第三章：文学研究的基本程序

1、第三章：文学研究的基本程序1、 阅读全部作品与相关文献是取得感受的第一步。必须养成阅读全集的习惯，因为只有读完全集才能对一位作家有全面的了解，才能真正有发言权。同时还要必须有独立感受与判断的能力。这种感受可以分为二个方面：一是审美艺术感受。这又可以分为知识性的认识与体悟性的感受。前者比如体式的辨认，文字的训释，典故的查阅等等。尤其是辨体，乃是阅读古代文学作品的最基本的功夫，刘勰文心雕龙的六观，其中第一观就是“位体”。审美感受则是调动自己的艺术想象力与直觉感悟能力，去对作品进行感同身受的心灵沟通，从而体验到作品的艺术魅力。请看袁宏道的雨后游六桥记：寒食后雨,予曰此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿

2、滞也。午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃诗僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。（钱伯城袁宏道集笺校卷十，上海古籍出版社，1981年版）本文作于万历二十五年作者辞吴县县令后在杭州游西湖时，是袁宏道山水游记小品的代表作。六桥指杭州西湖外湖苏堤上之六桥。文章在形式上虽不受任何法度规矩的限制，只是随意地写出了一次兴到而出，兴尽而返的游历过程，但细加品味，却始终贯穿着一种游人与桃花主客相融所构成的活泼自由之趣。开始由雨想到桃花的凋谢，于是有了与花作别的雅趣；接

3、着以积地寸余的桃花与游人白色衣服的光色对比，构画出一幅无比美丽鲜艳的画面；随后仰面而卧，以承受落花之多少作为游戏的方式；最后，在心满意足时“荡舟浩歌而返”。格调轻松，自由活泼，人与花相映成趣，透露出无穷的生命欢乐。这是典型的晚明小品文，形式自由灵活，完全不受法式规则的限制，传达的是自由的审美心境与超然的人生趣味。但如果你欣赏的是诗歌，你就得具体的看它们属于什么诗体，是古体还是近体，近体中是绝句还是律诗，律诗中是五律还是七律，因为这些不同的诗体不仅在格式上有区别，包括它们所具有的风格也有一定的规定性，如果那长篇歌行的体貌特征去要求七言绝句，那肯定是文不对题。古人在这些方面是非常讲究的，比如刘勰文

4、心雕龙·明诗说：“若夫四言正体，则雅润为本；五言硫调，则清丽居宗；华实异用，惟才所按。”因为诗经是四言体，所以说是正体，必须雅润，雅润就是典雅从容；五言诗则是四言诗的流变，所以说是流调，它主要体现为清新华美的风格。它们之间是有区别的，所以说“诗有恒裁”。不明白这些就无法读懂诗歌作品。而且即使是同一种体式的诗作，由于处于不同的时期，也会具有风格上的差异，比如下面这三首诗：古意呈补闋知之沈佺期卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁知含愁独不见，更教明月照流黄。黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠

5、悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。若日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。明清时代曾经对这三首诗哪一首可以作为唐诗第一展开过争论，其实著三首诗代表的是不同时期唐人七律诗的风格，第一首是初唐的高华风格，犹保留有六朝诗华丽的特征；第二首是盛唐七律的代表，具有歌行的特征；第三首是跨越盛唐与中唐的杜甫，具有格律严整，沉郁顿挫的风格，是律诗的成熟之作。可见要读懂一首诗歌作品，除了要了解诗歌的一般体式外，还要了解不同的时代特点，才能真正读出他的好处来。二是抽象概括的能力。也就

6、是说研究者应该能够具备迅速识别作品所蕴含的理论要点与基本内涵，并能够及时估价文献所拥有的史料价值。其中最重要的是既能注意到作品所体现的一致性特征，又能敏锐发现个别的独特因素。发现一致性是为了总结出一般特点和规律性的东西；而找出独特性则是要发掘作家的创造性。因为一般作家善于跟随文学潮流走，这叫做趋时；而优秀的作家则能够超越世俗而具有敏锐的眼光与独特的表达能力，而这些才是最为可贵的，因为只会跟风的作家只能是平庸的作家。我们能否从大量复杂多变的文学现象中辨别出这些东西，并且迅速地总结出来，是能否具有学术见解与创新能力的重要前提。下功夫，多读书，当然是必要的；但更重要的是要读出东西来，这才是更重要的。

7、2、 必须深入细致地了解学术史与研究现状，如果不做到这一点，就会是野狐禅。一般地说，面对前人的研究大约会采用三种做法：接着说、反着说和独自说。接着说就说在前人研究的基础上更加深入，更加具体，别人虽然也研究果这样的问题，但还没有把话说透彻，还有发挥的的空间和余地，你就接着他的话题继续说；反着说就是你认为前人在这个问题上说错了，需要纠正和重新研究，你就需要批驳他的观点并说出自己的正确观点；独自说又称原创性，是很难达到的研究高度。学术研究中一般都会借鉴他人成果，要尽量避免说填补空白的话。无论是接着说还是反着说，都需要先知道别人都说了什么，然后才能说自己的话。即使是想独自说，也应该了解一下前人是否说过

8、这样的话题，然后才能决定是不是自己的独特发现。3、 提炼自己的学术观点，形成自己的创新性见解。学术论文必须要解决问题，不解决问题的文章不是真正的学术论文。这种提炼的过程主要是通过对比自我阅读体会与前人研究成果而进行的。因为你自己在阅读作品和文献时，会有许多自己的想法和体会，同时你又了解了别人对这些作品和文献也有他们的体会和看法，你把自己的和别人的看法放在一起，看一看是否有不一致之处。提炼学术观点就是重点考察这些不一致之处。要找出不一致的原因，是我的理解有问题还是别人的理解有问题?或者是理解的角度不同而都有自己的道理？弄明白了这些，然后才能判别自己的体会和见解是否拥有价值，从而决定是否作为自己的

9、创新点。有了创新点当然也就有了学术观点。4、 寻找一个有效的理论视角与行文角度。任何研究，尤其是古代文学的研究，都会有两端存在，一是扎实的材料文献，其基本要求是真实可靠，丰富全面，这方面所下的的功夫主要是辨别文献的真伪；二是有效合理的文献解释，这需要深入透彻。解释文献并不是弄懂文献的词句和文意，还要那这些文献所包含的理论价值与思想内涵概括出来，并且转换成现代人能够理解接受的形式表述出来。要想深入透彻地解释文献并进行理论的表述，就必须要找到一种或多种解释的理论方法。比如你要进行文本分析，就最好能够采用英美新批评与结构主义的理论方法；而你如果要研究某部作品、某位作家的影响，最好能运用阐释学与接受学

10、的理论方法。行文角度是指你文章的叙述次序，即你是以什么样的标准或根据去安排文章的先后顺序的。假如你要研究某位批评家的文学观，那么你将从那些方面来认识与叙述呢？那你就大致可以分为文学的功能、文学的性质、文学的体式、文学的方法、文学的风格等等去进行概括。5、 编制一个严谨的论文提纲，设计一个严密的论文结构。处理论文结构的关键在于观点的集中和点与点之间的逻辑关系与内在关联性。6、 写出文论初稿。从拥有观点材料到写出成形的文章初稿，中间还有一个极为艰苦的过程，它包括如何安排材料，如何沟通观点与材料的内在关系，也就是进行有效的论证。同时还要注意语言的安排与锤炼。7、 进行合乎规范的论文引文出处与必要注解

11、。8、 编制一个有效的参考文献目录。9.认真核对引文，必须要找到文献的第一出处，同时润色修改文字。核对引文要尽量找到原始出处，尽量不要引用二手资料，尤其不能直接引用电子文献资料。电子文献一般都不具备版本的价值，而且电子文献大多都是扫描进去的，而扫描时的识别并不总是正确无误的，尤其是古籍的扫描更是如此，因为估计无论是在书写方式还是难字异体字方面，都比现代文献更难于识别，也就更加容易出错。10.撰写内容提要与关键词。这项内容不仅仅是一个纯粹的技术问题，而是现代学术研究中必须要做的一种工作。因为现代社会中每天的信息量太多太杂，无法在有限的时间内把所接触到的信息都全部浏览阅读，而必须有选择的阅读。但是选择哪些文章读呢？当然是对自己有价值的文章，而识别对自己有无价值的方式就是阅读文章的