：第一，具有不可或缺的社会功能；第二，具有完善的专业理论和成熟的专业技能；第三，具有高度的专业自主权和权威性的专业组织。 1948年，美国教育协会提出了专业的八条标准，它们是： 含有基本的心智活动； 拥有

18、一套专门化的知识体系； 需要长时间的专门训练； 需要持续的在职成长； 提供终身从事的职业生涯和永久的成员资格； 建立自身的专业标准； 置服务于个人利益之上； 拥有强大的、严密的专业团体。三、如何认识教师专业发展？ 美国教师10项任职要求 1、理解学科的关键概念、结构和探索工具，以这些要素为教学目标，为学生创造有意义的学习体验。 2、理解学生的成长规律、发展规律，为学生提供促进智力发展、社会经验发展和身体发展的机会。 3、理解学生学习风格的差异，设计适合不同学生的教学方式。 4、理解并使用各种教学策略，促进学生批判性思维、问题解决能力和表现技能的发展。 5、理解个体动力与行为、群体动力与行为，创

19、造积极的环境，促进学生的交往、参与、自我激励。 三、如何认识教师专业发展？ 6、利用有效的言语交流技术、非言语交流技术和媒介沟通技术，培养课堂中积极探索、协作和良性互动的氛围。 7、以学科目标、社会目标和课程目标为基准，设计教学。 8、理解、运用正式或非正式的策略，进行评估，确保学习者智力、社会经验和身体的持续发展。 9、成为一个善于反思的专业教师，不断评估自己的选择，以及和学生、家长、学习社区中其他专业人士交往时的行为，积极寻求专业成长机会。 10、在更大范围内形成与学校同事、家长和各种机构的良好关系，以支持学生的学习和发展。 美国州际新任教师评价与支持联盟（INTASC）制定 三、如何认识

20、教师专业发展？ 2）从“教师专业化”到“教师专业发展” “教师专业化”更多是从社会学的角度加以考虑的，主要强调教师群体的、外在的专业性提升； “教师专业发展”更多是从教育学纬度加以界定的，主要指教师个体的、内在的专业化提高。 教师专业发展是教师个体专业不断发展的历程，是教师不断接受新知识，增长专业能力的过程。教师要成为一个成熟的专业人员，需要通过不断的学习与探究历程来拓展其专业内涵，提高专业水平，从而达到专业成熟的境界。三、如何认识教师专业发展？ 教师职业生命周期 费斯勒（Fessler,R.）提出的教师职业周期模式。 第一阶段：职前阶段（pre-service） 第二阶段：入职阶段（indu

21、ction） 第三阶段：形成能力阶段（competency building） 第四阶段：热心和成长阶段（enthusiastic and growing） 第五阶段：职业受挫阶段（career frustration） 第六阶段：稳定和停滞阶段（stable and stagnant） 第七阶段：职业泄劲阶段（career wind down） 第八阶段：职业退出阶段（career exit）。三、如何认识教师专业发展？ 3）“自我更新”取向的教师专业发展 “非关注”阶段:师范教育之前阶段 “虚拟关注”阶段：师范教育阶段 “生存关注”阶段：初任教师阶段 “任务关注”阶段: 职业稳定阶段 “自

22、我更新关注”阶段：保持自我反思经常化、系统化；利用多种检测手段，了解自己专业发展的起点；记录关键事件，经常与自我保持专业发展对话；与其他教师相互合作、交流。 （以武汉市育才第二小学为例）四、当前教师面临的机遇与挑战 北大钱理群教授： 与中国社会转型相应的教育转型所遇到的所有问题，所有矛盾，都集中到了第一线的普通教师身上，在当今中国教育环境下，做一个有责任感的教师是很难、很难啊。 四、当前教师面临的机遇与挑战 课程改革驱动下的教师革命 课程改革教师转型（自上而下，被迫的革命） 课程改革：“一场基于时代要求的探索性教育改革实验” 教师转型课程改革（自下而上，自觉的革命） 为了个人的生存和发展 为了

23、学校的生存和发展 为了教育行业、教师职业的地位、声誉和尊严 为了教育事业、国家和民族的未来 四、当前教师面临的机遇与挑战 课程改革改变着教师的教学习惯； 课程改革激发着教师的教育生命； 课程改革给教师们提供了前所未有的发展机遇； 课程改革不断挑战教师的教育观念和教育行为; 教师若要在课程改革中产生大众所期望的作用，并形成专业自我，则需要培养一种对教育教学的新觉悟、新思维和新方法。 课程改革对教师的最基本要求，是重新认识自己的学生，同时重新认识自己的过去、现在和未来。四、当前教师面临的机遇与挑战 钱理群教授： 一个真正的教师不能不时时反问自己：“我到底适不适合当教师？”，“我懂得了教育的真谛了吗

24、？”而我们现在的许多教师都把教育这个职业看的太简单、太容易了。四、当前教师面临的机遇与挑战 课程改革对教师角色的要求： 从教师与学生的关系看，教师应该是学生学习的促进者。 从教学与研究的关系看，教师应该是教育教学的研究者。 从教学与课程的关系看，教师应该是课程的建设者和开发者。 从学校与社区的关系看，教师应该是沟通学校、家庭和社区的中介者。四、当前教师面临的机遇与挑战 课程改革对教师行为的要求： 在师生关系上强调尊重、赏识。 在教学关系上强调帮助、引导。 在自我关系上强调内省、反思。 在同事关系上强调交流、合作。四、当前教师面临的机遇与挑战 课改十年，课堂教学有了那些改变？ 一、新评价标准下呈

25、现出的课堂教学新图景 1、课堂正在由教师教学的主阵地转变为学生学习的重要场所 2、教学的三维目标得到有机整合，并落实到课堂教学实践中 3、教师的素质有了较大提升，教师驾驭课堂教学的能力明显增强 4、注重教学方式的综合运用，教学实效性明显增强四、当前教师面临的机遇与挑战 二、课改理念还需要进一步落实到教学中去 1、课堂生成仍未受到应有重视，教师把握学习过程的水平仍需提高 2、教学方式运用误区较多，教学风格模式化现象较为严重 3、教学评价的反思性环节有待加强，教师的教学反思还需深化 （参见基础教育课程2009年第7期）四、当前教师面临的机遇与挑战四、当前教师面临的机遇与挑战四、当前教师面临的机遇与

26、挑战四、当前教师面临的机遇与挑战四、当前教师面临的机遇与挑战四、当前教师面临的机遇与挑战四、当前教师面临的机遇与挑战五、师者：如何从经师转向人师 徐特立先生认为：教师有两种人格，一种是“经师”，一种是“人师”。“经师易遇，人师难寻。 1、“经师”的角色形象 教师作为知识的化身或替身；教师是一种公共知识符号或象征。“传道、授业、解惑”是经师的基本职责；教师作为知识权威和人格权威；教师高高在上。 2、“人师”的角色形象 教师是具体的个人，是充满生命活力和个性的人；教师是知识的先知先觉者，教师是“活的知识”，教师在知识面前是“平等中的首席”；在教学上教师与学生是合作者、交往者；教师与学生不仅有教学关

27、系，而且有许多非教学关系；教师是人格化的教育。五、师者：如何从经师转向人师 上海市杨浦高级中学名誉校长、语文特级教师于漪认为： 语文的核心是把学生培养成具有中国心的现代文明人； 教育的力量在于教师的成长，而教师成长的根本在于深度的内心觉醒。 教课就是生命在歌唱。我们必须超越，这是生命的姿态。五、师者：如何从经师转向人师 巴西著名教育家保罗弗莱雷著被压迫者的教育学： 教师总是教；学生总是被教。 教师总是无所不知，学生一无所知。 教师总在思考，学生不用去思考。 教师总是教授，学生总是顺从听讲。 教师总是执行纪律，学生只是遵守。 教师有权选择并制定规定，学生则遵守规定。 教师有主导作用，学生围着教师

28、转。 教师有权选择教学内容，学生则要适应这些内容。 教师利用自身的威望成为知识的权威，反对学生独立思考，学生只能听从教师。 教师是教学过程的主体，学生是教学过程的客体。五、师者：如何从经师转向人师 以桂贤娣老师育人艺术为例 1、教师如何享受教育？如何收获快乐？ 2、教师为何需要敬业？教师如何敬业？ 3、教师为何关爱学生？如何关爱学生？ 1）教师对学生的爱是一种关爱，是一种积极的、期待的教育情感“情感育人教育法”。 2）教师对学生的爱是一种大爱，是一种爱的教育艺术和智慧“因生给爱十法” “特别的爱送给特别的你” 。 3）教师对学生的爱是一种尊重、激励、传递、接力、交流和分享“生进师访”激励性家访

29、策略。 五、师者：如何从经师转向人师 多萝茜 洛诺尔特： 如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑；如果一个孩子生活在讥讽之中，他就学会了害羞 如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激；如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱（学习的革命P76） “ 一个智慧型的教师知道什么时候鼓励比批评更重要，什么时候倾听比说服更重要。”（海淀区中关村第四小学校长刘可钦）五、师者：如何从经师转向人师 “毁人的教育，就是伪教育。” “世界上最危险的职业有两个，一个是教师，一个是医生。从某种程度上说，教师比医生还危险，

30、庸医害的是一个人，而庸师害的是一群人，毁的是孩子的精神和心灵。” 北京四中李家声老师 “我们虽然平凡，但我们拒绝平庸。我们深知，我们捏塑的不是泥人，而是生命，没有第二次机会，也不容失误。” 湖南衡山县实验小学邓湘 五、师者：如何从经师转向人师 特级教师吴非： 想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？ 六、师者：如何从知者转向智者 教师的角色定位大致经历了三个阶段： 古代社会的“德者”： 道德型教师 现代社会的“知者”： 知识型教师 当代社会的“智者”： 智慧型教师六、师者：如何从知者转向智者 一个智慧型的教师应具备这样一些相关素质： 即职

31、业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的知觉能力，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体性的机智的敏感性，阐释的智力，对儿童需求的教育学的理解力，与儿童相处时处理突发事件的果断性，探求世界奥秘的激情，坚定的道德观，对世界的某种洞察力，面对危机时刻乐观向上，最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。六、师者：如何从知者转向智者 美国一位教育专家对九万多名学生以“心目中喜欢的教师”为题作了调查，归纳出智慧型教师的12种素质： 友好的态度；尊重每一个人；耐性；兴趣广泛；良好的仪表；公正；幽默感；良好的品行；对个人的关注；伸缩性/灵活性；宽容；颇有办法。 六、师者：如何从知者转向智者 1、师者：学

32、生智慧成长的引导者、促进者 1）引导、促进学生“转知成识”，即化“知道”为“识道”,化“知道”为“悟道”。 2）引导、促进学生“转识成智”，即化知识为智慧，化知识为能力 2、师者：自我智慧成长的反思者、实践者 教师的个人角色和自主发展意识，对于教师智慧的成长非常重要。“优秀教师=教育过程+反思”。因此，每一个教师都需要努力反省自己的教育行为，形成自己独特的个性和风格。 六、师者：如何从知者转向智者 教师的实践智慧 实践智慧是对教学理论的超越，它渗透在教育理论的具体应用之中，将理性原则的普遍性与经验感觉的特殊性有机结合在一个既定的教学情景中，使教学理论得以情景化和具体化。 真正的教学是一门高超的

33、艺术。教学在本质上是一种复杂的智慧性、创造性工作。真正意义上的教师专业发展不是基于行为主义基础上的教师能力本位的发展，而是基于认知情景理论基础上的实践智慧的发展。六、师者：如何从知者转向智者 不在于教师讲授无数个知识点，而在于学生提出更多的为什么； 不在于教师教学方法精益求精，而在于学生是否在学习过程中有大量的参与和自由表达的机会； 不在于学校安排多少课程，更不在于其基础型、拓展型或研究性之分，而在于学生是否对所学的东西感兴趣，通过学习产生强烈的好奇心和探究欲； 不在于学生从课本中接受了多少，而在于他们质疑和评判了多少； 不在于学生考试得了多少分，而在于对自己的发展是否有足够的自信心； 不在于

34、学校走廊上悬挂多少名人名言，而在于学生对自己以及对身边的人和事有多少深刻的感受。六、师者：如何从知者转向智者 从“双基”到“四基”： 基本知识、基本技能、基本思想、基本活动经验。 (前两基是公共性的，后两基是个人化的） 从“两能”到“四能”： 分析问题的能力、解决问题的能力、发现问题的能力、提出问题的能力。（前两能是认识性的，后两能是探索性的）六、师者：如何从知者转向智者 教师教学的三个层次、三重境界： “懂”以正确传授并且教会学生正确掌握的层次为“懂”。（我知道了！） “透”以熟练掌握融会贯通举一反三引导学生心智发展的层次为“透”。（我理解了！） “化”以沉浸其中热爱其中出神入化地与学生一起

35、创造的层次为“化”。（我运用了！） 六、师者：如何从知者转向智者 合格的教师是传授知识；优秀的教师是启迪智慧；杰出的教师是点化生命。 平庸的教师灌输知识；一般的教师解释知识；优秀的教师演示、再现知识；杰出的教师引导、组织学生去发现知识。六、师者：如何从知者转向智者 教师是一个社会团体的智慧领袖（杜威语）。当代教师不仅需要具有广博和专精的知识，更需要具有机敏、幽默、豁达、洞察的智慧。 教师之“魅”在于用一个智慧的生命去照亮许多的智慧生命，用一个智慧的心灵去唤醒许多智慧的心灵，用一个智慧的行动去影响许多孩子的一生。 七、师者：如何从宾我转向主我 朴素的衣着、近视眼镜、衣襟和两手沾满粉笔末，腋下总是夹着教案和没完没了的作业，终日来去匆匆这就是我们的教师，全中国“老师”们的“面貌”。 教师自身那种深刻的自卑和自囿：一种严重职业自卑感使他们形象古旧，神情悒郁，长期封闭在一个狭小的天地里，与校园外那个热闹的世界格格不