《中医养生学》绪论及发展ppt课件

1、 -是中华民族的一大发明； -她具有悠久的历史、独特的实际知识-是中国传统文化中的瑰宝； -融道、儒、佛家及历代养生家、医学家的养生体验和研讨成果，构成了博大精深的实际体系 -是中医学中的一颗璀璨明珠。 -为中华民族的繁衍昌盛和安康事业作出了不可磨灭的杰出奉献，充溢活力与活力的古老而新兴的中医分支学科 。 -养生就是保养人的生命以达长寿之意 、中医养生学的 根本概念养:含有保养、培育、调养、补养、护养、涵养精神层面上的修心养性，是培育本人高尚的质量和正确的处世态度或完善的行为规范等意义；生:就是指人的生命。 养生-是人类为了本身良好的生存与开展，有认识地根据人体生长衰老不可逆的量变、量变的变化

2、规律，所进展的一切物质和精神层面上的身心养护活动。 养生的时机： 中医以为养生活动应贯穿于出生前、出生后，病前、病中、病后的全部过程。养生方法与手段： 中医养生学所采用的养生手段和方法更是丰富多彩，不胜枚举。 如今人们广泛运用的：八段锦、五禽戏、太极拳等都是运动养生的一种很好的方法。养消费生年代： 早在春秋时期(公元前770前476)、 先秦时期公元前221年的等典籍中就有专门的论述。 同时公元前770年公元前221年的问世，创建了中医学实际体系，为养生奠定了实际根底。养生根本观念: 包含生命观、寿夭观、安康观、预防观、调和观、权衡观等；养生根本原那么: 确立了正气为本、天人相应、形神合一、知

3、行并重、审因施养、杂合以养、动静互涵等。二、中医养生学的 根本特征一整体动态 中医养生学实际根植于中医根底实际，在养生学中那么深化为整体动态的特征。从整体出发，顺应自然环境天、社会环境地和生命变化人的内在规律，使饮食、起居、运动等生命活动的节拍随着时间、空间的移易和四季的改动而调整。二调和适度 强调不偏不倚、以和为贵。强调整体调和，人与人之间、人与社会之间、人与自然之间都要调和；饮食要节制，静养休憩要适度，形劳、房劳、神劳 。晋代养生家葛洪提出“养生以不伤为本的观念， 三综适宜用 主张养生要因人、因时、因地制宜，综合审因施养；留意从衣、食、住、行的方方面面总结养生方法；注重药膳、针灸、按摩、敷

4、贴等各种方法的简、便、效、廉，这些都是适用性的详细表达；强调可操作性是人们能持之以恒的重要根底四适用广泛 养生不只是老年人的事，而是与每个人终身相伴。生命自孕育于母体之始，直至老年，每个年龄阶段都存在着养生的内容。养生实际也不只在无病之时，人在未病之时、患病之中、病愈之后，都有养生的必要。三、养生的目的 安康与长寿，自古以来就是人类的共同愿望和普遍关怀的一件大事，人类一直不断地努力探求安康长寿的途径和方法。 养生的根本目的-就是坚持安康、养性延命。 目前人们接受的寿命范围是110150岁，养生应以安康地到达寿命上限为目的我们没法阻止变老的脚步, 但是我们可以享用渐渐变老的过程！ 为到达这一目的

5、，需靠三方面有机结合：一是依托社会，尽量发明一个良好的生存环境；二是依托医学，发扬安康咨询、养生指点和防治疾病的作用；三是依托每一社会成员，发扬个人客观能动性，做好自我养生和协助他人养生。养生-运用于人的终身：孕胎开场养生，打好根底；出生后，经过养生强身，坚持安康形状；出现亚安康时，应积极地选择有针对性的养生调摄方法，及时修复身心安康；疾病发生后，早诊断、早治疗，祛病康复为目的 ；暂不可治愈慢病慢阻肺、糖尿病高血压等，那么治疗与养生相结合，延缓疾病的开展，提高生活质量，延伸生存时限为目的。 四、养生的意义 中国传统的养生学作为中华文明的重要组成部分，同样具有源远流长、博大精深、影响深远的富有特

6、征的科学与技术，五千年来为中国人民和世界人民的安康长寿事业作出了宏大奉献，立下了不朽的功绩。中医养生学的时代意义：1顺该当前疾病谱和医学方式的改动； 2符合医卫效力重心前移的要求 ；3为社会调和、继续、安康开展提供有力保证 ；1、符合疾病谱和医学方式的改动:- 当前疾病谱已从感染性、传染性疾病向非传染性、非感染性疾病演化，身心性、功能性疾病越来越多，慢性病比例越来越大。 由过去单纯的生物医学方式转-向生物心思社会医学方式。这种方式的主要义务是控制和降低慢性病的发病率。 而中医养生学正好与如今疾病谱、医学方式的变化相顺应。 2符合医卫效力重心前移的要求 人们认识到与其病后治疗，不如平常养生防病；

7、可以大大降低卫生经费、节约时间等社会资源。这恰恰与中医养生学“正气为本“治未病的根本原那么不谋而合。 养生的良好效果已引起世界各国人民和政府对中医养生学的关注，现实意义非常艰苦。 3为社会调和、继续、安康开展提供有力保证 人类社会文明在提高，生活、学习、任务节拍在不断加快，随之而来的是对生活、学习、任务的厌倦和心情的焦躁；猛烈的社会竞争已成为生活的主流，宏大的社会竞争压力使很多人处于亚安康形状。中医养生学恰恰可以为人们提供促进安康、提高素质的方法和途径。 中医养生可为社会调和、继续、安康开展提供有力保证。 只需国民安康了，国家才有继续开展的真正的根底。全民养生，是责任，是节约，是调和，是爱己，

8、更是爱国。 这就是中医养生的目的和意义，从本人提高到家庭、社会和国家的高度。五、中医养生学开展简史中医养生学的构成与开展阅历了几千年漫长的岁月，具有悠久的历史和极其丰富的内涵。先进性与局限性并存 。承继精华、弃除糟粕；必需与时俱进，不断接受充实新观念、新方法。 1、来源远古时期原始社会，消费力极为低下，生存作为一种天性需求，促使人们去探求却病延年的方法。养生学处于萌芽形状， 生食到熟食，群居到巢居；模拟动物动作到五禽戏等。2、奠基先秦时期养生知识和实际阅历得以进一步积累。人们已养成洗脸、洗手、洗脚等习惯；环境清洁扫除成了每个家庭及个人的日常卫生习惯。在品德行为方面，当时对敬老、养老曾经有了丰富

9、阅历，对婚姻生育的问题，也有不少合理的认识。出现了食疗专著 ；儒家 、道家养生思想逐渐构成实际根底。3、成形秦汉时期秦汉时期公元前221年秦灭六国,初次完成了真正意义上的中国一致；诸多帝王君主都是养生长寿的热烈追求者，在此社会背景下，中医养生学开展较快，涌现出一大批著名的医家和养生家，以及养生专论、专著。 这个时期最具代表的成书，是中医养生学史上的一块里程碑。构建了中医养生学的实际体系，中医养生学的根本观念、根本法那么和诸多养生方法在其中都有充分论述。 自此以后，中医养生学在中医实际的指点下蓬勃开展起来。5、充实魏晋隋唐时期魏晋时期公元196年，服食丹石药饵的风气盛行，客观上促进了药物养生及道

10、家养生流派的兴起；道、儒、佛“三教归一的纲领提出后，成为官方正统思想推行于世，并相互浸透交融，为养生学术的开展创新提供了良好的平台。 6、开展宋金元时期 宋以后，卫惹事业的开展遭到了特别注重，朝野上下非常注重养生，大量的养生食药出如今官修的医药典籍中。、详细阐发了饮食卫生、营养疗法，乃至食物中毒的防治，是我国现存的第一部完好的食养食疗专著。是我国现存最早的一部老年保健学著作。7、鼎盛明清时期 明清时期，养生从宫廷走向民间，从僧道普及到平民，构成了全民性的养生文化热潮。明清时期，是撰辑、出版中医养生专著的鼎盛时期。促进养生学术的普及 。不少养生专著被译成外文出版发行，中医养生学得到了极大的弘扬。7、弘扬近现代时期在学术开掘整理方面，校勘注释古代文献，总结现代临床阅历和学术成果，出版现代养生专著。对养生实际的开展起到了较大的推进作用。从1987年开场，国家教委决议在中医院校开设中医养生康复专业，并把和定为高等中医药院校试用教材。之后-又出版了；双语教材。社会性的保健教育全面展开，普及养生保健的科普期刊定期出版。同时，报纸、电台、电视台、网络等媒体