五年级上册语文素材经典国学诵读十一_人教新课标

1、.*;第 PAGE4 页五年级上册经典国学诵读十一死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生才能开展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为进步学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背与进步学生素质并不矛盾。相反,它恰是进步学生语文程度的重要前提和根底。 一家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗读儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读才

2、能进步很快。 国学经典再现唐宋或更早之前，针对“经学“律学“算学和“书学各科目，其相应传授者称为“博士，这与当今“博士含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事或讲解“经籍者，又称“讲师。“教授和“助教均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学“律学“医学“武学等科目的讲授者；而后者那么于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十清楚晰。唐代国子学、太学等所设之“助教一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监国子学一科的“助教，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士“讲师，还是“教授“助教，其今日老师应具有的根本概念都具

3、有了。 孟子曰：“子路，人告之以有过，那么喜。禹闻善言，那么拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以致为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也故君于莫大乎与人为善。我是小助手有：同“又。善与人同：与人共同做善事。与：偕同。我是小翻译孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就很快乐。大禹听到有教益的活，就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得：总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点，学习人家的优点，非常快乐 地汲取别人的长处来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王，没有哪个时候他不向别人学习。汲取别人的优点来行善，也就是与别人一起来行善。君子。最重要的就是要与别人一

4、起来行善。考考你的智慧1.子路 。结合选文，填写一个成语2.孟子认为君子最重要的品质是： 。3.你理解舜和禹的故事吗？结合资料，读一读，讲一讲。弘扬传统文化无瑕玉璧不可收西汉史学家，思想家司马迁在编写?史记?的时候，朝中最受汉武帝刘彻宠信的将军李广利派人给他送来一件礼物。司马迁的女儿翻开精致的盒子一看，不禁欣喜于色。原来，盒子里放着一对圆润、光滑的稀世珍宝玉壁。于是，她喜盈盈地跑过去告诉了父亲。这对玉璧使司马迁思绪万千，他想到；我是一个平凡而品位低下的小官，人家是皇上的宠臣，为什么要送我这么珍贵的礼物呢?况且，这无瑕玉壁，不正是做人的一个典范吗?富贵贫贱不由人，而品行那么可以追求，使其洁白似玉

5、。假如收下这对玉璧，我身上就增添了一分瘢痕污点。想到这里，他对女儿说： 自古无功不受禄，这无瑕玉璧咱们不能收。说罢，他包好玉壁，交给来人带回去了。二国学经典再现孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。我是小助手天时、地利、人和：子在这里所说的“

6、天时那么 指尖兵作战的时机、气候等；“地利是指山川险要，城池巩固等；“人和那么指人心所向，内部团结等。三里之城，七里之郭：内城叫“城，外城叫“郭。内外城比例一般是三里之城，七里之郭。池：即护城河。 兵：武器，指戈矛刀箭等攻击性武器。革：皮革，指甲胄。委：弃。域民：限制人民。域， 界限畔：同“叛。有：或，要么。我是小翻译孟子说：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围攻都不可以攻破。既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时候，但还是攻不破，这说明有利的时机和气候不如有利的地势。另一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和甲胄不是

7、极利和巩固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说明有利的地势不如人的齐心协力。所以说：老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全人下的人都会顺从。以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，必然是不战那么已，战无不胜的了。考考你的智慧1.解释：天时不如地利，地利不如人和。2.得道者多助，失道者寡助说明的道理是 。3.如何才能战无不胜呢？弘扬传统文化好让不争清人李汝珍的小说?镜花缘?中写了一个君子国，在这个国度里生活的人，互相谦让成风：顾客嫌货优价低，卖主说定价已经过高，进一步要求顾客就低还价，顾客愿意出高价买次货，卖主宁肯把好货用低价出售；对此，旁边的人都说这顾客出大价而买丑货，这是欺人不公，付款时，顾客要给头等的银子，而卖主那么只收次等的银子他们就是这样相让而争。这里的士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼，真正到达了耕者让畔，行者让路， 好让不争的境界。这种君子国，虽然是理想中的乌托邦，却真实地反映了古人渴望把老实、谦礼的美德发扬光大，