文言文断句(上课)

1、断句举例：断句举例：1、标点留客“下雨天留客天留我不留！下雨天留客天留我不留！”断句比较：断句比较： 断断1 1：下雨天留客，天留我不留！下雨天留客，天留我不留！断断2 2：下雨天，留客天，留我不？留。下雨天，留客天，留我不？留。还可以断成：还可以断成：下雨天，留客天，留我不留？下雨天，留客天，留我不留？l 什么叫断句 l 韩愈在韩愈在师说师说中说：中说：“彼童子彼童子之师，授之书而习其句读者之师，授之书而习其句读者”。“习习其句读其句读”，就是教学生断句。中国古，就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写书，都是一个

2、汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用常常在一句话的末了用“。”断断开，叫开，叫“句句”；在一句之内语气；在一句之内语气停顿的地方用停顿的地方用“、”断开，叫断开，叫“读读”（dudu）。）。给古书断句也可给古书断句也可以叫断句读。以叫断句读。 断句步骤第一步第一步: 通读全文，弄懂大意。通读全文，弄懂大意。第二步第二步: 循序渐进，循序渐进，先易后难先易后难。第三步第三步: 抓住标志抓住标志，巧妙断句。，巧妙断句。第四步第四步: 通读全文，进行检查。通读全文，进行检查。文言断句的具体方法文言断句的具体方法方法二：借助利用专

3、有名词和谓语动词方法二：借助利用专有名词和谓语动词 和现代汉语一样，名词或代词一般也常常和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语、宾语和定语，所以在它们的前作句子的主语、宾语和定语，所以在它们的前或后往往要断句，谓语动词一般在句中。因此或后往往要断句，谓语动词一般在句中。因此找出文中找出文中反复出现的名词或代词，如人名、反复出现的名词或代词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等地名、国名、朝代名、官职名等，以此为以此为突破口，断句就比较容易了。需要注意的是，突破口，断句就比较容易了。需要注意的是，文言文中，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就

4、只提名不提姓了后再出现就只提名不提姓了。例如。例如赤壁之战赤壁之战中中“初，初，鲁肃鲁肃闻刘表卒闻刘表卒”，先用全称，以下，先用全称，以下“肃肃径迎之径迎之”“”“肃肃宣权旨宣权旨”就不再提姓了。就不再提姓了。 方法一方法一:凭语感凭语感,先断易先断易例例1.给下列句子断句。给下列句子断句。 宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献曰以示宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝其宝 宋人或得宋人或得玉玉/ /献诸献诸子罕子罕/ /子罕子罕弗受弗受/ /献曰献

5、曰/ /以示玉人以示玉人/ /玉人玉人以为以为宝也宝也/ /故敢献之故敢献之/ /子罕曰子罕曰/ /我我以不以不贪为宝贪为宝/ /尔以玉为宝尔以玉为宝/ /若以与若以与我我/ /皆丧宝也皆丧宝也/ /不不若人有其宝。若人有其宝。方法三：借助虚词断句方法三：借助虚词断句 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方连词的前后，往往是该断句的地方。刘勰在。刘勰在文心雕龙文心雕龙章句章句中说过：中说过：“夫惟盖故者，夫惟盖故者，发端之首唱，发端之首唱，乎哉

6、矣也者，亦送末之常乎哉矣也者，亦送末之常科。科。”确实如此。确实如此。文言文中文言文中，“夫、惟、盖、夫、惟、盖、凡、窃、请、其、岂、敬、故凡、窃、请、其、岂、敬、故”等发语词等发语词和表敬副词，经常出现在和表敬副词，经常出现在句首句首；“乎、耳、乎、耳、哉、也、矣、欤、焉哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现等语气词经常出现在在句尾句尾；“之、以、于、为、而、则之、以、于、为、而、则”等等词经常出现在词经常出现在句中句中。掌握了这些词的用法，。掌握了这些词的用法，就有助于断句。就有助于断句。 放在开头的复音虚词放在开头的复音虚词： 且夫、若夫、今夫且夫、若夫、今夫、 已而、既而已而、既而、至若

7、、至若、 于是、虽然、然则、于是、虽然、然则、 至于、是故、向使、至于、是故、向使、 纵使纵使等等例2 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。 王安石游褒禅山记） l例3：天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣 天下事有难易天下事有难易乎乎为之为之则则难者亦易难者亦易矣矣不为不为则则易者易者亦难亦难矣矣人之为学有难易人之为学有难易乎乎

8、为之为之则则难者亦易难者亦易矣矣不为不为则则易者亦难易者亦难矣矣。l例3：天下事有难易乎为之则难者 亦易矣不为则易者亦难矣人之为 学有难易乎为之则难者亦易矣不 为则易者亦难矣天下事有难易天下事有难易乎乎/ /为之为之/ /则则难者亦易难者亦易矣矣/ /不为不为/ /则则易者易者亦难亦难矣矣/ /人之为学有难易人之为学有难易乎乎/ /为之为之/ /则则难者亦易难者亦易矣矣/ /不为不为/ /则则易者亦难易者亦难矣矣。 关于利用虚词断句，这里有一个关于利用虚词断句，这里有一个口诀口诀，或许对同学们断句会有些帮助：，或许对同学们断句会有些帮助： “ “曰曰”后冒后冒( (: :) )，“哉哉”后叹后

9、叹( (! !) )， “ “夫夫”“”“盖盖”大都在大都在句前句前。 “ “于于”“”“而而”一般在一般在句中句中， “ “矣矣”“”“耳耳”后面画圆圈后面画圆圈（。） “ “耶耶”“”“乎乎”经常表疑问经常表疑问( (? ?) ) “ “也也”“”“者者”作用要作用要停顿停顿。 或或句句( (。) )或或逗逗( (，) )看情况看情况, , 各人位置要记牢。各人位置要记牢。 文言文中对话、引文常常用文言文中对话、引文常常用“曰曰” ” “白白” “” “语语” “” “道道” “” “谓谓” ” “对对” “” “云云” “” “言言”等为标等为标志志 ，两人对话，一般在第一次问答，两人对

10、话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用写出人名，以后就只用“曰曰”而把而把主语省略，主语省略，因此有因此有“曰曰”的地方的地方就应断句就应断句。遇到对话时，应根据上。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。下文判断出问者、答者，明辨句读。方法四：看对话、引文标志方法四：看对话、引文标志: 例例4 4、 客客 有有 为为 齐齐 王王 画画 者者 齐齐 王王 问问 曰曰 画画 孰孰 最最 难难 者者 曰曰 犬犬 马马 最最 难难 孰孰 最最 易易 者者 曰曰 鬼鬼 魅魅 最最 易易 夫夫 犬犬 马马 人人 所所 知知 也也 旦旦 暮暮 罄罄 （显现）于（显现）于 前前 不不 可可 类

11、类 之之 故故 难难 鬼鬼 魅魅 无无 形形 者者 不不 罄罄 于于 前前 故故 易易 之之 也也（韩非子韩非子外储说左上外储说左上）l答案：答案：客有为齐王画客有为齐王画者者，齐王问，齐王问曰曰：“画孰最难画孰最难者者？”曰曰：“犬马最犬马最难。难。”“”“孰最易孰最易者者？”曰曰：“鬼魅鬼魅最易。最易。”“”“夫夫犬马，人所知犬马，人所知也也，旦，旦暮罄（暮罄（qngqng显现）于前，不可类之，显现）于前，不可类之，故难。鬼魅无形故难。鬼魅无形者者，不罄于前，故，不罄于前，故易之易之也也。” 顶真、排比、对偶、顶真、排比、对偶、反复反复是文言文中最常见是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，

12、的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。又为断句提供了方便。方法五：方法五：依修辞，定句读。依修辞，定句读。找顶真，定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前后顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语主语。根据这一特点，我们可以在文中找出紧。根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。例例5 5：1 1、具、具 告告 沛沛 公公 沛沛 公公 大大 惊。惊。 2 2、秦、秦 王王 坐坐 章章 台台 见见 相相 如如 相相 如如 奉璧奉璧 奏奏 秦

13、秦 王王 秦秦 王王 大大 喜喜 传传 以以 示示 美人美人 及及 左左 右右 左左 右右 皆皆 呼呼 万万 岁。岁。例6：l汝汝 心心 之之 固固 / /固固 不不 可可 彻彻 / /曾曾 不不 若若 孀孀 妻妻 弱弱 子子 / /虽虽 我我 之之 死死 / /有有 子子 存存 焉焉 / /子子 又又 生生 孙孙 / /孙孙 又又 生生 子子/ / 子子 又又 有有 子子 / /子子 又又 有有 孙孙 / /子子 子子 孙孙 孙孙 无无 穷穷 匮匮 也。也。名不正则言不顺言不顺则事不成事名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无

14、所措手足中刑罚不中则民无所措手足名不正名不正/ /则则言不顺言不顺/ /言不顺言不顺/则则事不成事不成/ /事不成事不成/则则礼乐礼乐不兴不兴/ /礼乐不兴礼乐不兴/则则刑罚不刑罚不中中/ /刑罚不中刑罚不中/则民无所措则民无所措手足手足据排偶，定句读据排偶，定句读 排比、对偶排比、对偶是文言文常见的修辞是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。为我们断句提供了方便。 例例8 8： 故不积跬步，无以至千里；不故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不积小流，无以

15、成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。镂。 积善多者虽有一恶是为过积善多者虽有一恶是为过失未足以亡积恶多者虽有失未足以亡积恶多者虽有一善是为误中未足以存人一善是为误中未足以存人君闻此可以悚惧布衣闻此君闻此可以悚惧布衣闻此可以改容。可以改容。积善多者积善多者/ /虽有一虽有一恶恶/ /是为过失是为过失/ /未足以未足以亡亡/ /积恶多者积恶多者/ /虽有一虽有一善善/ /是为误中是为误中/ /未足以未足以存存/ /人君人君闻此闻此/ /可以悚惧可以悚惧/ /布衣布衣闻此闻此/ /可以

16、改容。可以改容。察反复，定句读 反复反复，特别是特别是间隔反复间隔反复，在文言文中是，在文言文中是相当常见的修辞方法。相当常见的修辞方法。例例9 9：乡为身死而不受乡为身死而不受 今为今为宫室之美宫室之美为之为之乡乡为身死而不受为身死而不受 今为今为妻妾之奉妻妾之奉为之为之 乡乡为身死而不受为身死而不受 今为今为所识穷乏者得所识穷乏者得我而我而为之为之 是亦不可以已乎是亦不可以已乎 此之谓此之谓失其本心失其本心 古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语

17、法分析，根据语法分析确定标点。根据语法分析确定标点。 孟子曰莫非命也顺受其正是故知命者不立乎岩墙之下孟子曰莫非命也顺受其正是故知命者不立乎岩墙之下尽其道而死者正命也桎梏死者非正命也尽其道而死者正命也桎梏死者非正命也 孟子曰：孟子曰：“莫非命也，顺受其正，是故知命者莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者正命也，桎梏死不立乎岩墙之下。尽其道而死者正命也，桎梏死者非正命也。者非正命也。”方法六：借助固定结构及句子成分断句方法六：借助固定结构及句子成分断句【译文【译文】 孟子说：孟子说：“一切都是命运，顺应它就承受正常的命运。所一切都是命运，顺应它就承受正常的命运。所以知道命运的人

18、不站在危险的墙下。走完自己的人生之路而死以知道命运的人不站在危险的墙下。走完自己的人生之路而死的人，所承受的是正常的命运；犯罪受刑而死的人，所承受的的人，所承受的是正常的命运；犯罪受刑而死的人，所承受的是非正常的命运。是非正常的命运。”文言句式中，主谓结构居多，但主语常省文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，略。借助句子成份，关键是抓住动词，以关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子主干，从而断开句子。文言中有。文言中有一些特一些特殊的固定结构，如倒装句，判断句，被动殊的固定结构，如倒装句，判断句，被动句等。句等。这些

19、句式可以作为我们断句的切入点，这些句式可以作为我们断句的切入点，还有一些固定结构，如还有一些固定结构，如“者者也也”、“不亦不亦乎乎”、“何何之有之有”，“孰孰与与乎乎”“”“为为所所”、“受受于于”，“无乃无乃乎乎”，“得无得无乎乎”等等，根据这些结构也可断句。，根据这些结构也可断句。（1 1）给叙事的文段断句，一定要先）给叙事的文段断句，一定要先把握事件的梗概：有哪些人，他把握事件的梗概：有哪些人，他们之间的关系怎样，事件的中心们之间的关系怎样，事件的中心环节是什么，有怎样的发展过程。环节是什么，有怎样的发展过程。 （2 2）议论性的文段，要注意上下）议论性的文段，要注意上下文的逻辑关系，

20、尤其是一些关联文的逻辑关系，尤其是一些关联词语。词语。方法七：利用上下文内容的关连、方法七：利用上下文内容的关连、呼应断句呼应断句 项王至阴陵，迷失道，问项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：一田父，田父绐曰：“左，左，左！左！”乃陷大泽中。乃陷大泽中。 （垓垓下之战下之战） 改正：其中第二个改正：其中第二个“左左”字应该放在引号外面。字应该放在引号外面。l 读读 书书 始始 读读 未未 知知 有有 疑疑 其其 次次 则则 渐渐 渐渐 有有 疑疑 中中 则则 节节 节节 是是 疑疑 过过 了了 这这 一一 番番 疑疑 渐渐 渐渐 释释 以以 至至 融融 会会 贯贯 通通 都都 无无 可可 疑

21、疑 方方 始始 是是 学学 又又 云云 无无 疑疑 者者 须须 要要 有有 疑疑 有有 疑疑 者者 却却 要要 无无 疑疑l 答案：答案：读书，读书，始读始读未知有疑，未知有疑，其其次次则渐渐有疑，则渐渐有疑，中则中则节节是疑。节节是疑。过了这一番过了这一番，疑渐渐释，疑渐渐释，以至以至融会贯通，都无可疑，融会贯通，都无可疑，方始方始是是学。又学。又云云：无疑者须要有疑，无疑者须要有疑，有疑者却要无疑有疑者却要无疑。断句小结断句小结 1 1、通读全文通读全文, ,弄懂大意，凭语感断弄懂大意，凭语感断, ,先易后难先易后难（先断有把握的部分，后断吃不准的部分）。（先断有把握的部分，后断吃不准的部

22、分）。 2 2 利用专有名词和谓语动词进行断句利用专有名词和谓语动词进行断句，然后前，然后前后追问后追问, ,进行推断。进行推断。 3 3、抓词语抓词语. . 虚词虚词对话、引文标志对话、引文标志: “: “曰曰” ” “言言” “” “云云” 4 4、观句式，看修辞观句式，看修辞：对偶句、对举句（对称句）、对偶句、对举句（对称句）、排比句，骈文中的四六句、特殊句式、固定句式等。排比句，骈文中的四六句、特殊句式、固定句式等。 5 5、利用上下文内容的关连、呼应断句。利用上下文内容的关连、呼应断句。 6 6、通读全文，进行检查通读全文，进行检查。检查检查: :利用翻译、语法分利用翻译、语法分析或

23、语感来检验。断句后，意思是否讲得通，内容是否析或语感来检验。断句后，意思是否讲得通，内容是否合理。合理。 总之，这道题考查同学总之，这道题考查同学们综合运用文言知识的能力，们综合运用文言知识的能力，平时应多朗读，培养语感；平时应多朗读，培养语感；做一些必要的练习，注意各做一些必要的练习，注意各种断句方法，多联系上下文种断句方法，多联系上下文语境，反复推敲，相信在高语境，反复推敲，相信在高考中取得满分是完全可能的。考中取得满分是完全可能的。例例1 齐景公谓子贡曰：齐景公谓子贡曰：“子谁师？子谁师？”曰：曰：“臣师仲臣师仲尼。尼。”公曰：公曰：“仲尼贤乎？仲尼贤乎？”对曰：对曰：“贤。贤。”公曰：

24、公曰：“其贤何若？其贤何若？”对曰：对曰：“不知也。不知也。”公公曰：曰：“子知其贤而不知其奚若，可乎？子知其贤而不知其奚若，可乎？”对曰：对曰：“今今 谓谓 天天 高高 无无 少少 长长 愚愚 智智 皆皆 知知 高高 高高 几几 何何 皆皆 曰曰 不不 知知 也也 是是 以以 知知 仲仲 尼尼 之之 贤贤 而而 不不 知知 其其 奚奚 若若。” 答案：答案：今今谓谓天高，无少长愚智皆天高，无少长愚智皆知知高，高，高高几何？皆几何？皆曰曰不知也，是以不知也，是以知知仲尼之仲尼之贤而贤而不知不知其奚若。其奚若。 人人 之之 生生 斯斯 世世 也也 但但 知知 以以 已已 死死 者者 为为 鬼鬼 而而 未未 知知 未未 死死 者者 亦亦 鬼鬼 也也 酒酒 罂罂 饭饭 囊囊 或或 醉醉 或或 梦梦 块块 然然 泥泥 土土 者者 则则 其其 人人 虽虽 生生 与与