中国现代文学史

1、第一章 五四文学革命1、“五四新文化运动”和“五四文学革命”发生的标志、过程、主要内容。五四新文化运动标志：1915年9月，陈独秀主编的青年杂志在上海的创办。主要内容：过程1915.9青年杂志1916.9新青年1917上海移居北京1919.5.4五四运动1920上半年移居上海人物蔡元培、陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅、周作人、钱玄同、吴虞等。阵地新青年杂志。中心北京大学。口号民主与科学。 思想内容民主与科学；反对旧道德，提倡新道德；批判旧文化，建设新文化；对世界文化的拿来主义；重新估定一切价值等。五四文学革命标志：1917.1胡适文学改良刍议，提出“八事”。过程：1917.1胡适文学改良刍议，“八

2、事”。1917.2陈独秀文学革命论，“三大主义”。1918.4胡适建设的文学革命论。1917.2钱玄同从语言进化角度提出“选学妖孽和桐城谬种”。1917.5刘半农从散文改革、韵文改革、标点分段等角度提出具体意见。1918.3“双簧戏”刘半农复王敬轩（钱玄同）书1918.12周作人人的文学，“人的文学”。1918.12.20周作人平民的文学，“平民文学”。主要内容：“八事”、“三大主义”、“选学妖孽和桐城谬种”、“人的文学”、“平民文学”等2、胡适的“八事” ，陈独秀的“三大主义”，周作人的“人的文学”、“平民文学”等理论主张。八事：一曰，须言之有物。 二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。 四曰

3、，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。 六曰，不用典。七曰，不讲对仗。 八曰，不避俗字俗语。三大主义： 曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。人的文学：周作人提出：“用这人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学。”它对新文学做了质的界定；它是严肃的、希望人的生活，对于非人的生活怀着悲哀和愤怒；它“当以人的道德为本”，从平等的两性观和现代爱情婚姻观念书写两性的爱，站在人道主义立场上表现亲子之爱。平民文学：平民文学是周作人在陈独秀“国民文学”和“社会文

4、学”的基础上正式提出的文学主张。它以普遍和真挚的文体，记“普遍的思想和事实”，普遍事实就是普通男女的悲欢成败，普遍思想就是人类思想、人类道德，而不是才子佳人的悲欢、英雄豪杰的道德。平民文学不是迎合平民趣味，而是提高。3、20 年代的文艺论争。对外：新旧文学论争（革命派折衷派、卫道派）。与学衡派的论争。与甲寅派的论争。对鸳鸯蝴蝶派的批判。对内：人生与艺术之争。4、五四文学革命的主要文学社团及基本倾向。文学研究会现实主义。创造社浪漫主义。新月社新格律诗。5、五四文学革命实绩及历史意义。实绩：（1）白话文的全面推广及其正宗地位的确立。 （2）新文学观念、内容、语言载体、形式等方面得到了全面革新和解放

5、。（3）具有现代形式及内容的新文学作品大量涌现。（4）文学期刊的涌现和文学社团、文学流派的逐渐形成.（5）新文学社团与流派影响最大是文学研究会、创造社和新月派，此外还有语丝社、南国社、湖畔诗派、浅草社、沉钟社、弥洒社、莽原社等。历史意义：（1）实现了中国文学由古典向现代的转化，开创了中国文学新时代。（2）建构起现代启蒙精神和人文主义文学传统。（3）建立起中国现代精英文学。（4）受五四文学革命影响诞生的一批新生代文学家，成为20世纪中国现代文学的创作主体，也成为20世纪中国的文学精英，发挥着重要的作用。（5）实践了中国文学与世界文学的对话、交流。（6）五四文学革命，开创了中国文学新纪元。第二章

6、20年代小说1、冰心小说的 “爱的哲学”主题。冰心认同文学里面应该有思想、有哲学的说法，所以在她自觉地在作品中表达自己的哲学思考，这就是贯穿其作品中的“爱的哲学”。她认真“真理就是一个字爱”，而这个“爱”包含着母爱的伟大、童心的纯真和自然之神圣，它以此来疗救青年们受伤的心，以抵御社会对人的侵害。2、许地山浪漫传奇小说的主要特色。总：浪漫传奇小说。分：南国风光及异域风情多以闽、粤及南洋一代为背景。浓厚的宗教氛围法轮学校、礼拜等宗教景象，乐天知命等宗教精神。 爱情线索以爱情为主的情节线索：曲折离奇。3、叶圣陶教育小说的艺术成就。总：“为人生”的现实主义小说。分：（1）从平凡的社会生活中选材，善于描

7、写市镇小市民和中、小知识分子的灰色卑琐人生。（2）叙述语言冷静客观，善于以白描手法描摹人物言行，塑造人物性格，寓同情于讽刺之中。（3）善于运用心理描写和细节描写刻画人物灵魂。（4）结构严谨，讲究谋篇布局，语言朴实凝炼纯净，富于表现力。4、20 年代乡土小说的类型、思想内容、艺术特色。类型：理论奠基人周作人。创作开创者鲁迅。乡土写实小说文研会：鲁彦等；未名社：台静农等。乡土抒情小说京派：沈从文；语丝社：废名等。思想内容：乡土写实小说（1）批判浙东宗法制农村的陈规陋习及农民的愚昧。（2）描写在战争和现代工商业文明的冲击下，农村的衰落破败和淳朴人性的堕落。乡土抒情小说（1）表现带有古民风采的人物的淳

8、朴美德，具有牧歌情调。（2）表现由于宗法社会关系的渐趋解体给农民带来的凄苦命运，具有挽歌情怀。艺术特色：（1）坚守写实主义创作方法。他们大多注意人物和环境的关系，善于刻画人物性格，以坚实的笔触，叙写了家乡农村真实的状况，揭示了现代文明的“死角”，在表现农民的善良、纯朴的同时，不回避农民身上的“劣根性”，并把批判的矛头直接对准封建制度和封建文化。（2）浓郁的地域生活风貌与气息。乡土小说家把故乡农村的生活风貌带进了中国现代小说，特别对农村生活的封建遗俗和恶劣民风，进行了具有现代意义的表现和批判。许杰、鲁彦、许钦文都是浙东人，在表现浙东农村生活风情方面颇具特色。5、郁达夫自叙传抒情小说的思想艺术特色

9、。思想内容：（1）怀才不遇带来的生的苦闷与得不到异性之爱的性的苦闷，是郁达夫自叙传小说反复表达的主题。（2）突出表现了五四青年对人性解放的追求和被生活挤出轨道的哀怨，塑造了一群引人注目的“零余者”的自我抒情主人公形象。（3）鲜明地表达了爱国主义和人道主义的情怀。特别是有些作品关注下层民众的生活，将个人的苦闷与社会的苦难融为一体，使作品有了社会批判的意义。（4）颓废的气息和病态心理、色与欲的描写，花街柳巷，秦楼楚馆在郁达夫小说中有着明显的地位。一方面是西方世纪末思潮和东方名士风流影响的必然反映，同时也是愤世嫉俗的一种变相表现和畸形抗议。艺术特色：（1）自我写真，大胆进行自我暴露，忠实于自叙传的叙

10、述方式。（2）感伤的抒情。（3）结构散文化。（4）文笔清丽优美，富于诗意。第三章 鲁迅1、鲁迅小说的人物形象系列。农民：（1）愚昧不幸的贫苦农民和小市民阿Q、华老栓、成年闰土等。（2）被侮辱被损害的农村妇女单四嫂子、祥林嫂、爱姑等。（3）冷酷无情、愚昧麻木的社会群体（看客群体）示众围观者、嘲笑孔乙己的酒客、柳妈等。（4）理想的自然人少年闰土、六一公公、人力车夫。知识分子：（传统）（1）权势者形象鲁四老爷、赵老太爷、七大人、丁举人等【冷酷无情】。（2）封建卫道士形象四铭、高尔础、张沛君等【虚伪】。（3）下层知识分子孔乙己、陈士成等【愚昧不幸的多余人】。（现代）（1）疯狂型狂人（狂人日记）、疯子（

11、长明灯），夏瑜（药）等【现代社会中最先觉醒的反封建的启蒙者、先觉者】。（2）彷徨型吕纬甫（在酒楼上）、魏连殳（孤独者）、涓生及子君（伤逝）等【觉醒过战斗过，后无路可走，转为颓废，否 定自己】。2、狂人日记的思想艺术特色。（1）“表现的深切”：反封建思想（吃人），鲁迅通过“狂人”意识对外在世界的扭曲反映，透视自己在十年沉思中洞察到的历史、文化“吃人”的本质。（2）“格式的特别”：中国第一篇现代白话小说；象征小说；由一个“迫害狂”病人的13 则日记组成，以第一人称视角，展示了“狂人”的内心世界 ；日记前则是200多字的文言小“识”，构成反讽意味。（3）“狂人” 的象征性：“狂人”具有荒诞和实在的双

12、重性，采用了现实主义与象征主义相结合的表现手法，使它成为两个世界分离和翻转的绝妙中介。正是“狂人”内心世界的设立，为习以为常的现实秩序设立了一个“他者”，从而为价值的置换提供了可能。“狂人”，是“呐喊”的号筒，革命的先驱。（4）这是“狂人”的最终自觉，由控诉者或拯救者，成为了忏悔者。小说的深度真正显示出来。3、阿Q的形象及精神胜利法。总：辛亥革命时期一个落后不觉悟、带有精神病态的农民典型。分：（1）（政治经济社会）被剥夺得一无所有的流浪雇农。（2）（思想）深受封建观念毒害，带有小生产者狭隘与保守，有不少符合圣经贤传的思想。（3）（思想）具有落后的革命观，混杂着原始的复仇欲和非理性的破坏欲。（4

13、）（思想）具有矛盾的两性观，自觉维护男女之大防和本能欲望之间的冲突。4、呐喊彷徨的思想艺术成就。思想主题：（1）反封建的思想主题。（2）改造国民性的思想主题。（3）知识分子历史命运的思想主题。艺术成就：（1）“表现的深切”题材开创了农民、知识分子现代文学的两大题材。主题反封建、改造国民性、探索知识分子历史命运的三大主题。视角在平凡的现象中提炼深刻的主题，拷问人的灵魂，关注“病态社会”中的人的精神痛苦。情节“看/被看”及”离去归来再离去”（知识分子还乡）两大模式。（2）“格式的特别”结构打破了单线索直线型情节结构，多采用横断面和蛛网状结构。方法开辟了源头：现实主义、象征主义，心理分析、意识流等。

14、风格多样化：抒情小说、讽刺小说、乡土小说等。形式创造新形式的先锋。叙述视角（一三人称）和时空安排（顺插倒叙，横向拓展）。文体多样化：诗化小说（如伤逝等）、散文化小说（如兔和猫等）、戏剧化小说（如在酒楼上等）。手法人物塑造：杂取合一；白描画眼；个性语言；社会环境。（3）以精确省净的现代白话语言创立了一个成熟、统一并具有鲜明个人风格的文学语言世界，语言简约凝炼，热烈与冷峻相结合。 5、故事新编的艺术特色。（1）历史小说，采用了“古今贯通”的艺术手法，融今人今事于历史故事中，达到社会批判的目的。（2）寻找古人、今人思想感情上的相通之处，将古人写活。（3）庄严与荒诞相结合。（4）采用“油滑”的艺术手段

15、，借古讽今。第四章 20年代新诗1、早期白话诗的艺术特点及局限。艺术特点：（1）内容上，具有五四思想启蒙特点，赞颂个性精神、表达人道主义关怀，通过对具体生活场景的白描，来广泛抒写社会现象和人生问题。（2）艺术上，以白话作诗，将诗歌从文言中解放出来，重实感，少想象，偏于说理，大多不用韵，表现出明显的散文化倾向，创造了以通俗明白为特征的“胡适之体” 。局限：（1）内容上，对人道主义的表现较浅薄，个性主义理念未被普遍言说与张扬。（2）艺术上存在明显的非诗化倾向，缺乏飞扬的激情与真正的诗美。（3）且大多未脱尽旧诗词的痕迹，是“女人放大的小脚”。2、女神的思想内容、艺术特色、新诗史贡献。思想内容：（1）

16、最强烈而集中地体现了诗人呼唤新世界诞生的民主理想。（2）充分表达了对自我的颂扬、对自然的礼赞。（3）显示了彻底破坏和大胆创新的精神。艺术特色：总：浓郁的浪漫主义美学特征。分：（1）整部女神表现出奇异的壮阔感和动态的诗化美。丰富的想象、神奇的夸张、激越的音调、华瞻丰美的语言和浓烈瑰丽的色彩，赋予女神浓郁的浪漫主义美学特征，具有雄奇的艺术风格。（2）创造了自我抒情的主人公形象。（3）选用浪漫化的古代题材和神话传说。（4）形式奔放、灵活自由，以情绪的自然消涨构成内在节奏。新诗史贡献:（1）集中而强烈地表现了冲破封建藩篱、扫荡旧世界的狂抓突进的五四时代精神。（2）奇特雄伟的想象扩大了新诗的表现领域，创

17、造了全新的现代诗歌抒情主人公的自我形象。（3）诗的抒情性与个性化的本质得到了充分重视与加强。创作形式自由多变，大量采用比喻、象征手法，以人格化的自然为主，也化用了古代神话、历史故事甚至西洋典故，形象选择巧妙、恰切而新颖。（4）由于女神的创作环境主要是“盲目欧化的日本”，这多少影响了作者对祖国传统文化作“理智的爱”的辩证态度，夹用英文偏多，有些“过于欧化”，有些诗作也稍嫌粗糙。3、闻一多诗歌的“三美”主张。绘画美（视）：词藻华美，诗中有画，富于色彩感和直观性（通感）。建筑美（视）：节的匀称和句的均齐。音乐美（听）：音尺、平仄、韵脚等音节、韵脚、节奏和谐。4、徐志摩诗歌的艺术特色。（1）抒写性灵，

18、真实坦露内心世界。（内容）（2）风格轻灵、飘逸。（风格）（3）构思精巧，意象新颖独特。（构思）（4）韵律和谐，富于音乐美（音乐美）（5）章法整齐，灵活多样，具有建筑美。（建筑美）（6）词藻华美，风格明丽，具有绘画美。（绘画美）5、李金发诗歌的艺术特色。（1）李金发最富个人性的诗，即表现特定的精神感受、心态感觉，抒发无以名状的情绪的诗。他从法国象征主义诗人波特莱尔、马拉美、魏尔伦的诗中感应了世纪末的病态美，率先将西方象征主义的丑恶、死亡、虚无和恐怖的主题引入中国新诗。（2）在形式上李金发不追求纯净、圆润、和谐，钟情于新奇、怪异和突兀；不甚着意整体形象、意境，而致力于一个个意象的奇特组合和其象征、

19、暗示的力量，大量运用省略、跳跃、通感、“远取譬”和意象奇接，诗风朦胧、晦涩与怪异。第五章20年代的散文、戏剧1、田汉早期戏剧的艺术特色。总：浪漫抒情、传奇剧。分：（1）重视主观抒情，具有浪漫传奇色彩。（2）表现对“真爱情”、“真艺术”的追求以及“爱”与“美”的毁灭，出现了艺术家形象系列、孤独的漂泊者形象系列。（3）语言华丽，体现了唯美主义的追求。（4）重象征和哲理，充满感伤神秘的色彩。2、朱自清散文的艺术特色。（1）真挚深厚的感情注入，以情动人。（2）情景交融，具有细密幽远的意境。 （3）缜密精巧的结构艺术。（4）语言清新洗练，朴素典雅，是纯粹的白话美文。3、周作人散文的艺术特色。（1）选材广

20、泛而平凡琐碎，常记生活中的一事、一情、一景，清新随意，意趣盎然。（2）融知识性、趣味性、哲理性于一炉，冲淡平和，悠游闲适。（3）舒缓自然、简洁老练的语言风格。（4）文章短小精悍，文风古雅凝重，耐人咀嚼，回味无穷。4、现代散文的特点。（1）五四时期人的发现影响于散文，便是表现个性，革新了散文的内容。（2）扩大的表现生活的范围。（3）问题多样，表现自由， 不拘一格。（4）表现出世界文学的广泛影响。（5）新文学运动初期和20年代散文都表现着作者们深厚的学养。第六章 30年代文学思潮1、人文主义文学思潮梁实秋的“人性论”(以理制欲的人性论)。人物：人文主义文学思潮的代表人物是新月派理论家梁实秋，京派理

21、论家朱光潜和京派作家沈从文等。他们共同的特点是对西方的文艺思潮有一个通观，比起五四和当时的一批间接、部分了解西方文艺的作家与倡导者们，更了解世界文艺的真相，他们与民族传统文化之间的贯通也超出于一般水平。他们的文艺思想本质上是承传了五四文学的人文主义思想，而与当时左翼革命文学所理解的中国现实政治的需要有一定距离，也因此而受过责难。梁实秋“人性论”：梁实秋文艺思想的特征是援据美国白璧德新人文主义为学术背景，提出人性核心的道德评价的文学标准，以古典主义的“节制”为美学追求。（1）梁实秋的文艺思想中，人性是一个关键的概念。他一再强调：“文学发于人性，基于人性，亦止于人性”，人性是超阶级的。（2）代表梁

22、实秋艺术精神的是古典主义的“节制”，是善于“选择”该写的材料。有节制精神的古典文学，就是“从心所欲不逾矩”的文学；有了这样的心态，就能“沉静的观察人生，并观察人生全体”。2、左翼文学主潮初期革命文学倡导、“左联”、“两个口号”的论争。初期革命文学倡导：（1）革命文学的倡导者在处理文学与人民的关系上，明确要“以农工大众为我们的对象”、“要使我们的媒质接近农工大众的用语”。（2）在处理文学与无产阶级政治革命关系时，倡导者把无产阶级政治实践活动作为文学反映现实的唯一角度与内容，把文学的功能、作用归结为对实际革命运动的直接实践作用，以政治宣传作用替代文学的自身价值，把文学作为政治的传声筒。（3）缺点：

23、这些看法或夸大文艺作用，或忽视文艺特征、轻视生活，或主张作家世界观的突变。左联：中国左翼作家联盟，简称“左联”，1930年3月2日成立于上海。这是中国共产党领导下的革命作家的统一组织。先后出版刊物北斗、萌芽等十几种。“左联”成员发展到270多人，著名作家有鲁迅、茅盾、郁达夫、夏衍、田汉、周扬、丁玲、张天翼、沙汀、艾芜、蒋光慈、殷夫、柔石、胡风等。“左联”的成立推进了革命文学运动的迅猛发展。在“白色恐怖”的艰难环境下粉碎了国民党的文化“围剿”，促进了马克思主义文艺理论的翻译介绍和文艺大众化运动的开展，创作了不少优秀的文学作品，成为国民党统治区一面鲜艳的战斗红旗，对中国革命和新文学做出了重大贡献。

24、1936年春，为了适应抗日救亡运动的新形势，“左联”自行解散。“两个口号”的论争：周扬、郭沫若等“国防文学”口号。鲁迅、冯雪峰、胡风等“民族革命战争的大众文学”口号。3、大众文化与通俗文学思潮市民文学的特点。（1）在审美形态上，市民文学视新文学“陈义过高”、“极端欧化”、“研究高深”，而自我定位为：趣味化、通俗化和群众化。（2）市民文学开始追求作品的创作个性。他们不但对“极端欧化”的作品明确表示“有所不采”，而且要根据作家的创作个性加以组合，形成不同创作风格的作家团体。（3）表露出强烈的“读者意识”。他们明确了文学创作和杂志录用的标准，即：读者是否愿意看，读者看了以后是否“一定不肯抛了不看”。

25、4、30 年代的文艺论争。（1）1928年革命文学派对鲁迅、茅盾等五四作家的批判。（2）关于“文学基于普遍人性”的论争。（3）关于“文艺自由”的论争。（4）左翼作家对林语堂、周作人等提倡幽默与闲适文学的批判。第七章 30年代小说（一）1.丁玲小说的艺术特色。（1）强烈的叛逆意识。（2）文笔动情，文风犀利，锋芒毕露，具有很强的情感浓度和思想力度。（3）对女性命运给予极大的关注，表现出了鲜明的女性主义色彩。（4）其演变的三个阶段典型地反映了20和30年代之交，中国现代文学从文学革命到革命文学的转型以及稍后左翼文学自身的发展）。2.张天翼讽刺小说的艺术特色。（1）艺术构思上，在假象和实质的强烈反差中

26、揭示人物真实面目。（2）人物刻画上，善于抓住被讽刺人物的某个细节特征加以夸张、反复。（3）结构布局上，善于抓住生活的片段和戏剧化场面作出速写式的描写。（4）语言风格上，语言犀利而具有跳跃性，形成泼辣、劲捷的艺术风格。3.萧红小说的艺术特色。总：打破了小说与散文的界限，创造出了有特色的散文化的抒情小说体式。分：（1）在内容取向上，喜用怀旧题材（回忆体小说、自传体小说，如呼兰河传小城三月等）。（2）在叙述方式上，多用限制叙事(第一人称、儿童视角等)。（3）在结构布局上，呈现出非情节化、非戏剧化的散文化的特征。（4）在情感评价上，擅长用心理情感逻辑，重视情景的创造和氛围的渲染。 （5）语言

27、风格和表达方式别具一格，用孩子式的绕吟式语言，形成别具韵味的循环叙事（如呼兰河传等）。4.新感觉派小说的艺术特色。（1）题材选择上，侧重展现半殖民地大都市生活的畸形与病态，擅长捕捉都市化意象（舞厅、霓虹灯等）。（2）艺术表现上，引进多种现代派手法，在小说的结构、形式、方法、技巧等方面有所创新（空间化、非线性的回旋叙事模式；通感; 意识流手法；省略标点符号等）。（3）人物刻画上，运用弗洛伊德精神分析学说，注重开掘和表现潜意识和变态心理。局限：对二重人格的描写存在着教条主义倾向；主体精神的颓废倾向。第八章 30年代小说（二）1、吴荪甫形象及其悲剧意义。总：是第二次国内革命战争时期，半殖民地半封建这

28、一特定社会历史环境中一个战败了的中国民族资产阶级的末路英雄形象。分：（1）具有现代资本家性格的基本特征；游历过欧美，学会了现代资本主义的管理方法；为人刚毅果断，具有雄才大略。（2）性格复杂而多变，有着种种不可克服的矛盾。具有民族资产阶级的两面性：既有被压迫的一面（民族属性），又有压迫者的一面（阶级属性）。具有个性的两重性：似强实弱，外强中干，随着情节的发展，前者不断让位于后者。具有封建性：既独断专横又孤立无援。（3）其悲剧命运说明，在帝国主义侵略和统治下，中国民族工业永远得不到发展，半殖民地半封建的中国永远不可能走上资本主义道路。 2、子夜的艺术成就。（1）全景观，多层次地反映出了30年代初中

29、国的社会现实，具有史诗性。（2）结构恢宏、严谨，情节波澜起伏，叙述有条不紊（三条火线，一个中心，一个场面）。（3）善于把人物置于多方面的错综复杂的社会关系中加以刻画，突出其形象的丰富性。（4）运用心灵辩证法精微细腻地刻画人物心理。（5）成功创造了资本家的群像：民族资本家、买办资本家、金融资本家等。（6）富有象征意味的色彩和声音的描写。 （7）叙述语言客观冷静，人物语言个性化。第九章 30年代小说（三）1、老舍笔下的北京市民形象系列及其对民族传统文化的反思与批判。形象：（1）老派市民：老马（二马），张大哥（离婚），祁老人、祁天佑、祁瑞宣（四世同堂），沙子龙（断魂枪）等。（2）新派市民：张天真（离

30、婚），祁瑞丰（四世同堂）等。（3）理想市民：赵四（老张的哲学），李景纯（赵子曰），钱默吟、天佑太太、韵梅（四世同堂）等。（4）城市贫民：祥子、小福子、二强子、老马祖孙（骆驼祥子），暗娼母女（月牙儿），小巡警（我这一辈子），棚匠刘师傅、剃头匠孙七、人力车夫小崔（四世同堂）等。 文化：（1）对老北京文化的内涵“官样儿”的批判。（2）独特的文化史观眷恋与批判共存的复杂审美特征。2、祥子形象及其悲剧的典型意义。形象：1920年代因农村经济破产流落都市，受压迫、受剥削的都市个体劳动者形象，也是我国现代文学史上第一个血肉丰满的都市个体劳动者形象。悲剧意义：经历了“精神向上不甘失败自甘堕落”的悲情命运三部曲

31、。这是由客观、主观、文化因素共同作用的结果。3、骆驼祥子的艺术特色。（1）结构上，呈现出主、副线交织的网状结构，情节集中、紧凑。（2）人物上，善于结合人物的行动和故事情节进行细微细致的细描和细刻。（3）风格上，融幽默于悲哀和辛酸之中，具有“含泪的笑”的艺术效果。（4）具有浓厚的北京地域文化色彩“京味儿”。提供了丰富多彩的北京风俗画卷，具有很高的民俗学价值。对北京文化心理结构“官样儿”文化的揭示。形成了以北京话为基础的俗白、凝炼、纯净的语言。4、老舍独特的文体风格（即“京味儿”）及其影响。（1）雅与俗的自然融合，从风俗文化的角度切入“改造国民性”的主题，在现代文坛上具有不可替代的独特意义。（2）

32、以老北京市民社会和底层人民为描写中心，是现代“京味儿”小说的主要奠基人。从老舍到邓友梅、汪曾祺、韩少华、陈建功、王朔、叶广岑等等，构成了一条连贯的线索。（3）为现代文学贡献了一种独特的幽默艺术“含泪的笑”。第十章 30年代小说（四）1、分析觉慧、觉新形象。觉慧：总：具有初步民主主义和人道主义思想的反抗者，封建家庭中“大胆而幼稚的叛徒” 。分：（1）反抗叛逆是其性格的核心。表现为：接受了新思想和新教育的影响，在社会上以反抗旧制度为主要任务，写批判文章；在家庭中，自觉反抗以高老太爷为主的顽固派。摒弃了传统的世俗偏见和等级观念，与婢女鸣凤相爱，体现了民主、平等、自由的思想观念及反封建面貌。（2）身上

33、还存留着一些封建意识，思想行为上呈现出相互矛盾的状态，简单、幼稚、不成熟，在爱情上有不自觉的封建等级观念。觉新：总一个能够清醒地认识到自己悲剧命运又怯于行动的知识分子形象，封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。分（1）具有美好的素质，才资优异，聪明好学，曾经有着美好的理想和追求。（2）思想性格被封建宗法观念和封建礼教严重地扭曲，具有双重性：受到五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争。长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的角色。2、家（激流三部曲）的艺术特点。（1）“家即社会”情节典型化原则，将高家作为整个社会的代表或缩影来写。（2）纵横交织的网状结

34、构，以事件为主线索，以场面串连故事。（3）浓重的抒情色彩，忧郁的、哭诉的调子，叙事在激情宣泄中进行。（4）擅长运用对比的方法刻画人物，注重发掘人情美。（5）具有精微细腻的心理描写，注重人物深层心理的揭示，常通过大量的日记、内心独白、梦境、幻觉描写来突出人物个性。第十一章 30年代小说（五）1、沈从文城乡对峙的文化批判立场。（1）湘西文化：对自然纯朴的健全人性（最高的人性即神性）讴歌龙朱、月下小景、媚金.豹子.与那羊、神巫之爱、边城等。（2）都市文化：对扭曲人性、虚伪做作(阉侍性)批判都市一妇人等。对上流社会和上层家庭鞭挞绅士的太太等。对高级知识分子嘲讽八骏图等中国文化生命力的萎缩。2、边城的艺

35、术特色。（1）创造性地运用和发展了诗化小说的文章体式，强调感觉、情绪在创作中的重要作用和抒情性。（2）具有浓厚的诗情画意和湘西地域色彩，风景画与风俗画相交织。（3）风俗描写、景物描写与人物描写相结合，为衬托人物心理和性格服务。（4）语言质朴清丽，含蓄自然，追求纯与真的美文效果。（5）现实与梦幻相交织，缺少鲜明的时代感和现实性。第十二章 30年代新诗1、戴望舒诗歌的艺术特色。总：诗歌重心“意象性”。分：1、在日常生活中寻觅抒情意象。2、运用象征、隐喻的意象与曲折、隐藏的手法，委婉地展现主观心境，把情绪和意绪客观化。3、通过通感、隐喻等方式，形成语言的奇幻之美。4、创造了具有散文美的现代自由体诗。

36、第十三章 30年代散文1、鲁迅杂文的艺术特点。（1）具有批判性、否定性、攻击性。（2）接近现实人生，不作抽象悬空的说理。（3）形象的类型化。（4）具有强烈的主观性、抒情性。（5）自由创造的杂文语言，简炼隽永。（7）体裁形式多样化。2、林语堂小品文的艺术特色。（1）“闲适、温厚”的幽默，去其辛辣之味。（2）题材广泛，无所不谈（我怎样刷牙、（我的戒烟、论政治病等）。（3）从中西文化比较的眼光看问题，常常能在西方文化的参照下发现中国传统文化的弊端，引发出改造国民性的思考（谈中西文化等）。（4）他的小品或抒发见解，切磋学问；或记述思感，描绘人情；皆出于自我性灵，绝无矫饰，显得朴素率真（秋天的况味、言志

37、篇等）。（5）娓语式笔调，从容睿智。3、何其芳画梦录的艺术特色。（1）追求纯粹的柔和、美丽。（2）采用独语体。（3）语言绚丽精致，意象繁复优美，想象奇特。第十四章 30年代戏剧1、周朴园、蘩漪形象。周朴园：（1）一个带有浓厚封建性的民族资本家典型，封建专制独裁的象征，为人专横、自私、贪婪、虚伪、狡诈、冷酷又有一定复杂性，是雷雨悲剧的总根源及悲剧的承担者。（2）在和蘩漪的关系上，表明他是一个专横的封建家长。（3）在和侍萍的关系上，既可以看到其性格中冷酷、自私、虚伪的一面，又可以看到其人性深处的矛盾和复杂情态。（4）在和鲁大海的关系上，通过劳资关系和阶级关系，揭示了其反动的阶级本性。 蘩漪：（1）

38、具有叛逆反抗性格的资产阶级上层知识女性。在夫妻关系中，承受了周朴园专制主义的精神折磨，周萍对爱情的背弃使其悲剧进一步深化，是遭受双重压迫的被侮辱被损害者。（2）美丽、热情、受过新思想影响，追求独立个性和爱情自由、却被封建婚姻制度所毁灭，成了一个忧郁阴骘的人。（3）蘩漪精神上的主要对立面是周朴园，其叛逆反抗性格在同周萍的关系中得到了进一步的发展和体现，内心交织着“最残酷的爱和最不忍的恨” ，并最终爆发出了“最雷雨式”的反抗力量。（4）思想具有局限性： 对爱情的盲目性。性格的软弱性。严重的阶级偏见。（5）反抗具有两面性：一方面，具有典型的时代意义，受到了五四个性解放思想的影响。另一方面，其反抗也充

39、满了矛盾和困惑，是畸形的、掺杂极端个人主义的反抗。2、曹禺剧作的艺术成就及其对我国现代戏剧的贡献。艺术成就：（1）有机地吸收西方戏剧艺术与民族古典文学营养，形成了个人民族风格。（2）是创造“心灵的艺术”的卓越的悲剧艺术家。他笔下最成功的人物，是心灵受到压抑的悲剧女性和内心忧郁矛盾的悲剧性男子。（3）曹禺处理戏剧冲突，能深入剧中人的内心世界，或则表现人物与人物之间的心灵交锋，或则刻画剧中人内心的自我交战。（4）曹禺戏剧的语言富有心灵动作性与抒情性。雷雨与原野中的人物由于各各怀着深仇宿怨，语言的进攻性更强烈。贡献：（1）曹禺戏剧深刻集中地表现了反封建与个性解放的五四主题，出色地描写了封建没落家庭及

40、其众多人生，并以雷雨、日出、北京人为代表，在中国现代戏剧史上树起了一座丰碑。（2）曹禺戏剧发展了我国悲剧艺术，进一步开拓了悲剧文学的表现领域与精神刻画的深度，为悲剧艺术提供了典范。（3）曹禺戏剧的高度艺术成就对我国现代话剧文学样式的成熟起了决定性作用，奠定了五四以来这一新生样式在我国现代文学中的地位。第十五章 40年代文学思潮第十六章 40年代小说1、围城的艺术特色。（1）知识密度最大的现代“学人小说” 。（2）塑造了一批洋学衔和旧学问相错综时期的新儒林的众生相（方鸿渐、赵辛楣、褚慎明、韩学愈、李梅亭等）。（3）讽刺笔法幽默机敏而富于哲理。（4）采用的是旅行者的游记式结构（北平伦敦巴黎柏林马赛

41、上海三闾大学香港上海）。2、张爱玲小说的艺术成就。（1）多描写“男女间的小事情”和“软弱的凡人”，基调冷艳、苍凉、流露出冷漠和“琐屑人生”的态度。（2）喜欢用参差对照的笔法写人生，基调冷艳、苍凉。（3）对女性的琐细日常生活的发现和肯定。（4）雅俗并存的艺术境界。张爱玲融古典小说、现代小说于一炉，创造出一种古今杂错、华洋杂错的新小说文体 “新鸳鸯蝴蝶体”（“新洋场小说”“娱情小说”）。（5）语言华丽、雅致，圆润而意象丰富。第十七章 现代通俗小说第十八章 40年代新诗1、艾青诗歌的主题及艺术特点。主题：（1）具有独特意象和主题，其诗歌的中心意象是土地和太阳，主题是爱国主义。（2）土地对祖国和人民的

42、深沉的爱（我爱这土地、雪落在中国的土地上、手推车、乞丐、大堰河我的保姆等）。（3）太阳对光明、理想、美好生活的热烈不息的追求（向太阳给太阳黎明的通知等）。艺术特点：（1）具有忧郁的诗绪，风格沉郁而悲怆。（2）具有独特的感受世界的方式，强调捕捉瞬间的印象、感觉，强调主观情感对感觉的渗入，有独特的光与色。（3）提倡自由体诗，追求诗的散文美，运用有规律的排比、复沓，造成一种变化中的统一。（4）语言平实、含蓄而凝炼。第十九章 40年代戏剧 散文1、郭沫若历史剧的主要特征。（1）以古讽今，具有强烈的时代性、现实针对性和政治尖锐性。（2）失事求似，富有强烈的理想主义色彩和浪漫主义气息。（3）悲剧主人公都是

43、杀身成仁、舍生取义“的英雄人物和仁人志士。（4）具有浓郁的主观性。（5）充满了强烈的抒情色彩和浓郁的诗意，是戏剧的诗。 （6）结构紧凑集中。第二十章 解放区文学名词解析题第一章 五四文学革命1、新青年新青年是五四时期最早应启蒙运动需要而诞生的综合性文化批判刊物，是整个五四新文化运动期间新文化阵营向旧文化进攻的主要阵地。1915年创刊于上海（第一卷名青年杂志），陈独秀主编，以“向青年进行思想启蒙”为己任，提倡“科学”和“民主”，倡导“新文化运动”和“文学革命”，反对旧道德、提倡新道德，反对旧文学、提倡新文学，对我国现代思想和文学的发展产生了重大影响。1918年，新青年编辑部扩大，李大钊、胡适、鲁

44、迅等先后参加编辑工作，1920年后编辑部移居上海后逐渐分化，标志着五四新文化统一战线解体。 2、五四新文化运动“五四新文化运动”是1915年兴起的新文化思想启蒙运动，文学革命是其重要组成部分；以陈独秀主编的新青年为主要阵地，以“民主”与“科学”为口号，以“提倡新道德反对旧道德”，“提倡新文学反对旧文学”为两大旗帜；提出“重新估定一切价值”；以彻底的反封建的精神，极大地启发了人们的民主意识，为后一阶段马克思主义的广泛传播创造了有利条件。五四新文化运动将近代以来的中国文化现代化欲求推向高潮。3、五四文学革命“五四文学革命”是五四新文化运动的重要组成部分，对封建主义的批判必然地会转型对封建主义文学的

45、攻击，反对文言，提倡白话，反对旧文学，提倡新文学成就了一场文学革命。1917年1月胡适在新青年上发表文学改良刍议，是五四文学革命发难的信号和标志，随后陈独秀的文学革命论正式提出了“文学革命”的口号,五四文学革命是晚清诗界革命、小说界革命和白话文运动的历史发展，建设“人的文学”和白话文学是其标志和历史性成就，它将文学活动与人的解放紧紧联结在一起，以激进的态度、决绝的精神，建构了中国现代精英文学，开启了中国文学现代化的新阶段。4、“八事”一曰，须言之有物。 二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。 四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。 六曰，不用典。七曰，不讲对仗。 八曰，不避俗字俗语。胡适文学

46、改良刍议（1917.1）5、“三大主义”曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。陈独秀文学革命论（1917.2）6、“人的文学”周作人提出：“用这人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学。”它对新文学做了质的界定；它是严肃的、希望人的生活，对于非人的生活怀着悲哀和愤怒；它“当以人的道德为本”，从平等的两性观和现代爱情婚姻观念书写两性的爱，站在人道主义立场上表现亲子之爱。7、“平民文学”“平民文学”是周作人在陈独秀“国民文学”和“社会文学”的基础上正式

47、提出的文学主张。它以普遍和真挚的文体，记“普遍的思想和事实”，普遍事实就是普通男女的悲欢成败，普遍思想就是人类思想、人类道德，而不是才子佳人的悲欢、英雄豪杰的道德。平民文学不是迎合平民趣味，而是提高。8、文学研究会分：时间1921.11932。地点北京。人物周作人、朱希祖、耿济之、郑振铎、瞿世英、王统照、沈雁冰、蒋百里、叶绍钧、郭绍虞、孙伏园、许地山等。宗旨研究介绍世界文学、整理中国旧文学、创造新文学。主张为人生的文学。方法现实主义。会刊以沈雁冰接编、革新后的小说月报为主要阵地，此外还有诗月刊、文学旬刊。影响建立最早、实力也最雄厚的一个文学社团。总：“文学研究会”是1921年1月在北京成立的，

48、由周作人、朱希祖、耿济之、郑振铎、瞿世英、王统照、沈雁冰、蒋百里、叶绍钧、郭绍虞、孙伏园、许地山等发起的，新文学组织。它以“研究介绍世界文学、整理中国旧文学、创造新文学”为宗旨，以“现实主义”为创作方法，主张“为人生的文学”。它是建立最早、实力也最雄厚的一个文学社团 。9、创造社分：时间1921.71929.2。地点日本东京。人物（留日学生）郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等。会刊创造丛书、创造季刊、创造周报、洪水、创造日等十余种刊物。分期以1925年“五卅运动”为界分为前后两个时期。 主张前期为艺术而艺术，后期提倡无产阶级革命文学。方法倾向于浪漫主义。影响与文研会一起，对新文学早

49、期的创作面貌和现代文学不同流派的发展和形成产生了巨大而深远的影响。总：“创造社”是1921年7月在日本东京成立的，由留日学生郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等发起的新文学组织。它倾向于浪漫主义创作手法手法，前期倡导“为艺术而艺术”，后期提倡无产阶级革命文学。它与文研会一起，对新文学早期的创作面貌和现代文学不同流派的发展和形成产生了巨大而深远的影响。10、新月社分：时间1923年发起，1924年正式成立，1932年结束。地点北京。分期以1927年其成员南下为界限，大体可以分为前后两个时期。人物前期主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源（陈西滢）、朱湘、凌叔华、林徽因、饶孟侃、余

50、上沅、潘光旦、孙大雨等，后期又加入陈梦家、方玮德、方令孺、邵洵美、卞之琳等。 刊物前期代表刊物是现代评论周刊（1924）、晨报副刊.诗镌（1926）作为新月派活动阵地；后期以新月月刊（1928）、诗刊季刊（1931）为代表。主张提倡“新格律诗”的创作，强调艺术的独立与尊严。贡献其新格律诗的理论探索和艺术实践 ，对现代新诗的发展产生了深远的影响。总：“新月社”是1924年在北京成立的由胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源（陈西滢）、朱湘、凌叔华、林徽因、饶孟侃、余上沅、潘光旦、孙大雨等组成的新文学组织。新月派倡导新格律诗,主张诗的“音乐美、绘画美、建筑美”；强调艺术的独立与尊严；对中国戏剧的程式化

51、、象征性的特点加以肯定。它的新格律诗的理论探索和艺术实践 ，对现代新诗的发展产生了深远的影响。11、语丝社分：时间1924.11-1930成员以鲁迅、周作人为中坚，成员还有钱玄同、刘半农、林语堂、孙伏园、川岛(章廷谦)、冯文炳、俞平伯等十余人。内容提倡自由思想，独立判断和美的生活，侧重社会批评和文化批评。贡献积极实践了任意而谈、泼辣幽默、具有随笔性质的“语丝”文体风格，为中国现代散文的发展提供了最初的范型之一语丝体。总：“语丝社”是1924年在北京成立的由鲁迅、周作人、钱玄同、刘半农、林语堂、孙伏园、川岛(章廷谦)、冯文炳、俞平伯等组成的新文学组织。它提倡自由思想，独立判断和美的生活，侧重社会

52、批评和文化批评。它积极实践了任意而谈、泼辣幽默、具有随笔性质的“语丝”文体风格，为中国现代散文的发展提供了最初的范型之一语丝体。12、湖畔诗派“湖畔诗社”是1922年4月在杭州成立的由潘漠华、冯雪峰、应修人、王静之等发起的新诗组织，他们被称为“湖畔诗派”。他们有清新、自然、纯情、率真的特点，以个性解放思想为基石，对近代爱情诗有很大贡献。第二章 20年代小说1、问题小说周作人说：“提出一种问题，借小说来研究它，求人解决的，是问题小说。”问题小说是充满各种矛盾的社会现实和写实派作家热心上下求索的创作心态碰撞的产物，也是“五四”启蒙精神和作家的人生思考相结合的产物。它具有以下三个特点：（1）发现和提

53、出关于社会与人生的种种问题；（2）时常以 “爱”与“美”弥合社会矛盾，在表现美好的社会理想和真纯的人生情怀的同时，又不乏幻想的成分；（3）温情的批判和哲理的沉思是问题小说的基本笔调。2、乡土小说“乡土小说”是1923年左右在鲁迅的影响下，由文学研究会、未名社、语丝社一些青年作家许杰、(王)鲁彦、王任叔、许钦文、台静农、彭家煌、废名、蹇先艾等，写作的以故乡为背景，立足启蒙立场，饱含深刻批判精神的小说，具有鲜明的地域色彩，风格清新、质朴，按表现内容和风格来讲可分为乡土写实小说和乡土抒情小说两类，构成了20年代中期颇为可观的乡土小说家群体。乡土小说的兴起，标志着写实主义文学走出了问题小说的创作范式，

54、进入较为成熟的新时期。第三章 鲁迅第四章 20年代新诗1、早期白话诗“早期白话诗”主要发表于新青年、新潮、少年中国、星期评论、学灯、觉悟等报刊，胡适、刘半农、沈尹默、俞平伯、康白情、刘大白、周作人、朱自清等都是重要的白话诗人。胡适最早提出“作诗如作文”的诗学观念和“诗体的大解放”的口号。早期白话诗敢于说真话、道真情；在题材上主张从“向上”到“向下”，由少数人的穷通利达到为人生、为平民的转变；在艺术上，初期白话诗勇于尝试，创作了许多不同风格的作品。2、人生派诗歌“人生派诗歌”指的是文学研究会诗人，他们将诗和为人生联系起来，。它承袭了早期白话诗人关注现实、表同情于下层平民的写实主义精神，反对雍容华

55、贵、吟风啸月的贵族文学，提出“血与泪的文学”的口号。与早期白话诗相比，人生派诗歌对于外在写实和表现自我关系的认识要深刻一些。3、浪漫派诗歌“浪漫派诗歌”指的是20世纪20年代初，创造社诗人以西方个性主义思想为武器，打破束缚人的各种枷锁，张扬主体性，强调诗歌创作的灵感、激情与想象，创作的大量的现代浪漫主义诗歌。浪漫派诗人对早期白话诗的拘谨、单调、缺乏想象与激情，对写实派过于拘泥于现实，对小诗派和湖畔诗派狭小的境界与格局深感不满。浪漫派诗歌的精魂是破旧立新，中心内容是表现自我，诗体特征是“绝端自由、绝端自主”，由此形成了一套比较完整的现代浪漫主义诗学体系，真正表现了狂飙突进的五四时代精神。4、小诗派“小诗派”是五四高潮后，因诗人们的感情由热到冷，感慨颇多，热衷于沉思而创作许多形式短小的诗歌的流派，风靡一时