高二语文粤教版选修《唐宋散文选读》荔枝赋并序

1、高二语文粤教版荔枝赋并序第四单元第四单元古诗品韵感遇其一张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？第四单元【赏析】此诗系张九龄遭谗贬谪后所作感遇十二首之冠首。诗借物起兴,自比兰桂,抒发诗人孤芳自赏、气节清高、不求引用的情感。诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举,点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚,不求人知之品质。上半首写兰桂,不写人。五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者。末两句点出无心与物相竞的情怀。全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀,另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应,意蕴深刻，于咏物

2、背后，寄寓着生活哲理。第四单元【思考】这首诗采用了怎样的手法？表达了诗人怎样的情感？【提示】画线部分为思考答案。卒，通“猝”，匆促匪，通“非”，不、不是华，通“花”缋，通“绘”，华丽，有色泽曷，通“何”，怎么动词，完成动词，趋，赴动词，靠近，接近动词，赴任名词，主干动词，推究副词，本来名词，本金，本钱名词，根本动词，到达名词，情趣动词，召集动词，追求名词用作动词，用玉齿咬形容词用作动词，(被)轻视，忽视古代用铜管制成的占气候变化的仪器。可以用来。敬献，祭祀。进贡(给人进食)。好运。作者卡片姓名张九龄生卒年678740字号称谓字子寿，一名博物籍贯韶州曲江(今广东曲江)主要成就唐代有名的贤相，被誉

3、为“岭南第一人”代表作品唐丞相曲江张先生文集望月怀远感遇写作背景张九龄做宰相时，享有“当年唐室无双士,自古南天第一人”的美称。他一生三度入朝,历任左拾遗、左补阙、中书舍人、秘书少监、中书令等职。他在职期间，为政清廉，刚直不阿,敢于犯颜直谏,竭力匡扶社稷，在政治、经济、军事等方面积极推行务实而有远见的改革,为巩固“开元盛世”以及防止唐朝由盛转衰和暴政局面的出现等做出了相当重要的历史贡献。后世称誉张九龄的历史功绩、刚直气节以及政治远见为“曲江风度”。但生性耿直的张九龄也时常遭遇李林甫等人的排挤,如开元十八年(731),张九龄被迫辗转任桂州刺史、充岭南道按察使。这篇荔枝赋并序就是在这种情况下心境的表

4、露。1.文章第一段是小序，序的内容是什么？为什么要作小序？我的理解小序从荔枝的出产地写起,写了荔枝成熟的季节、荔枝的味道，诸公以及魏文帝等人对荔枝的不了解，同时也交代了自己为荔枝写赋的原委。2.最后一段写了什么内容？和前文有什么关系？ 我的理解最后一段在前文充分描摹展现荔枝珍奇 的 基 础上,写荔枝完全可以被进献给宗庙王公,但因生于偏僻远地、山川阻隔而难于被“贵人”所知。这段是对前文的深化,是作者言志的部分。由荔枝不被“贵人”发现赏识自然而然地引出对那些不被“贵人”发现赏识的文人士子命运的哀叹,由物及人,托物言志。 3.文章从整体上可以分成几个部分？表现了作者怎样的行文思路？我的理解文章可以分

5、成两大部分，一为“序”，一为“赋”，两部分重心各有不同但又互相映衬，组成了一个完整的篇章来铺陈描绘荔枝的珍贵奇异，进而抒发对被弃置埋没而不能充分施展才华的仁人志士的同情以及对命运的思考，荔枝的珍奇、生命的悲哀，全部融为一体。荔枝赋并序1.精巧的构思本文写荔枝意在表达对人事的思考，文章非常注重前后的呼应和内容上的勾连暗合，如序言结尾和赋的结尾相呼应，赋中描摹荔枝和表现士子的才情品格相暗合，写荔枝之珍奇与不被人知的现实相对比，写他人之误解又为结尾的感叹做铺垫，文章步步为营，最后的慨叹水到渠成，自然顺畅。2.体物写志，物人合一作品把对荔枝的描摹与对不被人赏识的士人的同情融而为一,写荔枝即是在写士子，

6、处处写荔枝处处点士人，命运相同，息息相关。荔枝的珍奇象征士子的才能，荔枝的情态象征士子的品格,荔枝的“每被销于凡口”象征士子的被埋没，荔枝“罕获知于贵躬”象征士子不能被掌权者赏识重用的悲哀。荔枝与士子两相映衬，引人同情和感叹。张九龄不仅是唐朝最为重要的大诗人，更是盛唐时期的“一代名相”，有“当年唐室无双士，自古南天第一人”之称的优秀政治家，以至唐朝皇帝唐玄宗在“安史之乱”落败逃难路上想起张九龄时，不禁老泪纵横，写下一联追忆并忏悔：“蜀道铃声，此际念公真晚矣；曲江风度，他年卜相孰如之！”甚至之后每次任命官员时总要问一句：“风度得如九龄否？”“九龄守正嫉邪，以道匡弼。”这是历史的结论。在政治上,张

7、九龄以刚直著称。在他为官的33年中,几乎都是在与阿党奸臣的斗争中度过的,在一次又一次复杂的政治斗争中,他始终洁身自好,永不言败，不屑与小人为伍。由此可见,“曲江风度”之美誉缘于张九龄的刚直气节和政治远见,这种气度包括才华超群、远见卓识、心系天下安危，为国家尽责,对百姓尽心而笑看生死的风采，以及洒脱豁达、刚直不阿、敢言直谏却淡泊谦让的精神。适用话题曲江风度罡风依旧是唐时的那一轮明月,温柔的华辉,穿透千年，滋养着一样的相思。在我心里，你永远是一位才华横溢的浪漫诗人，你多情的心中，一定也藏着一个美丽的名字，一个美丽的故事。今夜又是中秋，我仍然像你一样望月怀远，“海上生明月，天涯共此时”，我儿童时在唐

8、诗三百首中读过的句子，像带着米兰香的夜风，抚慰我寂寞的心。其实，我很早就认识你，准确地说读过你的诗。十余年后，我来到韶关，在一个秋雨飘飞的黄昏，经过曲江园，一尊唐人打扮的半身石像吸引了我。我伫足凝视，石像上的你也一样凝视着我。我羡慕先生，因为你有幸生活在开元盛世，这是古代中国最富足被后世传为美谈的时代。你与我熟悉的诗人李白、杜甫、王维、孟浩然等生活在同一时代。当然，论年龄、论写诗的时间，你应该比他们早，论官位、论文坛地位，你更比他们大,你是继那位写“前不见古人,后不见来者”的陈子昂之后，力排六朝以来弥漫诗坛的绮靡颓风,对唐诗的形成和发展，起承前启后作用的大诗人。你的诗情致深婉，又包含了积极求取

9、人生价值的热情，具有动人的生机，成为盛唐气象的先驱。难怪王维、杜甫都要给你献诗；更难怪，唐诗三百首要把你的诗排在排行榜的第一位。但我莫名地发现你在故乡竟然是寂寞的，除了这小小的曲江园，似乎很难找到纪念你的踪迹，只有一条长长的主街叫风度路，算是一个纪念；又有人告诉我，在市区北郊有个张九龄的墓园，可是我兴致勃勃地拜谒时，很难找到唐时的遗迹，唯有一些模糊不清的明清石碑，诉说沧桑与悲凉。我只能再次回到故纸中，寻找先生你的踪迹。你首先被定位为盛唐贤相，说你是唐玄宗开元盛世的见证者和参与者，有关你的政绩很多很多，说你为相贤明正直,不避利害，敢于谏诤，推行一系列利国安民的措施，缓解了社会矛盾，对巩固中央集权、维护“开元盛世”起了重要的作用。实际上，你也是盛朝由盛转衰的见证者和牺牲品。当时的玄宗耽于逸乐享受，不辨奸邪，起用奸臣李林甫，罢了你的相位，这成为唐代由盛转衰的分水岭。后来，安史之乱爆发，那个风流皇帝玄宗被安禄山逼得逃到蜀中避难，这才追悔莫及，想起你的好处来，每宰相荐士，总爱问一句：“风度得如九龄否？” 可惜，你早已在十余年前病逝，听不到玄宗这声哀叹。斯人已逝，诗韵长留，风度永在。真希望韶关人能真正懂得张九龄的价值所在，不让诗人寂寞,最起码在韶关早日重建一座最有民族风味的风度楼，成为人