高祖本纪(2015)

1、不虚美 不隐恶高高祖祖本本纪纪写作素材积累写作素材积累了解史家写法了解史家写法基础自主学案基础自主学案课堂互动探究课堂互动探究美文佳作欣赏美文佳作欣赏了解本文体现出的不虚美了解本文体现出的不虚美, ,不隐恶及互见法的史家传统不隐恶及互见法的史家传统 高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之其先刘媪尝息大泽之陂陂，梦，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。其上。已而已而有身，遂产高祖。（有身，遂产高祖。（高祖之生高祖之生） 高祖为人，隆高祖为人，隆准准而

2、龙而龙颜颜，美须髯，左，美须髯，左股股有七有七十二黑子。十二黑子。仁而爱人，喜施，意仁而爱人，喜施，意豁如豁如也。常有大也。常有大度度，不事，不事家人家人生产生产作业作业。及壮，试为吏，为泗水。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不亭长，廷中吏无所不狎侮狎侮。好酒及色。好酒及色。常从王媪、常从王媪、武负武负贳贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪怪之。之。高祖每高祖每酤酤留饮，酒留饮，酒雠雠数倍。数倍。及见及见怪怪，岁竟，岁竟，此两家常此两家常折折券弃券弃责责。(高祖之相）高祖之相） 高祖高祖常繇常繇咸阳，咸阳，纵观纵观，观秦皇帝，喟然太息，观秦皇帝，喟然太息

3、曰：曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！嗟乎，大丈夫当如此也！” （高祖之行）（高祖之行）出生不凡出生不凡宽厚大度宽厚大度志向远大志向远大 流氓无赖流氓无赖 好酒及色好酒及色 洒脱不俗洒脱不俗等到看见了有龙出现的怪现等到看见了有龙出现的怪现象，到了年终，这两家就毁象，到了年终，这两家就毁掉欠据，免除债务掉欠据，免除债务第一部分第一部分 单父人吕公单父人吕公善善沛令，避仇从之沛令，避仇从之客客，因，因家家沛焉。沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主主吏，吏，主进，令诸大夫曰：主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，进不满千钱，坐坐之堂下。之堂下。”高祖为亭长，素高祖为亭

4、长，素易易诸吏，乃诸吏，乃绐绐为为谒谒曰曰“贺钱万贺钱万”，实不持一钱。实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好公者，好相相人，见高祖状貌，因重敬之，人，见高祖状貌，因重敬之，引引入坐。入坐。萧何曰：萧何曰：“刘季固多大言，少成事。刘季固多大言，少成事。”高祖高祖因因狎狎侮诸客，遂坐上侮诸客，遂坐上坐坐，无所，无所诎诎。酒酒阑阑，吕公，吕公因目固因目固留高祖。高祖竟酒，留高祖。高祖竟酒，后后。吕公曰：。吕公曰：“臣少好相人，臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息息女，愿女，愿为季箕帚妾。为季箕帚妾。”酒罢，吕媪

5、怒吕公曰：酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常公始常欲欲奇奇此女，此女，与与贵人。沛令善公，求之不与，何自贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？妄许与刘季？”吕公曰：吕公曰：“此非儿女子所知也。此非儿女子所知也。”卒与刘季。吕公女卒与刘季。吕公女乃乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公吕后也，生孝惠帝、鲁元公主主(高祖之行）高祖之行）狡诈无赖狡诈无赖智谋超人智谋超人高祖就趁机戏弄那些宾客，干脆就高祖就趁机戏弄那些宾客，干脆就坐到上座去，一点儿也不谦让坐到上座去，一点儿也不谦让第一部分：高祖出身出生第一部分：高祖出身出生 古人的圣贤古人的圣贤神化神化梦与神遇梦与神遇龙卧其上龙卧其上相貌奇贵相貌奇贵本文为什么用这

6、么多的笔墨去写本文为什么用这么多的笔墨去写高祖的奇异的出生、相貌及行为？高祖的奇异的出生、相貌及行为？突出高祖的不凡；突出高祖的不凡；也是为写高祖当年的无赖。也是为写高祖当年的无赖。写作特点：不虚美，不隐恶。写作特点：不虚美，不隐恶。练习练习终终 结束结束 友善，与。要好友善，与。要好 与。要好与。要好 轻视，看不起轻视，看不起 交交 换换 休息休息古时在别人面前称自己的女儿古时在别人面前称自己的女儿 子嗣子嗣于是，就于是，就趁机趁机指出下列各句中的通假字指出下列各句中的通假字指出下列各句中的活用词并说明用法指出下列各句中的活用词并说明用法责（责（，债），债） 常：通常：通“尝尝”，曾经。繇：

7、通，曾经。繇：通“徭徭”，服徭役。，服徭役。 诎：同诎：同“屈屈”，谦让，谦让。 家，安家的意思。名词作动词家，安家的意思。名词作动词 目：用眼色示意。目：用眼色示意。 使此女奇。意思是让这个女儿出人头地使此女奇。意思是让这个女儿出人头地。 以以惊异；觉得奇怪，诧异。意动用法惊异；觉得奇怪，诧异。意动用法 1 1、单父人吕公、单父人吕公善善沛令，避仇从之沛令，避仇从之客客，因家因家沛焉。沛焉。 单父人吕公与沛县县令要好，为躲避仇人投单父人吕公与沛县县令要好，为躲避仇人投奔到县令这里来作客，于是就在沛县安了家。奔到县令这里来作客，于是就在沛县安了家。 2 2、高祖、高祖为为亭长，素亭长，素易易诸

8、吏，乃诸吏，乃绐绐为谒曰为谒曰 高祖做亭长，平素就看不起这帮官吏，于是高祖做亭长，平素就看不起这帮官吏，于是在进见的名帖上谎称。在进见的名帖上谎称。 3 3、高祖、高祖因因狎侮诸客，遂坐上坐，无所狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎诎。 高祖就趁机戏弄那些宾客，干脆就坐到上座去，高祖就趁机戏弄那些宾客，干脆就坐到上座去，没有一点不安。没有一点不安。 4 4、吕公、吕公因目因目固留高祖。固留高祖。 吕公于是向高祖递眼色，让他一定留下来。吕公于是向高祖递眼色，让他一定留下来。 文言句式文言句式高祖，沛丰邑中阳里人高祖，沛丰邑中阳里人_使郦生、陆贾往说秦将，啖以利使郦生、陆贾往说秦将，啖以利_又战其北，大破之

9、又战其北，大破之_秦王子婴素车白马，系颈以组秦王子婴素车白马，系颈以组_怀王者，吾家项梁所立耳怀王者，吾家项梁所立耳_项羽王诸将之有功者，而王独居南郑项羽王诸将之有功者，而王独居南郑_判断句判断句介宾后置介宾后置省略句省略句介宾后置介宾后置判断句判断句定语后置定语后置 第二部分第二部分 高祖论天下高祖论天下 高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢列侯诸将无敢隐隐朕，朕，皆言其情。吾皆言其情。吾所以所以有天下者何？项氏之所以失天下者有天下者何？项氏之所以失天下者何？何？”高起、王陵对曰：高起、王陵对曰：“陛下陛下慢慢而侮人，项羽仁而爱而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻

10、城人。然陛下使人攻城略略地，所降下者地，所降下者因以予因以予之，与天下之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害害之，贤者疑之，战胜之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高高祖曰：祖曰：“公知其一，未知其二。公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾胜於千里之外，吾不如不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不不绝绝粮道，吾不如萧何。粮道，吾不如萧何。连连百万之军，战必胜，攻必取，百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。吾不如韩信。此三者，皆人

11、杰也，吾能用之，此吾所以此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为为我擒我擒也。也。” 高祖欲长高祖欲长都都洛阳，齐人刘敬说，乃留侯劝上入都关中，洛阳，齐人刘敬说，乃留侯劝上入都关中，高祖高祖是日是日驾驾，入都关中。六月，大赦天下。，入都关中。六月，大赦天下。如果说在营帐中决策定计，决定千里之外战场上的如果说在营帐中决策定计，决定千里之外战场上的胜利，我比不上张子房。镇守国家，安抚百姓，供胜利，我比不上张子房。镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；

12、统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。信。第三部分：称帝之后第三部分：称帝之后衣锦还乡衣锦还乡高祖之死高祖之死赏析赏析大风歌大风歌：高祖返沛，帝业已：高祖返沛，帝业已定，衣锦还乡，可谓人生巅峰，为什定，衣锦还乡，可谓人生巅峰，为什么还慷慨伤怀，泣数行下？么还慷慨伤怀，泣数行下？ 高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉悉召故人父老子弟召故人父老子弟纵酒，纵酒，发发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自筑，自为为歌诗曰：歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归大风起兮云飞扬，威加

13、海内兮归故乡，安得猛士兮守四方故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆令儿皆和和习之。高祖乃习之。高祖乃起舞，起舞，慷慨慷慨伤怀，伤怀，泣泣数行下。谓沛父兄曰：数行下。谓沛父兄曰：“游子悲游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其沛公以诛暴逆，遂有天下，其以以沛沛为为朕汤沐邑，朕汤沐邑，复复其其民，世世无有所与。民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极欢，沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道道旧故为笑乐。十馀日，高祖欲旧故为笑乐。十馀日，高祖欲去去，沛父兄，沛父兄固固请留高请留高祖。高祖曰：祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能吾人

14、众多，父兄不能给给。”乃去。沛乃去。沛中空县皆中空县皆之之邑西献。高祖复留邑西献。高祖复留止止，张张饮三日。沛父兄饮三日。沛父兄皆顿首曰：皆顿首曰：“沛幸得沛幸得复复，丰未复，唯陛下哀怜之。，丰未复，唯陛下哀怜之。”高祖曰：高祖曰：“丰吾所生长，极不忘耳，吾丰吾所生长，极不忘耳，吾特特为其以雍齿为其以雍齿故反我为魏。故反我为魏。”沛父兄固请，乃并复丰，沛父兄固请，乃并复丰，比比沛。沛。於是於是拜沛侯刘濞为吴王。拜沛侯刘濞为吴王。 四月甲辰，高祖崩长乐宫。四月甲辰，高祖崩长乐宫。 沛县是刘邦事业的起点，风风雨雨走过多年，创业是何等的艰沛县是刘邦事业的起点，风风雨雨走过多年，创业是何等的艰难：灭暴

15、秦、诛项羽、灭叛军难：灭暴秦、诛项羽、灭叛军虽已威加国内，但守着诺大的虽已威加国内，但守着诺大的帝业更为不易，所以回到故乡，触景生情，感慨万分、悲喜交集。帝业更为不易，所以回到故乡，触景生情，感慨万分、悲喜交集。 “大风起兮云飞扬大风起兮云飞扬”，表面上写自然风云，实际写率领千军万，表面上写自然风云，实际写率领千军万马艰苦卓绝的创业历程：入咸阳、灭暴秦、战垓下、败项羽马艰苦卓绝的创业历程：入咸阳、灭暴秦、战垓下、败项羽风卷残云，气势磅礴。风卷残云，气势磅礴。“威加国内兮归故乡威加国内兮归故乡”是写实，即表现天是写实，即表现天子的非凡气势，也表现了浓厚的思乡之情。子的非凡气势，也表现了浓厚的思乡

16、之情。“安得猛士兮守四安得猛士兮守四方方”，着眼于未来，他敏锐地感到：内忧外患和人才的缺乏，为，着眼于未来，他敏锐地感到：内忧外患和人才的缺乏，为大汉王朝守四方的猛士何在？想到这里，悲凉之感油然而生。回大汉王朝守四方的猛士何在？想到这里，悲凉之感油然而生。回故乡的悲与喜交织在一起，怎不让人泣数行下？故乡的悲与喜交织在一起，怎不让人泣数行下？ 大风歌短短三句二十三个字，一句过去，一句现在，一句将来，大风歌短短三句二十三个字，一句过去，一句现在，一句将来，高度概括了刘邦对西汉帝业的隐忧和对故土人情的浓厚情感，气高度概括了刘邦对西汉帝业的隐忧和对故土人情的浓厚情感，气势宏大，慷慨苍劲，是难得的抒怀言

17、志的佳作。明代胡应麟势宏大，慷慨苍劲，是难得的抒怀言志的佳作。明代胡应麟诗诗薮薮成其为成其为“冠绝千古冠绝千古”之作。之作。帝业确定，衣锦还乡，可以说是帝业确定，衣锦还乡，可以说是人生顶峰，为什么还落泪呢？人生顶峰，为什么还落泪呢？高祖说：高祖说：“丰县是我生长的地方，我是不能忘记的，丰县是我生长的地方，我是不能忘记的，我只是因为他们因为跟着雍齿的缘故反叛我而帮助我只是因为他们因为跟着雍齿的缘故反叛我而帮助魏王才这样的。魏王才这样的。”沛县父兄们仍旧沛县父兄们仍旧 坚决请求，才坚决请求，才一块把丰邑的赋税徭役也免除掉，跟沛县一样。一块把丰邑的赋税徭役也免除掉，跟沛县一样。刘邦：刘邦：“大风起兮

18、云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方守四方?”?”令儿皆和习之。高祖乃起舞，令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨慷慨伤怀，伤怀，泣数行泣数行下下。（高祖本纪高祖本纪）项羽：项羽：于是项王乃悲歌于是项王乃悲歌慷慨慷慨，自为诗曰：，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”!”歌歌数阕，美人和之。项王数阕，美人和之。项王泣数行下泣数行下。（项羽本纪项羽本纪）刘邦刘邦项羽项羽情感情感决定决定因素因素衣锦还乡的自得衣锦还乡的自得创业艰难的慨叹创业艰难的慨叹希望求

19、得人才安邦定国的希望求得人才安邦定国的感慨感慨纵横一世却连一美人一名纵横一世却连一美人一名马都无法保全的伤感、不马都无法保全的伤感、不解、不平与怨愤解、不平与怨愤重视人才的作用重视人才的作用视角高远，不因胜利而失视角高远，不因胜利而失去清醒去清醒眼中只有自己，却又不能清眼中只有自己，却又不能清醒地认识自己，不正视自身醒地认识自己，不正视自身的弱点，即便是处于英雄末的弱点，即便是处于英雄末路的情形之下也是如此路的情形之下也是如此互见法互见法 为突出某一历史人物的基本倾向和主要为突出某一历史人物的基本倾向和主要性格特征，性格特征，史记史记常用常用“互见法互见法”。 所谓所谓“互见法互见法”就是关于

20、某一历史人物的部分材料，就是关于某一历史人物的部分材料，不放在本传中去写，而是移植到其他相关的人物不放在本传中去写，而是移植到其他相关的人物传记中，其主要目的是从对某一历史人物的基本传记中，其主要目的是从对某一历史人物的基本认识出发，将材料有意识地加以安排和剪裁，以认识出发，将材料有意识地加以安排和剪裁，以使他们服从于对某一人物形象的塑造。使他们服从于对某一人物形象的塑造。司马迁在司马迁在很多地方采用了这种方法，有的还注明很多地方采用了这种方法，有的还注明“其事在其事在商君商君语中语中”、“语在语在晋晋事中事中”、“语在语在淮阴侯淮阴侯中中”、“语在语在田完世家田完世家中中”等等等等。 互见法

21、互见法是是史记史记选择、安排材料以反映选择、安排材料以反映历史、表现人物性格的一种方法。可分为有无历史、表现人物性格的一种方法。可分为有无互见和详略互见。对某些人物的某些材料，在互见和详略互见。对某些人物的某些材料，在本传中未写，在他传中写了，这是本传中未写，在他传中写了，这是有无互见有无互见。对某些史实和某些人物的事迹，在一篇传中详对某些史实和某些人物的事迹，在一篇传中详写，在其它传中略写，这是写，在其它传中略写，这是详略互见详略互见。采用互。采用互见法，有时是为了避免行文的重复，有时则是见法，有时是为了避免行文的重复，有时则是为了表现人物思想性格的多面性。为了表现人物思想性格的多面性。史记

22、史记特特别注意人物形象的统一性，别注意人物形象的统一性，为了既不伤害这种为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实统一性，又能忠于史实，在一个人的传记中表，在一个人的传记中表现这个人物的主要的经历和性格特征，以突出现这个人物的主要的经历和性格特征，以突出其基本特点，而其他一些不宜在本传写的材料其基本特点，而其他一些不宜在本传写的材料安排到别人的传记中去描述。这就是苏洵所说安排到别人的传记中去描述。这就是苏洵所说的的“本传晦之，而他传发之本传晦之，而他传发之”的方法。的方法。 高祖本纪高祖本纪凡属灭项兴刘的大事，凡凡属灭项兴刘的大事，凡属表现其成功及其性格特征的文献资料，事属表现其成功及其性格特征的文

23、献资料，事无巨细悉入纪中。凡涉及无巨细悉入纪中。凡涉及“叙汉非叙汉非”的地方，的地方，则用则用“互见法互见法”，或删繁就简，只叙事件轮，或删繁就简，只叙事件轮廓，或略而不述，放在他人传中。这样既避廓，或略而不述，放在他人传中。这样既避免了文字重复，又突出了刘邦这位中心人物。免了文字重复，又突出了刘邦这位中心人物。明代茅坤说：明代茅坤说：“读读高祖本纪高祖本纪，须参，须参项项羽纪羽纪，两相得失处，一一入手。，两相得失处，一一入手。”除了必除了必须参看须参看项羽本纪项羽本纪外，还得注意外，还得注意留侯世留侯世家家、淮阴侯列传淮阴侯列传、彭越列传彭越列传、万石张叔列万石张叔列等，这样才能看到刘邦之全

24、等，这样才能看到刘邦之全貌。貌。 高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：问曰：“若何有？若何有？”对曰：对曰：“奋独有母，奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高高祖曰：祖曰：“若能从我乎？若能从我乎？”曰：曰：“愿尽愿尽力。力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。姊为美人故也。 （万石张叔列传万石张叔列传） 汉四年，遂皆降平齐。使人言汉王曰：汉四年，

25、遂皆降平齐。使人言汉王曰：“齐齐伪诈多变，反复之国也，南边楚，不为假王以伪诈多变，反复之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便。镇之，其势不定。愿为假王便。”当是时，楚当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！乃欲自立为王！”张良陈平蹑汉王足，因附张良陈平蹑汉王足，因附耳语曰：耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？汉方不利，宁能禁信之王乎？ 不如因而立，善遇之，使自为守。不然，不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。变生。”汉王亦悟，因复骂曰：汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫