诗经·楚辞·汉乐府

1、 诗经是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称诗，又称诗三百或三百篇。它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌，有六首只有题目。西汉时被尊为儒家经典，是儒家尊为“六经”之一，始称诗经，并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。击鼓其镗 踊跃用兵 土国城漕 我独南行诗经采薇（节选） 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。诗经采薇（节选）赏析 这是诗经里一个著名的句子，它像一幅画，把一个出门在外的老兵的心情表达得淋漓尽致。 出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回

2、来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。 昔日从军上战场，杨柳依依好春光。 今日归来路途上，大雪纷纷漫天扬。雅篇 雅分为小雅（74篇）和大雅(31篇)，是宫廷乐歌，共105篇。 “雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多为宴饮所作，小雅多为个人抒怀。固然多半是贵族的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。 其实周代贵族也是参与劳作的，所以学界一般认为雅大部分为贵族作品。雅篇欣赏 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。诗经 采薇 它山之石，

3、可以攻玉。诗经 鹤鸣 靡不有初，鲜克有终。诗经 荡 秩秩斯干，幽幽南山诗经 鸿雁斯干 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。诗经 白驹 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。诗经 荡 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。诗经 小旻 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗经 鹿鸣 兄弟阋于墙，外御其侮。诗经 鹿鸣之什常棣 如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。诗经 鹿鸣之什天保 普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤。 诗经 北山之什北山 雅篇欣赏 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。诗经小雅采薇 它

4、山之石，可以攻玉。诗经 鹤鸣 靡不有初，鲜克有终。诗经 荡 秩秩斯干，幽幽南山诗经 鸿雁斯干 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。诗经 白驹 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。诗经 荡 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。诗经 小旻 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗经 鹿鸣 兄弟阋于墙，外御其侮。诗经 鹿鸣之什常棣 如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。诗经 鹿鸣之什天保 普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤。 诗经 北山之什北山 雅篇欣赏 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。诗经小雅

5、采薇 它山之石，可以攻玉。诗经小雅鹤鸣 靡不有初，鲜克有终。诗经 荡 秩秩斯干，幽幽南山诗经 鸿雁斯干 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。诗经 白驹 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。诗经 荡 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。诗经 小旻 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗经 鹿鸣 兄弟阋于墙，外御其侮。诗经 鹿鸣之什常棣 如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。诗经 鹿鸣之什天保 普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤。 诗经 北山之什北山 雅篇欣赏 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏

6、。诗经小雅采薇 它山之石，可以攻玉。诗经小雅鹤鸣 靡不有初，鲜克有终。诗经大雅荡 秩秩斯干，幽幽南山诗经 鸿雁斯干 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。诗经 白驹 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。诗经 荡 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。诗经 小旻 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗经 鹿鸣 兄弟阋于墙，外御其侮。诗经 鹿鸣之什常棣 如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。诗经 鹿鸣之什天保 普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤。 诗经 北山之什北山 雅篇欣赏 昔我往矣，杨柳依依。今我来

7、思，雨雪霏霏。诗经小雅采薇 它山之石，可以攻玉。诗经小雅鹤鸣 靡不有初，鲜克有终。诗经大雅荡 秩秩斯干，幽幽南山诗经小雅鸿雁斯干 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。诗经 白驹 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。诗经 荡 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。诗经 小旻 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗经 鹿鸣 兄弟阋于墙，外御其侮。诗经 鹿鸣之什常棣 如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。诗经 鹿鸣之什天保 普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤。 诗经 北山之什北山 雅篇欣赏 昔我往矣，杨

8、柳依依。今我来思，雨雪霏霏。诗经小雅采薇 它山之石，可以攻玉。诗经小雅鹤鸣 靡不有初，鲜克有终。诗经大雅荡 秩秩斯干，幽幽南山诗经小雅鸿雁斯干 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。诗经小雅白驹 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。诗经 荡 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。诗经 小旻 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗经 鹿鸣 兄弟阋于墙，外御其侮。诗经 鹿鸣之什常棣 如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。诗经 鹿鸣之什天保 普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤。 诗经 北山之什北山 雅篇欣

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10、山之什北山 雅篇欣赏 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。诗经小雅采薇 它山之石，可以攻玉。诗经小雅鹤鸣 靡不有初，鲜克有终。诗经大雅荡 秩秩斯干，幽幽南山诗经小雅鸿雁斯干 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。诗经小雅白驹 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。诗经大雅荡 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。诗经小雅小旻 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗经 鹿鸣 兄弟阋于墙，外御其侮。诗经 鹿鸣之什常棣 如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。诗经 鹿鸣之什天保 普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我

11、从事独贤。 诗经 北山之什北山 雅篇欣赏 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。诗经小雅采薇 它山之石，可以攻玉。诗经小雅鹤鸣 靡不有初，鲜克有终。诗经大雅荡 秩秩斯干，幽幽南山诗经小雅鸿雁斯干 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。诗经小雅白驹 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。诗经大雅荡 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。诗经小雅小旻 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗经小雅鹿鸣 兄弟阋于墙，外御其侮。诗经 鹿鸣之什常棣 如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。诗经 鹿鸣之什天保 普天之下，莫非王土，率土之

12、滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤。 诗经 北山之什北山 雅篇欣赏 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。诗经小雅采薇 它山之石，可以攻玉。诗经小雅鹤鸣 靡不有初，鲜克有终。诗经大雅荡 秩秩斯干，幽幽南山诗经小雅鸿雁斯干 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。诗经小雅白驹 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。诗经大雅荡 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。诗经小雅小旻 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗经小雅鹿鸣 兄弟阋于墙，外御其侮。诗经小雅鹿鸣之什常棣 如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。诗经 鹿鸣之什天保 普

13、天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤。 诗经 北山之什北山 雅篇欣赏 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。诗经小雅采薇 它山之石，可以攻玉。诗经小雅鹤鸣 靡不有初，鲜克有终。诗经大雅荡 秩秩斯干，幽幽南山诗经小雅鸿雁斯干 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。诗经小雅白驹 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。诗经大雅荡 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。诗经小雅小旻 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗经小雅鹿鸣 兄弟阋于墙，外御其侮。诗经小雅鹿鸣之什常棣 如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承

14、。诗经小雅鹿鸣之什天保 普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤。 诗经 北山之什北山 雅篇欣赏 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。诗经小雅采薇 它山之石，可以攻玉。诗经小雅鹤鸣 靡不有初，鲜克有终。诗经大雅荡 秩秩斯干，幽幽南山诗经小雅鸿雁斯干 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。诗经小雅白驹 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。诗经大雅荡 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。诗经小雅小旻 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗经小雅鹿鸣 兄弟阋于墙，外御其侮。诗经小雅鹿鸣之什常棣 如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不

15、崩，如松柏之茂，无不尔或承。诗经小雅鹿鸣之什天保 普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤。 诗经小雅北山之什北山 楚辞是中国第一部浪漫主义诗歌总集和骚体类文章的总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作九思，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北、安徽西部一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名楚辞。帝高阳之苗裔兮 朕皇考曰伯庸 西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔

16、、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品汇编成集，计十六篇，定名为楚辞。是为总集之祖。后王逸增入己作九思，成十七篇。分别是：离骚九歌天问九章远游卜居渔父九辩招魂大招惜誓招隐士七谏哀时命九怀九叹九思。这个十七篇的篇章结构，遂成为后世通行本。 全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。与诗经古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。 离骚是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代汉族诗歌史上一首最长的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗言被害的苦闷与矛盾心情，揭露了楚王昏庸、群小

17、猖獗与朝政日非的政治现实，表现了诗人坚持“美政” 理想、不附和邪恶离骚 势力的自爱精神及对楚王朝至死不渝的忠诚。 离骚（屈原引路） 秋来春早去，迟暮美人悲。前圣光明引，先王勇武随。党人终困步，国势日趋危。正路仍遥远，应骑骏马追！艺术特点艺术特点艺术特点艺术特点定型了一种诗体：以兮字为标志的楚辞，或称骚体香草美人的独特比兴神思与史实交织的浪漫构图。作品评价 离骚屈原的代表作。375句，2484字（四库全书版本），离骚是屈原的。其风格是以。其语言运用特点是 全诗中心：表达了必须推行美政才能使楚国强大的治国思想。表达了推行美政失败被贬后的表达了无机会再行美政则宁死不负楚王的忠诚。 王逸楚辞章句题作离

18、骚经，宋代洪兴祖在楚辞 补注中指出：“”也有人称之为离骚 赋，或简称骚。自汉迄南北朝，离骚又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”、“骚”并称，用 离骚是一部，诗中无论是主人公形象的塑造，还是一些事物特征的描绘，诗人都大量采用。充分运用神话传说，展开想象的翅膀自由翱翔，使离骚具有强烈的浪漫情调。比、兴手法的运用，在离骚中是非常多见的，如他以香草比喻诗人品质的高洁，以男女关系比喻君臣关系，以驾车马比喻治理国家等。 汉乐府原来是汉武帝时设立的一个官署，它的职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继

19、诗经、楚辞而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。少壮不努力老大徒伤悲汉乐府长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！汉乐府长歌行乐府介绍 乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在汉族民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继诗经楚辞而起的一种新诗体。汉乐府是继诗经之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于诗经（诗经亦是现实主义）