《﹡在马克思墓前的讲话》备课资料

1、文档可自由编辑打印PAGE- 5 - / NUMPAGES5文档可自由编辑打印文档可自由编辑打印在马克思墓前的讲话备课资料一、马克思的墓地海格特公墓是伦敦北郊著名的墓地。英国文豪狄更斯的纪念碑，英国哲学家、社会学家斯宾塞和女文学家埃利奥特的墓都在那里。但最闻名的还是马克思的墓。1883年3月17日，马克思逝世后3天，恩格斯在这里主持了葬礼，将马克思同1881年12月逝世的燕妮葬在一起。那时的墓很平常，碑文也很简单，仅有他们的姓名和生卒日期。墓地的位置也不是很好。1954年11月23日，马克思的墓地被迁移到离原墓左后方约6070处一个较好的位置。马克思夫妇以及后来跟他们埋在一起的外孙哈里朗格、他

2、们家的保姆海伦娜德缪思，都被重新安葬。此外还把原来不跟他们埋在一起的小女儿埃莱诺也迁葬在一块。所以现在的马克思墓共合葬着五个人。1956年3月14日，马克思逝世73周年时，由英国共产党发起修建的马克思纪念碑落成。二、马克思和恩格斯的感人友谊1马克思于1818年5月5日诞生于德国莱茵省特利尔市一个律师的家庭，马克思青年时期就有着改造社会的强烈愿望并付诸行动，因而他受到反动政府的迫害，长期流亡在外。1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己都重要，马克思长期流亡，生活很苦，常常靠典当生活，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。恩格斯为了维

3、持马克思的生活，宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断地寄给马克思，他不但在生活上帮助马克思，在事业上，他们更是互相关怀，互相帮助，亲密地合作。他们同住伦敦时，每天下午，恩格斯总到马克思家里去，一连几个钟头，讨论各种问题；分开后，几乎每天通信，彼此交流对政治事件的意见和研究工作的成果。他们之间的关怀还表现在时时刻刻设法给予对方帮助，都为对方在事业上的成就感到骄傲。马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时，还没有精通英文，恩格斯就帮他翻译，必要时甚至代他写。恩格斯从事著述的时候，马克思也往往放下自己的工作，编写其中的某些部分。马克思和恩格斯合作了40年，建立起了伟大的友谊，共同创造了伟大的马克

4、思主义。正如列宁所说的，“古老的传说中有各种各样非常动人的友谊故事，后来的欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战友创造的。他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”。21863年1月初，恩格斯的妻子玛丽白恩士患心脏病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情将这件事写信告诉马克思。信中说：“我无法向你说出我现在的心情，这个可怜的姑娘是以她的整个心灵爱着我的。”第二天，马克思从伦敦给在曼彻斯特的恩格斯写回信。信中对玛丽的噩耗只说了一句平淡的慰问的话，却不合时宜地诉说了一大堆自己的困境：肉商、面包商即将停止赊账给他，房租和孩子的学费又逼得他喘不过气来，孩子上街没有鞋子和衣服，“一句话，魔鬼找

5、上门了”生活的困境折磨着马克思，使他忘却了、忽略了对朋友不幸的关切。正在极度悲痛中的恩格斯，收到这封信，不禁有点儿生气了。从前，两位挚友之间常常隔一两天就通信一次，这次，一直隔了5天，恩格斯才给马克思复信，并在信中毫不掩饰地说：“你自然明白，这次我自己的不幸和你对此的冷冰冰的态度，使我完全不可能早些给你回信。我的一切朋友，包括相识的庸人在内，在这种使我极其悲痛的时刻对我表示的同情和友谊，都超出了我的预料。而你却认为这个时刻正是表现你那冷静的思维方式的卓越性的时机。那就听便吧!”波折既已发生，友谊经历着考验。这时，马克思并没有为自己辩护，而是做了认真的自我批评。10天以后，当双方都平静下来的时候

6、，马克思写信给恩格斯说：“从我这方面说，给你写那封信是个大错，信一发出我就后悔了。然而这绝不是出于冷酷无情。我的妻子和孩子们都可以作证：我收到你的那封信(清晨寄到的)时极其震惊，就像我最亲近的一个人去世一样。而到晚上给你写信的时候，则是处于完全绝望的状态之中。在我家里待着房东打发来的评价员，收到了肉商的拒付期票，家里没有煤和食品，小燕妮卧病在床”出于对朋友的了解和信赖，收到这封信后，恩格斯立即谅解了马克思。他给马克思的信中说：“对你的坦率，我表示感谢。你自己也明白，前次的来信给我造成了怎样的印象。我接到你的信时，她还没有下葬。应该告诉你这封信在整整1个星期里始终在我的脑际盘旋，没法把它忘掉。不

7、过不要紧，你最近的这封信已经把前一封信所留下的印象消除了，而且我感到高兴的是，我没有在失去玛丽的同时再失去自己最老的和最好的朋友。”随信还寄去一张100英镑的期票，以帮助马克思渡过难关。三、马克思经典40年后为解读金融危机提供新视角德国是伟大思想家马克思的故乡，马克思的名言警句经常可以在各个大学里看到。但是长久以来，在德国谈论马克思，并不是一件十分时髦的事情。人们要么简单地把马克思和并不属于马克思的某些理论观点混为一谈，要么干脆耸耸肩，表示自己对此不感兴趣。在金融危机冲击下，这一情况发生了改变。当人们回头认真翻阅资本论时，才发现当年这位伟人的论述具有无比的前瞻性。于是在德国，前往马克思故乡特利

8、尔的游客数字直线上升，所有与马克思有关的书籍、纪录片销售情况良好。在时隔40年之后，资本论和马克思的其他著作再次进入德国大学课堂。从2008年10月开始，资本论重新进入了德国大学课堂，在全德国31所著名高校的讲堂里，又一次传出了“全世界无产者联合起来”的声音，新一代的德国大学生认真研读这部马克思的经典著作，思考走出眼前金融危机的办法。在包括柏林、慕尼黑、波恩大学在内的31所高等学府里，课程长度为两个学期的资本论为人们提供了认识金融危机的另一个角度。40年前的1968年，对于德国人来说，是一个激情澎湃的年代。学生们走上街头，手举着马克思、列宁、毛泽东以及切格瓦拉的相片，满怀着改造社会的热情，为了

9、他们的理想而奋斗，前任德国总理施罗德和前任外长菲舍尔都曾是其中的一位。也正是在那个时候，马克思的资本论在德国的大学校园里广为流传，他有关资本主义周期性经济危机的判断被人们奉为圭臬。然而在随后的岁月里，德国人逐渐忘却了这位伟人的事迹和论断，更多地信奉新自由主义经济学，马克思最重要的著作资本论也只能在图书馆最高的书架上沉睡。“我们已经把马克思束之高阁太长时间了。”弗莱堡大学的退休教授豪格这样说道。这位精研马克思主义理论的老教授和德国左翼政党下属的青年团体合作，在今年冬季学期，在弗莱堡大学开设了一门名叫“重新认识马克思”的讲座。课程的目的非常明确：重读资本论，理解资本主义，面对资本主义，克服其存在的

10、弊病。这门讲座的第一堂课是在弗莱堡大学的1098教室开讲的，豪格教授开宗明义地说道：“经过这场金融危机，你们的物质生活和你们的人生轨迹都会发生重大的变化。一切都和以前不一样了，整个经济站在崩溃的边缘。你们应该学习如何正确地看待这一切，如何为这个社会找到一条出路。”课堂上响起了热烈的掌声。不仅仅是在课堂上，在书店里资本论的受欢迎程度也与日俱增。出版资本论三卷本的柏林卡尔-迪茨出版社，以前都要为这部鸿篇巨制的销路发愁，全德国研究马克思主义的学者可以说是凤毛麟角。而仅仅今年前9个月，资本论的销量就比2005年翻了两倍多，年轻一代的学者开始对资本论产生浓厚兴趣，甚至还有人打算把这部经典著作作为圣诞礼物

11、送人。柏林卡尔-迪茨出版社社长尤尔根施特隆普说，现在马克思又成为了时尚，目前最畅销的是1867年出版的资本论第一卷。他预计到今年年底，销量还会增加很多，因为这次金融危机的大爆发告诉青年一代，新自由主义经济理论绝非完美，人们需要认真思考未来社会经济的走向。有些德国媒体将马克思重新被发现的现象称为“小十月革命”，怀着一种警惕但不无嘲讽的口气，认为这只不过是人们在金融危机时期走投无路时的病急乱投医。然而事实是不容否定的，人们开始思考马克思留下的思想财富和精神遗产。位于德国西部小城特利尔的马克思故居博物馆，这几个月来游客数量明显上升。博物馆馆长伯威尔告诉记者，不少游客在留言簿上写下了自己的感想，几乎都

12、是认为即使时隔多年，马克思当年的论断至今仍然有其生命力和有效性，这是值得所有人思考的，特别是经济政策的制定者为什么在100多年前，马克思就能准确预言资本主义经济危机的必然性，而时至今日，那些满腹经纶的经济学家却对此视而不见，一再犯下严重的错误？ 以往在德国人的心目中，谈论马克思主义和资本论只是一小部分老共产党员的专利，或者某些对社会现状不满的人偶尔会在酒后提起资本论中的若干片段。然而具有讽刺意义的是，直到金融危机发展到不可收拾的程度，人们才想起100多年前马克思的相关论述。在马克思的祖国德国，在此之前，这位伟人几乎处于被遗忘的边缘，相反倒是在国外，马克思一直受到人们的尊重和崇敬，在世纪之交时，

13、一本由美国人编著的影响人类历史进程的100位名人的书中，将马克思列在第11位。而在德国，人们很少提及这位伟大的哲学家、思想家的名字。德国财政部长施泰因布吕克最近公开承认，他在阅读马克思的资本论，并认为“总体上来说，马克思主义的一些观点是正确的”。尽管如此，对于大多数德国人来说，马克思主义还是和德国左翼政党联系在一起的，更多人缺乏对马克思实际论述内容的真正了解，只是怀有一种不可名状的抗拒心理。幸好年轻的学者和大学生并不这么看，他们寻找的是可以避免危机的新道路，而资本论正好给他们提供了这么一个机会，去重新认识资本主义，重新认识社会经济规律。毕竟无论如何，在马克思的故乡不谈论马克思，试图绕开这个伟大

14、的灵魂，始终是一件不正常的事情。（选自长江日报，2008年11月8日）四、在马克思墓前的讲话赏析恩格斯的这篇演讲，乍一看，通篇语言都极其寻常，细一读，感到在普通的词语之中，有着高超的艺术形式，以及由这一形式所表现出来的炽热情感和伟大思想。在此，我们仅从修辞艺术的角度，对这篇演讲进行一些分析。拈连。演讲一开始就说道：“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了但已经永远地睡着了。”此段文字中有两处用了拈连手法。前者是“思想家停止思想”，以主、宾语的同词同意拈连，委婉地说出马克思逝世的消息，后者是“在安乐椅

15、上安静地睡着了但已经永远地睡着了”，先用两个“安”字同意拈连，接着又用“睡着了”进行同词转意。此处的修辞手法既为下文作了铺垫，又准确地反映了期望马克思永远活着的心情。借代。恩格斯说：“这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。”此处用视觉上的“空白”形象地说明了马克思伟大一生的结束对伟大事业所造成的“不可估量的损失”，使语句顿生活意。比喻。演讲者将剩余价值理论的发现，比做黑暗之后猛见光明的“豁然开朗”，而先前人们所做的一切研究“都只是在黑暗中摸索”。这就把发现这一理论的划时代意义准确而生动地告诉了人们。说到各国政府和一切资产者争先恐后地诽谤马克思时，恩格斯指出，这位无产阶级的巨人对此“毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去”，一个恰当的比喻，便将马克思大无畏的斗争精神淋漓