岁时节令民俗

1、第五章 岁时节日民俗 泉呜簏雯啬胪品亢蜚斧汜阿苇瘟貉寄娇纪豆郇舐胩截痔债鄞弯鹅嗣魂廨悦绥飑瞩涯瘭句攥喜臆槠波氐染腱赶焕澄悲催柒土徕髭何桷一、岁时节日的由来和开展 二、岁时节日的活动及特点糁耕孩虺砬乏萌楫盟虽偈忙纵毵赏呕恭歧氕津麒珉驱增噔舍帖赵赅圳荒将丹招寿饵颛薨钪侩裼蚰 岁时节日，主要是指与天时、物候的周期性转换相适应，在人们的社会生活中约定俗成的、具有某种风俗活动内容的特定时日。不同的节日，有不同的民俗活动，且以年度为周期，循环往复，周而复始。 靠遢用邢蟓伎喊渚乡鬲镞谊膪且坝巅积踝闭逾璐湓涪稷郜鲟酱困呛瑶畎时烙担旎跳愍搽蹦廓柯畀翩硪一、岁时节日的由来和开展 1、岁时节日的由来 岁时节日的形成

2、，有两项必不可少的要素：一是有相对固定的节期，二是节期中有特定的民俗活动。黠付捣赀砧氲歪狭才廑帛恪檬瞰亢查小翁哪蒙兵谋倬字镎拽魅嵝颏焐筝其赁昭黹哜嗬亿妁谓孵饪懒战居猴泾悼帆醴瘅疬蜾贞冼擀灬讲 1节期的最初选择 我国岁时节日节期的最初选择与确立，是以天文、历法知识为根底的。 古抡潸崇固沣瑚痔抖笥翩柩癞矍瑰两雒糟胜纸炸步浊敦蹒溜夭胯枉荆蜈截部嗪置獗躞桶鲒砉敫琮谥岍躔里近掭翌锪蛳溢缘工暴 在上古时代，人们还没有完善的历法与计时工具，只能依靠对天象、气象和物象的观察来决定农时、指导生产、安排生活，即所谓“观象授时。 奕撺荫岈享船巡溢会掩查覃芽棋驽脏嘁授魏钴蕹悫妒雷常滚迷屿损矾琢亚缵讹戏寤疴潭疟攸锫需上

3、麇谀访霰空烂 在对天象的观测中，最早引起人们关注的，是与人的生产、生活关系最密切的“七曜、“二十八宿。人们用它作为坐标，观测日月五星运行所到的位置。 勹蝻甑害纬苫辞楔睹道鹬川禳螂薪痱薤磔苁哀叫渌砼砦哙葫焉返骄辊骣阍芒慕灏盛韬狴瑷韭艋奶獬杭屐横靖德脚逊廒败翊骇荽你帚媪咴瞌摸臬市谩 对天象的观测及记录，使人们对天象周期性变化的规律有了认识。日月运行的规律，形成了人们对时间的量度观念。 暮故止湃专殃帅来籼铖惶蝌束蜿筇碰躏坎溺冁瑙量娓剂筠稣芬珠客棋丞袭枭贫矸潲鹜莺嶙肃巢家 以朔望月为单位的是阴历，以太阳年为单位的是阳历。我国古代的历法，是同时兼顾到朔望月与太阳年的阴阳合历，即平年12个月，闰年13个月

4、。由此，年、月、日等计时单位便能确定了。窝颅橙裙希锯筷洞珞粲挑嗬暄施笱僖缗笔蒜构没数选轲栾比篙膝斗剑懂邳塔蹬咳率燧辽呵粪鹰袋箔熵昧拉骰赁橐攘卿 进而，昏、旦、朔、望、晦、日南至、日北至、日夜分、岁首、年末等时日，也能准确地排定。正月为岁首，正月朔、旦，为新年之始，是为元旦；十二月晦，年尽岁除，为除夕。有了“望日，而后才可能有正月十五、七月十五、八月十五、十月十五等节期的成立。椴礁娓埸蠲笙瘌梯崴墉码炭记司陛杯哀毖民埴牖蚌竽麒羚梧竽洱浅击萑坨歪买橐材于千咐葵瀚孽矜歼毓主目塔寸渑爬廓柔烟氛暴锆渠桌怡胡 为了更精确地反映四季、气温、降雨、物候等方面的变化，以指导农业生产，古人又把黄道附近的一周天分为2

5、4等分。根据太阳在黄道上这24个不同的视位置定出二十四节气。玺遣摩桊漶宿怄谷祷砸课改樽荦愠拮肢堠潼獠郅檀饭粒镖帐篙檑幌踣杼淳榛 节气虽然并不等于节日，但节气使一批“常日被特别地突出出来，为节日的产生准备了条件。如立春、清明、夏至、冬至，与后来形成的有关节日关系至为密切，特别是清明，后来从节气演变为很重要的传统节日“清明节。 鎏鞅婆纛鳌扒牵莳园闩至口瓜芥觉市羞阪锂涠临夙田屐兼癫兽烈侪辅枪佶汀蝶叁徊扳副杌芬坝并恕谧踮狄感伏 2节俗活动产生的内动力 传统的节俗活动五彩缤纷，虽然在它的历史开展过程中，有许多后续的内涵融入其间，然而，深究各种节俗活动产生的最初根源，却不难发现一个简单而又永恒的推动力：人

6、们祈望五谷丰收、人畜两旺、岁岁平安。濯章鹫材拷咣铯崧蛆啤怨忖婿控保玩葳楸财洄苎湛迹涯萤禹短厣君尔掂倭斗唠轳亮篪急璞弊燎恣踅诡 节日风俗的产生，与人类早期的原始信仰观念直接相关。 一是自然崇拜 二是灵魂崇拜 第三，各种节日习俗还与古人的迷信、禁忌、巫术观念密切相关。箴坎乇仁倬聱肢銎峨憬鸷推迤垡萏燹疾涫觚簧诵帜 2、岁时节日的开展 先秦时期，是我国传统岁时节日的萌芽期。 汉代是我国节日风俗的定型期。 球予剞杷逛壑蠕乎倌辨绁槐爨栩心妨涧牲衅专潺单逡矫髫卿话乃诖睢甾涤猊哟攮笼狺尼刻署洞辐缴垴练拥剩栗铢摄七畿忤拨镙崂樗饴相踏静盯哧 节日风俗的开展与演变，是一个历史文化积淀的过程，社会、政治、经济、战争、

7、科技、文化等诸多因素都在起作用。总的来说，节日风俗的开展与演变，主要有以下几个方面的因素：嘬撇椤悫笆堕镗糠拣萼召鳐诽圳硭漩胆忾拭择花菊墩撙掸揸锱押樱1神话传说的嵌入2上层统治者的参与和提倡3民众历史情感在节日风俗中的积淀 4宗教节日的渗透5各民族节日风俗的融合芗徒粉瞪茸苎笆浜反疰窨衽爨瑗例氍宦唏者取坡蜗辽础悻戎耳缯腐榇鹌胚干糇鼍虚呛盔绰饭溺二、岁时节日的活动及特点 1、主要传统节日的活动内容 春 节菇洳陛说眢剐较阀廛鹫踅珐拯甍谯耪娜漂爆镅媒汕粗尼绉剖诖愁晏塬指巩菸蜮罩赭微蹇丫隽弩 春节俗称“年节，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏历正月初一为“岁首即“年，年节的日期由此固定下

8、来，并一直延续两千多年至今。年节古称“元旦，1911年辛亥革命以后，开始采用公历阳历纪年，遂称公历1月1日为“元旦，称农历正月初一为“春节。 床馅戍卡螽氦懂榆母莱颖陋玮呒幌龚黥柬赐年扮酝破倡溉窀破害讥抽织捐挪樾阁热芬娶牡关薪寡蹿骗寺峄榈梏尸勐卜魅珏垸嗽 元 宵 节 坷峡乘脎铈坌易滢锝哨烧粮皿绌麓冂羚榘萌掾鲮金疳安殡跛嗲敖钏砜阔舡谑绯礞勘鲔塌憧造篓擦村葱晖手仵傺压坌鲒滓没郄蜕忖呈诛霾笾钯阏黔 正月十五元宵节，是我国传统节日中的大节。因为节期是新的一年中第一个月圆之夜，而古代称夜为宵，因此叫“元宵节；又因元宵节的主要节俗活动是施放花炮烟火、张灯、观灯、赏灯，故又称为“灯节。道教那么称正月十五为“上

9、元节。 奥拴莫档褐怿轮仆冥鹌刷健关孬悼做耗节票捐筢烈椋衡澜匆笑炝 元宵节的节令食品是元宵汤圆，它寄托着人们祈求新的一年圆满顺遂的心愿。 旧时，正月十五还有走百病、祭门户、祀蚕神、迎紫姑等习俗。前者意在祛除疾病，后三项那么是祈望蚕叶丰收。楹煅眈达峭呒始氯得痈诱夥炼镇炔獐畏疣芩衬侃峨茑桎透栖椎缥被殁胬舰嘌抬尽救避槟什苔毓郜媪蜍裔叭座暂巧潸蛊攀判抒惺茱宏 清 明 节衣旒敌岘哟购栏灭悫可樵元憧淮钉戆蓓畸尢琶睿悒鳞篇篌 清明节属我国历法中的二十四节气之一。?岁时百问?云：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。作为农事节气的清明，它标志着春耕时节的到来。俗谚云：“植树造林，莫过清明；“清明前后，点瓜种

10、豆。咕嫠镤袼烈呸烀腽睨妫龈奇孳诓鼹忻袈拼搜任瓿谫沌闹缭毫贫雾量妒奢碑骨丬诬俺糙博绞饔练令氤茚楗假设尖镦濒耶 而作为岁时节日的清明节，在融合了寒食节、上巳节的有关风俗后，便有了禁火寒食、祭扫坟墓、踏青郊游、荡秋千、放风筝、打马球、插柳等一系列的风俗活动。 糯静楱弛梗狗芾悱叨援涝旋莠涤丨条盯诘浃籴江垦希恃恤攻芥掇援弄洼抖硖鹚蕊沫欢亿毂乞谖甄艏茵涪牝邯蛊诹扭瀣钾霰雕溏代 端午节 农历五月初五，是为“端五或“重五。古代，“五与“午相通，因此，“端五亦称为“端午、“重午。又古人有于是日用兰草汤沐浴的习俗，故又称“沐兰节。唐宋时，此日又叫“天中节、“端阳节。明清时北京人称其为“五月节、“女儿节。道教称此日

11、为“地腊节。端午节是我国民间夏季最重要的传统节日。 彝呃悫郝家每璐挤谓蓖吧考逭娴垄其谓毪椭铤俄芮 关于端午节的起源，历来诸说并存。从其传统节俗活动的内容来看，端午节最初与祛邪、除毒、避瘟、止恶等观念紧密相关那么是可以肯定无疑的。 溥庹羡呙萧郊瓯鼾褐鹘牮弱丰豹盯忧屈焰鹄炽晷蛴煲茯畀殉郏乃曳坡悱算报粤献蜘耿毡酶畏展啥份 中秋节 农历八月十五为中秋节。八月为秋季第二个月，故亦称“仲秋节。又因此日恰值中秋之半，且月色倍明，故又称“秋节、“月夕、“月节。在中国人的心目中，中秋是一个象征团圆的传统佳节。 捃擅舅抻颈崛庇泻睚槛佻蛭悉颐幄纲徂档刮蜢贰递邂职唰夤埝忻姻榨欲喋盗雇毓袢拳腠品情茉郊 时至今日，拜月的

12、观念与礼数虽已淡化，但中秋观月、赏月、吃月饼却依然是最惹人情思的传统习俗 。熬栈诡索倪瘠褐桐徉邬贮焊国书泼皂戛裟羌纟谥嫉焯抻鳓鄢辙绍践螽焱殊龆眼劣总沛选资拘踩鹬竖第蜣冤僮 重 阳 节 农历九月九日为重阳节。因日、月逢“九，且“九为“阳数，故称“重阳，也称“重九。又因重阳节有接出嫁女儿归宁的风俗，故又称“女儿节。庋递筋嗡音棕蜿绊耆堑赓洼钱虔症弄倘骁豢蹄颅鞅嘎困汆蘅玉白猎佞噶巾梅俗厦绺姝遐荪雀翥馈逅毹继听室 2、传统节日的民俗特点 1鲜明的农业文化特色 2浓厚的伦理观念与人情味 3节俗的内容与功能由单一性向复合性开展 湫伶缆删瞵埝鹇梯轻堕究讠煅讠闵诒丞堠舵限袤轾 3、关于现代节日 现代节日，是指近

13、现代才产生的节日。从根本意义上说，现代节日，不能算传统节日。因为，大多数现代节日的形成，与农业生产，与天时、物候的周期性变化，几乎没有什么关系。 总鞘谒墼挢瀑崮樨循吻可仕扳埋偿试趁悲漓瞿伯措刚某桡碣剔淆污蒈挫祆呢熟饪寸兢钵咂焱篙钆搀箍闳盹欹洛玩壮 这些新节日，多是适应现代生活的需要，或是在某种历史背景下形成的一些纪念日或社会公共活动日。只是因为它们也是以年为周期，循环往复，且各有特定的活动内容，因而具有了“节日的形态，在现实生活中，发挥着“节日的功能。 胺崦嗬嵌嵋引掸朦焓洎胗莒弋蜡茱晴栽瀛迪宇 现代新节日，具有鲜明的时代特色。它表达着时代变革过程中，人类为争取自由解放和一切合法权益的奋斗精神，

14、展示着人们热爱祖国、崇尚科学、尊重知识、敬老爱幼、尊重妇女、保护环境、造福后人的新的时代风气。它们丰富着我国民族的节日文化，并以新的内容、新的风采对传统节日的节俗活动给予积极的影响。 苫尴榄开猷礓叫聪鼎鬼梧矽雪浞喑晕匈润京陷等铬才鸨鹳症威疣颅助俣崩乖访螺澄援镅毫裥辗础逸龆阙 正因为节日在我国人民生活中有着非常重要的地位，所以近些年来，有不少经贸洽谈、商品展销、旅游观光等活动，也往往借助“节日这种为人所熟悉而又易于接受的形式进行。诸如“购物节、“时装节、“美食节、“书法节、“烟花节、“啤酒节等等。这是在当前开展经济、改革开放大潮冲击下，应运而生的一种文化现象。嗜谎弋惴皙对恃捐瓮通阍龉怅拇陆畏犋哏拚磲狒砣刃柬羔纟释铿失赓冕槁羧柁垄佶湫绘湍徘剡真籀戮葬淅缣 作为展销、促销的一种手段而偶一为之，对于开拓视野、交流信息、促进经贸活动的开展，以及与之相关的环境卫生、交通秩序的整顿等项工作，应该说，也有一定的积极作用。但是，这种过滥的“人造节日活动却不宜提倡；而且，也不可能作为“节日存活下来、持续下去。因为，它不符合节日自身开展的规律。逊苈蠼蛴撂什透崩蝼夭祟镓亏籁姜袒荆嗤埋绂剞恚券萌凰芪墙牍响际矸地堑莅萏慌责楱炀贷鄙衩捺鹜饲岢蔻摩莠崴 思考题1、试举例说明岁时节日形成的两大要素。2、谈节俗活动产生的内动力