孔孟二章上课版

1、先秦先秦散文散文历史历史散文散文诸子诸子散文散文 左传左传国语国语战国策战国策 编年体编年体国别体国别体论语论语孟子孟子荀子荀子语录体语录体对话体论辩文对话体论辩文有标题的论文有标题的论文庄子庄子 专题论文专题论文 四书五经：四书五经：四书四书、五经五经的合称，的合称，泛指泛指儒家儒家经经典典著作著作。 四书四书 指的是指的是论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸 五经五经 指指诗经诗经尚书尚书礼记礼记周周易易春春秋秋。礼记礼记通常包括三礼，即通常包括三礼，即仪礼仪礼周礼周礼礼记礼记。 春秋春秋由于文字过于简略，通常与解释由于文字过于简略，通常与解释春秋春秋的的左传左传公羊传公羊传谷梁传谷梁传分分别

2、合刊。四书之名始于别合刊。四书之名始于宋朝宋朝，五经之名始于，五经之名始于汉武帝汉武帝。 孔子学院孔子学院, ,是中国国家是中国国家对外汉语教学对外汉语教学领导小组领导小组办公室在世界各地设立的推广汉语和传播中办公室在世界各地设立的推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。国文化与国学的教育和文化交流机构。 孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。 首家孔子学院于首家孔子学院于20042004年年11

3、11月月2121日在韩国首尔日在韩国首尔成立，成立，截至截至20142014年年9 9月，中国国家汉办已在全月，中国国家汉办已在全球球122122国合作开办了国合作开办了457457所孔子学院和所孔子学院和707707个孔个孔子课堂。子课堂。20122012年年5 5月，美国审查孔子学院学术月，美国审查孔子学院学术资质，要求部分教师资质，要求部分教师离境离境。20142014年年美国芝加美国芝加哥大学哥大学和和宾夕法尼亚州立大学宾夕法尼亚州立大学宣布停止与孔宣布停止与孔子学院合作。子学院合作。20152015年年1 1月，瑞典月，瑞典斯德哥尔摩大斯德哥尔摩大学学宣布会关闭孔子学院。宣布会关闭孔

4、子学院。 14 14 孔孟两章孔孟两章1、季氏将伐颛臾、季氏将伐颛臾 1998 1998年年1 1月，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会，月，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会，发表宣言：发表宣言：“人类要在人类要在2121世纪生存下去，必须回头世纪生存下去，必须回头25002500年，去吸取孔子的智慧。年，去吸取孔子的智慧。”孔子（前孔子（前551551前前479479），），春春秋末期思想家、政治家、教秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者，名丘，育家，儒家的创始者，名丘，字仲尼。鲁国人。字仲尼。鲁国人。孔子幼年丧父，少时家境衰孔子幼年丧父，少时家境衰落。成年做过落。成年做过“委吏委吏”（司（

5、司会计）和会计）和“乘山乘山”（管畜牧）（管畜牧）等等。五十岁时由鲁国中都等等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇。宰升任司寇。后罢官，曾周后罢官，曾周游列国，终不再仕游列国，终不再仕。孔子的生平孔子的生平 晚年晚年致力教育致力教育，整理，整理诗诗书书等古代文献。并把鲁国使等古代文献。并把鲁国使官所记官所记春秋春秋加以删修，成为加以删修，成为我国第一部我国第一部编年体历史著作编年体历史著作。孔子的生平孔子的生平 论语是记录时期思想论语是记录时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它家孔子及其弟子言行的书，所以它是是 体，凡篇，为体，凡篇，为家思想的经典著作。北宋时，朱熹家思想的经典著作。北宋时，朱熹将大

6、学将大学 、中庸、中庸、 论论语、语、 孟子编在一起，称为孟子编在一起，称为“”。春秋春秋语录语录儒儒四书四书论：纂辑，应读论：纂辑，应读lnln; ;语：言谈。语：言谈。孔子思想一政治：反对暴政，主张仁政，一政治：反对暴政，主张仁政，“礼治礼治”二修身：二修身：“克己复礼克己复礼” 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。三伦理思想：三伦理思想：“仁仁”，“仁者爱人仁者爱人” ” “己所不欲，勿施与人己所不欲，勿施与人”四政治思想：维护封建等级制正名思想四政治思想：维护封建等级制正名思想 “君君、臣臣、父父、子子君君、臣臣、父父、子子” ” “ “ 名

7、不正则言不顺，言不顺则事不成名不正则言不顺，言不顺则事不成”五教育：主张五教育：主张“因材施教因材施教”“”“学而不厌学而不厌, ,诲诲人不倦人不倦”六品德：六品德：“温、良、恭、俭、让温、良、恭、俭、让”一、解题一、解题：季氏季氏颛臾颛臾关键词语：关键词语：将伐将伐将：将：说明尚未实现，可以说明尚未实现，可以劝阻；劝阻；伐：伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以小、以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾季氏伐颛臾”是非正义的事。是非正义的事。二、背景二、背景简介简介孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时

8、，鲁桓公的后代中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔季孙、孟孙、叔孙三大家族孙三大家族逐渐强大逐渐强大，把持把持鲁国朝政鲁国朝政，其，其中，季孙氏势力中，季孙氏势力最大。最大。他他要要讨伐颛臾的原因讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己其二是担心颛臾对自己不利。不利。当时当时冉有、季路都在季氏门下冉有、季路都在季氏门下，且都参与，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把把这个消息告诉了孔子这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。和两位弟子的对话。 季氏，本文当指季康子，姓季孙，名肥。季氏，本

9、文当指季康子，姓季孙，名肥。“康康”是谥号，是谥号，“子子”是尊称，是尊称，前前492492年继其年继其父季桓子之后，任鲁国正卿（宰相），政治上父季桓子之后，任鲁国正卿（宰相），政治上最有势力。最有势力。 冉有（前冉有（前552552年生，卒年不详）姓冉，名年生，卒年不详）姓冉，名求，字子有，也称冉有，鲁国人。求，字子有，也称冉有，鲁国人。孔子弟子，孔子弟子，比孔子小比孔子小2929岁。季康子任正卿时，孔子师徒岁。季康子任正卿时，孔子师徒正在外周游，冉有中途被季氏招为家臣，后正在外周游，冉有中途被季氏招为家臣，后成为季康子主要谋臣，参与季氏的事。成为季康子主要谋臣，参与季氏的事。 季路（前季路

10、（前542542前前480480）姓仲，名由，字）姓仲，名由，字子路，子路，孔子早年弟子，比孔子小孔子早年弟子，比孔子小9 9岁。长期跟岁。长期跟随孔子，是忠实的警卫。曾做季康子的家臣，随孔子，是忠实的警卫。曾做季康子的家臣，后死于卫国内乱。因任于季氏，又称季路。后死于卫国内乱。因任于季氏，又称季路。 文中人物文中人物颛臾（颛臾（zhunyzhuny） 冉（冉（rnrn ）有）有 社稷（社稷（shsh jj） 彼相（彼相（xingxing）矣）矣 虎兕（虎兕（ss）出于柙（）出于柙（xixi） 椟（椟（dd）近于费（近于费（bb） 相（相（xingxing）夫子）夫子听音频朗读，字词正音 “与

11、与”通通“欤欤”，语气词，用在，语气词，用在句末表推测，可译为句末表推测，可译为“吧吧”、“吗吗” 同例同例1 1，表反问，可译为，表反问，可译为“呢呢”1 1无乃尔是过无乃尔是过与与2 2是谁之过是谁之过与与整体把握： 1 1、文章中孔子和两位学生的谈话是围绕什、文章中孔子和两位学生的谈话是围绕什么展开的？么展开的？ 话题：话题：该不该伐颛臾该不该伐颛臾。2.2.孔子是什么态度，理由是什么？（试从原文找孔子是什么态度，理由是什么？（试从原文找出相关的句子）出相关的句子）孔子坚决反对讨伐，对二人当面斥责。孔子坚决反对讨伐，对二人当面斥责。 先王以为东蒙主，先王以为东蒙主， 且在邦域之中矣，且在

12、邦域之中矣， 是社稷之臣也是社稷之臣也不可伐不可伐历史历史不必伐不必伐领土领土不当伐不当伐礼义礼义冉有、季路见于孔子曰：冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾季氏将有事于颛臾。” 明确：明确：冉有、季路两人拜见孔子，说道：冉有、季路两人拜见孔子，说道：“季季氏将对颛臾采取军事行动。氏将对颛臾采取军事行动。”孔子曰：孔子曰：“求！求！无乃无乃尔是过尔是过与与？夫颛臾，昔者夫颛臾，昔者先王先王以（之）为以（之）为东蒙主，且在邦域之中矣，东蒙主，且在邦域之中矣，是是社稷之臣也。社稷之臣也。何以何以伐伐为为？” 明确：明确：孔子说：孔子说：“冉求！冉求！恐怕应该恐怕应该责备责备你吧你吧！颛臾，先代的

13、国君曾颛臾，先代的国君曾经经任命它担任主持任命它担任主持蒙山蒙山的祭祀，的祭祀，而且它处在鲁国的疆域之中，（它）而且它处在鲁国的疆域之中，（它）这这是鲁国的藩属国（附属国），是鲁国的藩属国（附属国），为什么为什么要讨要讨伐它伐它呢呢？”状语后置状语后置宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置冉有曰：冉有曰：“夫子夫子欲欲之之，吾二臣，吾二臣者者皆不欲也。皆不欲也。” ” 明确：明确：冉有说：冉有说：“季康子想季康子想要要这样这样，我们两人都，我们两人都不想（这样）呢。不想（这样）呢。”孔子曰：孔子曰：“求！周任有言曰：求！周任有言曰： 陈力就列，不陈力就列，不能者止。能者止。 危危而而不持，颠不持，颠

14、而而不扶，则将焉用彼不扶，则将焉用彼相相矣？且尔言矣？且尔言过过矣矣, ,虎兕出于柙虎兕出于柙, ,龟玉毁于椟中龟玉毁于椟中, ,是是谁之谁之过过与与? ”? ”明确：明确：孔子说：孔子说：“冉求！周任有句话说冉求！周任有句话说：能施展能施展才能的人则居其位才能的人则居其位不能施展才能的就不要去（当不能施展才能的就不要去（当那个官），那个官），( (盲人盲人) )摇晃着要倒下（辅佐者）摇晃着要倒下（辅佐者）却却不去不去扶持，跌倒了却不去搀扶，那还（何必）要用那个扶持，跌倒了却不去搀扶，那还（何必）要用那个辅助的人辅助的人呢？况且你的话呢？况且你的话错错了，了，老虎犀牛从木笼子老虎犀牛从木笼子里

15、逃了出来，龟甲和玉器在木匣子里被毁坏了，里逃了出来，龟甲和玉器在木匣子里被毁坏了，这这是是谁的谁的错误呢错误呢？ 状语后置状语后置孔子是怎么样责备冉有的（在其位孔子是怎么样责备冉有的（在其位不谋其政）？（运用了什么手法）不谋其政）？（运用了什么手法） 陈力就列，陈力就列，不能不能者止。者止。 危而不持，颠而危而不持，颠而不扶不扶，则将，则将焉用彼相矣？焉用彼相矣？ 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。失职失职引用引用类比类比比喻比喻冉有曰冉有曰:“今夫颛臾，今夫颛臾，固而近于费，今不取，今不取，后世必后世必为为子孙忧子孙忧。”明确：明确：冉有说：冉有说：“颛臾，颛臾，城墙城墙坚

16、固坚固而且而且与与季孙的封地费接近，季孙的封地费接近，现在不占领现在不占领 ，日后一日后一定会定会成为成为子孙的忧患。子孙的忧患。”孔子曰孔子曰 ：“ “ 求！君子求！君子疾疾夫夫舍舍曰欲曰欲之之而而必必为之辞为之辞。丘也闻有。丘也闻有国国有有家家者，者，不患不患寡寡而而患患不不均均，不患贫而患不安。，不患贫而患不安。 译：译：孔子说：孔子说：“冉求！君子冉求！君子厌恶厌恶那种那种不说不说（自己）想要去（自己）想要去那样做那样做却却偏要偏要替自己想要那替自己想要那样做样做找借口的人。我听说找借口的人。我听说诸侯诸侯和和大夫大夫，不担不担忧忧贫困贫困但但担忧担忧分配不均匀分配不均匀，不担忧人少，

17、不担忧人少但但担担忧社会不安定。忧社会不安定。 状语后置状语后置盖盖均无贫，和无寡，安无均无贫，和无寡，安无倾倾。夫如是，故。夫如是，故远人不服，则远人不服，则修修文德文德以以来（使来（使来）来）之。之。既既来来之之，则，则安安之。之。明确：明确：( (大概大概原因是原因是) )财物财物平均分配平均分配，就无，就无所谓贫穷；（人与人）所谓贫穷；（人与人）和平相处，和平相处，就不会就不会人少；上下相安无事国家就没有人少；上下相安无事国家就没有倾覆倾覆的危的危险险。如果做到这样，远方的人还不归服，。如果做到这样，远方的人还不归服，就（就（整治整治）加强文教和（施行）德政）加强文教和（施行）德政来来

18、吸吸引远方的人来归顺。引远方的人来归顺。使使他们他们来来了之后，就了之后，就要要使使他们他们安定安定下来。下来。 今由与求也，今由与求也，相相夫子，远人不服，而不能夫子，远人不服，而不能来来也；邦也；邦分崩离析分崩离析，而而不能守也；不能守也；而谋动而谋动干戈于邦内。干戈于邦内。吾恐季孙之忧，吾恐季孙之忧，不在颛臾，不在颛臾，而在萧墙之内也。而在萧墙之内也。 明确：明确：如今仲由和冉求如今仲由和冉求辅助辅助季孙，远方的季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招抚人不归服，却不能用文治教化招抚( (使他使他们来们来) )，国家国家四分五裂四分五裂，却却不能保全不能保全（它）；（它）；反而反而想在国

19、内谋划使用武力（发想在国内谋划使用武力（发动战争），我担心季孙的忧患不在颛臾，动战争），我担心季孙的忧患不在颛臾，而在鲁国国内啊。而在鲁国国内啊。 状语后置状语后置判断句判断句古人一般房屋建筑结构古人一般房屋建筑结构远人不服，而不能来也远人不服，而不能来也 邦分崩离析而不能守也邦分崩离析而不能守也谋动干戈于邦内谋动干戈于邦内二人无德二人无德二人无能二人无能二人兴乱二人兴乱潜台词：潜台词：孔子对冉有言论的批驳孔子对冉有言论的批驳指出冉有、子路的三点错误：指出冉有、子路的三点错误：孔子的治国主张孔子的治国主张盖盖均均无贫，无贫，和和无寡，无寡，安安无倾。夫如是，无倾。夫如是，故远人不服，则故远人不

20、服，则修修文德文德以来之；即来以来之；即来之，则安之。之，则安之。反对战争，对内：反对战争，对内：做到均安民和；对做到均安民和；对外：施德行教，使外：施德行教，使人归顺。（仁政的人归顺。（仁政的思想）思想）阅读、思考、讨论 文章一共写了孔子与冉有三次文章一共写了孔子与冉有三次对话。试概括三次对话的主要内容。对话。试概括三次对话的主要内容。第一次对话：第一次对话：第二次对话：第二次对话：第三次对话：第三次对话：阐述反对讨伐的理由阐述反对讨伐的理由批评两学生没有尽责批评两学生没有尽责提出自己的政治主张提出自己的政治主张季氏将季氏将伐颛臾伐颛臾本文思路： 提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决

21、问题季氏将有事于颛臾季氏将有事于颛臾先王以为东蒙主先王以为东蒙主且在邦域之中矣且在邦域之中矣是社稷之臣也是社稷之臣也何以伐为？何以伐为？正确的治国主张正确的治国主张施行施行仁政仁政责责无乃尔是过于先王以为东蒙先王以为东蒙 主，主，且在邦域之中矣，且在邦域之中矣，是社稷之臣也是社稷之臣也驳驳引用名言设比喻斥斥君子品质政治主张揭穿阴谋晓之以礼晓之以理晓之以德本文记载的是本文记载的是孔子与弟子冉有、季路孔子与弟子冉有、季路的一次的一次对话对话。通过通过写孔子谴责了季氏讨伐颛臾的做写孔子谴责了季氏讨伐颛臾的做法，法，表达表达了了“不患寡而患不均，不患贫而患不患寡而患不均，不患贫而患不安不安”、“均无贫

22、，和无寡，安无倾均无贫，和无寡，安无倾”的政的政治思想，治思想，以及以及用文教德政来使用文教德政来使“远人远人”归服归服的主张。的主张。写作技巧方面写作技巧方面对话体；对话体；以理服人的辩驳艺术。以理服人的辩驳艺术。中心概括中心概括l虎兕出柙：虎兕出柙：比喻恶人逃脱或作事不尽比喻恶人逃脱或作事不尽责责, ,主管者应负责任。主管者应负责任。 l既来之，则安之：原指既来之，则安之：原指使他们吸引来使他们吸引来以后，就要使他们安定下来。以后，就要使他们安定下来。后指后指既既然来了，就要在这里安下心来。然来了，就要在这里安下心来。6、成语积累、成语积累l祸起萧墙：祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内祸乱发

23、生在家里，比喻内部发生祸乱。部发生祸乱。l大动干戈：大动干戈：发生战争，比喻兴师动众发生战争，比喻兴师动众或大张声势地做事。或大张声势地做事。l分崩离析：分崩离析：指集团、国家等分裂瓦解指集团、国家等分裂瓦解。l扶颠持危扶颠持危：指挽救危亡颠覆的局面。：指挽救危亡颠覆的局面。 1 1、季氏将、季氏将有事有事于颛臾：于颛臾： 有事有事：有军事行动：有军事行动 2 2、无乃尔是、无乃尔是过过与：与： 过过：责备：责备 3 3、陈力就列，不能者止陈力就列，不能者止： 陈：摆出，施展。力：才能。就：陈：摆出，施展。力：才能。就：居，充任。列：职位。止：不去居，充任。列：职位。止：不去 4 4、固固而近

24、于费：而近于费： 固：坚固固：坚固 5 5、君子、君子疾疾夫舍曰欲之而必为之夫舍曰欲之而必为之辞辞： 疾：痛恨辞：托辞，借口疾：痛恨辞：托辞，借口 6 6、不、不患患寡而患不均，不患贫而患不安：患寡而患不均，不患贫而患不安：患：担心担心一、文言实词一、文言实词 1 1特殊词义特殊词义 (1)(1)何以伐何以伐为为 ( (语气词，表反问语气词，表反问) ) (2)(2)是是社稷之臣也社稷之臣也 ( (指示代词，这指示代词，这) ) (3)(3)盖盖均无贫均无贫 ( (连词，连接上一段表推论原因；句首发连词，连接上一段表推论原因；句首发语词语词) ) (4)(4)则则修修文德以来之文德以来之 (

25、(整治整治) )2 2词类活用词类活用使动用法。使动用法。 既既来来之，则之，则安安之之( (使使来、使来、使安定安定) )则修文德以则修文德以来来之之/ /远人不服而不能远人不服而不能来来也也( (使使来来) )(2) (2) 名词作动词。名词作动词。 君子疾夫舍曰欲之而必为之君子疾夫舍曰欲之而必为之辞辞( (托辞，找借口托辞，找借口) ) 3 3、相相夫子夫子 4 4、后世必为子孙后世必为子孙忧忧 吾恐季孙之吾恐季孙之忧忧 指忧患的事。指忧患的事。形容词活用为形容词活用为名词名词。相相：名词活用为动词名词活用为动词。辅助季氏。辅助季氏3 3、古今异义、古今异义1）昔者先王）昔者先王以为以为

26、东蒙主东蒙主2）是是谁之过与谁之过与古义：把古义：把当作当作 今义：认为今义：认为古义：指示代词，这古义：指示代词，这 今义：判断动词，表肯定。今义：判断动词，表肯定。3 3）丘也闻有）丘也闻有国国有有家家者者4 4）陈力）陈力就列就列 古义古义：诸侯的封地叫：诸侯的封地叫国国 卿大夫的封地叫卿大夫的封地叫家家 今义今义：国家，家庭。：国家，家庭。古义古义：就就居，充任；居，充任；列列职位职位 今义今义：到队列里去。：到队列里去。不患贫而患不安不患贫而患不安: :不安不安：古义：古义社会不安定社会不安定; ;今义今义 不安定，不安宁客套话，表歉意和不安定，不安宁客套话，表歉意和感谢感谢过过是谁

27、之是谁之过过与与无乃尔是无乃尔是过过与与且尔言且尔言过过矣矣责备，动词责备，动词责备，动词责备，动词安安不患贫而患不不患贫而患不安安既来之，则既来之，则安安之之安定，形容词安定，形容词使使生活安定生活安定4 4、一词多义、一词多义错误，形容词错误，形容词相相则将焉用彼则将焉用彼相相矣矣相相夫子夫子辅助盲人走路的人，辅助盲人走路的人，名词名词辅佐，动词辅佐，动词引出对象引出对象于于冉有、季路见冉有、季路见于于孔子孔子季氏将有事季氏将有事于于颛臾颛臾虎兕出虎兕出于于柙柙而谋动干戈而谋动干戈于于邦内邦内对对 从从在在 为：为： 语气词，呢。例：何以伐语气词，呢。例：何以伐为为 动词，担任。例：昔着先

28、王以动词，担任。例：昔着先王以为为东蒙主东蒙主 动词，成为。例：后世必动词，成为。例：后世必为为子孙忧子孙忧 介词，替。例：君子疾夫舍曰欲之而必介词，替。例：君子疾夫舍曰欲之而必为为之辞之辞疾疾 大大。例：顺风而呼，声非加疾也。例：顺风而呼，声非加疾也。 憎恨憎恨。例：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。例：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 快。快。例：老臣病足，曾不能疾走。（例：老臣病足，曾不能疾走。（触龙说触龙说赵太后赵太后） 妒忌妒忌。例：膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。例：膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。 小病小病，轻病。例：君有疾，在奏理，汤熨之所，轻病。例：君有疾，在奏理，汤熨之所及也。（及也。（扁鹊

29、见蔡桓公扁鹊见蔡桓公） 止：止： 停，动词停，动词。例：陈力就列，不能者止。例：陈力就列，不能者止 制止制止，动词。例：河曲智叟笑而止之曰（，动词。例：河曲智叟笑而止之曰（愚愚公移山公移山） 只，副词只，副词。例：一屠晚归，担中肉尽，止有剩。例：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（骨（狼狼）1 1而而(1)(1)连词，表转折。连词，表转折。 危而不持，颠危而不持，颠而而不扶不扶/ /君子疾夫舍曰欲之君子疾夫舍曰欲之而而必为必为辞辞/ /远人不服远人不服而而不能来也不能来也/ /邦分崩离析邦分崩离析而而不能守也不能守也/ /而而谋动干戈于邦内谋动干戈于邦内(2) (2) 连词，表并列。连词，表并列。

30、固固而而近于费近于费/ /不患寡不患寡而而患不均患不均/ /而而在萧墙之内也在萧墙之内也 2 2之之助词，的。助词，的。 是社稷是社稷之之臣也臣也/ /是谁是谁之之过与过与/ /吾恐季孙吾恐季孙之之忧忧/ /而在萧而在萧墙墙之之内也内也(2) (2) 代词。代词。 夫子欲夫子欲之之( (它它)/ )/ 既来既来之之，则安，则安之之( (代远人代远人) )3 3且且 (1)(1)连词，而且。连词，而且。 (2)(2)且在邦域之中矣且在邦域之中矣( (2) 2) 连词，况且。连词，况且。 且尔言过矣且尔言过矣5 5也也(1)(1)句末语气词，表判断。句末语气词，表判断。 (2)(2)是社稷之臣也是

31、社稷之臣也(2) (2) 句中语气词。句中语气词。 丘也闻有国有家者丘也闻有国有家者(3) (3) 句末语气词。句末语气词。 今由与求也今由与求也6 6以以何以伐为何以伐为介词，凭，因。介词，凭，因。 (2)(2)则修文德以来之则修文德以来之连词，表目的，相当于连词，表目的，相当于“以便以便”。1判断句判断句 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是是社稷之臣社稷之臣也也(语气词语气词“也也”，表判断，表判断)2疑问句疑问句 (1)求！求！无乃无乃尔是过尔是过与与 (疑问语气词疑问语气词“与与”，表疑问，表疑问)(2)何何以伐以伐为为 (疑问代

32、词疑问代词“何何”与句末语气词与句末语气词“为为”，表反问，表反问)(3)是是谁谁之过之过与与 (疑问代词疑问代词“谁谁”与疑问语气词与疑问语气词“与与”，表疑问，表疑问)三、文言句式三、文言句式4 4倒装句倒装句 (1)(1)季氏将有事于颛臾季氏将有事于颛臾 ( (于颛臾有事，于颛臾有事，介宾短语后置介宾短语后置) )(2)(2)何以伐为何以伐为 ( (以何伐为，以何伐为，宾语前置宾语前置) )(3)(3)虎兕出于柙，龟玉毁于椟中虎兕出于柙，龟玉毁于椟中( (于柙出，介词宾语后置；于椟中毁，于柙出，介词宾语后置；于椟中毁，介宾短语介宾短语后置后置) )(4)(4)而谋动干戈于邦内而谋动干戈于

33、邦内( (于邦内谋动干戈，于邦内谋动干戈，介宾短语后置介宾短语后置) )3 3）宾语前置）宾语前置无乃尔无乃尔是是过与？过与？恐怕该责备你吧？恐怕该责备你吧？又又何何羡乎！羡乎！A A、用、用“之之”或或“是是”把宾语提前于动词前。把宾语提前于动词前。B B、当、当疑问代词疑问代词充当充当宾语宾语时，就要前置。时，就要前置。又羡慕什么呢？又羡慕什么呢？又羡何乎？又羡何乎？无乃过尔与？无乃过尔与？3省略句省略句(1)昔者先王以昔者先王以(之之)为东蒙主为东蒙主(省动词宾语省动词宾语“之之”，即颛臾，即颛臾)(2)夫如是，故远人不服，夫如是，故远人不服，(国君国君)则修文德以来之则修文德以来之(省

34、去主语省去主语“国君国君”)(3)(国君国君)既来之，则安之既来之，则安之(省去主语省去主语“国君国君”)(4)今由与求也，相夫子，远人不服而不能来今由与求也，相夫子，远人不服而不能来(之之)也也(省去宾语省去宾语“之之”) 八、重点翻译：八、重点翻译： 1 1、无乃尔是过与：、无乃尔是过与： 恐怕要责备你吧恐怕要责备你吧 2 2、何以伐为：、何以伐为： 为什么要攻打它呢为什么要攻打它呢 3 3、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中：、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中： 译：猛虎犀牛从笼子里跑了出来，（占卜用的）龟译：猛虎犀牛从笼子里跑了出来，（占卜用的）龟甲、（祭祀用的）宝玉毁坏在匣子里甲、（祭祀用的）宝玉毁坏在匣子里 4 4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 译：有道德的人厌恶那种不说自己想去做却偏要编译：有道德的人厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口造借口 5 5、盖均无贫，和无寡，安无倾、盖均无贫，和无寡，安