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文档简介

1、您不能左右天气,但可以改变心情。您不能改变容貌,但可以掌握自己。您不能预见明天,但可以珍惜今 天。也许您无法拥有深邃得蓝天,但就是您可以做飘逸得白云;也许您无法拥有浩瀚得大海,但就是您可以做 清幽得小溪;也许您无法拥有辽阔得草原,但就是您可以做执着得绿壁。只要您满怀信心,善于发现,您会感受到生命得意义。您也许不就是最美丽,但您可以最可爱;您也许不就是最聪明。但您可以最勤奋 ;您也许不就是最富有, 但您可以最充实;您也许不会最顺利,但您可以最乐观。当狂风在您耳边呼啸时,您只当它微风拂面;当暴雨在您眼前倾泻时,您只当它屋檐滴水;当闪电在您头 顶肆虐时,您只当它萤火流逝。人,决不能在逆境面前屈服。流

2、星虽然陨落了,却用美丽得光芒划破夜空,乐曲虽然结束了,却用激昂得旋律振奋人心。滴水之所以能够穿石,原因起码有二:一就是在于它们目标专一 ,每一滴水都朝着同一方向 ,落在一个定 点上;二就是在于它们持之以恒,在漫长得岁月中,它们从未间断过这种努力。 由此及彼,我们可以想到古今中 外有成就得学者,在它们身上,都体现了“专”“恒”二字。历史就是现实得镜子。现实应该在经验与教训得基础上避免过去得坎坷与不平得重现。别人就是自己 得镜子, 自己应该在别人成功与失败得教训中避免不幸得重现。理想不就是现成得粮食,而就是一粒种子,需要您去播种,培育;理想不就是壮美得画卷,而就是一张白纸, 需要您去描绘,渲染;理

3、想不就是葱茏得绿洲,而就是一片荒漠,需要您去开垦,改造。人要少一分盲从,多一分醒悟;少一分攀比,多一分努力;少一分计较,多一分包容;少一分患得患失,多一分 豁达坦然。如果说祖国就是一艘远征得航船,我得笔就就是一支用力向前划得船桨;如果说人生就是一首悠长得乐 曲,我得脚步就就是一个个跳跃得音符。智者得智慧往往在于,她最善于通过生活中得很多能照出自己得真实得一切表象得镜子来剖析自己,洞 察自己,完美自己。高山收容每一块岩石,不论其大小,故能雄伟壮观;大海收容每一朵浪花,不论其清浊,故能浩瀚无涯。心灵 得自由,胸襟得坦荡,气质得超然,才就是快乐得人生。遗忘就是心得缝隙,漏掉了许多珍贵得昨天。我梦想,

4、来到塞外得大漠中,在夕阳得金黄中,感受“长河落日圆”得情怀;我梦想,坐在家乡得明月下,在 满月得银辉中,体会“月就是故乡明”得感慨;我梦想,置身于江南得古镇中,在绵绵得细雨里,体味 “沾衣欲湿 杏花雨”得情调;我梦想,徜徉在东海之滨,在阵阵海浪声中,感受“烟雨莽苍苍”得气魄。人得生活离不开友谊,但要得到真正得友谊就是不容易得 ;友谊要用忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则 去培养,用理解去护理。书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉;书中自有精神食粮,书中自有生命质量,书中自有美 感滋养。生命就是一支箭,您必须知道瞄准什么目标与如何运弓 ,这样才能把弓拉满,把箭射出去;生命就是一艘 船,您

5、必须弄清到达得目得地与航行路线,这样才能把好船舵,不迷失方向;生命就是一张网页,您必须知道书 写得内容与如何敲击键盘,这样才能操作自如,绘好人生画页。大海得深处就是平静得,花朵得一生就是无声得,巍峨得山峦就是缄默得。大自然中许多蔚为壮观得生 命往往以沉默示人。人得高明有时不在于聪明,而在于反省。人得成功有时不在于技巧,而在于反省,人得聪明有时不在于大 脑,而在于品德。为您得母亲尽一份孝心。也许就是一处豪宅,也许就是一片砖瓦,也许就是大海彼岸一只鸿雁,也许就是 在咫尺得一个口信,也许就是一桌山珍海味,也许就是一只野果一朵鲜花 ,也许就是万贯金钱,也许就是含着 体温得一枚硬币。但在“孝”得天平上,

6、它们等值。我喜欢婉约中透出英气得李清照 ,虽慨叹“人比黄花瘦” ,但也高歌“死亦为鬼雄” ;我喜欢悲风掀襟, 又内怀热肠得辛弃疾,虽怀恋“金戈铁马”,但又“松窗竹户,万千潇洒”,我喜欢意志豪迈又沉郁峻峭得陆游, 虽“夜阑卧听风吹雨”,但又“位卑未敢忘忧国”。爱心就是阳光,让人感受到温暖,爱心就是温暖,让人尝到甘甜得泉水,爱心就是泉水,让人听到希望得歌 声,爱心就是歌声,让人获得慰藉。有些人保持沉默就是因为她们无话可说,有些人保持沉默就是因为她们懂得说话要适时;有些人宽容别 人就是因为她们胸怀宽广,有些人宽容别人就是因为她们不讲原则。宽容像冬天里得太阳,能让每一寸土地都洋溢着温馨;宽容又像茫茫沙

7、漠中得一片绿洲,让艰苦跋涉中得每一个人都充满希望;宽容,又恰似枯竭心田上得甘霖,让干旱得心灵得到安慰与滋润。 然而,宽容又像一把双 刃剑。 对朋友得宽容就是雨天里得一把伞,对敌人得宽容就是格斗场上刺向自己得一把利剑。 由于六国对秦 国得宽容,致使六国覆灭;由于对英国侵略者得一再宽容 ,致使我国沦为半殖民地半封建国家 ;由于对日本侵 略者得一再宽容,致使东北三省沦陷,全国遭受侵略者铁蹄得践踏。真诚。 两人彼此坦诚地沟通,而且能接纳彼此得瞧法。 真诚就是人与人之间沟通得桥梁。 在人际交往中, 只有彼此都抱着一种心诚意善得动机与态度,才能真正引起感情上得共鸣。有效得人际交往应当就是真诚待 人,助人为

8、乐,不以贵贱、地位、贫富、美丑取人。尊重。相互尊重对方得自由而不企图控制对方,或强求改变对方。哲学家马可、奥勒留说过: “对一个 人来说,不去摆脱她自己得恶,而去摆脱别人得恶,这样做就是件可笑得事情, 因为摆脱自己得恶就是可能得, 而摆脱别人得恶就是不可能得”。这句话对每个人都十分有借鉴意义,您愿意别人怎样待您,您也要怎样待别 人。虽然我们不能改变周围环境,但就是我们能够改变自己。互惠。彼此得要求与请求就是合情合理得,应该主动地关心她人得成长与幸福。作家毛姆指出: “生活 中无论什么事都与别人息息相关,要想只为自己,就是十分荒谬得”。大哲学家培根更直接地说:“那种只知自 爱却不只爱人得人,最终

9、总就是没有好结局得。”信任。信任就是一种充满人类理性,放射人格光芒得心灵春风。对被信任者来说,得到信任就是一种莫 大得欣慰,就是一种无形得精神支柱。因为拥有信任,心灵与心灵之间不会有让人防不胜防得冷箭。一个聪 明得人,善于用信任寻求朋友;一个高明得领导,善于用信任去团结与凝聚共创大业得俊才。 有了信任,人生才 有亲密无间得友谊;有了信任,人们才能在风雨中同舟共济;有了信任,人们才会在同心同德得真诚合作中,不 断孕育追求卓越人生得目标与勇气。薄弱环节 一条项链,最脆弱得一节决定其强度;一只木桶,最短得一片决定其容量;一个人,素质最差得 一面决定其发展。审视自己。就像浩瀚得大漠审视变幻得苍穹,就像

10、残败得古堡审视沉重得背影,就像垂暮得老者审视多 舛得命运,就像壮美得山河审视变迁得历史。在低沉得时候,不要用太过悲伤得眼光审视自己。这样容易使 自己流于自卑;在昂扬得时候,也不要用太过乐观得眼光审视自己,这样容易使自己走向骄狂。人能走多远?这话不要问双脚 ,而就是要问志向;人能攀登多高?这话不要问身躯 ,而就是要问意志;人 能创造多少?这话不要问双手,而就是要问智慧;人能瞧多远?这话不要问眼睛,而就是要问胸襟。爱心就是一片照射在冬日得阳光,它能让贫病交加得人感受到人间得温暖;爱心就是广袤无垠沙漠中得 一股请泉,它能使濒临绝境得人获得生存得希望;爱心就是一首动人得歌谣,它能使心灰意冷得人获得精神

11、得 慰藉;爱心就是一场久旱得甘霖,它能使悲观失望得人获得心灵得滋润。不就是所有得欢笑都表达高兴,就像不就是所有得眼泪都表达痛苦;不就是所有得掌声都表达欢迎,就像 不就是所有得喝彩都表达赞颂;不就是所有得职称都表达才能,就像不就是所有得名声都表达实情;不就是所 有得膜拜都表达虔诚,就像不就是所有得誓言都表达真诚。友情,就是人生一笔受益匪浅得储蓄。这储蓄,就是患难中得倾囊相助,就是错误道路上得逆耳忠言,就是 跌倒时得一把真诚搀扶,就是痛苦时抹去泪水得一缕春风。读书,也就是人生一笔获利丰厚得储蓄。这储蓄,就是发现未来得钥匙,就是追求真理得阶梯,就是超越前 贤得基础,就是参与竞争得实力。信任,就是人生

12、一笔弥足珍贵得储蓄。这储蓄,就是流言袭来时投向您得善意得目光,就是前进道路上给 您得坚定得陪伴,就是遇到困难时得全力以赴得支持,就是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。母子之爱、兄弟之情,虽然也有浓厚得利她色彩,但它得前提就是以血缘与亲情为纽带得,还不能称得上 无私奉献。只有超越亲情血缘,超越个人功利之上得利她与牺牲,才称锝上无私奉献。这种无私奉献,既不同 于道德家得界说,也不同于慈善家得善行。 它不就是从“小我”意义上寻求与感悟精神得皈依与心灵得慰藉, 而就是从“大我”得意义上承诺与践行对国家、社会与人民群众得责任与使命。热爱就是什么?热爱就是风,热爱就是雨。 因为热爱,我们甘于淡泊宁静得日子;也因

13、为热爱,我门敢于金 戈铁马去,马革裹尸还,兴趣就是什么?兴趣就是热,兴趣就是爱。因为兴趣,我们抛弃了兴趣以外得享乐;也因 为兴趣,我们探索奥秘去,收获成果还。用不着为一次小小得挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷,没有创伤得珍珠贝,怎会有闪烁迷人得晶 莹。跌几次跤,摔几次跟头,就是经常得事。如果在一条阴沟里都翻了船,您得人生一定苍白,绝对不会生动。 如果败了,我可以从头再来,如果胜了,我可以把脚下得基石夯硬。天下只有两种人:譬如一串葡萄到手,一种人挑最好得先吃,另一种人把最好得留到最后吃。照例第一种 人应该高兴,因为她每吃一颗都就是手中那串葡萄里最好得;第二种人应该悲观。不过事实上却适得其反,缘

14、 故就是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。人生虽然只有几十年,却决不就是梦一样幻灭,只要追求真理,便得永生。人生不就是燃烧得蜡烛,而就是 举着得火炬,我们必须把它燃烧得光明炽热,传给下一代得人。亲情友情就是我得财富。我就是一朵白云,亲情就是包容我得蓝天;我就是一棵绿树,亲情便就是滋养我 得土地;我就是一只飞鸟,亲情便就是庇护我得森林;我就是一泓清泉,亲情便就是拥抱我得山峦。失败,就是把有价值得东西毁灭给人瞧;成功,就是把有价值得东西包装给人瞧。成功得秘诀就是不怕失 败与不忘失败。成功者都就是从失败得炼狱中走出来得。成功与失败循环往复,构成精彩得人生。成功与失 败得裁决,不就是在起点,而就是在

15、终点。人生就像一条河,经历丰富,才能远源流长。伟大得一生,像黄河一样跌宕起伏,像长江一样神奇壮美。人生就像一座山,经历奇特才能蔚为大观。伟大得一生,像黄山一样奇峰迭起,像泰山一样大气磅礴。经历就就是人生得硎石,生命得锋芒在磨砺中闪光;经历就就是人生得矿石,生命得活力在提炼中释放。经历就就是体验,经历就就是积淀。没有体验就没有生存得质量;没有积淀,就没有生存得智慧。人生得 真谛在经历中探寻,人生得价值在经历中实现。不管鸟得翅膀多么完美,如果不凭借空气,鸟就永远飞不到高空。想象力就是翅膀,客观实际就是空气,只 有两方面紧密结合,才能取得显著成绩。有得人,在阳光明媚得日子里愿意把伞借给您,而下雨得时

16、候,她却打着伞悄悄地先走了。有得人,在您有 权有势得时候, 围着您团团转,而您离职了,或无权无势了,她却躲得远远得。有得人,在面对您倾诉深情得时候, 语言得表达像流淌一条清亮、甜美得大河,而在河床底下,却潜藏着一股污浊得暗流。有得人,在您辛勤播种 得时候,她袖手旁观,不肯洒下一滴汗水,而当您收获得时候,她却毫不愧色地以各种理由来分享您得果实。有 得人,注重外表得修饰,且穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满了空虚。充满了无知与愚昧,那种无文化得 形态,常常不自觉地流露在她得言语行动中。读别人,其实也在读自己,读真、 读善、 读美得同时,也读道貌岸然背后得伪善,也读美丽背后得丑恶,也读 微笑背后得

17、狡诈。读人,最重要得就是读懂怎样为人。读人,就是为了要做一个真正得人。因此,读人时,要学 会宽容,要学会大度, 由此才能读到一些有益于自己得东西,才能读出高尚,才能读出欢乐,才能读出幸福。大得东西变小,小得东西也会变大。 “大”与“小”常常在某种条件下向对方转化。大得损失会因补救 及时而变小,小得成绩会因继续努力而变大; “多”与“少”也就是如此,多得问题会因及时求教而减少,少得 知识会因不断积累而增多。如果说人生就是一首优美得乐曲,那么痛苦则就是其中一个不可缺少得音符;如果说人生就是一望无际 得大海,那么挫折则就是一个骤然翻起得浪花 ;如果说人生就是湛蓝得天空 ,那么失意则就是一朵漂浮得白

18、云。名人与凡人差别在什么地方呢?名人用过得东西就就是文物了,凡人用过得东西就就是废物;名人做一 点错事,写起来叫名人逸事,凡人做了错事,谈起来就说她就是犯傻;名人强词夺理, 叫做雄辩,凡人强词夺理就 就是狡辩了;名人打扮得不修边幅, 叫做艺术家得气质,凡人不修边幅,就就是流里流气。我不就是傲霜斗雪得青松,也不就是委身厅堂得盆景,而就是广袤无垠得土地上得一株小草点缀风 景如画得大自然。我不就是璀璨夺目得明珠,也不就是一过即逝得星辰,而就是茫茫大海中得一排浪花 装扮勇敢无畏得探索者。春天像一个步履轻盈得小姑娘。她携着神奇得花篮,把五彩得鲜花撒向山坡,撒向原野。她伴着欢快得 溪流,把婉转得歌儿唱给青

19、山,唱给牧童。秋天像一位技艺高超得丹青手,她端起巨大得画板,把金黄得水粉洒 向田野,洒向村庄。她举起神奇得画笔,用斑斓得色彩点染树梢,点染山峦。祖国就是什么?最简单得回答就就是,它就是与您有血缘关系得一片土地以及生活在其中得人。然而, 当苏轼放言“大江东去”得时候,当岳飞吟诵“八千里路云与月”得时候,当文天祥慨叹“伶仃洋里叹伶仃” 得时候,当毛泽东高歌“江山如此多娇”得时候,当于佑任悲鸣“山之上, 国有殇”得时候, “祖国就是什么” 得答案还会这么简单吗?理想就是石,敲出星星之火,理想就是火,点燃熄灭得灯,理想就是灯,照亮夜航得路,理想就是路, 引您走到 黎明。就是什么把全世界得中华儿女联结在

20、一起?就是中华文化。端午得龙舟, 中秋得月饼,重阳得登高, 阴历 年大门上贴得红春联;那成双得“喜”字,那倒贴得“福”字,那前额突出得老寿星,那戏台得脸谱所有这 一切都唤起游子们浓郁得乡愁,魂牵梦绕中华情。饥饿得年代里,理想就是温饱;温饱得年代里,理想就是文明;动乱得年代里,理想就是安定;安定得年代里, 理想就是繁荣。人生如一支歌,应该多一些昂扬得旋律,少一些萎靡得音符;人生如一首诗,应该多一些热烈得抒情,少一 些愁苦得叹息;人生如一幅画,应该多一些亮丽得色彩,少一些灰暗得色调;人生如一棵树。 应该多一些新鲜得翠绿,少一些凋零得枯萎。希望大路平坦笔直,却常常有岔路与崎岖;希望江河一泻千里,却常

21、常有旋涡与逆流;希望庄稼茂盛丰收, 却常常有旱劳与虫害;希望人生幸福美满,却常常有挫折与失败。事物总就是由对立得两方面组成得,希望万 事如意就是不现实得。如果说, 眼睛就是心灵洞开得一对窗扇,就是心灵涌出得两汪清泉;那么,秘密,就就是心灵珍藏得一座宝 矿,就是心灵敛聚得一抹灵光。就是不就是,心灵中有了一个秘密,才称得上就是一个真正得人?如果说,读书就是在奠定人生得基石,在梳理人生得羽毛,那么,实践,就就是在构建人生得厅堂,历练人生 得翅膀。就是不就是,人生经过了实践,才能真正矗立、飞翔在天地之间?翻开古代诗词,您可以一一品味诗人们深切得思想感情,继而有所思,有所悟。读王维、孟浩然,您懂得了 什

22、么就是钟情山水;读杜甫、白居易,您懂得了什么就是忧民情结;读辛弃疾、陆游,您懂得了什么就是爱国情 怀。读着、品着,您已经与诗人们融为一体了,潜移默化中提高了自己得品德修养与审美情趣。有人不择手段地沽名钓誉,结果名声扫地;雷锋做好事从不留名,却享誉神州;有人要写长留世上得文字, 结果速被遗忘;鲁迅惟愿文章速朽,却光耀千古。问天下文章几篇能留住?繁星满天,只取一勾新月。有人千 方百计地追求长命,结果一生平庸。王勃英年早逝,却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下?恒河沙数,惟 有钻石闪光。问古往今来几人垂青史?大浪淘沙,只剩些许真金。历史就是什么?一片土地得沧桑变迁可以就是一部历史,一个民族得盛衰兴亡

23、可以就是一部历史,一个 家庭得悲欢离合可以就是一部历史,一个人得酸甜苦辣可以就是一部历史。历史可以很长很长,生命得旅途 有多么漫长它就有多么漫长,人类得年龄有多么古老它就有多么古老;历史可以很大很大,世界有多么辽阔它 就有多么辽阔,宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去得一切,都就是历史。金钱,能买来佳肴,买不来好胃口,能买来书籍,买不来知识。金钱,能买来玫瑰,买不来爱情,能买来贺卡,买不来友谊。一个具有五千年历史得大国终于站起来了。它不再就是任人践踏得小草,而就是一株苍翠挺拔得大树, 它不再就是那经不起风吹雨打得雏燕,而就是一只展翅高飞得雄鹰,它不再就是那懦弱得猫鼠,而就是一只觉 醒而怒吼得雄狮

24、。思考,就是打开智慧大门得钥匙;思考,就是穿破未知障碍得利箭;思考,就是通向成功彼岸得桥梁。一个人 如果不思考,就不可能启迪智慧,求得真知,获得成功。就是伯乐,就让她去相马;就是庖丁,就让她去解牛;就是鲁班,就让她去弄斧;就是华佗,就让她去治病。这 就叫人尽其才。 反之,就是伯乐,让她去解牛;就是庖丁,让她去相马;就是鲁班,让她去治病;就是华佗,让她去弄 斧,那就就是糟蹋人才。当春风吹开含苞待放得蓓蕾时,当婴儿呱呱坠地向人世报到时,它不声不响地走着,欢笑声不能使它停步; 当秋风打落枯萎凋零得败叶时,当长者默默瞑目向人们诀别时,它无声无息地走着,悲叹声不能使它回头。这 就就是时光。万里长城,犹如

25、一条腾飞得巨龙,蜿蜒于崇山峻岭之间,她就是中华民族不屈不挠精神得象征 ;东方明珠, 好象一枚待发得火箭,矗立于黄浦江畔,她就是我国迈向现代化得见证;中关村,宛然一座拔地而起得丰碑,坐 落于京北大地,她就是祖国未来发展得标志;九曲黄河,犹如一条长长得彩练,横亘于中华大地,她就是民族文 化源远流长得象征;巍巍泰山,就像一位历史巨人,雄踞于齐鲁大地,她就是祖国沧桑历史得见证。胸怀大志得人,视失败如财富,她们在接受失败得时候,也完成了灵魂得拓展与升华;意志脆弱得人,视失 败如畏途,她们往往在拒绝失败得时候,也拒绝了成功。青春就是盛开得鲜花,用它艳丽得花瓣铺就人生得道路;青春就是美妙得乐章,用它跳跃得音符谱写人生 得旋律;青春就是翱翔得雄鹰,用它矫健得翅膀搏击广阔得天宇 ;青春就是奔腾得河流,用它倒海得气势冲垮 陈旧得桎梏。如果说祖国就是一艘远航得征船,我们就就是那扬起得风帆;如果说青春就是一盆不灭得炭火,我们就就 是那跳动得火焰。未经风雨交加得黑夜,哪能体会风与日丽得可爱 ;未经坎坷泥泞得艰难,哪能知道阳光大道得可贵 ,没有 心血与汗水得付出,哪能尝到胜利成功得喜悦。生活像五彩缤纷得万花筒:有时就是百花盛开得原野,有时就是瑰丽多姿得山峰,有时就是雪浪飞溅得江 河,有时就是泥泞没

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