第一章 古埃及建筑

1、一一. .学习外国建筑史的目的：学习外国建筑史的目的： 1.1.学习历史经验，了解历史规律学习历史经验，了解历史规律. . 2. 2.了解制约建筑的各因素：自然与人文了解制约建筑的各因素：自然与人文 3. 3.放宽眼界、活跃思想放宽眼界、活跃思想. . 4. 4.修养与应用修养与应用 为什么学习外建史一一. .学习外国建筑史的目的：学习外国建筑史的目的： 1.1.学习历史经验，了解历史规律学习历史经验，了解历史规律. .了解制约建筑的各因素：自然与人文了解制约建筑的各因素：自然与人文 “历史的变化”，“深层次的原因挖掘”，“片面而浅薄的风格史” 2. 2.放宽眼界、活跃思想放宽眼界、活跃思想.

2、 .“前人探索的价值”， 3. 3.修养与应用修养与应用“一个建筑师的自我修养” 教学基本要求教学基本要求 1.1.了解和掌握以欧美国家为主线的外国建筑历史发展的过程和基本史实，史实，了解世界建筑传统的多元性及相互影响与传承关系。多元性及相互影响与传承关系。 2.2.了解和掌握各种自然条件、文化类型、社会和经济因素对建筑自然条件、文化类型、社会和经济因素对建筑发展的影响；发展的影响；历史规律和发展趋势。历史规律和发展趋势。 3.3.了解和掌握历史上各主要建筑风格形成的历史背景，理解各时主要建筑风格形成的历史背景，理解各时期建筑理论和建筑美学的主要观点。期建筑理论和建筑美学的主要观点。 4.4.

3、了解和掌握历史上建筑空间、环境与场所等概念的发展及其与了解和掌握历史上建筑空间、环境与场所等概念的发展及其与意识形态、结构技术、社会生活等的关系。意识形态、结构技术、社会生活等的关系。 5.5.了解和掌握近现代欧美各国主要建筑流派的基本理论和代表人欧美各国主要建筑流派的基本理论和代表人物的主要作品的艺术特色；物的主要作品的艺术特色；理解建筑中诸元素的相互制约关系，诸元素的相互制约关系，加深对建筑本质与特性的认识。加深对建筑本质与特性的认识。观今宜鉴古无古不成今 课程的考核方式课程的考核方式 1 1 、描图作业（占总成绩的、描图作业（占总成绩的20%20%） 主要考核学生对外国主要考核学生对外国

4、建筑史知识图形表达的能力和实际设计的应用能力。建筑史知识图形表达的能力和实际设计的应用能力。 2 2 、小论文写作（占总成绩的、小论文写作（占总成绩的20%20%）主要考核学生对外）主要考核学生对外建史知识若干问题深入理解领会的能力和思维创新能力。建史知识若干问题深入理解领会的能力和思维创新能力。 3 3 、期末考试（占总成绩的、期末考试（占总成绩的60%60%）主要考核学生对外建）主要考核学生对外建史知识整体框架及基本概念的掌握能力。史知识整体框架及基本概念的掌握能力。第一篇 古代埃及，两河流域和伊朗高原的建筑（第一篇 古代奴隶制国家的建筑）爱琴海地区爱琴海地区尼罗河流域尼罗河流域两河流域两

5、河流域黄河、长江流域黄河、长江流域印度河流域印度河流域外建史发展概况：六大源流：爱琴海地区；尼罗河流域外建史发展概况：六大源流：爱琴海地区；尼罗河流域印度河流域；两河流域；黄河、长江流域；中美洲印度河流域；两河流域；黄河、长江流域；中美洲古代社会建筑古代社会建筑作为手工艺产品的建筑作为手工艺产品的建筑1 1就原始社会来说，就原始社会来说，“奴隶制是一大进步奴隶制是一大进步” 恩格斯恩格斯 农业与手工业的分工；脑力劳动与体力劳动的分工；战争农业与手工业的分工；脑力劳动与体力劳动的分工；战争 2 2建筑特点建筑特点 （1 1）尺度宏大。）尺度宏大。 （2 2）艺术高超。）艺术高超。 3 3两种奴隶

6、制并存两种奴隶制并存 （1 1）：埃及、西亚、中国：埃及、西亚、中国 特点：国家机器强大，政教合一，王权无限；特点：国家机器强大，政教合一，王权无限； 建筑风格：沉重压抑，肃穆神秘，震慑人心；建筑风格：沉重压抑，肃穆神秘，震慑人心； 劳动力是奴隶。劳动力是奴隶。（2 2）. .：希腊、罗马：希腊、罗马 特点：当政者由选举产生；特点：当政者由选举产生； 有人本（文）主义精神；有人本（文）主义精神；建筑风格建筑风格: :严谨完美，轻巧典雅，雄伟明朗；建筑尺度宜人，严谨完美，轻巧典雅，雄伟明朗；建筑尺度宜人， 劳动力是自由民，积极主动去创造。劳动力是自由民，积极主动去创造。 4. 4.自然与人文情况

7、：影响建筑产生与发展的重要因素自然与人文情况：影响建筑产生与发展的重要因素 盛产木材，石头，粘土地区；盛产木材，石头，粘土地区； 天气，雨水，海洋，河流，山川；天气，雨水，海洋，河流，山川； 文明类型，历史发展，经济状况，文明类型，历史发展，经济状况， 周边环境等等周边环境等等第一章 古代埃及建筑古埃及建筑古埃及建筑（B.C5000A.D100）一自然状况：一自然状况： 埃及是世界上最古老的国家之一，在这里产生了人类第一批巨大的纪念性建筑物。埃及的领土包括上下埃及两部分。上埃埃及是世界上最古老的国家之一，在这里产生了人类第一批巨大的纪念性建筑物。埃及的领土包括上下埃及两部分。上埃及是尼罗河中游

8、峡谷，下埃及是河口三角洲。及是尼罗河中游峡谷，下埃及是河口三角洲。古埃及地图二人文状况：二人文状况：1 1宗教：相信灵魂不死，人死后保护尸体，是灵魂复活。宗教：相信灵魂不死，人死后保护尸体，是灵魂复活。 多神教，如多神教，如:Ammon:Ammon:阿蒙，太阳神，夫阿蒙，太阳神，夫 Mut: Mut:玛特，众神之母，妻玛特，众神之母，妻 Khons Khons：孔斯，月神，：孔斯，月神， 子子2.2.社会：最高统治者是社会：最高统治者是 Pharaoh:Pharaoh:主掌神权，司法，军队，政府主掌神权，司法，军队，政府 其次是僧侣，军官，农民，奴隶其次是僧侣，军官，农民，奴隶 最早的政教合一

9、的国家，即国王于守护神成为一体。最早的政教合一的国家，即国王于守护神成为一体。3.3.文字文字: :象形文字象形文字 三三. .历史：历史：古埃及建筑的发展按其国家的历史分为（1）古王国时期 ： 3000B.C. 统一的奴隶制帝国，原始拜物教，金字塔（2）中王国时期： 21th.B.C.-18th.B.C. 城市 祭司阶层 皇帝陵墓（3）新王国时期 ： 16th.B.C.-11th.B.C. 最强大，太阳神庙（4）晚期 （希腊化和罗马时期）：525B.C.-被波斯征服 332B.C.-被马其顿征服 30B.C. -被罗马征服( (一一) )古王国时期古王国时期( (前前2727前前2222世纪

10、世纪) )。 本时期的代表性建筑是本时期的代表性建筑是陵墓陵墓。最初是仿照住。最初是仿照住宅的宅的“玛斯塔巴玛斯塔巴”(MASTAB)(MASTAB)式，即略有收分的长方形式，即略有收分的长方形台子。经多层阶梯状金字塔逐渐演化为方锥体式的台子。经多层阶梯状金字塔逐渐演化为方锥体式的金字塔陵墓。多层金字塔以在金字塔陵墓。多层金字塔以在萨卡拉萨卡拉的的昭塞尔昭塞尔(Zoser)(Zoser)金字塔金字塔为代表。在墓群的祭祀厅堂及附属建为代表。在墓群的祭祀厅堂及附属建筑上筑上仍有木构痕迹仍有木构痕迹。方锥形金字塔以在。方锥形金字塔以在基寨基寨的的三大三大金字塔金字塔；库夫库夫(Khufu)(Khuf

11、u)、哈夫拉哈夫拉(Khafra)(Khafra)、孟卡乌拉孟卡乌拉(Menkaura)(Menkaura)为代表，金字塔墓主要由临河处的为代表，金字塔墓主要由临河处的下庙下庙、神道神道、上庙上庙( (祭祀厅堂祭祀厅堂) )及及方锥形塔墓方锥形塔墓组成。哈弗拉组成。哈弗拉金字塔前有著名的金字塔前有著名的狮身人面像狮身人面像。 古代下埃及地图古埃及地图古王国时期古王国时期 Old Kingdom (BC3000Old Kingdom (BC30002000) 2000) 首都：孟菲斯首都：孟菲斯 (THE MEMPHIS) (THE MEMPHIS) 建筑的代表作建筑的代表作金字塔金字塔（1 1

12、）. .金字塔的发展演变金字塔的发展演变: :型制：平台式型制：平台式 阶梯式阶梯式 方锥式方锥式由功能实用型由功能实用型 艺术纪念型发展艺术纪念型发展装饰手法：仿木柱、装饰手法：仿木柱、 芦苇花纹芦苇花纹 石头所特有的风格石头所特有的风格祭祀厅堂：墓顶（平台上）祭祀厅堂：墓顶（平台上） 塔前塔前 位置重要位置重要 相对次要（突出塔）相对次要（突出塔）构图形式：由平缓构图形式：由平缓 高，向集中式方向发展高，向集中式方向发展对死者：对死者： 由祭祀性由祭祀性 纪念性发展纪念性发展材料：材料： 土坯土坯 砖砖 石，符合纪念性建筑特性，永久性石，符合纪念性建筑特性，永久性台形贵族墓台形贵族墓 玛斯

13、塔巴（Mastaba） 金字塔的原形 金字塔的演化 陵墓模仿住宅和宫殿。 古埃及人相信人死之后灵魂不灭，只要保护好尸体，三千年之后就会在极乐世界里复活永生，所以特别重视建造陵墓。 后来，皇帝的陵墓渐渐改变了型制。因为原始的宗教不能满足皇帝专制制度的需要，必须制造出对皇帝本人的崇拜来。这就必须把他们的陵墓发展为纪念性的建筑物，而不仅仅是死后的住所。萨卡拉的昭赛尔金字塔 第一座石头的金字塔第一座石头的金字塔，大约造于公元前三千年，大约造于公元前三千年，它的基底东西长它的基底东西长126米，南北长米，南北长106米，高约米，高约60米。米。它是台阶形的，分为它是台阶形的，分为6层。周围有庙宇，整个建

14、筑层。周围有庙宇，整个建筑群占地约群占地约547278米。米。 从入口进入一个狭长的、黑暗的甬道，走出甬从入口进入一个狭长的、黑暗的甬道，走出甬道，就是院子，明亮的天空和金字塔同时呈现在眼道，就是院子，明亮的天空和金字塔同时呈现在眼前。这个建筑处理的用意在造成从现世走到了冥界前。这个建筑处理的用意在造成从现世走到了冥界的假象。而死后有皇帝仍然在冥界统治着。光线的的假象。而死后有皇帝仍然在冥界统治着。光线的明暗和空间的开阖的强烈对比，同时震撼着人们的明暗和空间的开阖的强烈对比，同时震撼着人们的心，着力渲染皇帝的心，着力渲染皇帝的“神性神性”。第一座石头的金字塔，萨卡拉第三王朝的建基第一座石头的金

15、字塔，萨卡拉第三王朝的建基皇帝昭赛尔（皇帝昭赛尔（Zoser）的金字塔。）的金字塔。吉萨吉萨 金字塔群金字塔群（Great Pyramids Giza) 公元前三千纪中叶，在三角洲的吉萨公元前三千纪中叶，在三角洲的吉萨（GizaGiza），造了三座大金字塔，是古埃及金字塔），造了三座大金字塔，是古埃及金字塔最成熟的代表，也就是我们现在常说的大金字塔，最成熟的代表，也就是我们现在常说的大金字塔，在今开罗近郊，主要由大金字塔（在今开罗近郊，主要由大金字塔（KhufuKhufu）、哈夫）、哈夫拉金字塔（拉金字塔（KhafraKhafra）、孟卡拉金字塔（）、孟卡拉金字塔（MenkauraMenkau

16、ra）及大狮身人面像（及大狮身人面像（Great SphinxGreat Sphinx）组成。周围还）组成。周围还有许多有许多“玛斯塔巴玛斯塔巴”与小金字塔。与小金字塔。在1888年巴黎建筑起埃菲尔铁塔以前，它一直是世界上最高的建筑物吉 萨三大金字塔胡夫金字塔哈夫拉金字塔孟卡拉金字塔斯芬克斯吉萨吉萨金字塔群金字塔群（Great Pyramids Giza) 建于第四王朝，约公元前2723前2563年。 胡夫金字塔，塔原高146.4米，底边长230.6米。 哈夫拉金字塔，塔原高143米，底边长216米。 孟卡拉金字塔，塔原高66.5米，底边长109米。 大斯芬克斯全长约73.2米，最高处高约20

17、米，头部为法老哈夫拉的头像，面宽为4.1米，主体由整体岩石雕成，狮爪为石砌。 巨大的形象震撼人心，使人吃惊。巨大的形象震撼人心，使人吃惊。.这些庞然大物以宛这些庞然大物以宛若天然生成的实体，物质地影响人的精神。精神在物质的若天然生成的实体，物质地影响人的精神。精神在物质的重压下感到压抑，而压抑之感正是崇拜的的起始点重压下感到压抑，而压抑之感正是崇拜的的起始点 卡尔马克思卡尔马克思 首都迁到上埃及的底比斯，在首都迁到上埃及的底比斯，在深窄峡谷的深窄峡谷的峭壁上开凿出峭壁上开凿出石窟陵墓石窟陵墓，如，如曼都赫特普三世曼都赫特普三世(Mentuhotep(Mentuhotep置置) )墓墓。此时祭祀

18、厅堂成为陵墓。此时祭祀厅堂成为陵墓建筑的主体，加强了内部空间的作用，在严建筑的主体，加强了内部空间的作用，在严整的整的中轴线中轴线上按纵深系列布局，上按纵深系列布局，整个悬崖整个悬崖被被组织到陵墓的外部形象中。组织到陵墓的外部形象中。(二)中王国时期(前21前18世纪)阿布辛贝勒阿布辛贝勒中王国时期中王国时期Middle KingdomMiddle Kingdom崖墓崖墓 首都底比斯，B.C20601588 中王国时期，埃及首都由孟菲斯迁至底比斯，这里自然环境有所不同，不再是平原和沙漠，尼罗河两岸是峡谷深窄、悬崖峻峭，自然环境改变了。法老不再建造金字塔而是从原始拜物教的巉岩崇拜汲取灵感，创造了

19、一种新的墓葬形式崖墓。峡谷里的陵墓峡谷里的陵墓 中王国时期中王国时期, , 利用原始拜物教中的山岩利用原始拜物教中的山岩崇拜来神化皇帝。崇拜来神化皇帝。 皇帝陵墓的新格局是：祭祀的厅堂成了皇帝陵墓的新格局是：祭祀的厅堂成了陵墓建筑的主体，扩展为规模宏大的祀庙。陵墓建筑的主体，扩展为规模宏大的祀庙。它造在悬崖之前，按纵深系列布局，最后一它造在悬崖之前，按纵深系列布局，最后一进是凿在悬崖里的石窟，作为圣堂。整个悬进是凿在悬崖里的石窟，作为圣堂。整个悬崖被巧妙地组织到陵墓的外部形象中来，崖被巧妙地组织到陵墓的外部形象中来，它它们起着金字塔起过的作用们起着金字塔起过的作用。 曼都赫特普三世墓曼都赫特普

20、三世墓 一进墓区的大门，是一条两侧密排着狮身人首像的一进墓区的大门，是一条两侧密排着狮身人首像的石板路，长约石板路，长约12001200米。然后是一个大广场，它当中沿道米。然后是一个大广场，它当中沿道路两侧排着皇帝的雕像。由长长的坡道登上一层坪台，路两侧排着皇帝的雕像。由长长的坡道登上一层坪台，坪台前缘的壁前镶着柱廊。坪台中央有一座不大的金字坪台前缘的壁前镶着柱廊。坪台中央有一座不大的金字塔，它正面和两侧造着柱廊。它后面是一个院落，四面塔，它正面和两侧造着柱廊。它后面是一个院落，四面有柱廊环绕。再后面是一座有有柱廊环绕。再后面是一座有8080棵柱子的大厅，由它进棵柱子的大厅，由它进入小小的圣堂

21、，是凿在山岩里。入小小的圣堂，是凿在山岩里。阿布辛贝勒阿布辛贝勒 阿蒙神石窟庙阿蒙神石窟庙阿布辛贝勒阿布辛贝勒 阿蒙神石窟庙平面阿蒙神石窟庙平面阿布辛贝勒阿布辛贝勒 阿蒙神石窟阿蒙神石窟庙剖面庙剖面崖墓的特征：崖墓的特征： 地理环境对建筑的影响地理环境对建筑的影响 新结构形式的出现：梁柱体系新结构形式的出现：梁柱体系 内部空间的重要性内部空间的重要性 金属工具发达了金属工具发达了 群体建筑的轴线作用群体建筑的轴线作用形成适应专制制度的宗教，形成适应专制制度的宗教，太阳神庙太阳神庙代替陵墓成代替陵墓成为主要建筑类型。著名的太阳神庙，如为主要建筑类型。著名的太阳神庙，如卡纳克一卡纳克一卢克索卢克索

22、的的阿蒙阿蒙(Amon)(Amon)神庙神庙。神庙的建筑艺术重点。神庙的建筑艺术重点已从外部形象转到了内部空间，从雄伟阔大而概已从外部形象转到了内部空间，从雄伟阔大而概括的纪念性转到括的纪念性转到内部空间内部空间的的神秘性神秘性与与压抑感压抑感。 (三)新王国时期(前17前11世纪)阿蒙神庙阿蒙神庙 新王国时期，皇帝们经常把大量财富和奴隶送给神庙，祭司们成了最富有，最有势力的奴隶主贵族。神庙遍及全国，底比斯一带神庙络绎相望，其中规模最大的是卡纳克（karnak和鲁克索（luxor）两处的阿蒙神庙。 新王国时期新王国时期The EmpireThe Empire（帝国时期）（帝国时期） （ B.C

23、1580B.C158010201020）太阳神庙太阳神庙 太阳神庙的型制太阳神庙的型制 来自于古埃及的地方神庙的布局，是在一纵轴来自于古埃及的地方神庙的布局，是在一纵轴线上依次排列着线上依次排列着大门大门围柱式院落围柱式院落大殿大殿密室密室。当太阳神成为主神之后，神庙也采用这种布。当太阳神成为主神之后，神庙也采用这种布局形式。局形式。 太阳神庙的艺术特色：太阳神庙的艺术特色：强调崇拜，恩与威强调崇拜，恩与威 a.a.实体部分：采用雕像（法老），方尖碑（献给日神，象征太实体部分：采用雕像（法老），方尖碑（献给日神，象征太阳的一束光芒），圣羊像（或狮身人首像），大门（墙体）阳的一束光芒），圣羊像（

24、或狮身人首像），大门（墙体）之间对比（方尖碑的尖与墙体）。主从（实墙为主）的构图之间对比（方尖碑的尖与墙体）。主从（实墙为主）的构图处理，突出重点，形成完整统一的艺术特色。实墙上的浮雕处理，突出重点，形成完整统一的艺术特色。实墙上的浮雕和门前长达一公里的圣羊像，突出一种气氛和门前长达一公里的圣羊像，突出一种气氛宗教气氛。宗教气氛。 方尖碑，圣羊像，宗教的。方尖碑，圣羊像，宗教的。 大门，世俗的：彩色浮雕，象形文字，程式化的人物，彩旗大门，世俗的：彩色浮雕，象形文字，程式化的人物，彩旗猎猎。猎猎。 对比的手法，突出大门的统帅作用。对比的手法，突出大门的统帅作用。 大门的尺度：观赏尺度与使用尺度的

25、巨大反差大门的尺度：观赏尺度与使用尺度的巨大反差 富丽，喧嚣，热烈的宗教气氛。强调恩的一面富丽，喧嚣，热烈的宗教气氛。强调恩的一面b. b. 空间上：塞满柱子的大殿。空间上：塞满柱子的大殿。 神秘，压抑的气氛神秘，压抑的气氛 神秘神秘 光线光线, , 高侧窗高侧窗 压抑压抑 柱子，巨大的尺度，密集的布局柱子，巨大的尺度，密集的布局 从金字塔到太阳神庙，都表达崇拜，手法不同从金字塔到太阳神庙，都表达崇拜，手法不同效果不同。从外部形象向内部空间，从纪念性向效果不同。从外部形象向内部空间，从纪念性向宗教性转化。宗教性转化。卡纳克 阿蒙神庙 （Great temple of ammon）是在很长时间陆

26、续建造起来的，总长是在很长时间陆续建造起来的，总长336336米，宽米，宽110110米。前后一共造了六道大门，而以第一道为最高大，米。前后一共造了六道大门，而以第一道为最高大，它高它高43.543.5米，宽米，宽113113米。米。卡纳克一卢克索的阿蒙(Amon)神庙多柱厅多柱厅神殿，面阔多柱厅神殿，面阔103m103m，进深，进深52m52m，面积达，面积达5356m5356m2 2; ;内内有纵有纵1616列，横列，横9 9排共排共134134根大柱。中间两排根大柱。中间两排1212根大柱高根大柱高21m21m，直径，直径3.6m3.6m，支撑着中部带有高侧窗的屋顶，支撑着中部带有高侧窗

27、的屋顶; ;两旁两旁122122根柱子高根柱子高13m13m，直径，直径2.7m2.7m。卡卡纳纳克克 阿阿蒙蒙神神庙庙 殿内石柱如林，仅以中部与两旁屋面高差形成殿内石柱如林，仅以中部与两旁屋面高差形成的高侧窗采光，光线阴暗，形成了法老所需要的的高侧窗采光，光线阴暗，形成了法老所需要的“王王权神化权神化”的神秘压抑的气氛。的神秘压抑的气氛。 在卡纳克神庙的周围有孔斯神庙和其他小神庙，在卡纳克神庙的周围有孔斯神庙和其他小神庙，宗教仪式从卡纳克神庙开始，到鲁克索神庙结束。宗教仪式从卡纳克神庙开始，到鲁克索神庙结束。二者之间有一条一公里长的石板大道，两侧密排着二者之间有一条一公里长的石板大道，两侧密

28、排着圣羊像，路面夹杂着一些包着金箔或银箔的石板，圣羊像，路面夹杂着一些包着金箔或银箔的石板，闪闪发光。闪闪发光。 多柱厅的柱多柱厅的柱多多柱柱厅厅中中部部的的高高侧侧窗窗卡纳克卡纳克 阿蒙神庙阿蒙神庙巨大的形象震撼人心，精神巨大的形象震撼人心，精神在物质的重量下感到压抑，在物质的重量下感到压抑，而这些压抑之感正是崇拜的而这些压抑之感正是崇拜的起始点，这也就是卡纳克阿起始点，这也就是卡纳克阿蒙神庙艺术构思的基点。蒙神庙艺术构思的基点。太阳神庙 庙宇有两个艺术重点：庙宇有两个艺术重点：一个是大门一个是大门，群众性的，群众性的宗教仪式在它前面前举行，力求富丽堂皇，和宗教宗教仪式在它前面前举行，力求富丽堂皇，和宗教仪式的戏剧性相适应。仪式的戏剧性相适应。另一个是大殿内部另一个是大殿内部，皇帝在，皇帝在这里按受少数人的朝拜，力求幽暗而威压，和仪典这里按受少数人的朝拜，力求幽暗而威压，和仪典的神秘性相适应。的神秘性相适应。 门的样式是一对高大的梯形石墙夹着不大的门门的样式是一对高大的梯形石墙夹着不大的门道。为了加强门道对石墙的体积的反衬作用，门道道。为了加强门道对石