浅谈中学历史的“生成”教学

1、PAGE PAGE 4浅谈中学历史的“生成”教学江苏省平潮高级中学 姜林霞新课程标准下的历史教学，是用历史唯物主义观点阐释人类历史发展的进程和规律，提升学生的历史意识、文化素质和人文修养，培养学生健全的人格、促进学生的健康发展；是在多样化、开放式的学习环境中，充分发挥学生的主体性、积极性与参与性，培养学生探究历史问题的能力和实事求是的科学态度，提高学生的创新意识和实践能力。历史教学应灵活应用多样化的教学手段和方法，为学生的自主学习和全面发展创造必要的前提。而所谓的“发展”是一个动态的生成过程，我们无法确知生成过程中的一切，因而产生我们感兴趣的“生成性”问题。所谓教学生成，即“课堂动态生成教学”

2、（课堂目标的实现），是在由教师与学生、学生与学生、教师学生与教学资源等多种因素间，相互促进“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”的建构的一个教学过程。教学生成是师生共同成长的历程，生成的主体是学生，本质是一种探究。历史课堂的“生成”教学是教学本质的内在要求。如何实现历史教学的“生成”呢？笔者结合自己的教学实践谈谈体会。一、把握生成的基础性 历史教学是有教学目标和教学计划的活动，课堂教学的生成和预设是同一事物的两个不同方面，预设是生成的基础，生成是预设的发展。“生成”不能是信马由缰式的，要依据教学的三维目标和教学内容，对教材作深入细致的研读，读出教材的本意和新意，把握教材的重点和难点；同时广

3、泛涉猎有关知识，内化为预设环节的相关内容。然后按预设开展教学。动态生成不能为“生成”而“生成”，要防止出现“目标虚化，内容泛化，生成无效”。在人教版必修3“启蒙运动”这一课中，笔者预设给定有关文艺复兴、启蒙运动的几则材料，并结合教材知识，通过学生的探究活动（阅读、讨论、做相应练习等），得出“启蒙运动是对人文主义思想的发展”等结论，以期培养学生获取和解读信息的能力、以及调动运用知识来论证问题的能力。在学生实际探究中，有学生认为文艺复兴和启蒙运动都是反封建的思想解放运动，主要内容都是反对基督教会，其发展性不明确；还有学生认为人文主义既然是以人为中心，那么就是否定宗教信仰；还有学生认为卢梭的“人民主

4、权说”就是社会主义的“人民民主”。这些结论显然和预设相违背，生成的目标将落空。笔者在肯定学生的多元思维的同时，提醒学生要对有效信息进行完整、准确、合理的解读，科学地论证历史结论，注意养成真理意识。经过进一步讨论，学生逐步形成以下认识：启蒙思想的发展性最主要的是试图建立资本主义制度；人文主义是以人为中心，但不是否定宗教信仰；卢梭的“人民主权说”本质上是为资产阶级服务的。从而生成“启蒙运动”是资产阶级为谋求自身利益和建立资本主义制度而进行的思想解放运动的历史结论。正当笔者要为此讨论划上圆满句号时，一个学生表达了这样的观点：既然启蒙思想是资产阶级性质的，对我们今天来说没有进步意义，也没有借鉴作用。好

5、一个生成的良机！笔者马上组织大家讨论。经过热烈讨论，学生们形成了以下共识：启蒙运动固然是欧洲资产阶级为建立资本主义制度而进行的思想解放运动。但启蒙思想闪耀着的人文光辉是人类的共同文明，是社会发展的推动力。在这一点上是没有阶级性的。至此“生成”终于“盛开了花。”二、突出生成的发展性 “生成”教学观下，教师要高度重视课堂的生成，引导学生主动学习，在“想”中学，在思考中成长。教师的角色只是一个引导者、一个导游，发现美是学生的主体任务。教师应在预设历史课堂教学的大方向、大环节、关键性内容，以及在把握课堂教学整体思路和目标指向的前提下，积极组织教学相长的“生成”教学。新课程改革后，传统的教学模式已经让位

6、于非线性的开放的教学模式，使生成教学有了用武之地，让学习成为一种积极的情感体验（有意义的生成）；学习成为自主探索的知识建构活动（主动生成）；学习成为过去、现在、未来的对话平台（多向生成）。生成性课堂中，学生带着自己的知识、思考、热情参与其中，生成教学允许学生提出预设下或非预设下的“问题”，教师协助学生解决或探究“问题”，这才是真正地满足学生的主体性、参与性要求。要高品质地“生成”，需要教师给以学生思维的点拨，“受之于鱼，不如授之于鱼”，要教给学生分析与比较、抽象与概括、归纳与发散等多种思维方法，要教给学生抓住事件中的“元素”来分析，从而提升课堂的生成价值。现结合人教版选修4中外历史人物评说“唐

7、太宗”一课谈谈生成是如何发展的。生成在情景中萌芽 笔者针对唐太宗的“玄武门之变”设问“你怎样看待嫡长子继承制和李世民的玄武门之变？”经过引导、讨论、分析论证，大部分学生认为李世民的“玄武门之变” 有利于唐朝的发展繁荣，所以是好的；嫡长子继承制因为嫡长子的品质与君主专制政体的需要之间常常脱节，不利于国家的稳定，所以是不好的。（这是预设下的“生成”）正当笔者想要顺畅地进入下一个环节时，有学生提出疑问：既然嫡长子继承制不好，那么西周的统治者为什么要实行这个制度，以后历朝又为什么也要实行？这个突发的问题使全班同学齐刷刷地盯着教师，还没有等教师回答，又有一个学生问：“李世民固然很有才华，可太子李建成也不

8、错啊！凭什么他做皇帝就一定好？”还有一个学生质疑：“李世民对自己的亲人都能下狠手，他对老百姓应该不会好的！” 一个个问题是接踵而来。笔者心里一惊：刚才“生成”得好好的，怎么一下子冒出那么多为什么？看来刚才生成的是一锅夹生饭。生成在“冲突”中提炼 这些都是非预设下的“生成”。笔者本来想用这和本课内容关联度不大来搪塞，可是看着学生期盼的眼神，笔者想教学的本质就是为学生提供“生成”的环境和机会，让学生的能力和情感态度价值观得到提升，因此决定引导学生探讨。于是把学生分成若干讨论小组，对“嫡长子继承制”和“李世民的玄武门之变”进行更加深入的分析。能力在生成中提升 学生的热情高涨、心绪沸腾，经过讨论进入发

9、言环节，大家争着表达自己的观点。最后大致归纳如下几点：王位嫡长子继承制在保证国家最高权力在一家一姓内部和平过渡方面有一定积极作用；皇位之争不能简单地以成败论英雄，也不能以道德评判代替客观历史评价；李世民做皇帝成就了贞观之治，事实证明他是个明君。看着学生微笑的脸，笔者认为这样的“生成”，会给学生带来收获和学历史的快乐。终于生成了一锅熟饭！就在这时一个学生激动地站起来：“这一切都是君主专制惹的祸！要是民主政治就不会有这些事了。”看来生成无止境！于是笔者接过话茬提议道：“还有兴趣进一步研究的同学，可以和老师一起做一个研究性课题：君主专制体制下的政策得失。怎么样？”掌声一片！“生成”向更高峰前进。课堂要给学生“生成”的空间和机会学生的发展性潜能是不可低估的。突遇“生成”问题不能回避，教师要善于捕捉学生思维的闪光点，须知学生中有伏尔泰、陈独秀！三、注重生成的延展性 在生成教学中，生成的非线性发展以及各种因素的变化给历史教学带来新的挑战。因此，教师要在坚持生成的前提下不断地在实践中反思：反思生成中的“闪光点”、反思生成中的“败笔”、反思生成目标的“实现度”