安徽省池州市贵池区重点达标名校2021-2022学年中考语文模试卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1下列各句的叙述，有错误的一项是( )A古时以“泰山”称岳父，以“伉俪”喻夫妇，对老师称“先生”。B“四书”指大学论语孟子中庸，“五经”指诗书礼易春秋。C古人的年龄有时不用数字表示，“垂

2、髫”指三四岁至八九岁的儿童，“豆蔻”指十三四岁的少女，“而立”指男子三十岁，“耄耋”指八九十岁。D科举制度录取分三甲，一甲三名，第一名称状元，第二名称探花，第三名称榜眼。2下列对病句的修改不正确的一项是（ ）A能否解决信息孤岛问题，湛江市委市政府进行专题询问，关键在于市政府能将技术和应用两方面结合起来加以共享。（后半句“能”改成“能否”）B湛江作为南粤宜居城市，少了其他一些大城市的喧嚣和拥挤。合理的城市规划，给市民以舒适和便利，让人们内心感到由衷喜悦和惬意。（删去“内心”或“由衷”）C湖光岩的知名度在不断提高，具有南粤特色的旅游项目日益受到众多外地游客。（在句末加上“的青睐”）D每到春节，微信

3、红包、QQ红包、支付宝红包等电子红包，铺天盖地而来，这都是由于商家之间竞争惨烈的结果。（把“惨烈”改为“激烈”）3下列句子中没有语病的一项是（ ）A在网络的轮番炒作下，使“蓝瘦香菇”这个词语迅速走红，一时间成为了2016年的网络热门词汇。B能否规范地书写汉字，是对义务教育阶段学生书写的基本要求。C近年来，各大卫视的跨年演唱会使观众审美疲劳是因为其跟风严重、缺乏创意、没有特色造成的。D互联网浅阅读使人们蜻蜓点水般地广泛采集碎片化的信息，但无法促进深度思维和创造性思维的发展。4下列各句中，加点的词语运用恰当的一项是（ ）A李攀同学各门功课都好，每次考试都在全年级名列前茅，老师们对她顶礼膜拜，直夸她

4、将来前途无量。B济南作为一座旅游文化名城，自然景观和人文景观各得其所，每年都会吸引大量游客前来观光。C起伏的群山鳞次栉比，延伸到远方，消失在茫茫的夜色中。D假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们每天都会有进步，生活也会因此变得愈加美好。5根据提示默写 晴空一鹤排云上，_。 （秋词刘禹锡）无可奈何花落去，_。 （浣溪沙晏殊）_，寒光照铁衣。 （木兰诗）_，不求闻达于诸侯。 （出师表诸葛亮）山随平野尽，_。 （渡荆门送别李白）春蚕到死丝方尽，_。 （无题李商隐）而现在/_/我在这头/大陆在那头 （乡愁余光中）鸢飞戾天者，望峰息心；_，_。 （与朱元思书吴均）6根据你对文学名著的阅读，回

5、答后面小题1请简述“鲁提辖拳打镇关西”这一故事情节。2有人说，朝花夕拾包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。结合具体文章，写出一处能够表现作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容。二、阅读7阅读下文，完成下列小题。元和中，子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？“因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。得柳州：指被派为柳州刺史。柳州：今广西柳州市，当时极荒凉。设教禁：制定了教化措施并制定禁令。子本相侔xing mu：利息与本金相等。观察使：中

6、央派往地方掌管监察的官。1解释文中加点词。是岂不足为政邪（_） （2）比一岁（_）2对画线句意思理解最恰当的一项是（ ）A子厚和借钱的人设计方案，全部命令他们赎回子女。B子厚为借钱的人想方设法，全部命令他们赎回子女。C子厚为借钱的人想方设法，让他们全都把子女赎回去。D子厚和借钱的人设计方案，让他们全都把子女赎回去。3选段中的“子厚”即_代（朝代）文学家_（姓名），我们初中阶段学过他的文章_。本文表现了他为官_的品质。8阅读文言文，回答后面小题范仲淹家贫，就学于南都书舍，日煮粥一釜，经夜遂凝，以刀画为四块，早晚取其二，断齑数十茎啖之。留守有子同学，归告其父，馈以佳肴。范仲淹置之，既而悉败矣。留守

7、子讶曰：“大人闻汝清苦，遗以食物，何为不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，盖食粥安之已久，今遽亨盛馔，后日岂能复啖此粥乎！” 南都书舍：当时有名的书院。 釜：锅。齑（j）：腌菜或酱菜。啖：吃。留守：官职名称。1解释下列句中加点的词语。就学于南都书舍 于：_既而悉败矣 悉：_2用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（只画一处）大人闻汝清苦3用现代汉语翻译下面的句子。归告其父，馈以佳肴。4文中哪句话写出了范仲淹生活上的困难？（用原文回答）9文言文阅读太宗教子贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕（教诲晓喻）。见其临食将饭，谓曰：“汝知饭乎？”对曰：“不知。”曰：“

8、凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭。”见其乘马，又谓曰：“汝知马乎？”对曰：“不知。”曰：“能代人劳苦者也以时休息不尽其力则可以常有马也。”见其乘舟，又谓曰：“汝知舟乎？”对曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，又谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣。此傅说所言，可以自鉴。”注：世子：即太子。稼穑：播种和收获，泛指农业劳动。夺：抢占。黎庶：百姓。傅说：人名，商王时名相。1给文中划线的句子划分节奏，正确的一项是（ ）A能代人劳苦者/也以时休息/不尽其力则可/以常有马也B

9、能代人劳/苦者也以时休息/不尽其力则可以/常有马也C能代人劳苦者也/以时休息/不尽其力/则可以常有马也D能代人劳苦者/也以时休息/不尽其力则可以/常有马也2解释下列句中加点的词语。尔方为人主（ ） （2）可以自鉴（ ）3下列句中加点的“其”与“见其乘舟”中“其”意义和用法相同的一项是( )A安陵君其许寡人 B其一犬坐于前C其如土石何？ D择其善者而从之4用现代汉语翻译下列句子。但近自建立太子，遇物必有诲谕。 为人君虽无道，受谏则圣。5概括选文内容，填写下表。生活小事情治国大道理吃饭提倡节俭乘舟休息6认真地读完文章后，请简要说说太宗教育儿子的艺术？10阅读非连续性文本，完成后面小题经典咏流传让经

10、典流行起来（节选）任晶晶继中国诗词大会朗读者见字如面等多档引发热潮的文化综艺类节目之后，央视综合频道于春节期间又推出了大型文化节目经典咏流传。节目开播次日就得到豆瓣9.4的高分，创造了文化节目的最高评分。节目“和诗以歌”，将古典诗词配以流行音乐，带领观众在一众唱作歌手的演绎中领略诗词之美、音乐之美、情感之美和精神之美；同时还邀请文化学者和音乐家联席点评，深层挖掘、多元解析诗词音乐中的主流价值表达，让它们在当下语境产生情感共鸣、激发传播欲望。在知名作家梁晓声看来，近年电视媒体的专栏节目非常多，但大多属于娱乐有余而文化不足。经典咏流传这一节目之好超出了他的想象，我也想到过古典诗词的现代传唱，不过更

11、多想到的是古筝，曲调依然想到的是古调，用如此现代的唱法和曲调来演绎，而且演绎得更贴切，这是我没有想到的，因此我觉得这对全国的电视台都是一个示范”。梁晓声认为经典咏流传很好地开拓了电视节目的文化表达。这样的节目才是具有中国特色，适合走出去的节目。中国传媒大学教授高晓虹认为，节目巧妙地解决了纯文化节目缺乏大众传播性和音乐节目缺乏文化底蕴的问题，真正做到“中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展”。“在经典咏流传正式开播之前，关于这档节目我内心有很多的问号，因为此前我从未见过一档将诗歌唱成音乐的节目，它远远超出了以前诗词综艺朗诵赏析和知识竞赛两大形态，诗词改编音乐意味着海量创作，这种改变既需要融合经

12、典诗词的文化价值，又需要与音乐的审美价值相统一，既要有国家电视台的站位，又要有艺术的高度。”高晓虹说，从大年初一到大年初三连播的三期共计16首歌曲中我们可以看到，经典咏流传不仅用流行音乐包装了古典诗词，而且在立意内涵的挖掘和音乐创作的诚意上堪称“呕心沥血”，可谓又一次做到了国家台的开拓性和标杆性。中国音乐学院院长王黎光说：这档节目能够以中华优秀传统文化最高端的思想境界，心平气和地走近百姓，让我感受非常深。节目中，梁俊老师改编自清代才子袁枚的苔，经过现代音乐的演绎之后，动人心弦，一夜之间陶醉了亿万中国人的心。白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。这首作品非常清新和本真，梁俊老师以寓教于

13、乐的形式，使长在贵州山区的孩子们从小就感受到平凡而卓越，这才是教育的根本，也是艺术的根本。”流行的不一定经典，但经典的一定要流行。王黎光认为经典诗词在现代语境下丝毫不落伍，经典咏流传通过语言和音符的嫁接，让大众更好地接近传统文化，这种做法是对艺术的准确表达。清华大学新闻与传播学院教授、影视传播研究中心主任尹鸿认为，经典咏流传拉升了电视节目的平均文化值，创新诗和歌的结合回到诗歌的起源，让诗歌回到了生活当中，完成了创造性转化和创新性发展，把一个过去完成式的东西成功地转化为现在进行式的文化。歌给文字带来情绪感染，而诗给歌带来更多的表情，不仅让诗歌流传，也会让歌词越写越有文化。中国社科院新闻所世界传媒

14、研究中心秘书长冷凇认为，文化节目的不断爆发，既是大众审美日益提升的标志，也是中国文化不断繁荣的证明。经典咏流传最为成功的地方，就是为世界传统文化的传播难题找到了中国式解决的途径，它在潮流时尚和传统文化之间形成了一种会商机制。备注：会商机制指多方商量，集体解决问题的制度。那些人们那些歌曲那些话语传唱人传唱歌曲节目语录胡德夫秋思（马致远）希望我们能一起把文化和音乐的根留住。谷建芬新学堂歌虽然我已经八十二岁了，但这件事仍然是我一生中最重要的事。如果这首歌不能伴随着孩子们长大，我将永远遗憾。梁俊苔（袁枚）找到一些生命的价值，比我们的外表重要。（链接材料2）节目热播也成为全国两会上的热点，全国政协委员、

15、中国音乐学院院长王黎光在两会上提出的“将经典咏流传式的美育教育推广到基层和全民”提案，获得17位政协委员的联名支持。教育部部长陈宝生在接受记者采访时表示，教育部近年来大力发展中华优秀传统文化，把优秀传统文化进校园作为固本工程和铸魂工程来抓，未来还要进一步做好老师的培养、新编中小学教材中增加优秀传统文化内容、建设校园文化三件事。1结合上述材料，说说经典咏流传热播的原因。2选文第段在介绍中国音乐学院院长王黎光对经典咏流传节目的看法时，主要采用了哪种论证方法？有什么作用？3上述材料介绍了众人对经典咏流传的认识或感悟，请从备选人物中选择一个回答。你赞同他的哪个观点，或你喜欢他的哪点感悟，为什么？ 备选

16、人物：文化学者梁晓声、音乐人王黎光、传唱人胡德夫4下列说法不符合上述材料原意的一项是（ ）A经典咏流传节目在全国范围内引起强烈反响，让优秀传统文化进校园，已成为教育部大力来抓的工作。B经典咏流传节目用流行音乐包装了古典诗词，因此在立意内涵的挖掘和音乐创作的诚意上堪称“呕心沥血”。C专家们认为，经典咏流传节目的成功，是回到了我们先祖最初的诗歌起源状态“和诗以歌”，并且让潮流时尚和传统文化完美契合。D经典咏流传节目超越了以前诗词综艺节目的表现形态，让纯文化节目缺少大众传播与音乐节目缺乏文化底蕴的问题得以解决。5为了应付考试或者敷衍任务，许多学生只是机械地无奈地背诵经典，丢掉了诗词的精神魅力与文学情

17、韵。请结合材料，从学生角度列出两条改进措施。11阅读下面文章，完成小题。诗词文化普及不能止于记诵宋春光在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐，这也是近年来古诗词热的一个缩影。而包括中国诗词大会在内的电视综艺节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情。但若要避免古诗词文化成为“快餐文化”，使其能够以“润物细无声”的方式滋养读者的心灵，把握古诗词文化普及的方向并作有效的引导，是至关重要的。古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处？目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“

18、技”的层面实则并非真正的普及。我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。古诗词及其传承有其自身的特性。作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的“意味”也因此而包含了历史合理性。其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、深契我们民族文化心理结构的“意味”。古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些“意味”产生情感认同和审

19、美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境，却往往蕴含着相似的主题：对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。在弘扬中华优秀

20、传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升，而每一个个体人文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我们体认古诗词的途径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。1选文第段从“刚结束的上海书展”和热播的中国诗词大会说起，有什么作用？2阅读全文，说说作者针对“诗词文化普及不能止于记诵”提出了哪些方面的见解。3下面两则材料哪些则可以作为本文的论据？请简要分析并说

21、明理由。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一边是边关功业，一边是亲情、友情，两难选择形成了巨大的张力，诗的魅力由此氤氲开来，人们沉浸其中，对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长。江西某知府欲砍掉一棵百年的古树。有位路过行人得知，觉得甚是可惜，于是在树上题诗一首：“遥知此去作栋材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”知府读了后，为古树感伤、可惜，于是撤销了砍树的命令。三、应用12书法是中华民族的艺术瑰宝。请你欣赏下面四副书法作品，按要求答题。（1）下面四幅书法作品的字体符合变化丰富，奔放跃动，写意性发挥到极致这一特点的是（_

22、）（2）请用简体楷书将这幅书法作品的文字正确、规范地书写在米字格内。四、综合性学习与写作13应用文。下面的征稿启事存在语病、格式和标点符号方面各存在错误，请各找一处将修改建议写在答题纸上。征稿启事为了迎接“世界读书日”的到来，我校文学社决定举办以我阅读我成长我快乐为主题的征文活动。活动要求：征文内容围绕主题，文体不限；用300字稿纸抄写，不超过1000字以内；请将稿件于12月30日前送至我校文学社编辑部。欢迎同学们积极投稿。 2017年12月10日参考答案一、积累1、D【解析】D第二名称榜眼，第三名称探花。故选D。2、D【解析】D项句式杂糅，应该删去“由于”或“的结果”。3、D【解析】本题考查

23、学生对病句的辨析与修改。A缺少主语，去掉“使”；B前后表述不一致，去掉“能否”；C语意重复，去掉“造成的”；D正确。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。4、D【解析】本题考查对成语的理解运用能力。成语辨析常设制的考点有是否望文生义、感情色彩是否恰当、与语境是否相符、语意是否重复、使用对象是否正确等。在判断成语使用正确与否时，一定要认真理解句意，根据句意进行判断。“顶礼膜拜”是形容对人崇拜崇敬到了极

24、点，不能用于老师对学生的态度；“各得其所”原指各人都得到满足，后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排，与语境不符；“鳞次栉比” 意思是像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐，不能用来形容“起伏的群山”。见贤思齐，意思是见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。使用正确，故选D。5、便引诗情到碧霄 似曾相识燕归来 朔气传金柝 苟全性命于乱世 江入大荒流 蜡炬成灰泪始干 乡愁是一湾浅浅的海峡 经纶世务者 窥谷忘反 【解析】考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二

25、是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“碧霄、燕、朔、柝、荒、蜡炬、经纶、窥、忘反”等字词容易写错。6、1鲁提辖听金家父女哭诉镇关西强媒硬娶，便为金家父女安排出逃。次日，先借买肉故意刁难郑屠，激怒他，挑起打斗；继而三拳打死郑屠，为民除害。为避官司，鲁提辖奔出南门出走。2温馨的回忆：从百草园到三味书屋一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景；五猖会一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐；无常一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。理性的批判：从百草园到三味书屋一文中老师让孩子们

26、读一些枯燥乏味的书；五猖会一文中去看赛会前，父亲强迫“我”背书，让“我”感到扫兴和痛苦；无常一文中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。【解析】1考查对名著故事情节的概括。阅读名著内容。理清故事的起因经过和结果，概括时语言要简练。起因：鲁达在潘家酒楼喝酒时，遇金氏父女，听闻郑屠虚钱实契，强骗了金翠莲，便决定打抱不平。经过：鲁达先给了金氏父女银钱，送他们先走，后到郑屠肉铺戏弄惹怒郑屠，为拳打找到正当理由。结果：鲁达三拳打死镇关西，使计溜走。2本题考查名著朝花夕拾内容的理解作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容较多，温馨的场景是一些体现童真的地方，如：从百草园到三味书屋一文描

27、述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。理性批判的是一些不合理的存在。如从百草园到三味书屋一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。二、阅读7、1 （1）值得 （2）及，等到 2C3 唐 柳宗元 小石潭记/黔之驴/捕蛇者说 亲政为民、亲政奉公、（为官）清正、（正直善良）、爱民如子（关注民生、以民为本） 【解析】1理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“为”，值得；“比”，及，等到。2要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查

28、看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。子厚与设方计，悉令赎归。“方计”方法；“悉”，都；“令”，让。翻译为：子厚为借钱的人想方设法，让他们全都把子女赎回去。故选C。3要求学生牢记柳宗元相关的文学常识。柳宗元字子厚，汉族，河东人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”。 我们初中阶段学过他的文章小石潭记/黔之驴/捕蛇者说。本文结合“观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。”表现了他为官亲政为民、

29、亲政奉公、以民为本的品质。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：元和年间，曾将他和一道被贬的人召回京城，又再次一道出京为刺史，这次子厚分在柳州。到任之初，他感慨地说：“这里难道就不值得实施政教吗？”于是按照当地的风俗，制定了劝谕和禁止的政令，赢得了柳州民众的顺从和信赖。此地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押，如不能按约期

30、赎回，等到利息与本钱相等时，子女就要沦为债主的奴婢。子厚为借钱的人想尽办法，让他们全都能把子女赎回去。其中特别贫穷实在无力赎取的，就让债主记下人质当佣工所应得到的酬劳，等到酬劳和所借钱数相当时，便要债主归还人质。观察使把这个办法下达到其他的州，刚到一年，免除了奴婢身分而回归自己家里的就有近千人。8、1 在 全，都。 2大人/闻汝清苦3（留守的儿子）回家之后（把范仲淹家境贫困的情况）告诉父亲，他的父亲就把一些好吃的送给了范仲淹。4日煮粥一釜，经夜遂凝，以刀画为四块，早晚取其二，断齑数十茎啖之。【解析】1试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用

31、、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“于”是“介词，在”；“悉”是“全，都”的意思。2试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。依据主谓间要停顿，语句“大人闻汝清苦”的正确句读是：大人/闻汝清苦。3试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古

32、今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“归（回家）、馈（馈赠）、以（把）”的意思，必须翻译出来。注意补写省略内容。4试题分析：考查对文章内容的理解和筛选。在理解文意的基础上，依据题目要求筛选出能表现范仲淹生活困难的句子作答即可。语句“日煮粥一釜，经夜遂凝，以刀画为四块，早晚取其二，断齑数十茎啖之”的意思是：每天做一锅粥，经过一夜的凝固（后），用刀切成四块，早晚各拿两块，折断几十根腌菜的茎吃。这句话表明说明范仲淹的生活困难。据此可作答。【点睛】文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：句首关联词或语气词之后要停顿；有些古今异义词朗读时要

33、分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；省略句中省略的地方一般要停顿；并列短语间要略作停顿；古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。 参考译文：范仲淹家里贫穷，他在南都学院学习（时），每天做一锅粥，经过一夜的凝固（后），用刀切成四块，早晚各拿两块，折断几十根腌菜的茎吃。留守的儿子和他一起学习，（留守的儿子）回家告诉他的父亲（范仲淹的事），（他父亲就让儿子）送给范仲淹一些美味菜肴。范仲淹放在一边，过了几天食物全腐烂了。留守的儿子惊讶地（对范仲淹）说：“我的父亲听说你过得清淡贫苦，送来这些食物，（你）为什么不吃呢？”范仲淹说：“不是我不感谢你们

34、的厚意，是因为我吃粥安定已久，现在突然享用丰盛的饭菜，以后怎么能再吃得下这粥呢？”9、1C2（1）刚刚（2）借鉴（照镜子）3D4（1）但最近自建立太子以来，遇到事物都要对他教诲晓喻。（2）做君主的虽然（即使）有时做出一些荒唐的事，但是虚心接受谏言就可以圣明。5乘马：提倡休养生息。乘舟：体恤百姓（对百姓施行仁政）。休息：善于纳谏。6太宗教育儿子，从生活的小事设问，引出治国的大道理，避免了空洞说教，使儿子易于理解和接受。【解析】1本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、

35、习惯句式等断句。这句话意思是：这是能够替人代劳的东西，要使他既劳作又得到休息，不耗尽气力，这样就可以常有马骑。根据意思划分节奏，C项正确。2本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“鉴”名词用作动词，“照镜子”的意思。3这道题目考查的是文言文中重点虚词意义和用法的辨析，是初中生学习文言文最基础的一项。要在平时的文言文学习中经常积累、对比，从而掌握虚词的用法。A项“其”是加强语气的作用；B项“其”是其中的意思；C项“其”是加强语气作用；D项

36、与例句中“其”都是“代词”。故选D。4本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。自：从；为：做；受：接受。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。5本题考查学生对人物形象的分析能力。分析一个人的

37、形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止、文章对人物的各种描写等来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。仔细阅读文章，通译全文，了解太宗讲到的生活小事，从中提炼治国的道理。小事有吃饭、乘马、乘舟、休息，可以从中分别得出提倡节俭、休养生息、体恤百姓、善于纳谏等治国道理。6本题考查学生对文章内容的理解分析能力。首先要仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，分析对话内容作答。太宗教育儿子，从生活的小事吃饭、乘马、乘舟、休息等发问，引出治国的大道理。这种生动的说教使对方易于接受，能收到更好的效果。选自贞观政要 作者：吴兢 年代：唐参考译文：贞观十八年，唐太宗对侍从的大臣们

38、说：“古时候有胎教世子的说法，我却没有时间考虑这事。但最近自建立太子以来，遇到事物都要对他教诲晓谕。见他对着饭菜准备吃饭时，便问他：你知道饭是怎样来的？回答说：不知道。我说：凡是播种、收获的农事都很艰难辛苦，全靠农民努力务农，不去占用他们劳作的时间，才常有这样的饭吃。看到他骑马，又问他：你知道马是怎样来的吗？回答说：不知道。我说：这是能够替人代劳的东西，要使他既劳作又得到休息，不耗尽气力，这样就可以常有马骑。看到他乘船，又问他：你知道船是怎样运行的吗？回答说：不知道。我说：船好比君主，水好比是百姓，水能浮载船，也能推翻船，你不久将做君主了，怎能不畏惧！看到他在弯曲的树下休息，又问他：你知道弯曲

39、的树如何能正直吗？回答说：不知道。我说：这树虽然弯曲，打上墨线就可以正直成材。做君主的虽然有时做出一些荒唐的事，但是虚心接受谏诤就可以圣明，这是傅说讲的道理，可以对照自己作为鉴戒。”10、1 节目在表现形式上有创新，让诗歌回到生活，回到诗歌的起源和诗以歌（1段）；节目带领观众深入领略了诗词之美、音乐之美、情感之美和精神之美（1段）；节目具有中国中国特色，开拓了电视节目的文化表达（2段）；节目既融合了经典诗词的文化价值，又确保了音乐的审美价值，既有国家电视台的站位，又有艺术的高度（3段）；以中华传统文化最高端的思想境界，心平气和地走近百姓（4段）；节目在潮流时尚和传统文化之间形成了一种会商机制（

40、6段）。 2 举例论证，列举了前往贵州支教的梁俊老师以寓教于乐的方式教孩子唱经典诗词的例子，具体有力地论证了通过语言和音符的嫁接，大众可以更好地接近传统文化，经典诗词在现代语境下并不落伍的观点。 3 示例一：文化学者梁晓声的观点古典诗词现代传唱，演绎更加贴切，具有中国特色（2分，人物+观点）。因为将古典诗词现代传唱，既保证了节目的娱乐性质，又保持了节目的文化内涵，具有中国自己的民族特色。示例二：音乐家王黎光的观点经典咏流传通过语言和音符的嫁接，让大众更好地接近传统文化，这种做法是对艺术的准确表达（人物+观点），经典文诗词通过流行音乐来传唱，更符合现实语境，更接地气，大众更能接受。示例三：传唱人

41、胡德夫的感悟希望一起去把文化和音乐的根留住。经典咏流传用美丽的音符，传唱经典诗词，将中国最传统，最精髓的文化以喜闻乐见的方式进行传承，其实就是坚守了经典文化的根基。 4 B 5 参考答案示例：思想感情角度：认同与热爱经典文学；立志传扬经典文化（参考链接材料1）。行为角度：借鉴节目“和诗以歌”的方法，将古典诗词配以流行音乐演唱；观看经典咏流传节日，激发传承经典的兴趣与热情；积极学习必要的诗词知识，真正领略诗词的语言之美，情感之美，精神之美（参考正文）。 【解析】1本题考查学生对文章内容的理解与提炼能力。结合第（1）中“节目和诗以歌，将古典诗词配以流行音乐，带领观众在一众唱作歌手的演绎中领略诗词之

42、美、音乐之美、情感之美和精神之美；同时还邀请文化学者和音乐家联席点评，深层挖掘、多元解析诗词音乐中的主流价值表达，让它们在当下语境产生情感共鸣、激发传播欲望”，第（2）段中“经典咏流传很好地开拓了电视节目的文化表达”，第（3）段中“节目既融合了经典诗词的文化价值，又确保了音乐的审美价值，既有国家电视台的站位，又有艺术的高度”，第（4）段中“以中华传统文化最高端的思想境界，心平气和地走近百姓”，第（6）段中“节目在潮流时尚和传统文化之间形成了一种会商机制”等内容来作答即可。2本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内

43、容和论点套用格式即可。第段列举了梁俊老师以寓教于乐的方式教孩子唱经典诗词的事例，具体有力地论证了通过语言和音符的嫁接，大众可以更好地接近传统文化，经典诗词在现代语境下并不落伍的观点。3本题考查学生对文章论述内容的提炼与理解能力。仔细阅读文章，找出文章中关于文化学者梁晓声、音乐人王黎光、传唱人胡德夫对经典咏流传的认识或感悟，提炼他们各自的观点，然后结合自己的学习和认知谈谈看法即可。4本题考查学生对议论文内容的理解与辨析能力。首先要仔细阅读文章，逐段分析内容，了解论题及其观点，了解论证方法及其作用，理清论证思路，分析议论文的语言，然后逐一分析各个选项，做出回答。B项表述不准确，原文是“经典咏流传不仅用流行音乐包装了古典诗词，而且在立意内涵的挖掘和音乐创作的诚意上堪称呕心沥血，可谓又一次做到了国家台的开拓性和标杆性”。5本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章论点的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。可以从思想感情、具体行为等角度谈举措，注意要有可行性，不可泛泛而谈。11、1从读者感兴趣的话题入手，引发读者的阅读兴趣，引起读者的关注和思考；引出