八上第10课短文两篇二篇

1、学习目标积累文中的文学(重点)品味并积累文章中写景的优美语句，学习借景抒情的写作方法。(重点、难点)及文言词语，背诵并默写课文。3.理解作品的意境，体会文中蕴含的感情。答信。夏(今书本文是写给朋友的一封(500-536)，字，即，太康)人，曾任中书舍人。“答”是“答”的意思，“书”是“书信”，一种应用性文体。记承天寺夜游承天寺，在今黄冈南，点明了地点。夜，点明了时间。题目概括了本文的主要内容。回（456-536），字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝相”。有陶隐居集。时道教家，人称“山中宰(1037-1101)，字子瞻，号居士，眉山（今属人。北宋杰出的文学家、诗人、词人、书画家，

2、与其父、弟清新并称“三苏”，“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，夸张和比喻，独具风格。其词开豪放一派，与同是豪放派的代表，并称“世。其代表作品有赤壁赋石”。有全集传记题西林壁饮湖上初晴后雨定等。答，书本文写于南北朝时期。这一时期，因政，不少文人遁迹山林，从自然美景中寻局求上的解脱。他们在书信中常常描山画水，表明自己的所好，并将其作为对友人的安慰。答在这样的社会大背景下写成的。书就是二年（1079），记承天寺夜游因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入。四个多月后，他被贬为黄州团练副使（地方军事助理官），但不得擅离安置所，也就是说做着有职无权的闲官。本文是州时所写。在被贬黄书书，即书信，古人的书信又

3、叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。它多记事种多样，可以抒情，如的与妻书；可以写景，如。书信的文学功能多的报的与书、书；绝交可以写私人化的事件和感情，如的与书；还可以进谒显贵，勉励后学。书信和其他文体一样，也讲究谋篇布局，文质俱佳。生难字沉鳞（ln）与其奇者（y）词类活用夕日欲颓（tu）荇（xn）五色交辉（名词作动词，辉映）夕日欲颓（形容词作动词，坠落）相与步于中庭（名词作动词，散步）一词多义欲夕日欲颓（副词，将要）实是欲界之仙都（名词，）与未复有能与其奇者(参与，这里指置身其中)相与步于中庭（共同，一起）念无与为乐者（和，同）自康乐以来（自从）自非亭午夜分（如果）古今异义将歇（古义：消散

4、;今义：休息）夕日欲颓（古义：坠落;今义：）但少闲人如吾两人者耳（古义：只是；今义：但是）但少闲人如吾两人者耳（古义：语气词，相当于“罢了”;今义：耳朵）月色入户（古义：门；今义：人家，住户）念无与为乐者（古义：考虑，想到；今义：想念）特殊句式省略句 (余) 判断句盖竹 倒装句欲睡（省略主语“余”）也（“也”表示判断）相与步于中庭（状语后置，正常语序为“相与于中庭步”）但少闲人如吾两人者耳（定语后置，正常语序为 “但少如吾两人者闲人耳”）原文精答共谈书山川之美，翻译：山川(景色)的美丽，自古以来就是(文人雅士)共同赞叹的。精析：本文的总领句，点明了中心，奠定了全文写景抒情的基调。入云，清流见底

5、。翻译：高耸的山峰直插云天，明净的溪流清澈见底。精析：极力描写山之高、水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写了高山、流水三种景物。石壁，五色交辉。翻译：高耸的山峰直插云天，明净的溪流清澈见底。精析：极力描写山之高、水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写了高山、流水三种景物。青林翠竹，四时俱备翻译：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。精析：这两句话用简练的笔墨写山上之景，五彩的石壁和翠绿的竹林相互映衬，展现出一派色彩融合之美。将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。翻译：夕日清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣；要落山了，水中潜游的鱼儿争相跳出水面。精析：通过描写这一特定时间段的生物的活动，为画面增添

6、了灵动感。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。翻译：(这里)的确是人间的仙都。自南朝的以来，就再也没有能够置身于这种奇丽的景色中的人了。记承天寺夜游六年十月十二日夜，欲睡，月色入户，欣然起行。翻译：六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服，准备睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），(我)高兴地起来走到门外。精析：交代了时间、地点、人物和“夜游”的起因。“欣然”一词作者心中的兴奋和喜悦之情。念无与为乐者，遂至承天寺，寻。亦未寝，相与步于中庭。翻译：想到没有与(我)同乐的人，就来到承天寺，寻找。也没有睡觉，（于是）一起在院子里散步。精析：“亦”和“相与”表明二人心灵相通。庭下如积水，藻、荇交横

7、，盖竹子和也。无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。翻译：月光照在竹院子里，一般澄澈，水中仿佛有藻、荇交错，原来是竹子和也。哪没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像罢了。两个这样清闲的人精析：连用两个反问句，令人深思。结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。中考变式问1.请具体分析“是如何使用动静结合这入云沉鳞竞跃”这一段文字法的。一是形体的动与静：为静，流水为动。二是光色的动与静：林青竹静，五色交辉为动。三是声音的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山昏为静，游鱼跃水为动。作者选取具有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物留下完整、的印象。2.（浙江衢州

8、中考，T16）作者从哪几个方面描绘了自己隐居地的景色？请仔细品读，具体分析。作者从形态、色彩、声音三个方面描摹了高山流水的美景。形态方面：山峰；色彩方面：河流清澈，石壁五色交辉，树林青葱，竹丛翠绿，猿鸟鸣叫。橘红；声音方面：3.（重庆中考A卷，T12）这篇短文表达了作者怎样的感情？这篇短文表达了作者沉醉于山水的愉悦之情，以及与古今知音共赏美景的自豪之感。4.（江苏苏州中考，T16）作者在描绘月色时运用了什么修辞手法？有什么作用？作者运用了比喻的修辞手法，把月光比作积水，把竹柏的比作水中的藻、荇，“积水”写出了月光的清澈透明，“藻、荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一

9、个亦真亦幻的美妙境界。澄澈、疏影摇曳、5.最后三句表现了作者怎样的情感？作者在最后三句中以寥寥数语，将被贬谪的悲凉、赏月的欣喜、人生的感慨、漫步的悠闲及种种难言的感情表现出来，含蓄深沉，意味深长。答书作者以清峻的笔触具体描绘了的山川景色,并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的自豪之感。记承天寺夜游本文对承天寺夜月下的美景进行了描绘，创设了一个清幽宁静的艺术境界，表现了作者赏月的欣喜、遭贬的寂寞和自我排遣的豁达。怎样理解记承天寺夜游中“闲人”的含义？“闲人”指清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，

10、“闲人”指具有闲情雅致的人。作者表面上是说自己和是清闲的人，闲来无事才出来赏月，实际上却为自己的行为而感到自豪。其次，“闲现了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。叙写山川之美。最后以“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”的感慨作结，首尾呼应，议叙结合，使文章的主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，先写仰视“平视“入云”，再写俯瞰“清流见底”，之后写石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，结构泾渭分明，脉络贯通。答1.

11、语言凝练，言简意赅。书文章的语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无一字之冗。仅用了68个字，就概括了古今，了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备，可谓尺幅能容千里，片言可纳百意。2.结构缜密。文章开头以“山川之美，共谈”总领全文，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。中间部分则具体记承天寺夜游1.叙事简约，文字简洁。文章叙事简明扼要，“六年十月十二日夜”，起笔就扣住了“夜”字，径入题旨。“欲睡，月色入户”，这样便把前面提到的“夜”具体化了。更重要的是，作者在这里点出了“夜”的特点是月色溶溶，而非月黑风高。作者抓住这个特点，铺展文墨，简洁入题。2.情景交融，景中含情。

12、作者见“月色入户”，便“欣然起行”，欢快之情溢于言表。“念无与为乐者”“遂”“寻”等无不作者那微妙变化的感情。结尾更是用点睛之笔表达了自己的微妙复杂的感情：遭贬的悲凉，对人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。不朽的失眠（节选）船行似风。如火，在岸上举着冷冷的爝焰。这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对个触动愁情的地方。而言，也无非是另一如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。这样的夜晚，东西

13、啮食而一分一分地坐着，亲自听自己的心正被什么，而且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒上了，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不美灿烂过啊！江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，醒着，深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。起先，是睡眠排拒了他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）尔后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可？月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想 已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。在须角，在眉

14、梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使是潇洒的捕鱼人，也不免投身在然而，能辛苦工作，也是一种里吧！吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我，是天不管地不收的一个，是既没利去工作，也没有福气去睡眠的一个且读且思同样是失眠，写下了记承天寺夜游，而写下了枫桥夜泊，结合本文，你认为的失眠”为题来解读枫桥夜泊有什么好处？用“不朽【提示】易于引起读者的思考，从而激发读者的阅读。借肯定“失眠”来肯定的枫桥夜泊，并以此与他的考场失

15、意相对照，有力地表现了作品的。如果没有的落第失意，也就没有了那次失眠，没有了那次失眠，便没有了千百年来被人们广为传诵的枫桥夜泊。经典回顾古代官吏的升降的升迁“三省六部”制出现以后，由吏部掌管。官职的升降常用以下词语：拜：用一定的礼仪授予某种官职或名位。除：拜官授职。擢：官职。迁：调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。谪：降职贬官或调往边远地区。黜：与“、夺”都是免去官职。去：解除职务，有辞职、调离和免职三种情况。文言文阅读之翻译句子文言文翻译是中考文言文阅读重点考查的知识点。本课所学的答国各地的中书和记承天寺夜游也出现在全题中。如2016年江苏盐城中考第11题中就考查了对记承天寺夜游中，

16、“庭下如积水，水中藻、荇交横，盖竹也”这句话的翻译。将文言文翻译成现代汉语应遵循的基本原则是“信”“达”“雅”。“信”指译文要准确无误地表达原文的意思，不可随意增删内容。“达”指译文通顺畅达，符合现代汉语的语法及表达，字通句顺，没有语病。“雅”指译文要简明、优美、富有文采。1.翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。直译是用现代汉语对原文进行逐字逐句的翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。2.翻译的具体方法：留、删、补、换、调、变。(1)“留”就是保留，指凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡翻

17、译时可保留不变。等，“删”就是删除，指删掉没有实在意义的文言虚词。“补”就是增补，翻译时，可以变单音词为双音词，也可以补出省略句中的省略成分，还可以补出省略了的语句。不过需要注意的是，补出的省略成分或语句，要加括号。“换”就是替换，就是用现代词汇替换文言词汇。如把“吾”“余”等换成“我”，把“尔”“汝”等换成“你”。“调”就是调整，是把古汉语中的主谓倒装句、宾语前置句、状语后置句、定语后置句等翻译成符合现代汉语表达的句子。(6)“变”就是变通，指在原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可译为“湖面风平浪静”。(江苏盐城中考,17分)阅读下面文言文，答问题。欲睡，月色入【甲】六年十月十二日

18、，夜，户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻亦未寝，。庭下如积水，水中藻荇交横，盖竹也。无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（记承天寺夜游）回【乙】徙知徐州。河决，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。从之。（节选自宋史传）【注释】涂潦：泥沼雨水。畚锸：箕畚铁锹。堵：古墙体，长与高各一丈为一堵。1.解释加点词的意思。(4分)（1）相与步于中庭（散步，漫步）( 2 )但少闲人如吾两人者耳（只是）营（到）（3）轼诣（4）卒全其城（最终，终于）用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，