狱中题壁长春版六年上册

1、狱中题壁狱中题壁清清 谭嗣同谭嗣同清朝清朝 1898年年9月月21日凌晨日凌晨戊戌政变戊戌政变慈禧太后慈禧太后康有为康有为 梁启超逃亡海外梁启超逃亡海外谭嗣同谭嗣同狱中题壁狱中题壁清清 谭嗣同谭嗣同谭嗣同谭嗣同(1865年年3月月10日日1898年年9月月28日），字复生，号壮飞，汉族，湖日），字复生，号壮飞，汉族，湖南浏阳人，善文章，好任侠，长于南浏阳人，善文章，好任侠，长于剑术。剑术。中国维新政治家中国维新政治家、思想家，思想家，“戊戌六君子戊戌六君子”之一。之一。1898年参加年参加戊戌变法，变法失败后，于戊戌变法，变法失败后，于1898年年9月月28日在北京宣武门外的菜市口刑日在北京宣

2、武门外的菜市口刑场英勇就义。同时被害的维新人士场英勇就义。同时被害的维新人士还有还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁。六人并称康广仁。六人并称“戊戌六君子戊戌六君子”。代表著作代表著作仁学仁学，后人将其著作，后人将其著作编为编为谭嗣同全集谭嗣同全集。作者简介作者简介须臾须臾“须臾须臾”出自梵语，表示较短的时间。根据出自梵语，表示较短的时间。根据梵典梵典僧只律僧只律的记载：的记载：“一一刹那刹那者为一者为一念念，二十二十念念为一为一瞬瞬，二十，二十瞬瞬为一为一弹指弹指，二十，二十弹指弹指为一为一罗预罗预，二十，二十罗预罗预为一为一须臾须臾，一日一夜有，一日一夜有三十

3、须臾。三十须臾。”我们可以知道一须臾是我们可以知道一须臾是48分钟分钟。 顷刻；瞬间；片刻；刹那。顷刻；瞬间；片刻；刹那。解释在窘迫中见有人家就去投解释在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。身的地方。 望门投止望门投止 1898年年9月，历时月，历时103天的戊戌变法失天的戊戌变法失败后，以慈禧太后为首的顽固派大肆迫败后，以慈禧太后为首的顽固派大肆迫害维新派人士。康有为、梁启超分别逃害维新派人士。康有为、梁启超分别逃往海外。谭嗣同不愿出逃避难，拒绝了往海外。谭嗣同不愿出逃避难，拒绝了日本使馆为他提供日本使馆为他提供“保护保护”，毅然决定，毅

4、然决定以自己的热血唤醒民众。在是月以自己的热血唤醒民众。在是月24日，日，在浏阳会馆被封建顽固派囚于狱捕。在在浏阳会馆被封建顽固派囚于狱捕。在狱中，意态从容，镇定自若，于壁上题狱中，意态从容，镇定自若，于壁上题写了这首浩气千古的绝命诗。写了这首浩气千古的绝命诗。背景资料背景资料背景资料背景资料梁启超先生在作梁启超先生在作谭嗣同传谭嗣同传时，详细描写了谭嗣时，详细描写了谭嗣同被捕前的情节以及言语：同被捕前的情节以及言语：“被逮之前一日，日本被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变各国变法，

5、无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。始。”从谭嗣同的言语中可以透露出他不愿偷生的从谭嗣同的言语中可以透露出他不愿偷生的意愿。由此可以了解到意愿。由此可以了解到“思思”和和“待待”的意思。谭的意思。谭嗣同借用两位古人为典故，表明自己愿意为变法牺嗣同借用两位古人为典故，表明自己愿意为变法牺牲的坚贞不屈的态度。牲的坚贞不屈的态度。背景资料背景资料9月月28日，他与其他日，他与其他5位志士英勇就义于位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。当他们被杀时，北京宣武门外菜市口。当他们被杀时，刑场上观看者上万人。他神色不变，临

6、刑场上观看者上万人。他神色不变，临终时还大声说：终时还大声说：“有心杀贼，无力回天，有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！死得其所，快哉快哉！”充分表现了一充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概。位爱国志士舍身报国的英雄气概。 舍生取义舍生取义 杀身成仁杀身成仁大义凛然大义凛然 视死如归视死如归慷慨赴难慷慨赴难 坚贞不屈坚贞不屈 哪些成语适合形容谭嗣同的英雄气概？哪些成语适合形容谭嗣同的英雄气概？肝胆肝胆:比喻真心诚意。比喻以真心相见。比喻真心诚意。比喻以真心相见。 不有不有行者行者,无以图将来无以图将来;不有不有死者死者,无以酬圣主无以酬圣主 谭嗣同与杨锐、谭嗣同与杨锐、刘光第、林旭、刘

7、光第、林旭、杨深秀、康广仁杨深秀、康广仁 6 人人,被杀害于北被杀害于北京菜市口京菜市口,时称时称“戊戌六君子戊戌六君子”。 你还知道哪些像你还知道哪些像“我自横刀向天笑，去留肝胆我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。两昆仑。!”!”这类透着铮铮骨气的名句？这类透着铮铮骨气的名句？ 1、粉身碎骨浑不怕粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间要留青白在人间. (明明.于谦于谦)2、谁敢横刀立马谁敢横刀立马 , 唯我彭大将军唯我彭大将军. (毛泽东）毛泽东）3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛（鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛（鲁迅自嘲自嘲4、人生自古谁无死，人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。（文天留取丹心照汗青

8、。（文天祥祥过零丁洋过零丁洋）5、生当作人杰生当作人杰,死亦为鬼雄。（宋死亦为鬼雄。（宋.李清照）李清照） 6、人不可有傲气，但不可无傲骨。（徐悲鸿）人不可有傲气，但不可无傲骨。（徐悲鸿）课外补充课外补充 谭嗣同面对死神不惧色谭嗣同面对死神不惧色“我自横刀向天我自横刀向天笑笑”，是个有骨气的人，你能举出类似的事例，是个有骨气的人，你能举出类似的事例吗？吗？ 蔺相如宁为玉碎，不为瓦全；蔺相如宁为玉碎，不为瓦全； 苏武执旌节牧羊十九年；苏武执旌节牧羊十九年； 民族英雄岳飞精忠报国最终死在风波亭上；民族英雄岳飞精忠报国最终死在风波亭上； 朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮；朱自清宁可饿死也不吃美国的救

9、济粮； 刘胡兰在敌人铡刀下慷慨就义。刘胡兰在敌人铡刀下慷慨就义。 此诗为分总结构，前两句用典，分述古代两种去留的情形；第三句为过渡句，意在揭示当今环境的险恶，抒发诗人视死如归的英雄气概；第四句总括全文，卒章显志。进一步表明，“我”等维新党人面对顽固势力的疯狂反扑，无论是选择像张俭那样“望门投止”，还是选择像杜根那样“忍死须臾”，都是为着未竟的维新大业，这种为国为民的献身精神犹如巍巍昆仑般光明磊落，高耸入云。 诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝