河南理工大学流风艺术团音乐素养培训

1、流风艺术团流风艺术团音乐素养培训音乐素养培训2011年10月29日人类最初音乐人类最初音乐是如何产生的是如何产生的对神的崇拜对神的崇拜用声音和舞蹈来取悦神灵，祈用声音和舞蹈来取悦神灵，祈求神灵来满足自己的愿望！求神灵来满足自己的愿望！v四v川v洞v经v古v乐v 洞经古乐是中国民间音乐文化遗产洞经古乐是中国民间音乐文化遗产之一、中国古代音乐的之一、中国古代音乐的“活化石活化石”。洞经古乐发祥于四川，起源于古蜀洞经古乐发祥于四川，起源于古蜀氐羌祭祀音乐，自唐代开始流行，氐羌祭祀音乐，自唐代开始流行，南宋时四川梓潼七曲山则用于演唱南宋时四川梓潼七曲山则用于演唱文昌大洞仙经文昌大洞仙经，因而得名，因而

2、得名“洞洞经音乐经音乐”。其曲调优美、清新、舒。其曲调优美、清新、舒展、飘逸，民间誉为展、飘逸，民间誉为“人间仙乐人间仙乐”。 四川洞经古乐 白族洞经古乐 腾冲洞经古乐v腾冲洞经锦绣名城-320 x240.Flv近现代音乐创 作商业创作 精神创作精神创作央视记者柴静说道： 他原来觉得诗与歌高于生活，这后来才明白歌和诗只是生活的流露“那那么多经历，那么多故事，最后么多经历，那么多故事，最后变成一首歌，但它们的目的并变成一首歌，但它们的目的并不是变成一首歌，它们是没办不是变成一首歌，它们是没办法了法了”。 不会说话的爱情绣花绣的累了吧牛羊也下山喽绣花绣的累了吧牛羊也下山喽 我们烧自己的房子和身体生

3、起我们烧自己的房子和身体生起火来火来 解开你的红肚带解开你的红肚带 洒一床雪花白洒一床雪花白 普天下所有的水普天下所有的水 都在你眼中荡都在你眼中荡开开 没有窗亮着灯没有人在途中没有窗亮着灯没有人在途中 我们的木床唱起歌儿我们的木床唱起歌儿 说幸福它说幸福它走了走了我最亲爱的妹呀我最亲爱的姐我最亲爱的妹呀我最亲爱的姐呀呀 我最可怜的皇后我最可怜的皇后 我屋旁的小白我屋旁的小白菜菜 日子快到头了日子快到头了 果子也熟透了果子也熟透了 我们最后一次收割对方我们最后一次收割对方 从此从此仇深似海仇深似海 你去你的未来你去你的未来 我去我的未来我去我的未来 我们只能在彼此的梦境里我们只能在彼此的梦境里

4、 虚幻的徘徊虚幻的徘徊 徘徊在你的未来徘徊在你的未来 徘徊在我的徘徊在我的未来未来 徘徊在水里火里汤里徘徊在水里火里汤里 冒着热气期待冒着热气期待期待更美的人到来期待更美的人到来 期待更好期待更好的人到来的人到来 期待我们的灵魂附体期待我们的灵魂附体 重新回重新回来来 重新回来重新回来 重新回来重新回来 叔本华曰：“一切艺术向往音乐的形式。”“语言的尽头是诗，诗的尽头是音乐”“语言的尽头是音乐的开始” 音 乐是否有好坏之分？战后最重要最活跃的波兰作曲家：彭德雷茨基广岛受难者挽歌（片段）-320 x240.Flv音 乐是否有高雅与低俗之分？是否有高雅与低俗之分？音乐只有种类，风格之分，并没音乐只

5、有种类，风格之分，并没有高雅低俗的区别！有高雅低俗的区别！ 2011年年3月月5日著名男高音歌唱家莫华伦和广大日著名男高音歌唱家莫华伦和广大艺术爱好者见面，在广州大剧院举办讲座，讲解艺术爱好者见面，在广州大剧院举办讲座，讲解5月即将在大剧院上演的经典名剧月即将在大剧院上演的经典名剧托斯卡托斯卡的的相关内容，向市民们普及歌剧艺术相关内容，向市民们普及歌剧艺术.他说道他说道“音音乐不应分高雅与低俗之分。乐不应分高雅与低俗之分。” 竹笛竹笛催马扬鞭运粮忙催马扬鞭运粮忙张维良张维良-320 x240.Flv何勇何勇 垃圾场垃圾场-320 x240.Flv前者是高雅的前者是高雅的后者是低俗的后者是低俗的

6、？催马扬鞭云粮忙 你知道它你知道它表达的什表达的什么内容吗？么内容吗？催催马马扬扬鞭鞭运运粮粮忙忙 垃圾场垃圾场v我们生活的世界我们生活的世界v 就象一个垃圾场就象一个垃圾场v 人们就象虫子一样人们就象虫子一样 v在这里边你争我抢在这里边你争我抢 v拉的全是思想拉的全是思想 v你能看到你能看到 你不知道你不知道 v 就象一个垃圾场就象一个垃圾场 v只要你活着只要你活着 你就不能你就不能停止幻想停止幻想 v有人减肥有人减肥 有人饿死没有人饿死没粮粮 饿死没粮饿死没粮 v有没有希望有没有希望v何勇：我们残酷青春的何勇：我们残酷青春的蓝白伤口蓝白伤口 v垃圾场垃圾场的复杂音效的复杂音效依然摧枯拉朽，

7、向来躁依然摧枯拉朽，向来躁动的人群也没有人舍得动的人群也没有人舍得pogo。大家直勾勾的。大家直勾勾的看着台上，大喊大叫，看着台上，大喊大叫，大吵大闹，唯有一点心大吵大闹，唯有一点心知肚明：好好看看吧，知肚明：好好看看吧，好好看看，看看心里面好好看看，看看心里面的那些画面怎么又活生的那些画面怎么又活生生地站在面前。生地站在面前。 如此看来究竟哪个是高雅的哪个是究竟哪个是高雅的哪个是低俗的？低俗的？如何来欣赏音乐如何来欣赏音乐你觉得应该你觉得应该 如何来欣赏？如何来欣赏？音乐能让我们感受到什么？音乐能让我们感受到什么？你觉得这个音乐表述你觉得这个音乐表述的是神马内容？的是神马内容？音乐音乐1 .

8、mp3野蜂飞舞野蜂飞舞“音乐抽象到了没有音乐抽象到了没有形象，形象，只存在于时间中只存在于时间中”在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。白居易白居易长恨歌长恨歌唐玄宗李隆基唐玄宗李隆基杨贵妃杨玉环杨贵妃杨玉环音乐家音乐家舞蹈家舞蹈家v云裳诉云裳诉：由著名作曲家周煜国（现任西安音乐：由著名作曲家周煜国（现任西安音乐学院民乐系主任）在其创作乐曲学院民乐系主任）在其创作乐曲乡韵乡韵的基础上改的基础上改编而成。编而成。 v乐曲名系以名诗乐曲名系以名诗长恨歌长恨歌为素材创作而成，曲为素材创作而成，曲名取自诗句名取

9、自诗句“云想衣裳花想容云想衣裳花想容”，描写了杨贵妃与唐，描写了杨贵妃与唐玄宗之间的流传百世的爱情故事。形象地描述了安玄宗之间的流传百世的爱情故事。形象地描述了安史之乱马嵬坡前唐玄宗与杨贵妃之间的千般痛苦与史之乱马嵬坡前唐玄宗与杨贵妃之间的千般痛苦与万般悔恨。全曲共分四个段落：万般悔恨。全曲共分四个段落：“歌颂爱情歌颂爱情”、“兵兵乱事发乱事发”、“魂断马嵬坡魂断马嵬坡”、“刻骨思念刻骨思念”。 v从霓裳羽衣到玄宗回忆，曲调运用了陕西音调中从霓裳羽衣到玄宗回忆，曲调运用了陕西音调中的的“碗碗腔碗碗腔”凄惋哀怨，乐曲生动描绘了两人之间戏凄惋哀怨，乐曲生动描绘了两人之间戏剧性的悲剧爱情故事，听来催

10、人泪下。剧性的悲剧爱情故事，听来催人泪下。 梁祝梁祝 小提琴协奏曲是陈钢与何占豪就读于上小提琴协奏曲是陈钢与何占豪就读于上海音乐学院时的作品，作于海音乐学院时的作品，作于1958年冬，翌年年冬，翌年 5月首演于上海获得好评，首演由俞丽拿担任月首演于上海获得好评，首演由俞丽拿担任小提琴独奏。题材是家喻户晓的民间故事，小提琴独奏。题材是家喻户晓的民间故事，以越剧中的曲调为素材，综合采用交响乐与以越剧中的曲调为素材，综合采用交响乐与我国民间我国民间戏曲音乐戏曲音乐表现手法，依照剧情发展表现手法，依照剧情发展精心构思布局，采用奏鸣曲式结构，单乐章，精心构思布局，采用奏鸣曲式结构，单乐章，有小标题。以有小标题。以草桥结拜草桥结拜英台抗婚英台抗婚、坟前坟前化蝶化蝶为主要内容。为主要内容。v（一）、呈示部（一）、呈示部 v1 、 引子： 引出爱情主题；v2主部：爱情主题。大提琴与小提琴的对答。最后由全体乐队再次奏出爱情主题，表示出梁祝真挚纯洁的友谊不断加深和