2022年浙江省杭州市滨江区初中毕业升学模拟检测（二模）语文试题（Word版无答案）

1、2022年初中毕业升学模拟检测（二）语文考生须知：1本试卷满分120分，考试时间120分钟。2答题前，请在答题纸指定位置填写校名、班级、姓名、座位号和准考证号。3必须在答题纸相应位置上答题，写在其它地方无效，答题方式详见答题纸上的说明。试题卷一、积累与运用（21分）班级开展主题为“传统文化与互联网”的综合性学习活动，请你完成下列任务。【传统文化的新可能】习近平总书记说：“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈li（ ）在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”互联网的开放性、共享性为传统文化搭建了传播平台。通过互联网，人们可以o（ ）游到千里之外的文化景观之中，也可以探索散落

2、在大街小巷的手工技艺。在 的数字技术的加持和赋能下，中国传统文化正系着“互联网”的东风，不断hun（ ）发新的生机。1根据拼音写汉字。（3分）（1）陈li（ ） （2）o（ ）游 （3）hun（ ）发2填入横线处的词语，最恰当的一项是（3分）A.变幻莫测 B.日新月异 C.不可捉摸 D.别出心裁3解释加点字“活”在文段中的意思。（2分） 【古代偶像的新人设】4在下面这段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）身高一米九、大力士、单手驾车、收服子路.他不仅精通六艺、武力超群，还能以德服人，孔子突然成为视频网站上的新晋网红。 。年轻人发现，孔子面临着和普通人一样的生活和精神困境，有着普通人

3、一般的喜乐与烦忧。他们愿意用平视的态度，看待孔子波澜壮阔的一生，理解他如何克服困难，实践人生理想。正是这种普通人的鲜活特质吸引了年轻人。诸多视频博主将孔子还原成一个全面、真实、清晰的人。A. B. C. D.【传统文化的新玩法】5根据“诗与远方”的短视频文案设计，完成下面填空。（7分）诗与远方从来都不是割裂的。当我们站在广袤无垠的大漠时，总会吟诵起王维的“大漠孤烟直， ”；当我们来到水势浩荡的洞庭湖时，总会联想到孟浩然的“ 波撼岳阳城”。“醉翁之意不在酒， ”“不以物喜， ”，古代文人行吟山河之时，总能觅得一方精神天地。王安石登临飞来峰，一句“ ， 是他初涉宦海的豪情壮志；苏轼被贬黄州，一句“

4、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ ”，是他偶遇风雨的豁达洒脱。读万卷书，行万里路，诗与远方总相宜。6阅读下列文字，请解释“潘嘎之交”的意思，并推测人们运用这一词语的用意。（3分）演员潘长江曾在网络上语重心长地教育晚辈谢孟伟（小兵张嘎中嘎子的扮演者）不要为了挣钱在网络上直播卖酒。谢孟伟被教育得泪流满面，坦言自己不会再直播卖酒。然而，潘长江转头就开始在直播间卖酒。于是有网友调侃道：“君子之交淡如水，潘嘎之交掺了水。”“潘嘎之交”后来成为2021年度网络热词，被人们广泛运用。 二、阅读（59分）（一）名著阅读（7分）7古典小说中有许多关于“闹”的情节，请结合自己的阅读体验，完成表格。（3分）古典小说“闹”的情

5、节“闹”的原因人物形象西游记 孙悟空嫌弼马温官小，又怒王母娘娘未请他参加蟠桃会。桀骜不驯敢于反抗水浒传鲁智深大闹野猪林 嫉恶如仇重情重义儒林外史周进大闹贡院周进大半生追求功名而不得，不禁悲从中来。 8阅读傅雷家书后，班级就“如果可以，你是否愿意做傅雷的孩子”这一问题展开讨论。你是否愿意做傅雷的孩子？请根据你的阅读体验，结合作品内容简要回答。（4分） （二）戏剧作品阅读（15分）阅读剧本，完成9-11题。和氏璧（第七场）张晓风【人物】咼氏 咼瑜 琼儿（卞和女儿）【剧情】卞和发现一块未经雕琢的璞玉，拿去献给楚王，却被认为是个骗子，楚王把卞和的左脚砍掉了。卞和师弟咼氏则精于做玉，对于师兄的做法他并不

6、认同。（在局氏的玉场中，他和他的儿子咼瑜正忙碌地工作着，瑜儿虽是一个半大不小的少年，但也刚刚学上些手艺）咼瑜：爸爸，这块红玉的光泽怎么不太好？咼氏：红玉应该先用虹光草的草汁腌一段时候，然后才用新鲜的竹枝燃火烧烤，红色就能进到里面去，你腌的时间不够，看起来还是像石头。咼瑜：黑玉呢？爸爸，黑玉怎么做？咼氏：把石头放在乌木屑里煨久了就成了。咼瑜：爸爸，翠玉怎么做？咼氏：（爱怜地）孩子，慢慢来，先学做红玉就行了。咼瑜：爸爸，玉，都是做出来的吗？咼氏：你说什么？咼瑜：世界上有没有真玉？咼氏：（吃了一惊）真玉？（他惊惶得有如听到老情人的名字）咼瑜：到底有没有真的玉？咼氏：（痛苦徘徊，但迟疑良久，忽然决定面

7、对现实）是的，世界上也有真玉。咼瑜：真玉就不用做了，是不是？（快乐得想拍手）咼氏：真玉不用做。（这么简单的几个字，已经差不多说得他汗水涔涔而下）咼瑜：什么地方才有真玉？咼氏：其实，真玉完全是一件不必要的事一-告诉我，告诉我，是谁跟你说真玉的？咼瑜：没有人告诉我，我自己知道的。咼氏：（以下熄灯，只留一灯给咼氏）为什么隔了这么多年，奇怪的命运还是追踪来了，为什么我老是失败，为什么他还是知道了人间有真玉！咼瑜：琼儿的爸爸是不是在挖真玉？咼氏：是的。咼瑜：爸爸，（浑然不觉地，快乐地叫了起来）我可不可以拜卞老伯为师，跟他学怎样看真的玉我喜欢真的玉。（这句话本来并不高深，但出自一个小男孩的口中，不免令人一

8、惊）咼氏：不，不要！（忧伤，仍然对卞和怀着手足之情）你下老伯是一个不幸的人，唔，你看我们的生意多好！（也许由于在孩子身上看见自己的少年，他总容让着）咼瑜：爸爸，可是他懂得真的玉啊！（）我喜欢真的玉啊！咼氏：住嘴！你懂什么？你看你卞老伯得到什么好处？一条腿都给人剁了，一家人拖拖拉拉地过穷日子，真玉有什么用！（忽然，琼儿夺门而入，哭得有些抽搐）琼儿：咼大叔，咼大叔，（刚才忍住的泪，又复流出）我的爸爸走了，他又到楚宫里去了。妈妈急得病倒了一一哦，咼大叔，为什么爸爸一定要去呢？妈妈担心他的右脚。咼氏：（撑不住地，他感到一震）晤，他又去了，他又去了，啊，师兄，你活着，对我们是一种处罚，是一种控告，你的沉

9、默是对我们的咆哮，你的忧伤是对我们的处罚，啊，师兄，我愿意倾我所有来跟你互换。但是，师兄啊，我们回不去了。（转过身来）琼儿，你的爸爸是一个伟大的玉人，我们所有的人加起来都不抵他那受了伤的半截腿。咼瑜：爸爸，卞老伯想必走得不太远，我去追他还来得及一一爸爸，请求你，请准许孩子去拜他为师吧！爸爸，楚国的京都千里迅迢，让孩儿一路扶着他去吧！咼氏：（他惊讶地望着自己的骨肉将弃他而去，并不十分难过，他才发现自己爱卞和有多深） 去吧！孩子，多带点口粮，（他悲哀地望着自己经营的玉场，不知是一种凄然的胜利还是一种惨然的失败，他排徊流连，东摸摸，西看看，忽然说）也多带根拐杖，不过拐杖也许也没有用了，卞老伯的右脚也

10、要难保了。咼瑜：再会了，爸爸，恕孩子不孝，你跟琼儿妹妹好生看顾卞大妈，（忽然之间，成长了不少，男孩子气十足地）我走了！（咼瑜下，灯熄，咼氏与琼儿亦相继而下）（选自晓风戏剧集，有删改）9梳理剧本情节，有助把握戏剧冲突。根据提示把图表填写完整。（3分）咼氏 (1) 反对儿子的想法(3) 咼瑜 要去找真玉(2) 坚持自己的选择下表是同学排练剧本画波浪线部分拟写的试戏记录，请根据要求完成任务。（6分）【试戏记录】咼氏：（声音加重，很不耐烦）是的。咼氏：（声音微弱，缓慢说出）是的。结合剧情，你更认可 的处理，理由是 （3分）咼瑜：爸爸，可是他懂得真的玉啊！（ ）我喜欢真的玉啊！（2）根据剧情想象昌瑜说话

11、时的神态、动作、语气等，填写在（ ）处。（3分）11排练演出需要深入理解戏剧主题。“玉”是剧中反复出现的道具，也与剧本主题密切关联。请结合剧本内容及链接材料，探究作品主题。（6分）【链接材料】“玉，石之美者，有五德。”（说文解字）“玉者，坚刚而有润者也。”（周易正义） （三）非文学作品阅读（16分）2022年3月20日，春分当天，浙江卫视“中国好时节”春分篇为观众带来宋韵江南的第一抹春意，率先奏响“春之序曲”，赢得观众一致好评。中国外交部发言人华春莹的发文点赞也让该节目在国际上引发热议，成功出圈。【背景分析】二十四节气是上古农耕文明的产物，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令

12、、气候、物候等变化规律所形成的知识体系，准确地反映了自然节律变化。它不仅是指导农耕生产、预知冷暖雪雨的“指南针”，更是包含丰富民俗事象的民俗系统。从古至今，二十四节气在人们生活中有着广泛的实用价值，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。比如春分，古时候又称为“日夜分”“伸春之月”。春分这天南北半球昼夜平分，从春分开始白天会越来越长，而黑夜越来越短。春分时节，气候适宜，万物莲勃生长。古代民间有簪花喝酒习俗，时至今天，踏青、放风筝、吃春菜、立蛋等风俗在很多地方一直沿续并有新的发展。值得注意的是，2016年11月30日，中国二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。2017年

13、5月5日，“二十四节气保护联盟”在浙江杭州成立。中新网曾就“二十四节气”的话题做过问卷调查，调查结果从不同角度反映了当前社会大众对二十四节气价值的认识和理解，部分数据如下图所示：【荧屏出圈】浙江卫视“中国好时节”春分篇在二十四节气之春分的基础上，用跨品类艺术形式来“着色”，历史与现代交织增加“饱和度”。春茶意暖中，舞蹈演员们被固定在4.7米的杆子上，配合四米长的水袖舞动，宛若灵动的茶叶，在茶碗中律动。剑器近中，从龙泉宝剑起源铺陈开来，讲述到现代被授予荣誉的中国海军“深蓝之剑”，厚重的历史内涵在现代社会有了绵延。同样，让人印象深刻的听见江南，用巧思来串联宋代文化，古琴瓯乐中描绘出江南韵味，展现出

14、独具特色的地域特征，也凸显出传统文化在当地的浸润。而在海丝新语中，实景群舞的背景中，宁波天一阁、宁波博物馆、七里屿灯塔、杭州湾跨海大桥、北仑港等浙江著名建筑映入眼帘，古今建筑的完美衔接与碰撞让人惊艳不已。节目始终与观众、时代同频共振，体现出中国人骨子里对传统文化的自信。“中国好时节”春分篇以CSM（中国广视索福瑞媒介研究，国内专业的广播电视受众研究机构）64城收视率1.629列同时段收视第一，在全网7个社交平台获得热搜28个，全平台主话题阅读量近2亿，微博讨论次数超2.8万，抖音平台视领总播放量超812.7万等。“宋韵氛围感拉满”“千手观音音乐一响DNA就动了”“春茶意暖舞蹈演员是龙井茶本茶吧

15、”等话题迅速引发全网热议，登上社交平台热搜榜。该节目更是获得广电总局高度认可，成功入选广电总局2022年广播电视重点节目。（选自浙江卫视）【各方解读】我们发扬传统文化。不能忘记节气，希望在夏、秋、冬各自有一场晚会，让节气深耕到观众心中，把节气过成节。（中国好时节主创人员）二十四节气对当今社会的人来说，根重要的就是它具有增进文化认同的功能价值。传统时间制度与观念，代表一种文化归属。在每个节气。，有谓其同的心情，参加共同的仪式活动，共享时令节物，经受共同的物质与精神体验，从而凝聚大家的文化认同感。（北京师范大学 萧放）“艺术视听”、“国梓科技”正成为“国潮”节目创新的突破点，也是中华优秀传统文化创

16、造性转化、创新性发展的关键点、发力点。“国潮”节目以多无融合的思路，多技术形态的应用，打开优秀传统文化的层层密码，通过VR、AR、MR、自由视角、跨时空转换、二次元街接等新科技新创意，让体验感、代入感更强，使厚重、古朴、有距离感的传统文化历史形象变得更生动有趣，使传统经典变得“潮”起来。（国家广播电视总局 王羽）12下列对材料内容的理解，不正确的一项是（3分）A.二十四节气不仅有生活实用价值，还有深厚的文化内涵，能增进人们社会文化认同感。B.“中国好时节”春分篇用多种艺术形式描绘江南春色，并巧妙地融入了地域特征。C.“宋韵氛围感拉满”等话题引发热议，表明人们对我国优秀传统文化节目充满期待。D.

17、充分运用多种先进现代科学技术，节目形式不断创新，“国潮”节目就能“潮”起来。13请用简洁的语言概括两张图表所反映的当前社会大众对二十四节气价值的认识。（3分） 14请你根据对材料的理解，代表中国好时节主创人员回答观众的提问。（4分）中国好时节能够成功“出圈”，这个节目的独特创意主要体现在哪里？请您和我们分享一下。 15今年的“文化和自然遗产日”即将到来，班级准备向杭州市申请设立“春分节”，请你根据材料内容和生活体验，代表班级写一份申请书。（6分）要求：写作目的明确，内容包括节日概述、节日文化内涵等；语言顺畅、富有感染力：只写正文，150字左右。 （四）文言文阅读（17分）萧山陈公墓志铭并序姚鼐

18、公讳三辰，字北枢。公少为萧山县学生，以获邻州巨盗，借补亳州知州。毫，巨州也，讼者日进状数十。公得其状即讯即判逾月讼者稀半年则鲜矣。乾隆四十九年，河南柘城民王立山为乱，距毫州百馀里。公闻，即募乡勇，得千馀人练习之。河南官兵为立山所败，公度立山必至，设伏路左右而自待于城外。立山入亳州境，见无备易之。趋城忽见兵，骇而战，伏起生擒立山。其年安徽大饥，上官令亳州设两粥厂以赈。公计一州两厂，何足赡饥者？自增三厂，分设境内。又收民弃男女者集于佛寺，令一老妪抚孩幼十，如此数十处，身时周巡其间。上官发银，曾不及半，移用以济之。人谓如此，终必以亏库银获罪矣。公曰：“活民而得罪，吾所甘也！”公才高识远，遇事陈说慷慨

19、，屡署两司，劳于吏事。及授运使，事而众所利也，公遽以老疾请辞去。及谢官归，自穿池种花，而时会故人。一日谓姚鼐曰：“吾死，君当为吾铭墓。”辛年七十有七。姚鼐铭之。铭曰：仁及于民，法可远施。功著于时，中蓄馀才。任于繁劳，去彼膏脂。清旷江城，终以怿怡。（选自惜抱轩文集，有删改）【注释】亳州：地名。柘城：地名。两司；一省的最高官署。运使：古代官名，这里指主管盐务的盐运使，通常被认为是肥差。著：卓著。怿：喜悦。根据表格提示，解释文中加点的词。（4分）文言词句参考方法解释词义度立山必至课内迁移：度已失期（陈涉世家）(1)见无备易之查找字典：换改变 容易轻视整治(2)移用以济之参考成语：扶危济围(3)一日谓姚鼐曰注意部首：与“言”有关(4)用“”给文中划横线的句子断句，限断三处。（3分）公 得 其 状 即 讯 即 判 逾 月 讼 者 稀 半 年 则 鲜 矣。18揣摩文言虚词有助于理解文意，从下列选择一个句子，在摘摩加点词的基础上，写出你对这个句子的理解。（3分）公计一州两厂