初中语文教材的诗词典故汇总

1、初中语文教材的诗词典故汇总投笔、长亭、鸿雁、阳关我们在朗诵古诗的时候，经常遇到这些典故， 古人用典， 不仅使诗歌语言更加精练， 而且极大地增强了表达的生动性和 含蓄性，这些耐人寻味的典故都是什么意思呢？ 【东篱】 陶渊明饮酒：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来“东篱”多借以表现辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致。如李清照醉花阴：“东篱把 酒黄昏后，有暗香盈袖。” 【折腰】 宋书隐逸传载，陶渊明，曾做彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向 乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人。 【鸿鹄】 史记陈涉世家载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义于大泽乡，后以“鸿鹄”喻人有远大

2、志向。如吴潜八声甘州： 首看鸿鹄，远举高飞。” 【长城】 南史檀道济传载，檀道济是南朝宋的名将，掌管的权力很大，受到 君臣猜忌。 后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道： “乃坏汝万里长城！ 后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的书愤：“塞上长城空 自许，镜中衰鬓已先斑。” 【长亭】 古代驿路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。如柳永雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭 晚，骤雨初歇。” 【投笔】 后汉书班超传载，班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活，他曾掷笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边庭，取爵封侯，后来“投笔”就指弃文从武，建功立业。如辛弃疾水调歌头：

3、“莫学班超投笔，纵得封 侯万里，憔悴老边州。” 【红豆】 传说古代一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是又称为相思子。常用以象征爱情或相思。如王维相思：“红豆生南国， 春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。” 【豆蔻】 杜牧赠别：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”豆蔻是一种多年 生草本植物，南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”。“二月初” 的豆蔻花就是指的这个， 用来比喻 “十三余” 的小歌女， 形象优美而贴切， 同时又照应了“娉娉袅袅”四字。后来就称女子十三四岁的年纪。 【杜康】 说文解字中说，古代的杜康（也叫少康）发明制作了箕帚和高粱酒。 后就用“杜康”作为酒的代称。如

4、曹操短歌行：“何以解忧？惟有杜 【阳关】 王维送元二使安西：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽 一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“渭城”“阳 关”。如柳永 少年游 ：“夕阳闲淡秋光老， 离思满蘅皋。 一曲阳关 ， 断肠声尽，独自凭兰桡。” 【雕虫】 语出汉代扬雄法言：“童子雕虫篆刻，壮夫不为也。”后来比喻微不 足道的技能，多指文字技巧。如李贺南园：“寻章摘句老雕虫，晓月 当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？” 【杜鹃】 俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇， 后来禅位退隐， 不幸国亡身死， 死后魂化为鸟， 暮春苦啼， 以至口中流血。

5、 后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾定风 波：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”又如李白蜀道难： “又 闻子规啼夜月，愁空山。” 【化碧】 庄子外物载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀 地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后变成了碧玉。后来常用 “化碧”形容刚直忠正、 为正义事业而蒙冤受屈。如朱敦儒木兰花慢 ： “化碧海西头，剑履问谁收。” 【鸿雁】 汉书苏武传载，匈奴单于欺骗汉使者苏武已死，而汉使者故意说汉 天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的，单于 只好放了苏武。后来就用“鸿雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。如晏

6、珠清平乐：“红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水， 惆怅此清难寄。” 【风骚】 原指诗经的国风和楚辞的离骚，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东沁园春：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。” 【鸡黍】 论语载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭 款待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然过故人庄： “故人具鸡黍，邀我至田家。” 【柳岸】 古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。如柳永雨霖铃：“今宵酒醒河处，杨柳岸晓风残月。” 【楼兰】 汉书载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后

7、来傅介子被派出使西域时，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。如王昌龄从军行：“黄沙百战 穿金甲，不破楼兰终不还。” 【南浦】 屈原楚辞河伯“送美人兮南浦南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友。后来常用来指称送别地。如白居易南浦别：“南浦 凄凄别，西风袅袅秋。” 【三径】 陶潜归去来兮辞有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来就用来指代 隐士居住的地方。如白居易欲与元八卜邻，先有是赠：“明月好同三 径夜，绿杨宜作两家春。” 【黍离】 诗经黍离中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都， 看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔 盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑登洛阳故城：“禾黍离离半野蒿，昔 人城此岂知劳？” 【五柳】 陶渊明五柳先生传载：“宅边有五柳树，因以为号焉。”五柳先生是 一位忘怀得失、 诗酒自娱的隐者， 也正是陶渊明的自我写照。 后来“五柳” 就成了隐者的代称。如王维辆川闲居赠裴秀才迪：“复值接舆醉，狂 歌五柳前。” 【鹧鸪】 鸣叫声似说“行不得也哥哥”，后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。 如辛弃疾菩