第七章_传播与符号

1、1第七章 传播与符号学习要点：学习要点： 1、理解符号的涵义；、理解符号的涵义； 2、辨析符号和与之相关的几、辨析符号和与之相关的几个概念的区别与联系；个概念的区别与联系； 3、分析符号与传播的关系。、分析符号与传播的关系。 2第七章 传播与符号第一节第一节 符号概说符号概说第二节第二节 符号的意义符号的意义第三节第三节 符号的特性符号的特性3第一节 符号概说一、符号的定义符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。（“符号就是可以拿来有意义符号就是可以拿来有意义地代替另一种事物的事物。如果给它下一个定义，那么符号地代替另一种事物的事物。如果给它下一个定义，那么符

2、号就是人类用以表达和解读意义的信息的形式。就是人类用以表达和解读意义的信息的形式。”参见周庆山著传播学概论，北京大学出版社，2004年版P34） 二、信号与象征符 信号（图片展示）符号 象征符41、信号的特点：(1)信号与其表示的对象事物之间具有自然的因果性；(2)信号与其表示的事物之间通常具有一对一的固定对应关系2、象征符的性质 (1)象征符是人工符号，是人类社会的创造物 (2)象征符不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念、思想等抽象的事物。中华人民共和国5(3)象征符不是遗传的，而是通过传统、学习来继承的。(4)象征符是可以自由创造的，与其指代的对象之间具有随意性。爱情6三、语言符号与非

3、语言符号 语言符号（一）人类使用的符号 非语言符号 伴随语言符号 （副语言、类语言） （二）非语言符号 体态语言符号 时空语言符号（位置语言符号） 物体语言符号（如衣服、装饰品、 化妆形式、家具等 ） 7 服饰：服饰：个性化的追求，服饰个性有特殊的内涵：制约服饰语言的因素：人服饰的个性化要与背景条件想吻合，就是国际上通行的TPO原则，即Time、Place、Object 副语言副语言是指词汇读音之外的“声音因素”，如音调、音色、音量、轻重、节奏、变音转调、停顿、沉默等；类语言类语言是指表现一定身心状态的功能性发声，如伤心的哭泣、高兴的笑声、疲惫的叹息、痛苦的呻吟、吃惊的叫喊等。8体态语言符号：

4、体态语言符号：体态语指的是用表情、动作和体姿进行思想交流、表情达意、传递信息的非语言符号。可分为：表情语和姿势语。（1）表情语表情语是通过面部表情来交流情感，传递信息的语言。 在70万种人体语言中，表情语就多达25万种。 人们在交流过程中，目光交流达交谈总时间的50%70%时，就可形成融洽的交谈。9 公事凝视、社交凝视、亲密凝视、侧扫视面部表情可分为10种：兴趣、愉快、痛苦、惊奇、愤怒、厌恶、惧怕、悲哀、害羞和自罪感 。（2）姿势语姿势语包括首语、手势语和体姿语。首语是指人体头部动作所传递的信息；手势语是指人体上肢所传递的交际信息；体姿语是指人体的各种姿态所传递的信息。 手往哪放？ 手势怎么做

5、？ 如何握手？10时空语言：时空语言：是指人们利用时空来表达某种思想的社会语言。许多传播学者都同意这样的说法：在面对面的人际传播中，大约65%的“社会含义”是通过非语言符号表达的。 霍尔的“空间传播理论”：距离和方位 在社交场合，人与人之间的距离可分为四个区：亲密区 360cm。11四、符号的基本功能：1、表述和理解：、表述和理解：人与人之间的传播活动首先表现为符号化（即编码encoding）和符号解读（即解码decoding）的过程。2、传达功能、传达功能 ：就是说，作为精神内容的意义如果不转换为具有一定物质形式的符号，是不可能在时间和空间中得到传播和保存的。 例：三国演义中的空城计。3、思

6、考功能：、思考功能：思考是人脑中与外部信息相联系的内在意识活动，是内在信息处理过程。从符号学的角度来说，思考本身就是一个操作符号、在各种符号之间建立联系的过程。12五、职业传播者运用非语言符号的原则 1、和谐协调 2、自然得体 3、个性魅力 4、注重效果13第二节 符号意义一、什么是“意义”？从社会传播的角度来说，意义是人对自然事物意义是人对自然事物或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。是人类以符号形式传递和交流的精神内容。意义属于人的精神活动的范畴，与人的社会存在和社会实践密切相关。符号是意义的载体和表现

7、形态。14二、符号意义的分类1、明示意义与暗示意义这是诗学和语义学中的一种分类。前者指符号的字面意义，属于意义的核心部分；后者指符号的引申意义，属于意义的外围部分。例如，“北极熊”一词原指生活在北极地带的一种凶猛的哺乳纲大型食肉动物，但在20世纪冷战时期，它成了当时某个推行霸权主义的北方大国的代名词。152、外延意义与内涵意义这是逻辑学中的分类。一般来说，任何一个语言符号的意义都可以分为两个层面：外延意义和内蕴意义。所谓外延意义，是指语言符号体系中所固有的与客观事物有代表性关系的意义。内蕴意义是指人们在运用符号时所表达的与客观事物无直接联系的评价性意义。外延意义是社会成员约定俗成的，是客观的、

8、相对稳定的；内蕴意义是在特定的场合和交际环境中产生的，是主观的、随时变动的。外延意义包括词汇意义、语法意义。内蕴意义包括修辞意义、语境意义、历史意义、文化意义。16三、传播过程中的意义（编码与译码）1、传播者的意义（编码）2、受传者的意义（译码）霍尔（S.Hall）等人曾依据接受者译码符合文本含义轴的程度，将译码分为三类：（1）投合性译码，即接受者的理解与传播者想要传达的意义是一致的；（2）协调性译码，即接受者的译码部分符合传播者的本义、部分违背其本义，但并未过分；（3）背离性译码，即接受者所得意义与传播者的本义截然相反。3、情景的意义符号本身是有意义的，但意义并不仅仅存在于符号本身，而是存在

9、于人类传播的全部过程和环节当中。17第三节 符号的特性我们知道，符号有两个最基本的特性：其一、符号为人类所独创，动物不能创制符号；其二、符号为人类所独有，动物没有符号。此外，符号还有以下一些主要特性： 1、任意性、任意性。符号是用来代表事物的。每个符号都有“用什么来代表”和“代表的是什么”两个方面，这就叫做符号的形式和内容，也叫符号具和符号义，符号学中成为“能指”和“所指”。能指和所指之间的关系是任意性的。它们的联系与结合完全出于符号创造者的主观规定和社会成员的共同约定。18 2、约定性、约定性。虽然符号具与符号义之间的关系是任意性的，但是符号一旦创造完成，具义的联系一经社会成员认同、约定，那么就成为一种社会习惯，具有某种不变性，任何人都应遵守，不得随意改变。 3、组合性、组合性。符号是一个灵活的开放系统。就语言符号来说，虽然字或字母的数量和句型的数量是有限的，但只要传播者掌握了一定数量的字和句型，就可以按一定的规则组合成无限量的具体词语和句子。4、传授性、传授性。人类识别符号、理解符号和运用符号表达意义的本领并非天生，而是后天经过学习获得的。5、跨越性、跨越性。符号可以跨越时间空间的限制，自由地传播信息。191、简述符号的意义。、简述符号的意义