逍遥游课件ppt

1、 庄子，名周庄子，名周。战国中期人。著名战国中期人。著名的哲学家、文学家。他继承和发展的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想，是了老子的哲学思想，是道家学派道家学派的的重要代表人物。并称重要代表人物。并称“老庄老庄”。 庄子庄子共共33篇、篇、内篇内篇7篇篇是庄子是庄子所作，所作，外篇外篇15篇篇和和杂篇杂篇11篇篇学术界学术界认为是他人伪作。认为是他人伪作。文笔汪洋恣肆，文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。想象奇特丰富，气势波澜壮阔。 庄子庄子善于虚构，大多是寓言作善于虚构，大多是寓言作品，品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）。玄妙）。”想象丰富，多

2、用夸张、想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。比喻、拟人等修辞方法。庄子生平庄子生平注意下列注意下列红色红色字字的注音的注音北北冥冥（ ）鲲鲲鹏（鹏（ ）抟抟（ ）迁迁徙徙（ ）坳坳堂（堂（ ）草草芥芥（ ）夭夭阏阏（ ）蜩蜩蝉（蝉（ ） mngkn tun x o ji 蟪蛄蟪蛄（ ）大大椿椿（ ） 斥鴳斥鴳（ ）泠泠然（然（ ） 万万仞仞（ ） 蓬蓬蒿蒿（ ） 恶恶乎待哉（乎待哉（ ）舂舂粮（粮（ ）hu g chnch yn lng rn ho tio w chng解释下列句中的蓝解释下列句中的蓝色色字：字： 齐谐齐谐者，者，志志怪者也：怪者也： 记载记载 是是鸟也，海运则将鸟也，海

3、运则将徙徙于南冥：于南冥： 这；这； 迁移，迁往迁移，迁往 而后乃今而后乃今培培风：风： 乘着，趁着乘着，趁着 我我决决起而飞，起而飞，枪枪榆枋而止：榆枋而止： 快速的样子；触，碰快速的样子；触，碰解释下列句中的蓝解释下列句中的蓝色色字：字： 众人众人匹匹之，不亦悲乎：之，不亦悲乎： 相比相比 绝绝云气，负青天：云气，负青天： 穿过穿过 知知效效一官，行一官，行比比一乡，德一乡，德合合一君一君 胜任；胜任； 联合；联合； 满意满意 未数未数数数然：然： 追求追求第一部分第一部分 鹏鸟奋飞：鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。必须凭借强大的风力。 水雾尘埃：水雾尘埃：要靠生物气息相吹。要靠生物气息相吹

4、。 大舟无力：大舟无力：因为积水不深。因为积水不深。 杯水胶地：杯水胶地：因为水浅舟大。因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏：蜩鸠嘲鹏：不知自己不知自己“所待所待”。 远行所待：远行所待：备粮，越远所待越多。备粮，越远所待越多。 根据上面分析，可以归纳首段段意如下：根据上面分析，可以归纳首段段意如下： 阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都动都“有所待有所待”，都是不自由的。，都是不自由的。 万物都有所待；万物都有所待；都没有绝对自由都没有绝对自由第二部分第二部分 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋； 冥灵春秋五百岁，大椿春

5、秋八千岁；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁； 彭祖彭祖众人众人 鹏鸟鹏鸟斥鴳斥鴳 段意归纳：段意归纳：本段是对第一段的归纳、补充、印证，本段是对第一段的归纳、补充、印证，说明万物在说明万物在“有所待有所待”的范围内，存在着的范围内，存在着“小大之小大之辩辩”的差异，但终归都是的差异，但终归都是“有所待有所待”。小大之辩第三部分第三部分 文章的论证思路文章的论证思路万物皆万物皆“有所待有所待” 万物所待有万物所待有“小大之辩小大之辩” 世人亦世人亦“有所待有所待”（这些都不是（这些都不是“逍遥逍遥游游”）什么才是什么才是“逍遥游逍遥游” 怎样才能达到怎样才能达到“逍遥游逍遥游”的境界的境界 (1)

6、怒而飞，其翼若怒而飞，其翼若垂天之云垂天之云 (2)天之苍苍，其正天之苍苍，其正色邪色邪 (3)三餐而反三餐而反 (4)小知不及大知小知不及大知 (5)此大小之辩也此大小之辩也 (6)知效一官知效一官 (7)而宋荣子犹然笑而宋荣子犹然笑之之 (8)而御六气之辩而御六气之辩 (9)旬有五日而后反旬有五日而后反 (垂，同垂，同“陲陲”，边际，边际) (邪，同邪，同“耶耶”，疑，疑问语气词问语气词) (反，同反，同“返返”) (知，同知，同“智智”) (辩，同辩，同“辨辨”，分，分辨，分别辨，分别) (知，同知，同“智智”) (犹，同犹，同“繇繇”，喜，喜) (辩，同辩，同“变变”) (有，同有，同

7、“又又”) 整理整理1、找出本文的通假字、找出本文的通假字2 2、解释多义词、解释多义词之之11汤汤之之问棘也是已问棘也是已22其翼若垂天其翼若垂天之之云云33之之二虫又何知二虫又何知44举世而誉举世而誉之之55奚以奚以之之九万里而南为九万里而南为为为11化而化而为为鸟鸟22北冥有鱼，其名北冥有鱼，其名为为鲲鲲33八千岁八千岁为为秋，此大年也秋，此大年也44奚以之九万里而南奚以之九万里而南为为 助词，用在主谓间助词，用在主谓间 助词，助词，“的的” 代词，代词，“这这” 代词，代词，“他他” 动词，动词，“到到” 成为成为 叫、称叫、称 作为作为 句末语气助词，句末语气助词，表疑问或反问语气表

8、疑问或反问语气 斯斯已矣已矣22故九万里，则风故九万里，则风斯斯在下矣在下矣下下11则风斯在则风斯在下下矣矣22不过数仞而不过数仞而下下上上11覆杯水于坳堂之覆杯水于坳堂之上上22抟扶摇而抟扶摇而上上者九万里者九万里33上上古有大椿者古有大椿者斯斯定乎内外之分，辩乎荣辱之境，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，11 代词；代词；“这这”、“此此” 副词，副词，“就就” 名词，名词，“下面下面” 动词，动词，“下落下落” 名词，名词，“上面上面” 动词，动词，“上升上升” 形容词，时间、次第在前形容词，时间、次第在前 ，以千岁为以千岁为春春3古今异义 虽然虽然，犹有未树也：，犹有未树也： 古义两个词，即

9、使这样，今义一个词，连词。古义两个词，即使这样，今义一个词，连词。 众人众人匹之：匹之： 众人众人,古义为一般人，今义为大家，多数人。古义为一般人，今义为大家，多数人。 腹犹腹犹果然果然： 古义食饱之状，今义为副词，表事实与所说古义食饱之状，今义为副词，表事实与所说或所料相符；或作连词，表假设事实与所说或所料相符；或作连词，表假设事实与所说或所料相符。或所料相符。 穷穷发发之北：之北： 发发,古义为毛，指草木，今义为头发。古义为毛，指草木，今义为头发。 南冥者，天池也。南冥者，天池也。之二虫又何知！之二虫又何知！奚以知其然也。奚以知其然也。彼且奚适也。彼且奚适也。覆杯水于坳堂之上。覆杯水于坳堂之上。天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？众人匹之，不亦悲乎？众人匹之，不亦悲乎？奚以之九万里而南为？奚以之九万里而南为？判断句，判断句，“者者也也”。宾语前置，宾语前置，“何知何知”即即“知知何何”。宾语前置，宾语前置，“奚以奚以”即即“以以奚奚”。宾语前置，宾语前置，“奚适奚适”即