浅析中华义理之“色难”

1、 浅析中华义理之“色难”内容提要 “万般皆下品，惟有读书高”1。我们醉心于知识带来的力量，丰富的物质早已填满了世界的每个角落，也包括我们自己的心灵。千年之前先师最初的教诲是，“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则以学文”2 。未曾学文先学人，学做人，做好人行善事，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”3“积善成德，而神明自得。”4善事太多又当从何做起，那我们就从首善做起，“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。”5千里之行，始于足下，就让我们非凡的梦想，始于去孝敬最爱我们的爹娘。1神童诗（北宋

2、）汪洙2论语“学而篇” 3三国志蜀书先主传4荀子劝学5围炉夜话（清）王永彬 浅析中华义理之“色难” 色难，并非色戒，如果您没有因此失去兴趣，那么我们就一起去严肃对待这一事情。“子夏问孝，子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 论语为政 我们是否深思过为何四大文明古国，独中华绵延五千年而不衰，除却天时地利等因素，不可磨灭的便是中华文化的功勋，是中华文化这一强大的精神支柱，撑起华夏大地五千年的灿烂文明。那么中华文化为何有如此强大的力量，其根本就在于“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和 ”这些中华义理之存在，这其中集合了中华文化之精髓，然则“孝”文化当是中华文化之根基，中

3、国人敬天地拜祖先，源于祖先对传承的重视，“孝”就是传承，从“不孝有三，无后为大”就可以看出中国人对传承的重视，可以说中国人就是为了传承而活着。传承绝不单是指传宗接代，更重要的是传承文化，传承思想，传承力量，那么传承又是为了什么“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这是一份日月可鉴的赤子之心。是“孝”这已被现代人轻描淡写的精神，但就是这一精神，成就了我们今日所拥有的一切辉煌。 “乌鸦反哺，羊羔跪乳”，动物尚有感恩之情怀，然而做为人做为中国人，又怎能弃孝于不顾，“孝”文化博大精深，我们无需去一一剖析，我们只需要，去做最能做的，最要做的，最该去做的，那就是去孝顺父母。“树欲静而风不止

4、，子欲孝而亲不待”，所以“孝”是人生最不能等的事，否则将是人生莫大的悲哀，每当看到街旁大酒店挂出为某某小朋友庆十二生日的条幅，心中总会生些感慨，可怜天下父母心，当然无论社会风气怎样变换，父母的爱却是丝毫不退，曾见到过，小朋友在生日宴上对父母发脾气摔东西，且不论是何原因，我们每个人的生日是父母为新生命降世的庆祝，是对我们每一年成长的祝福，不客气的说，我们的生日就是母亲的受难日，十月怀胎之艰辛，一朝分娩之痛楚，试问谁又能在自己生日的时候对母亲发怒，当然我们也不能对那孩子过多的责备，“养不教，父之过”。父母是孩子的第一任老师，我们不赞同“棍棒出孝子”的说法，却仍要有捍卫伦理道德之决心，当今社会，道德

5、几乎成为最不值钱的东西，以丑为美已习以为常，究其原因，我想是出在了教育方面，我们浅层的分析一下这一问题，用马克思主义，物质决定意识，经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系，这些唯物理论来分析。当今社会，物质生活得到极大的丰富，经济也在飞速的发展，生产力亦是突飞猛进，总之关于物质及科技等方面都是一片大好，那么问题一定是出在了意识方面，就国家而言应是生产关系的不当，或许滞后或许过犹不及，我们的制度出了问题，政策导向让人们迷失醉心于物欲之中，人们也只有在物质成就中，才能快速地证明自身存在的价值，才能感到痛痒，仿佛人们都生活在夹缝之中，只有拼命的挤才能感觉到自我的存在。做为生而平等与自由的人，这一切

6、让我们显得多么可悲。可我们也不应更多地去指责政府，新中国毕竟只是个新兴的现代化国家，这一切的不正常也是国家成长的正常。但归于我们个人来说就不应给自己千般的借口，“孝顺父母，奉敬师长”会花去我们多少的时间，会折去我们多少的尊严，难不成还会抹灭我们的梦想？！不，不会！这一切都是借口，为一己私欲寻得的借口，因为做这些不可能迅速地看到成绩，得到效益，但“存心自有天知”人在做天在看，我们的一片赤诚之心，将为我们的梦想添上翅膀，将为我们的人生扎下根基，然而人们却不愿等待厚积薄发的光芒，因为人们的心太浮躁，整日在焦虑在患得患失，那么与其忧愁不如去尽些孝顺，又怕尽孝会错过机遇，可悲可笑更可怜。这个社会太需要的

7、是心灵的宁静，心灵的宁静源于对人生的感悟，对美好的向往，是重钓不重鱼的人生心境。 人有两种属性，一为自然属性即动物本能，二是社会属性，这才是证明人身份的属性，因为有了社会属性，人才被称之为人，多一些社会属性是好人，少一些是坏人，不多不少就是普通人，那么社会属性该从何而来，从教育中来。教育又当从娃娃抓起，可怕的是现在导致社会道德混乱的人正是娃娃们的家长，而家长又是娃娃们的第一任老师，那么如此恶性循环则中华危矣。但我们是中国人，我们及时发现就及时纠正，看来更应该接受道德教育的不是娃娃而是成人。我们是发展中国家，各项制度尚不完善，但只要我们每个人能守住自己的良知与道德，又怎会贪婪地去钻制度的漏洞。违

8、背良知违背道德去做事，人又怎会不焦虑不痛苦，像两面人一样，人前道貌岸然，人后提心吊胆，又何来光明磊落，心胸坦荡，如果我们去践行孝道就不会去做这样去做，“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”。 我们提倡和谐社会，因为社会有不和谐，社会是由千万个家庭组成，家庭是社会的细胞，如果每个家庭都和谐，相信社会也会和谐，家怎样才和谐，最简单不过就是父慈子孝，家长身体力行，孩子自然学习效仿，我们对遥远的祖先尚且恭敬祭拜，对我们自己的父母是否更要多一些关爱，家和万事兴。家庭和睦我们的心灵就能找到归宿，家是温暖的港湾，是寒夜中的炉火，值得我们用一生去呵护去爱。我们作为新时代的大学生更应该明白这一道理，我们读书为了明理

9、，明理就要去做事，就要有担当，为家庭，为社会，担起自己应承担的责任。“修身，齐家，治国，平天下”上学读书就是为了明理修身，就是要学会做人，做好一个人，就要去践行孝道，使得家庭和谐，和谐的家庭就能给予我们更多的智慧，促使我们去建设祖国，去构建一个和谐世界，前提我们要做好自己，践行孝道。 我们去面对现实社会时，总是感到内心的不足，觉得自己苍白无力。因为我们并没有真正去观望自己的内心，我们只是人云亦云的去追逐大家都在追逐的事物，以至于走得太远，忘记了出发的目的。我深信每一个人最初的梦，都是美好的。经历岁月的洗礼后，坚持梦想的人已寥寥无几，迫于现实和生计，去做一些自己不愿去做的工作，但无论现实让我们，

10、怎样的无可奈何，怎样的失败落魄，父母永远是我们最最坚守的后盾，无论物质和精神。为这样爱我们的人尽一份孝心，是多么的理所应当，多么的义不容辞。西方人手中一本圣经就能成就他们的文明与繁荣，我们拥有着众多的经典，却要去进口西方的文明。不是西方经典不好，我只是认为再好的经典，都需要人去实践，去行动，否则只是一纸空文，毫无益处。多看看我们老祖宗留下的经典吧，至少记下名字，不要在某日，把我们自己的经典从国外进口回来。诸子百家，各有千秋，不应去评个名次顺序，排名次那是愚人节的蠢事，那本身就一种欺骗。适合的就是最好的，学道悟人生可以学老庄，但当今的社会道德体系几乎被破坏殆尽，不正之风横行，我们更应该学的儒家，

11、向论语学从最基本的学起，从做人学起。我们中国人有儒学底子，相信只需几代人的坚持，我们的道德体系就能够重新恢复。这就需要我们的政府，对我们自己优秀的经典文化，大力的支持弘扬。索性做的直接些，将察孝廉列入选官制与公务员考试并行，做得彻底些认真些，这时的矫枉过正无可厚非。只要能看到利益，就会有更多的人去做这件事，只要我们大家去学经典，总会有部分人去践行，只要践行就能得利益，我们可以这样去学政治英语，为什么不能这样去学经典，做好人好事比反之得更大利益时，谁还会去做坏事，利诱只是手段，改善人们的思想提高人民素质才是目的。纵看我们的历史，穷固然可怕，没有思想的穷则更可怕。自上而下开启民智，恢复建立道德体系

12、是改革，自下而上去要求改变时，会出现什么不可想象。与时俱进，就要改变，用力用心，人民已经不再满足于温饱。也许去追逐利益最初的心是卑微的，但经历了学习经典与自我成长的过程，我们将变得高尚。政府将公共条件提供后，我想我们个人，就更应加倍地去努力学习经典文化。不论你是主流人，还是非主流人，个人以为当今社会能用优秀经典侃侃而谈就是“非主流”，因为物以稀为贵。哗众取宠的去改变外在，只是让人产生丑人多做怪的感受，除此以外还能剩些什么。想独立想叛逆想反传统，试问可否找到入口，想反传统，最好先了解我们自己的传统文化，知己知彼方能百战不殆。历史上“五四”运动，出现一群超能力的先辈，提新反旧，用铿锵有力的文字，将

13、封建礼教批判的酣畅淋漓，就是因为他们对封建礼教弊端的了如指掌，对优秀的经典可以信手拈来。也许是因为他们过度的批判，导致了今日之局面，这只是猜想，造成今日局面的原因是多种多样的，冰冻三次非一日之寒，但我们不能就此灰心，随波逐流，要警醒要猛回头，一灯可破万古暗，作为中国人，我们都要有复兴中华之决心，要向除三害的周处学习痛下决心，朝闻道夕死可矣。就从此刻做起，因为我们活在的当下一秒，都是我们历史的最前沿，我们所作的一切都是在创造历史。既然活着，既然创造，那我们就让我们的历史越变越好。 “孝”上为“老”下为“子”，就是子女要去孝敬老人，就像父母当年抚养我们成人一样，我们去尽孝绝不是对等的去回报，而是做人的最后一道道德底线，一旦越过，人将不仁，不仁将不人。总而言之，要想改变中国道德现状，就从中华文化中攫取精华，寻求方法。弘扬孝道势在必行，“孝”可以唤回人的良知，一个有良知的人会越变越好。“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去，身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞，亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤，亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”。这是弟子规又称训蒙文，固然世风日下，道德退化，但现代成人的智商，总不会比古代孩子们的智商差太多吧。就让我们谦逊的去做