部编教材记承天寺夜游实用PPT课件_第1页
部编教材记承天寺夜游实用PPT课件_第2页
部编教材记承天寺夜游实用PPT课件_第3页
部编教材记承天寺夜游实用PPT课件_第4页
部编教材记承天寺夜游实用PPT课件_第5页
已阅读5页,还剩30页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、学习目标:1 1、疏通文意,识记常用的文言词语。2 2、欣赏文中清幽宁静的意境,背诵全文。3 3、结合文章的创作背景,品读“闲人”含义,体会作者乐观旷达的胸怀。第1页/共35页解题解题- 位于今湖北位于今湖北省黄冈市南,南省黄冈市南,南唐初年建寺唐初年建寺, ,初名初名“南禅寺南禅寺”。北。北宋景德四年宋景德四年(10071007年年) )赐名承赐名承天寺天寺, ,其规模仅次其规模仅次于开元寺因寺宇于开元寺因寺宇第一山门横匾上第一山门横匾上有金光闪烁的有金光闪烁的“月台月台”两字两字, ,故故又名月台寺。又名月台寺。第2页/共35页走近苏轼走近苏轼苏轼苏轼()(): 苏轼苏轼字子瞻,号字子瞻,

2、号“东坡居东坡居士士”,世人称其为,世人称其为“苏东苏东坡坡”。汉族,眉州人(今汉族,眉州人(今四川眉山,北宋时为眉山四川眉山,北宋时为眉山城)。城)。北宋北宋著名著名文学家、文学家、书画家、词人、诗人,美书画家、词人、诗人,美食家,豪放派词人代表。食家,豪放派词人代表。与父苏洵,弟苏辙并称为与父苏洵,弟苏辙并称为“三苏三苏” ,为,为“唐宋八大唐宋八大 家家”之一。之一。第3页/共35页写作背景:写作背景: 本文写于宋神宗元丰六年(本文写于宋神宗元丰六年(10831083年),当时,作年),当时,作者被贬谪到黄州已经有四年了者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月,御史李定等摘出苏轼的有关新

3、法的。元丰二年七月,御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句,说他以诗讪谤,八月,将他逮捕入狱。经过长诗句,说他以诗讪谤,八月,将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨,差一点丢了脑袋。此乃历史上有名时间的审问折磨,差一点丢了脑袋。此乃历史上有名的的“乌台诗案乌台诗案”。十二月作者获释出狱,被贬谪到黄。十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得州任团练副使,但不得“签书公事签书公事”,也就是说做着,也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下,作者写了这篇短文,有职无权的闲官。在这种情况下,作者写了这篇短文,对月夜的景色作了美妙的描绘,真实的记录了他当时对月夜的景色作了美妙的描绘,真实的记录了他当时生

4、活的一个片段。也体现了二人即他和张怀民的深厚生活的一个片段。也体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。友谊和无限感慨。第4页/共35页(一)找生字、读准音(一)找生字、读准音解(解( )衣)衣 藻荇(藻荇( )遂(遂( )至)至 未寝(未寝( ) 柏( )藻荇(藻荇( ) jixngsuqnbizo第5页/共35页(二)第6页/共35页将要将要门门高兴的样子高兴的样子走动走动思考思考游乐游乐于是,就于是,就一起一起散步散步二、看注释、通文意的人的人第7页/共35页交叉错交叉错杂纵横杂纵横原来是原来是只是,不过只是,不过罢了罢了(二)看注释、通文意第8页/共35页解释加点字 寻张怀民 欣然起

5、行 念无与乐者 遂至承天寺 相与步于中庭 怀民亦未寝 水中藻荇交横 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳寻找寻找高兴地高兴地想想 的人的人于是于是共同,一起、散步共同,一起、散步睡觉睡觉交错纵横交错纵横原来是原来是只是、罢了只是、罢了第9页/共35页翻译下列句子:翻译下列句子:念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。翻译(我)翻译(我)想到没有可以共同游乐的人,于是到承天想到没有可以共同游乐的人,于是到承天寺寻找张怀民。寺寻找张怀民。翻译:翻译:哪个夜晚没有月色?哪个地方没有竹子和

6、哪个夜晚没有月色?哪个地方没有竹子和柏树?只不过少有像我们这样的闲人罢了。柏树?只不过少有像我们这样的闲人罢了。翻译:月光从门射进来,我愉快地起来行走。翻译:月光从门射进来,我愉快地起来行走。第10页/共35页翻译:张怀民也没有睡觉,我们在庭院中散步。翻译:张怀民也没有睡觉,我们在庭院中散步。 翻译:翻译:月色撒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明,月色撒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明, 水中水藻、荇菜交叉错杂,原来那是竹子、柏树的影子。水中水藻、荇菜交叉错杂,原来那是竹子、柏树的影子。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。也。第11页/共35页译文

7、:译文: 元丰六年十月十二日,晚上。解元丰六年十月十二日,晚上。解开衣服将要睡觉时,月光从门射进来,开衣服将要睡觉时,月光从门射进来,我愉快地起来行走。想到没有可与自我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人,于是到承天寺,找己一起游乐的人,于是到承天寺,找张怀民。张怀民也没有睡觉,我们在张怀民。张怀民也没有睡觉,我们在庭院中散步。庭院中散步。 第12页/共35页译文:译文: 庭院中的月光宛如一泓积水那样清庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明,水中藻、荇纵横交叉,都是绿澈透明,水中藻、荇纵横交叉,都是绿竹和翠柏的影子。竹和翠柏的影子。 哪夜没有月光,哪里没有绿竹和翠哪夜没有月光,哪里没有绿

8、竹和翠柏,只是缺少像我两个这样的闲人罢了。柏,只是缺少像我两个这样的闲人罢了。 第13页/共35页三、品读欣赏,把握情感与苏轼对话与苏轼对话1、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外?一方面作者被贬,心情郁闷寂一方面作者被贬,心情郁闷寂寞无聊,想出去走走,另一方面寞无聊,想出去走走,另一方面因为月色很美,想去赏月。因为月色很美,想去赏月。第14页/共35页三、品读欣赏,把握情感2 2、作者夜游为何、作者夜游为何去去“承天寺承天寺”? 与苏轼对话与苏轼对话第15页/共35页资料链接: 张怀民,1083年被贬黄州,初寓居承天寺,张怀民虽屈居主簿之类的小官,但心胸坦然,决不挂怀贬谪之事,公务之余,以山水

9、怡情悦性,处逆境而无悲戚之容,是位品格清高超逸的人。第16页/共35页(共同赏月的人共同赏月的人应当是志同道合之人,应当是志同道合之人,有着高雅志趣,浩然正气,心胸坦荡的有着高雅志趣,浩然正气,心胸坦荡的人。世上那些庸俗势利之徒,是不配来人。世上那些庸俗势利之徒,是不配来与自己共同赏月的。)与自己共同赏月的。)作者只寻张怀民,一方面表明他志趣高作者只寻张怀民,一方面表明他志趣高雅,而世上庸俗之人太多,少有志同道雅,而世上庸俗之人太多,少有志同道合者合者 ;另一方面也暗示其处境,无人;另一方面也暗示其处境,无人敢与之交往,与下面的敢与之交往,与下面的“闲人闲人”相应。相应。第17页/共35页作者

10、是如何描写月色的?作者是如何描写月色的? 庭下如积水空明,水中藻庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也荇交横,盖竹柏影也月色月色积水积水 空明空明竹柏竹柏藻荇藻荇 交横交横 比喻比喻第18页/共35页积水积水 空明空明(正)(静)(正)(静) 藻荇藻荇 交横交横竹柏影竹柏影(侧)(动)(侧)(动) 皎洁、皎洁、空明、空明、清丽、清丽、淡雅、淡雅、宁静宁静 第19页/共35页难道承天寺的院子里只有竹子柏树,难道承天寺的院子里只有竹子柏树,就没有其他植物吗就没有其他植物吗 ? 第20页/共35页宁可食无肉,不可居无竹。宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹令人俗。无肉使人瘦,无竹令人俗。人瘦尚

11、可肥,士俗不可医。人瘦尚可肥,士俗不可医。 宋宋. .苏轼苏轼于潜僧绿于潜僧绿筠轩筠轩 苏轼很喜欢竹子,宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境苏轼很喜欢竹子,宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味,都有相当高雅的品味, 这是对竹的高度评价,自古就有梅,这是对竹的高度评价,自古就有梅,竹,菊,兰岁寒四友。把这些植物人性化了,而竹是代表着竹,菊,兰岁寒四友。把这些植物人性化了,而竹是代表着超凡脱俗,清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存,超凡脱俗,清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存,相辅相称。相辅相称。 居住的地方必须有竹子生长,哪怕那里离闹市太居住的地方必须有竹子生长,哪怕

12、那里离闹市太远而没有肉吃;没肉吃充其量叫人缺少点力气,而没有竹子远而没有肉吃;没肉吃充其量叫人缺少点力气,而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。的居所就会令人落入俗人之列。 清幽宁静的意境清新高雅的品格 第21页/共35页恬淡闲适恬淡闲适苏苏 轼轼第22页/共35页 苏轼描写月光曾有非常经典的句子:“转朱阁,低绮户,照无眠转朱阁,低绮户,照无眠”。第23页/共35页 水调歌头水调歌头句,用拟人的手法把月句,用拟人的手法把月光拟人化,使其有了人的性情,真切感光拟人化,使其有了人的性情,真切感人;善解人意,辗转陪伴无眠之人。人;善解人意,辗转陪伴无眠之人。 本文写月而不见月,以本文写月而不见月,以

13、“积水积水”“”“月月色色”,用水的,用水的“空明空明”展现月的展现月的“皎皎洁洁”“”“空明空明”;仅此还不够,又以;仅此还不够,又以“藻藻荇荇”衬托水的真切,烘托月光。惊动结衬托水的真切,烘托月光。惊动结合,如此层层设喻,别出心裁,将这清合,如此层层设喻,别出心裁,将这清美的月光写到了极致。美的月光写到了极致。第24页/共35页1、夜游期间,作者的心情发生了怎、夜游期间,作者的心情发生了怎样的变化?样的变化?“欣然起行欣然起行”“念无与乐者念无与乐者” “遂遂”“”“寻寻” “怀民亦未寝怀民亦未寝”“相与步于中庭相与步于中庭” “闲人闲人”欣喜之情欣喜之情有点遗憾有点遗憾不假思索中有点激动

14、不假思索中有点激动心有灵犀的喜悦心有灵犀的喜悦从容从容 闲适闲适觅苏轼知音觅苏轼知音第25页/共35页第26页/共35页作者自谓闲人,文中哪些语作者自谓闲人,文中哪些语句与句与“闲闲”字有关,含蓄地字有关,含蓄地表达了作者怎样的心境?表达了作者怎样的心境?月色入户月色入户门庭冷落门庭冷落念无与乐者念无与乐者交游之稀交游之稀但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳点明其闲点明其闲第27页/共35页1 1、指自己当时“有职无权”的境况,是对自己的一种自嘲;清闲之人。2 2、指能不汲汲于名利,能够寄情山水,有心欣赏自然美景的人,是一种欣喜;不汲汲于名利的人,聊以自慰的人,旷达乐观的人。3 3、自己本

15、当为国家奉献,而现在却无用武之地,沦落至此,有一种失落。失落寂寞的人。第28页/共35页1 1、贬谪的悲凉贬谪的悲凉:一个:一个“闲闲”字,字,反映了作者当时身为反映了作者当时身为“闲闲”官的现官的现实,有一种惆怅、悲哀之意;实,有一种惆怅、悲哀之意;2 2、赏月的欣喜赏月的欣喜:天下不乏良辰美:天下不乏良辰美景,我闲适自得得以赏此美景;景,我闲适自得得以赏此美景;3 3、透出某种鄙视尘俗的自慰之情透出某种鄙视尘俗的自慰之情:作者对世人忙碌于名利而辜负了美作者对世人忙碌于名利而辜负了美景的慨叹,而自己景的慨叹,而自己安闲自适安闲自适,能够,能够安然赏此美景;安然赏此美景;通达乐观通达乐观第29

16、页/共35页结合全文内容,思考结合全文内容,思考“闲人闲人”含含义。义。 这两句话所传达的思想感情相当复杂,既有欣喜愉悦,又有落寞孤寂,还透出某种鄙视尘俗的自慰之情。这种复杂的心情,一方面是由于苏轼政治上失意,内心苦闷才放情山水,在江山风月中寻找寄托;另一方面,大自然的美所给予人的无穷愉悦,是那些追逐名利的世俗之人所无法领受的。苏轼得到一种世人难以得到的满足和愉悦,这是身处逆境的苏轼聊以自慰的说法。第30页/共35页品味语言品味语言1、苏轼对自己的文章有这样的评价:“在平地,滔滔汩汩,虽一日在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如行于所当行,常止于不可不止,如是而已。是而已。”读第一段,体会苏轼散文语言如“行云流水”般流畅自然的特点。第31页/共35页小结小结 这篇文章通过对庭中优这篇文章通过对庭中优美月色的描绘,让我们感受美月色的描绘,让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着,面对逆境达观事物的执着,面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。处世、潇洒人生的难能可贵。 第32页/共35页用自己的话改写

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论