《应有格物致知精神》优质课课件

1、朗读课文，说说课文论述的话题是什么，作者的观点是怎样的?理清作者从几个方面来谈问题的。丁肇中 这是一篇著名科学家对学习这是一篇著名科学家对学习自然科学的经验之谈的议论文自然科学的经验之谈的议论文 丁肇中丁肇中美籍华裔物理美籍华裔物理学家学家,诺贝尔奖诺贝尔奖获得者获得者.什么叫什么叫“格物格物”和和“致致知知”？课文中作了解释，请找出课文中作了解释，请找出来。来。 从探察物体而得到知识。从探察物体而得到知识。 格，探察、探究。格，探察、探究。 物，物体、事物。物，物体、事物。 致，达到、得到。致，达到、得到。整体感知，梳理思路整体感知，梳理思路一、课文论述的话题是什么？一、课文论述的话题是什么

2、？ 谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。二、作者的观点是怎样的？二、作者的观点是怎样的？ 从探察物体而得到知识。从探察物体而得到知识。 实验实验本文的结论是什么？本文的结论是什么？ 希望我们这一代对于格物希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，和致知有新的认识和思考，使得使得实验精神实验精神真正地变成中真正地变成中国文化的一部分。国文化的一部分。 请按照请按照“提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题”的结构给全文划分层次并的结构给全文划分层次并归纳意思。归纳意思。第一部分（第一部分（l段）段）提出问题提出问题 ：中国学生中国学生应该怎样了解自然科

3、学？应该怎样了解自然科学？第二部分（第二部分（212段）段）分析问题分析问题：指出指出传统教育的弊病，论述传统教育的弊病，论述“格物致知精神格物致知精神”在科学上的重要性。在科学上的重要性。 第三部分（第三部分（13）解决问题解决问题： 强调我们需强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。代提出希望。阅读阅读2-52-5自然段自然段 作者说：作者说：在中国传统教育里，最重在中国传统教育里，最重要的书是要的书是“四书四书”。“四书四书”是什么书？是什么书？ 朱熹抽取朱熹抽取礼记礼记中的中的大学大学中庸中庸两篇，和两篇，和论语论语孟孟子子编在一起，称

4、为编在一起，称为“四书四书”。是儒家主要经典。是儒家主要经典。“格物格物”和和“致知致知”出自何处？出自何处？ 出自出自大学大学 大学大学中提出格物、致知、中提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目，成为南宋以后平天下的八条目，成为南宋以后理学家的基本纲领的一部分。理学家的基本纲领的一部分。 作者对作者对大学大学中中 “格物致知格物致知”的主张怎样评价？的主张怎样评价？ 用这个名词描写现代学术发展用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实

5、验。现在所谓的实验。 作者说传统的中国教育并不重视作者说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知真正的格物和致知,他怎么证明的？他怎么证明的？ 举明代大理论家王阳明举明代大理论家王阳明“格竹子格竹子”的事例证明。的事例证明。 为什么用这个例子证明？为什么用这个例子证明？ 因为因为“他的思想可以代表传统儒他的思想可以代表传统儒家对实验的态度家对实验的态度”有代表性。有代表性。 作者认为王阳明作者认为王阳明 “格格”竹子为竹子为什么失败？什么失败？ 这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 王阳明王阳明传习录传习录在叙述在叙述“格竹子格竹子”后说：后说：“方知

6、天下之物本无可格者；其格物之功，只方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做。在身心上做。”讨论：按照现代科学的方法，竹子讨论：按照现代科学的方法，竹子应当怎样应当怎样“格格” ？先看作者怎样主张，再补充自己见解先看作者怎样主张，再补充自己见解看谁懂得科学的研究方法看谁懂得科学的研究方法作者主张：作者主张： 实验的过程不是消极的观察，而是积实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。极的、有计划的探测。 比如，我们要知道竹子的性质，就要比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要要阅读阅读6-126-12自然段自然段 我是

7、研究科学的人，所以先我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的让我谈谈实验精神在科学上的重要性。重要性。提示了这一段大意的语句是：提示了这一段大意的语句是： 实验精神在科学上的重要性。实验精神在科学上的重要性。 “实验精神实验精神”与与“格物致知格物致知”是什是什么关系？么关系？ “实验精神实验精神”是是“真正的格物致真正的格物致知知”。朗读：朗读： 科学进展的历史告诉我们，新的知科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。的。揭示本段论点的语句揭示本段论点的语句是： 新的知识

8、只能通过实地实验而新的知识只能通过实地实验而得到。得到。 怎样实验？怎样实验？朗读：朗读：实验的过程不是毫无选择的测量，它需实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。要的是眼光、勇气和毅力。由此我们可以了解，为什么基本知识由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了上的突

9、破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。的人关键性的发现。 作者认为：作者认为：在今天，王阳明的思在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。人的头脑。其具体表现是什么？其具体表现是什么？ 中国学生大都偏向于理论而轻视实中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。验，偏向于抽象的思维而不愿动手。 中国学生往往念功课成绩很好，考中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。意

10、的研究工作时，就常常不知所措了。 以他个人的经验为证以他个人的经验为证（请你读一读）：（请你读一读）： 我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很候，起先以为只要很“用功用功”，什么都遵照老师，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，

11、是当时的惟一办法惟一办法以埋头读书应付一切，对于实际的以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。需要毫无帮助。 作者用什么证明中国学生作者用什么证明中国学生“大都偏向于理论而轻视实大都偏向于理论而轻视实验验”？“用功用功”加引号指什加引号指什么？文中有答案。么？文中有答案。阅读最后一段阅读最后一段朗读：朗读：我觉得真正的格物致知精神，不但在研究我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然需要培养实验的精

12、神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待等待“学术权威学术权威”的指示。我们要自己有判断的指示。我们要自己有判断力。力。 作者认为今天的教育应当作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致知精怎样发扬真正的格物

13、致知精神？神？ 在今天一般的教育里，我们需要在今天一般的教育里，我们需要培养培养实验的精神实验的精神。就是说，不管研。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。事物的真相。朗读：朗读：在环境激变的今天，我们应该重新体会到几在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的千年前经书里说的格物致知真正的意义意义。这。这意义意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的

14、探索；第二，探索的过程不是消极的袖物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得得实验精神实验精神真正地变成中国文化的一部分。真正地变成中国文化的一部分。这两个这两个“意义意义”是什么意思？是什么意思？“意思意思”或或“含义含义”真正的格物真正的格物致知精神致知精神 格物致知格物致知“真正的意义真正的意义” 有哪有哪两个方面？两个方面？第一，寻求真理的惟一途径是对事第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；物客观的探索；第二，探

15、索的过程不是消极的袖手第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的旁观，而是有想像力的有计划的探索。探索。本文结尾表达了什么希望？本文结尾表达了什么希望？ 希望我们这一代对于格物和致知有新希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。变成中国文化的一部分。作者的作者的“新的认新的认识和思考识和思考”的结的结果是什么？果是什么？学以致用学以致用 判断一个人是否具备判断一个人是否具备“格物致知格物致知”的精神，关键是什么？的精神，关键是什么？ 是否有对事物客观的、有想象是否有对事物客观的、有想象力的、有计划的、积

16、极的、主动力的、有计划的、积极的、主动的探索，的探索，即即“努力探索努力探索”“”“勇于勇于实践实践”“”“大胆创新大胆创新”的精神。的精神。论证思路论证思路一、论点：一、论点：应有格物致知精神应有格物致知精神 三、论证方法三、论证方法：举例论证举例论证 . . 道理论证道理论证二、论证结构二、论证结构: :分析问题分析问题得出结论得出结论必须重视格物致知精神必须重视格物致知精神(3-12)(13)提出论题提出论题首先，指出传统教育的弊端。首先，指出传统教育的弊端。然后，分析科学上的实验精神的重要性。然后，分析科学上的实验精神的重要性。接着，指出当今的中国学生依然轻视实验接着，指出当今的中国学

17、生依然轻视实验精神。精神。(1-2)谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。 本文主要运用什么论证方法，请举例说明。本文主要运用什么论证方法，请举例说明。 道理论证：道理论证： 如：开篇对如：开篇对“格物致知格物致知”的解释说明，给的解释说明，给读者一个明确的概念，从理论上阐述了读者一个明确的概念，从理论上阐述了“格物致知格物致知”的含义。的含义。 对实验精神的重要性的论述，从科学进展对实验精神的重要性的论述，从科学进展的历史角度，阐述精辟见解，从正面论述的历史角度，阐述精辟见解，从正面论述实验对于获得科学知识的重要性，使论证实验对于获得科学知识的重要性，使论证更具

18、有说服力。更具有说服力。所举例子所举例子阐述道理阐述道理作用作用 论述角度论述角度 举例论证举例论证明朝大理论家王明朝大理论家王阳明阳明“格格“竹子竹子的，头痛失败的，头痛失败论证传统教育论证传统教育不是真正的不是真正的“格物致知格物致知”使论证更具体形使论证更具体形象生动，更具说象生动，更具说服力。服力。反面反面通过实验了解竹通过实验了解竹子性质子性质实验的过程实验的过程有计划的探测。有计划的探测。使论证更具体形使论证更具体形象生动，更具说象生动，更具说服力。服力。正面正面中国学生功课成中国学生功课成绩好，面临研究绩好，面临研究工作束手无策工作束手无策中国学生偏中国学生偏向向而不而不愿动手愿动手使论证更具体形使论证更具体形象生动，更具说象生动，更具说服力。服力。拉近与听众的距拉近与听众的距离，使论证更具离，使论证更具体形象生动，更体形象生动，更具说服力。具说服力。反面反面作者在美国的学作者在美国的学习经历习经历以埋头读书应以埋头读书应对对反面反面你具备真正的你具备真正的“格物致知格物致知”精神精神吗？请结合自己的例子说说。吗？请结合自己的例子说说。 下雪了，我