部编版七年级语文上册女娲造人PPT教学课件

1、人教部编版七年级语文上册PPT教学课件女娲造人女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。中国上古神话传说之一作者：袁珂风俗演义学习目标初步了解神话故事的特点。（重点）通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。（难点）激发想象力和探求未知领域的欲望，培养热爱祖国文化的感情。（素养）神话神话是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对

2、理想的追求，对文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类创世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。（1）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；（2）神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；（3）神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。原名袁圣时，笔名袁珂、丙生、高标、袁展作家、神话学家，生于成都市新都区，毕业于成都华西大学中文系代表作品中国古代神话古神话选释山海经校注袁珂把神话传说当成学问来研究，是

3、建立中国神话学的主力学者。对神话学资料的收集、整理、梳理、分析、研究、出版，以及普及神话学知识方面的工作和著述甚丰袁珂先生提出并论证了广义神话的概念，扩展了神话学研究的视野和领域袁珂先生长期鼓励、指导青年学者进行神话学研究，而且这种指导是客观的科学的不追求任何私利的。背景资料本文是根据风俗通中有关“女娲造人”的记载改编的。本文是一篇神话故事，根据古代神话的记载，并在此基础上加入了作者合理的想象，就形成了富于人性化的演绎和扩充。“女娲造人”的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人类的起源做出科学的解释。但是，人类又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象来解决这个问题了。风俗通

4、风俗通又名风俗演义是东汉文人应劭写的风俗书。该书记述了当时的社会风俗和一些破除迷信的故事，内容生动通俗，富有智慧。读准字音莽莽榛榛疲倦不堪开辟女娲澄澈幽光掺和踪迹绵延揉团掘捏pwchnzhnjuyuchnnizn yn junrukn和h：和平h：唱和h：和牌hu：和稀泥hu：和面辟p：开辟b：复辟省shng：省事xng：省亲澄chng：澄澈dng：澄沙创chung：创造chung：创伤多音字整体感知给课文划分层次，概括层意【1-4】女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物。 【5-16】写女娲造人的过程。 【17-18】女娲想出一个可以让人类长久绵延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。第一部

5、分第二部分第三部分精读细研再读课文，说说故事的主要情节：女娲为什么造人？ 她是怎么造人的？ 孤独寂寞；她想创造一种像自己一样的生物加入到世间，让世间显得生机勃勃。（1）揉泥造人；（2）挥藤造人。女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去？男人女人让男人和女人配合创造后代读文思考本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。以“与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个 ”的格式，并结合文本具体内容，分析女娲形象。 因为在课文中，有对于女娲多处的人物描写，处处显示出女娲身上人的特性。课文第3、4段对于女娲的心理、动作、神态描写十分的生动传神，她有喜怒之情，会笑，会假装生气，会像世上所有爱美的小姑娘一

6、样会对“镜”欣赏自己，会“忽然灵机一动”，极其活泼可爱，聪明机灵。在课文中，女娲不仅创造了人类，给予了人类生命，而且“给她心爱的孩子取了一个名字”。同时第13段表明她和人类母亲一样勤劳忙碌，为了子女，披星戴月地工作，女娲难道不也是一个母亲吗？第2段“感到非常孤独”第3段“假装生气”第9段“不由得满心欢喜，眉开眼笑”等使读者觉得女娲不再是一个无喜无悲、高高在上的神，而是一个有着喜怒哀乐，和我们一样可以去亲近的普通人。与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个人。 与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个少女。 与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个母亲。 读文思考本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关

7、语句加以分析。女娲神性人性神通广大爱美、也会寂寞充满母性光辉勤劳、聪明既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。合作探究在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？通过女娲的心理和神态的描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。造人前：感到非常孤独。造人后：不由得满心欢喜，眉开眼笑。精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独寂寞了。合作探究对照下面风俗通里的记载，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最能体现作者的想象力；又做了怎样的删减，为何要这样处理。俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以

8、为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。风俗演义合作探究这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？（1）女娲造人是一则神话，这一故事是在科学技术不发达的远古时代产生的，那时人们无法对人的诞生作出科学的解释，又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象来解决这个问题，因此，单纯从解决人类起源这一问题来说，“女娲造人”是没有科学意义的，不值得推荐。但是从了解神话探究古人思想的角度来看，今天学习这个故事还是有意义的。（2）无论是今天学习的美丽的神话，还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探索生命问题的足迹，“女娲造人”体现了人类对自身起源的好奇和探索，也使我们感到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探索，去感受那种创造成功的喜悦。因此，女娲造人这一故事中蕴含的想象力和创新意识，都是我们今天所迫