第四章 学习道德理论 注重道德实践(课件)

1、第4章 加强道德修养，锤炼道德品质人生问题的核心也就是怎样做人的问题。而“如何做人的关键是做一个具有怎样的道德品质的人。本章就从理论到实际阐述我们应如何做一个有道德的人。 思考：假设世界没有道德会是什么样子？第4章 加强道德修养，锤炼道德品质第一节 道德及其历史开展第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统第三节 弘扬社会主义道德第四节 恪守公民根本道德标准第4章 加强道德修养，锤炼道德品质授课重点难点重点：1.道德的起源、本质、功能和历史开展。2.为人民效劳是社会主义道德的核心，集体主义是社会主义道德的根本原那么。3.大学生诚信道德建设。难点：为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核

2、心。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质第4章 加强道德修养，锤炼道德品质把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉,实验人员装了一个自动装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。 首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。 于是猴子们到达一个共识：不要去拿香蕉，以防止被水喷到。 后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。 第4章 加强道德修养，锤炼道德品质这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿，结果，被其他四只猴子海K了一顿。 因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉。A尝试

3、了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉 当然，这五只猴子就没有被水喷到 后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B 这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿， 当然，一如刚刚所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。 第4章 加强道德修养，锤炼道德品质特别的是，那只A猴子打的特别用力这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆 O B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉， 但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。 这就是道德的起源第4章 加强道德修养，锤炼道德品质一、道德的起源与本质(一) 道德的起源 伦理思想史上关于道

4、德起源的几种观点：1.神启论2.天赋论3.动物本能论4.情感欲望论第4章 加强道德修养，锤炼道德品质1.“神启论:认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定西汉董仲舒提出：“王道之三纲可求于天，“道之大原出于天,天不变，道亦不变。从这一观点出发，他把封建道德纲常神圣化、宗教化，认为触犯封建道德就是违反天意。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质“摩西十诫：在西方伦理史上被称为“黄金定律，奠定了基督教道德的根底。我是你的上帝，不可信仰别的神；不可亵渎上帝之名；谨守圣安息日；孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作伪证陷害他人；不可贪恋别人的配偶；不可贪恋别人的财物。第4章 加强道德修养，锤炼道

5、德品质2.天赋论：道德起源于人类的天性或自然本性，即人先天就有道德意识孟子认为人天生就有四个“善端，“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端，犹其有四体也。 “仁义礼智，非由外铄我也，我固有之。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质康德认为具有普遍道德价值的东西来自人的理性本身的善良意志，善良意志是人与生俱来的受理性支配不以环境为转移的内在机能，道德就是这种善良意志所发出的绝对命令。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质3.动物本能论：道德起源于动物的“合群性本能以达尔文为代表的进化论伦理学认为，合群性本能区别于生物本能，是指动物之间同种或在一起生活

6、的异种群有一种互助的精神。道德起源就起源于动物的这种社会性本能。道德不是人所独有的，一切群居性动物都有道德感。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质4.情感欲望论 ：道德起源于人所固有的情感之中或感性与理性的结合之中法国哲学家爱尔维修认为，人是有感觉的动物，人的本性就是趋乐避苦，就是自利、自爱，也就是追求个人的利益和幸福，这是一切道德的根源。卢梭认为道德源于人心中的社会情感和利他之心，源于对公共利益的追求。英国思想家亚当斯密、大卫休谟认为道德起源于人所固有的推己及人的同情心。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质以上观点的缺陷:第一,离开人的社会实践、人的生活、人类的历史开展来思考道德的起源和根底。第

7、二,把道德说成是外在强加于人的强制性的规约。第三,把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质科学的道德起源论“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。 马克思、恩格斯：?德意志意识形态?第4章 加强道德修养，锤炼道德品质1.社会关系的形成是道德产生的客观条件道德是社会关系的产物。只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。只有在社会中，发生了个人与整体、个人利益与整体利益的关系之后，只有当人将其合群的本能

8、上升为交往关系时，道德才可能发生。社会关系的日渐开展，个人与整体、个人利益与整体利益的关系也日渐突出，调整这类关系并且对个人的行为提出明确的标准性要求，便成为客观的需要。因此说，社会关系的形成为道德的产生提供了客观条件。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质2.人类自我意识的形成与开展是道德产生的主观条件人类自我意识的形成与开展是道德产生的主观条件。当人们意识到自己作为社会成员与动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调解利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。 第4章 加强道德修养，锤炼道德品质3.生产实践是道德产生所需要的主客统一的社会条件人们在劳动中结成生产关系，并产生需

9、要调整的人与人之间的利益关系，创造人们的道德需要，提供道德产生和开展的动力，也形成道德产生所需要的主客体统一的重要条件。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质二道德的内涵和本质1.道德的内涵道德是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原那么标准和行为活动的总和。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质2.道德的本质道德的本质主要表达在：是由社会经济根底所决定的一种社会意识形式，是社会经济关系的反映 。首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的根本原那么和主要标准。再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表

10、现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 第4章 加强道德修养，锤炼道德品质二、道德的功能与作用一道德的主要功能1、认识功能2、调节功能3、其他功能(导向功能 鼓励功能 辩护功能 沟通功能)第4章 加强道德修养，锤炼道德品质(二) 道德的社会作用道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表现在：1、道德能够影响经济根底的形成、稳固和开展；2、道德对其他社会意识形态的存在和开展有着重大的影响；3、道德是影响社会生产力开展的一种重要的精神力量；4、道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；5、道德是提高

11、人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面开展的内在动力；6、在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。 第4章 加强道德修养，锤炼道德品质“双百评选 “位为新中国成立作出突出奉献的英雄模范人物和位新中国成立以来感动中国人物 “位为新中国成立作出突出奉献的英雄模范人物的标准是为了民族独立和人民解放英勇牺牲，值得永远铭记的革命先烈；为了党和人民的事业不懈奋斗的基层优秀共产党员、战斗英雄和革命群众的杰出代表；坚决拥护和支持革命事业，积极从事进步活动的著名民主爱国人士和国际友人；在全民族抗战中顽强奋战、为国捐躯的爱国将士。时间限定在从中国共产党诞生到新中国成立，即年到年这年。“位新中国成立以来感动中

12、国人物的标准是坚决贯彻落实党的路线方针政策，坚决理想信念，牢记党的宗旨，廉洁奉公，一心为民的基层优秀党员干部；为国家开展、民族振兴、社会和谐、人民幸福作出重大奉献的各行各业杰出代表；在平凡岗位上做出不平凡业绩的工人、农民、知识分子和解放军官兵、青年学生以及其他先进典型。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质华西村农民公园“桃园结义亭、“三顾茅庐和“二十四孝亭 第4章 加强道德修养，锤炼道德品质三、道德的历史开展 1.道德的历史形态：迄今为止，人类社会先后经历了五种根本社会形态，与此相适应，出现了道德开展的五种历史类型，即原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社

13、会的道德。在社会主义社会，有一局部先进分子，还身体力行共产主义道德 。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质2.道德开展的规律 人类道德开展的历史过程与社会生产方式的开展进程大体一致。虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但道德开展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前开展的。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质3.人类道德的进步性表现第一，道德在社会生活中所起作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面开展的作用越来越突出。第二，道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理。第三，道德的开展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质2006年

14、7月21日，湖南师范大学历史文化学院大三学生李春华为救二名落水儿童而献出自己年青的生命。8月18日“东方时空以?李春华生如夏花?为题报道了他的事迹。“时空记忆的解说词说：李春华就是一个朴实而平凡的农家子弟，他沉默寡言但乐于助人，他有超出一般“80后学生的忍耐力和进取心，他的美德总是在平淡的生活中积累着光辉，而且这光辉并不会随着他的离去而消失，李春华的同学们永远会亲切地称呼自己的班长叫“小花。这是“小花最喜欢的一张照片，可是，樱花每年依然绽放，“小花却轻轻的挥别了校园 。 第4章 加强道德修养，锤炼道德品质年月日，岁女孩罗玮为素不相识的病人廖红霞捐献出局部肝脏，成为我国首例非血缘又非亲属活体器官

15、捐献者 。今年月，罗玮利用剩下的捐款，又贷款万元，在广元城郊筹建了一个留守儿童中心。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质湖北姑娘占美丽大学毕业后，来到青岛远郊偏僻乡野的小涧西垃圾处置场，负责对市区内的生活垃圾进行卫生填埋、污水处理，把知识和才华奉献在了又脏、又臭的垃圾场。占美丽结婚了，说起家，谈起丈夫，她满脸的幸福。她要扎根青岛，干好垃圾处理事业，她说，这个事业是美丽的。占美丽正准备报考在职环境工程硕士研究生。 第4章 加强道德修养，锤炼道德品质第4章 加强道德修养，锤炼道德品质“中华地域的称谓-处四方而居中文化的兴旺-光辉、文采、精粹民族的称谓-同化、融合、团结和统一 “中华者，中国也。亲被王

16、教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。 南宋贳冶子解释?唐律疏议?第4章 加强道德修养，锤炼道德品质一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义中华文明内含了： 刚健有为、自强不息的精神；开放兼容、厚德载物的品格；与时俱进、人文日新的追求。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质 1.继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的需要现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。水必有源，而后不绝；木必有本，而后向荣。世界各国现代化无不遵循这样一个根本的规律。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质2. 继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求社会主义道

17、德是继承了中华民族优良道德传统并结合了时代开展的要求而形成的。毛主席科学地把马克思主义普遍真理同我们民族智慧的精华融为一体。胡锦涛总书记提出以“八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观包含了对我国优良道德传统的继承。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质3.继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件优良道德传统中有深厚的文化底蕴，道中有文，文以载道。子曰“小子何莫学夫诗？诗，可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木 之名。 ?论语阳货? 第4章 加强道德修养，锤炼道德品质二、中华民族优良道德传统的主要内容1.注重整体利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。

18、2.推崇“仁爱原那么，追求人际和谐。 3.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。 4.倡导言行一致，强调恪守诚信。 5.追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。6.重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质公私之辨提倡的是大公无私、公而忘私；强调的是先公后私；反对的是假公济私；1.注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质“禹思天下有溺者，犹己溺之也。稷思天下有饥者，犹己饥之也。 ?孟子离娄下?人只有在社会中才能生存，每个人都要对社会尽一份责任。第4章

19、 加强道德修养，锤炼道德品质2. 推崇“仁爱原那么，追求人际和谐中华文明历来注重人的作用，尊重人的尊严和价值。“始做俑者，其无后乎。“厩焚，子退朝，曰：伤人乎？不问马。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质孔子是最早推行和强调“仁的樊迟问仁。子曰：“爱人。孟子说： “仁者爱人。韩愈说：“博爱之谓仁。朱熹说，仁是“爱之理，心之德第4章 加强道德修养，锤炼道德品质仁德的核心是爱人爱由亲始 由近及远忠恕之道“己所不欲，勿施于人。“己欲立而立人；己欲达而达人。“亲亲而仁民，仁民而爱物“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人幼。“民吾同胞，物吾与也 宋 张载?西铭? 第4章 加强道德修养，锤炼道德品质从仁爱精神出发

20、，古人主张“和为贵和同之辨：和不是盲目的附和，不是不分是非，不是无原那么的苟同。而是和而不同。 和：由不同元素的适中配合，使事物的矛盾平衡而收到和 谐的效果。同：是同样的事物简单相加。五味相和，乃成美味；五色相和，方成文采；五音相和，音律优美。“声一无听“物一无文“果一无味第4章 加强道德修养，锤炼道德品质和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。和而不同，是社会事物和社会关系开展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准那么，是人类各种文明协调开展的真谛。江泽民在乔治布什总统图书馆的演讲2002年10月24日“夫和实生物，同那么不继。 ?国语 郑语?“君子和而

21、不同，小人同而不和。 ?论语 子路?第4章 加强道德修养，锤炼道德品质国务院总理温家宝向季羡林先生祝贺95岁生日季羡林说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。温家宝说：人内心和谐，就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐。个人要能够正确对待困难、挫折、荣誉。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质3.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜礼是人与动物相区别的标志，也是人立于社会的重要条件。“不学礼，无以立礼文化是中国传统社会的一个重要特征第4章 加强道德修养，锤炼道德品质礼作为道德的规那么，通过仪式显现出来，就是礼仪起到实践仁义，教训正俗的作用。席

22、不正不坐，立不中门，行不履阈不对人咳唾、不厉声诟谇坐让老弱、入守行列父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒出必告，反必面，游必有侣，归必以时仪表仪容： 头容正、肩容平、发必理、面必净“发乎情，止乎礼 第4章 加强道德修养，锤炼道德品质4.倡导言行一致，强调恪守诚信诚：言为心声 对内诚于己就是不自欺 信：恪守诺言 对外信于人就是不欺人 第4章 加强道德修养，锤炼道德品质诚信是指一种真实无妄、表里如一的品格。子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ?论语公冶长?子曰：人而无信，不知其可也。 ?论语为政 ?“民无信不立。 ?论语颜渊 ?第4章 加强道德修养，锤炼

23、道德品质5. 追求精神境界,把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。人之所以不同于动物，是因为人有道德。“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义，最为天下贵也。 ?荀子非相篇?孔子认为圣人是理想中的人，有操守的君子是现实的人。他们之间又是联系的，君子的“成仁正是“成圣的内在精神。 第4章 加强道德修养，锤炼道德品质6.重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。实践中扩充自己的善良品端 为仁由己，仁德并不遥远道德践履需要一种有恒精神第4章 加强道德修养，锤炼道德品质三、正确对待中华民族道德传统1.坚持有批判、有选择、有目的

24、地继承中华民族道德传统是一个矛盾体，良莠混杂，瑕瑜互见。因此我们要坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否认、全面抛弃。前面我们讲到古人的明智、明辨，也适用对传统自身。要进行分析、鉴别、取舍。有批判、有选择、有目的地继承。 第4章 加强道德修养，锤炼道德品质继承的标准看是否有利于：推动中国特色社会主义的建设事业建设和形成中国特色社会主义的道德体系维护广阔人民群众的根本利益培养社会主义“四有新人第4章 加强道德修养，锤炼道德品质“居庙堂之高那么忧其民；处江湖之远那么忧其君。是进亦忧，退亦忧。然那么何时而乐耶？其必曰 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。第一，要搞清有哪

25、些是要摒弃的。 第二，要搞清哪些是可以转化的。第三，积极继承和弘扬传统道德的精华。 第4章 加强道德修养，锤炼道德品质2.对待传统道德，要反对两种错误思潮一种是文化复古主义思潮另一种是历史虚无主义思潮复古论：只看到了传统道德具有普遍性、一般性的一面， 而忽略了它的特殊性和个别性。 虚无论：只成认传统道德的个别性和特殊性，否认传统 道德的一般性、普遍性。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质3.积极吸收其他民族文明的优秀成果海不辞细流故能成其大，山不辞土石故能成其高。 人类文化和文明开展进步的过程说明，一种文化通过与异质文化的交流和碰撞，冲突和融合，是保持其生命力，是实现自我更新和开展的重要机制，也

26、是文化开展的带规律性的现象。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质第4章 加强道德修养，锤炼道德品质一、社会主义道德建设与社会主义市场经济二、社会主义道德建设的核心和原那么三、社会主义道德建设与社会主义荣辱观第4章 加强道德修养，锤炼道德品质一、社会主义道德建设与社会主义市场经济1.人们关于处理社会主义市场经济与道德之间关系的不同理论2.社会主义市场经济条件下必须加强社会主义道德建设的根据3.如何加强社会主义道德建设第4章 加强道德修养，锤炼道德品质1.人们关于处理社会主义市场经济与道德之间关系的不同理论人们关于这种关系的理论观点主要有以下六种：第一种是自然而然论；第二种是先后论;第三种是代价论；

27、第四种是背反论；第五种是划界论:主张经济与道德划界的观点；第六种是同时论。前五种观点都是错误的，它们之所以错误，是因为它们将社会主义道德建设与社会主义市场经济不同程度地割裂开来，否认社会主义道德建设有其客观的根据。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质2.市场经济条件下加强社会主义道德建设的重要性第一、从实践方面看：存在道德上的困惑和疑虑第二、从理论层面看：错误的理论思潮影响人们的思想意识、价值观念第三、从大学生成长成才层面看：学校不是远离社会的世外桃源，大学生处在人生观、价值观、道德观和法制观的形成阶段，知识水平和生活阅历还缺乏以抵抗社会上的负面影响。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质3.如何加

28、强社会主义道德建设正确处理各种关系。竞争和协作、自主和监督、效率和公平、先富与共富、经济效益与社会效益树立正确的义利观。正确认识和利用物质利益原那么，树立正确的义利观，既鼓励通过老实劳动、合法经营获取正当个人利益，又要大张旗鼓褒奖见利思义的言行，反对见利忘义、唯利是图。坚持社会主义道德价值导向。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质陈强：效劳基层建设社会主义新农村 南方医科大学博士研究生。南方医科大学博士医疗队队员。屡次深入到贫困地区义诊，为上万民贫困群众效劳，送医送药。他无私救治三名身患罕见疾病的少女，被传为佳话第4章 加强道德修养，锤炼道德品质二、社会主义道德建设的核心和原那么一社会主义道德建

29、设要以为人民效劳为核心二社会主义道德建设要以集体主义为原那么三宣传和弘扬共产主义道德第4章 加强道德修养，锤炼道德品质一社会主义道德建设要以为人民效劳为核心1.道德建设的核心：道德建设核心的问题，实质上是一个“为什么人效劳的问题。 视频：忆长霞第4章 加强道德修养，锤炼道德品质2.社会主义道德建设的核心是为人民效劳社会主义道德建设的核心是为人民效劳。为人民效劳就是社会主义道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。以为人民效劳为核心的依据。第一，为人民效劳是社会主义经济根底和人际关系的客观要求。 第二，为人民效劳是社会主义市场经济健康开展的要求。第4章 加强道德修养，

30、锤炼道德品质3.为人民效劳具有多层次性为人民效劳包含多层次的道德要求。因此，为人民效劳表达着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。对于不同层次的人们应该有不同的为人民效劳的要求。每个人都能实践为人民效劳的道德要求。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质 徐虎：“辛苦我一人，方便千万家。“你不奉献我不奉献谁来奉献，你也索取我也索取向谁索取？ 全国劳动模范、共产党员徐虎，10多年中，他从未失信过他的用户。十年辛苦不寻常，徐虎累计开箱效劳3700多天，共花费7400多个小时，为居民解决夜间水电急修工程2100多个，他被群众誉为“晚上19点钟的太阳。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质二社会主义道

31、德建设要以集体主义为原那么1.集体主义原那么的根本内涵强调集体利益和个人利益的辩证统一 强调集体利益高于个人利益强调重视和保障个人的正当利益 第4章 加强道德修养，锤炼道德品质2.集体主义原那么的三个层次社会主义集体主义的道德要求具体分为三个层次：一是无私奉献、一心为公二是先公后私、先人后己三是公私兼顾、不损公肥私第4章 加强道德修养，锤炼道德品质三宣传和弘扬共产主义道德对于立志成为中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的大学生来说，应当自觉实践社会主义道德；对于立志为共产主义奋斗终身的大学生中的共产党员和先进分子来说，应当自觉身体力行共产主义道德。青春只有在为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚

32、丽多彩，人生只有在不断提升思想道德境界的积极进取中才会更有意义和价值。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质三、社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观1.社会主义荣辱观的科学内涵以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以效劳人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互组为荣，以损人利己为耻；以老实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质2.社会主义荣辱观表达了社会主义道德建设的客观要求1社会主义荣辱观反映了社会主义道德建设的本质要求2社会主义荣辱观指明了社会主义道德建设的

33、方向3社会主义荣辱观是引领社会风气的一面旗帜第4章 加强道德修养，锤炼道德品质3.践行社会主义荣辱观社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要组成局部，对于大学生成长成才和培育文明道德风气具有重要的标准、鼓励和指导作用。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质第4章 加强道德修养，锤炼道德品质一、我国公民根本道德标准二、大学生与诚信道德三、努力提高道德修养的自觉性 第4章 加强道德修养，锤炼道德品质一、我国公民根本道德标准1.公民根本道德标准的提出及其意义提出:2001年10月,中共中央印发了?公民道德建设实施纲要?第一次系统明确地提出了公民根本道德标准“二十字。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质意

34、义：1 . 公民根本道德标准的提出，表达了对道德建设规律的自觉反映和深刻把握。 2 . 公民根本道德标准的提出，表达了历史传统与时代精神的有机结合。 3 . 公民根本道德标准的提出，表达了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。 第4章 加强道德修养，锤炼道德品质2.公民根本道德标准的主要内容爱国守法-国泰民安之本明礼诚信-安身立命之本团结友善-立足社会之本勤俭自强-生存开展之本敬业奉献-自我实现之本 第4章 加强道德修养，锤炼道德品质3.老实守信是公民道德建设的重点1何谓老实守信？ 老实：真实无欺，既不自欺，也不欺人。 守信：重诺言，讲信誉，守信用。 要求：说老实话、办老实事、做老实人。第4章

35、加强道德修养，锤炼道德品质2老实守信意味着：个人 高尚的人格力量单位 珍贵的无形资产社会 正常秩序的根本保证国家 良好的国际形象补: 海尔2005年度品牌价值702亿元，为中国最有价值品牌。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质3老实守信是中华民族的传统美德古代思想家论诚信:“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。 -?礼记中庸?“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。 -?礼记中庸?“民无信不立 -?论语颜渊?第4章 加强道德修养，锤炼道德品质4新时期更需倡导老实守信的美德第一，老实守信是市场经济条件下经济活动的一项根本道德准那么。 市场经济与诚信一致：经济活动的相互依赖冲突：

36、逐利原那么第4章 加强道德修养，锤炼道德品质第二，老实守信是职业道德的一项根本要求求珍品，炮制虽繁必不敢省人工； 讲堂誉，品位虽贵必不敢减物力 。全聚德烤鸭出炉5分钟内必须端给客人，每只鸭子必须切90片以上 。“全而无缺、聚而不散、仁德至上第4章 加强道德修养，锤炼道德品质第三. 老实守信是做人的一项根本道德准那么毛泽东同志说：“我们应该老老实实地办事；在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。一切狡猾的人，不照科学态度办事的人，自以为得计，自以为很聪明，其实都是最蠢的，都是没有好结果的。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质二、大学生与诚信道德 “三年来，我的母校河南中医学院不仅教给我丰富的科学文化知识，更教会了我做一个老实守信的人，一个胸怀祖国的有志青年，我已被批准为西部志愿者，被分配到陕西省宝鸡市麟游县科技局效劳，请你们记下我的联系方式，有事随时跟我联系，我保证尽早还清贷款。 (2003年8月21日，王一硕去西部前给银行的感谢信 放弃留京工作，志愿赴西部效劳的王一硕，提前还清贷款，用行动践行着老实守信的准那么。第4章 加强道德修养，锤炼道德品质练习2021硕研题目13. 2001年中共中央印发的?公民道德建设实施纲要?中规定了公民根本道德标准的主要内容。公民道德