市优质课比赛《归园田居》、《使至塞上》教学课件

1、归园田居其三归园田居其三 陶渊明陶渊明 “不为五斗米折腰不为五斗米折腰 公元公元405年，陶渊年，陶渊明担任彭泽县令时，明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息郡督邮。陶渊明叹息说：说：“我岂能为五斗我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！米折腰向乡里小儿！即日授印去职即日授印去职 。离。离开官场回到家园，从开官场回到家园，从事耕读。次年写下了事耕读。次年写下了?归园田居归园田居?五首著名的五首著名的诗篇。这是诗人辞旧诗篇。这是诗人辞旧我的别词，迎新我的我的别词，迎新我的颂歌。我们要学习的颂歌。我们要

2、学习的其三从内容上是一首其三从内容上是一首田园诗，从形式上是田园诗，从形式上是一首五言古诗。标题一首五言古诗。标题的意思是的意思是“回到农村回到农村居住居住。这首诗描写。这首诗描写的就是农家生活。的就是农家生活。唐代李白：唐代李白：“安能摧眉折安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心腰事权贵，使我不得开心颜！颜！陶渊明陶渊明365-427365-427，东晋最杰，东晋最杰出的诗人。一名潜，字元亮，世出的诗人。一名潜，字元亮，世称称“靖节先生靖节先生，又自号，又自号“五柳五柳先生先生, ,浔阳柴桑今江西九江浔阳柴桑今江西九江人。著名的人。著名的“隐逸诗人隐逸诗人、“田田园诗人园诗人，不满于官场的黑暗，不

3、满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰不为五斗米折腰，隐居农村。，隐居农村。走近陶渊明：走近陶渊明：陶诗的风格：陶诗的风格：质朴、平质朴、平实、清新、自然实、清新、自然种豆种豆/ /南山南山/ /下，草盛下，草盛/ /豆苗豆苗/ /稀。稀。晨兴晨兴/ /理理/ /荒秽，带月荒秽，带月/ /荷锄荷锄/ /归。归。道狭道狭/ /草木草木/ /长，夕露长，夕露/ /沾沾/ /我衣。我衣。衣沾衣沾/ /缺乏缺乏/ /惜，但使惜，但使/ /愿愿/ /无违。无违。听读诗歌：听读诗歌： 1、听课文朗读录音，注意听准字音，听清节奏，听出感情。、听课文朗读录音，注意听准字音，听清节奏，听出感情。 2、指导学生朗读：、

4、指导学生朗读： 通读，要求读准音、读顺畅；通读，要求读准音、读顺畅；诵读，要求读出重音、读出节拍、读出韵味；诵读，要求读出重音、读出节拍、读出韵味； 再读，要求读出诗句的情感、美感。再读，要求读出诗句的情感、美感。读准字音，读出节奏：读准字音，读出节奏：读出感情读出感情种豆种豆/ /南山南山/ /下，草盛下，草盛/ /豆苗豆苗/ /稀。稀。晨兴晨兴/ /理理/ /荒荒秽秽，带月，带月/ /荷荷锄锄/ /归。归。道狭道狭/ /草木草木/ /长长，夕露，夕露/ /沾沾/ /我衣。我衣。衣沾衣沾/ /不不/ /足惜，但使足惜，但使/ /愿愿/ /无违。无违。huhzhng诗歌意象在诗歌中具有哪些作用

5、？诗歌意象在诗歌中具有哪些作用？ 1、营造气氛，奠定情感基调、营造气氛，奠定情感基调 2、借景抒情，以景衬情、借景抒情，以景衬情 3、衬托人物品质或性格、衬托人物品质或性格 注释：注释：归园田居：回到田园家乡。归园田居：回到田园家乡。晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。 带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。 道狭：道窄。道狭：道窄。 沾：沾湿。沾：沾湿。 但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。种豆种豆/ /南山南山/ /下，草盛下，草盛/ /豆苗豆苗/ /稀。稀。 晨兴晨兴/ /理理/

6、 /荒秽，带月荒秽，带月/ /荷锄荷锄/ /归。归。道狭道狭/ /草木草木/ /长，夕露长，夕露/ /沾沾/ /我衣。我衣。衣沾衣沾/ /不不/ /足惜，但使足惜，但使/ /愿愿/ /无违。无违。诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。请用优美的语言描述这

7、首诗歌。请用优美的语言描述这首诗歌。种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。思考：思考：“草盛豆苗稀一句说明了什么？草盛豆苗稀一句说明了什么？ 这是本诗的第一层，交代了劳动的这是本诗的第一层，交代了劳动的 ，以及以及 。劳动的季节。劳动的季节_春天春天。地点地点劳动的收获劳动的收获晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。前1句表达了农家生活的 ，“带月荷锄归一句，展现了一幅美丽的“ 图。优美的月色描写表现出作者 ， 反而 。艰辛艰辛月下归耕月下归耕不以为苦不以为苦享受这劳作的乐趣享受这劳作的乐趣 1 1、这首诗写了什么、这首诗写了什么内容？表达了诗人什内容？表达了诗人什么样的思

8、想感情？么样的思想感情？答：这首诗描写诗人归答：这首诗描写诗人归隐后的日常劳动生活；隐后的日常劳动生活；表达了对归隐耕种生活表达了对归隐耕种生活的热爱。的热爱。 诗眼词眼：指诗歌中一些高度聚集作者诗眼词眼：指诗歌中一些高度聚集作者情感或者用来描述气氛的关键词语。情感或者用来描述气氛的关键词语。 具体方法，要答三步：具体方法，要答三步：(1)解释该字在句中的含义。解释该字在句中的含义。(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。展开联想把该字放入原句中描述景象。(3)点出该字衬托了怎样的意境，或表达了点出该字衬托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。怎样的感情。3、诗句末句、诗句末句“但使愿无违但使愿无

9、违的的“愿指什么愿指什么? 这里的这里的“愿具体指要按照自己的愿具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，不与统治者同流合界中失去自我，不与统治者同流合污的高尚感情。即使做一个农夫也污的高尚感情。即使做一个农夫也比官场比官场“为五斗米折腰强。为五斗米折腰强。答题分三步答题分三步(1)准确指出用了何种手法。修辞准确指出用了何种手法。修辞方法或写作方法方法或写作方法(2)结合诗句阐释为什么是用了这种结合诗句阐释为什么是用了这种手法。手法。(3)此手法有效传达出诗人怎样的感此手法有效传达出诗人怎样的感情。情。 “ 草盛豆苗稀，草盛豆苗稀，“晨兴晨兴理

10、荒秽，带月荷锄归用了理荒秽，带月荷锄归用了什么写作方法？表达了什么什么写作方法？表达了什么意思？意思？ 2、“带月荷锄归带月荷锄归一句常为后世诗评家一句常为后世诗评家称道，请说出这一句称道，请说出这一句的妙处。的妙处。 这一句将劳动生活这一句将劳动生活的感受和山村静谧的的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的夜景融合在白描般的图画中，表达了诗人图画中，表达了诗人对田园生活的满足。对田园生活的满足。 ?归园田居归园田居?用语平淡自用语平淡自然，朴素随口而出，然，朴素随口而出，“种豆种豆南山下、南山下、“夕露沾我衣夕露沾我衣之语不见丝毫修饰，平淡的之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统口语和

11、醇美的诗意和谐地统一起来。一起来。练习稳固：练习稳固： 1下面对诗句的解说，不正确的一项下面对诗句的解说，不正确的一项 A开头两句交待劳动的地点、内容和豆苗的开头两句交待劳动的地点、内容和豆苗的生长情况。生长情况。B三、四句写早出晚归，辛勤务农。三、四句写早出晚归，辛勤务农。“荒秽荒秽各种杂草。各种杂草。C五、六句承五、六句承“荷锄归，写回家穿草而行，荷锄归，写回家穿草而行，露沾衣湿。露沾衣湿。D结尾两句抒情，结尾两句抒情，“愿，指辛勤耕作只为了愿，指辛勤耕作只为了获得好收成。获得好收成。D2、对这首诗的分析不当的一项为哪一项、对这首诗的分析不当的一项为哪一项 A“种豆南山下，平淡之语，种豆南

12、山下，平淡之语，“带月荷锄归带月荷锄归，幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和，幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。谐。B“种豆南山下，种豆南山下，“夕露沾我衣，用语十夕露沾我衣，用语十分自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。分自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。C诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描的手法，营造出一种醇美的诗意。语言、白描的手法，营造出一种醇美的诗意。D以以“衣沾代写躬耕的所有艰辛，是因为归衣沾代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐生活的乐趣大于辛劳，故才隐生活的乐趣大于辛劳，故才“缺乏惜。缺乏惜。B3 3、对上面这首古诗的分析理

13、解，不完全恰当的一项、对上面这首古诗的分析理解，不完全恰当的一项为哪一项为哪一项 A.A.诗中所写的时间是早上，地点是南山下，事情是除诗中所写的时间是早上，地点是南山下，事情是除草。草。B.“B.“草木长草木长“露沾衣露沾衣“理荒秽说明劳动之辛苦理荒秽说明劳动之辛苦劳累。劳累。C.C.第第8 8句句“愿字，主要指作者脱离官场归耕田园的愿字，主要指作者脱离官场归耕田园的心愿，也指对自己劳动收成的憧憬。心愿，也指对自己劳动收成的憧憬。D.D.这首诗记叙了作者的劳动生活和参加耕田种地的感这首诗记叙了作者的劳动生活和参加耕田种地的感受。受。A A 抓意象抓意象,赏诗词赏诗词扣诗眼扣诗眼,悟诗情悟诗情辨

14、手法辨手法,明作用明作用 王王 维维 ，字摩诘，唐代著名，字摩诘，唐代著名诗人，官至尚书右丞，故世称诗人，官至尚书右丞，故世称“王右丞。其诗、画成就都王右丞。其诗、画成就都很高，苏轼评价很高，苏轼评价:“:“味摩诘之诗，味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。尤以山水诗成就为最，有诗。尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称与孟浩然合称“王孟，晚年王孟，晚年无心仕途，专诚奉佛，后世称无心仕途，专诚奉佛，后世称其为其为“诗佛。诗佛。 开元二十五年，河西节开元二十五年，河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞

15、宣慰，察访军的身份出塞宣慰，察访军情。这实际是将王维排挤情。这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边出朝廷。这首诗作于赴边途中。途中。背景：背景：单车单车/ /欲欲/ /问边，属国问边，属国/ /过过/ /居延。居延。征蓬征蓬/ /出出/ /汉塞，归雁汉塞，归雁/ /入入/ /胡天。胡天。大漠大漠/ /孤烟孤烟/ /直，长河直，长河/ /落日落日/ /圆。圆。萧关萧关/ /逢逢/ /候候骑骑，都护，都护/ /在在/ /燕燕然。然。读准字音，读出节奏：读准字音，读出节奏：使至塞上使至塞上 王维王维j jYnYn注释：注释：单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。单车：一辆车，这里形容这次出使时

16、随从不多。 属国属国: :典属国秦汉官名简称，唐代人有时以典属国秦汉官名简称，唐代人有时以“属国属国代指使臣。这里代指使臣。这里“属国指往吐蕃的使者，王维奉使属国指往吐蕃的使者，王维奉使问边，所以自称属国。问边，所以自称属国。征蓬：言蓬草遇秋，随风远去。征蓬：言蓬草遇秋，随风远去。 烟：烽火，报警时点的烟火。烟：烽火，报警时点的烟火。 长河：黄河。长河：黄河。萧关萧关: :在今宁夏回族自治区固原县东南。在今宁夏回族自治区固原县东南。 候骑候骑: :骑马的侦察兵。骑马的侦察兵。都护都护: :当时边疆重镇都护府的长官、首将。当时边疆重镇都护府的长官、首将。燕然燕然: :山名，今蒙古三音诺颜汗中部的

17、杭爱山。山名，今蒙古三音诺颜汗中部的杭爱山。 单车单车/ /欲欲/ /问边，属国问边，属国/ /过过/ /居延。居延。征蓬征蓬/ /出出/ /汉塞，归雁汉塞，归雁/ /入入/ /胡天。胡天。大漠大漠/ /孤烟孤烟/ /直，长河直，长河/ /落日落日/ /圆。圆。萧关萧关/ /逢逢/ /候骑，都护候骑，都护/ /在在/ /燕然。燕然。 终于碰到了骑马的兵士，一问才知道将官正在终于碰到了骑马的兵士，一问才知道将官正在燕然前线呢！燕然前线呢！ 我轻车简从，要前往边境慰问将士，一我轻车简从，要前往边境慰问将士，一直要到远在西北边塞的居延。直要到远在西北边塞的居延。 山高路远，我觉得自己像飘飞的蓬草一样

18、山高路远，我觉得自己像飘飞的蓬草一样出了汉家边塞，又似北归大雁一般飞入胡天。出了汉家边塞，又似北归大雁一般飞入胡天。 只见那苍茫无际的沙漠，远处烽火台一缕白烟只见那苍茫无际的沙漠，远处烽火台一缕白烟直上云霄，黄河横贯其间，天空中挂着一轮圆圆的直上云霄，黄河横贯其间，天空中挂着一轮圆圆的落日。落日。请用优美的语言描述这首诗歌。请用优美的语言描述这首诗歌。交代了出使的目的和经过的地点的句子是：单车欲问边，属国过居延。表现行程的艰苦遥远的句子： “大写诗人开阔的胸襟，沙漠的浩瀚无边。大写诗人开阔的胸襟，沙漠的浩瀚无边。“孤边塞荒凉，烽火台燃起的浓烟格外醒目而单孤边塞荒凉，烽火台燃起的浓烟格外醒目而单

19、调。调。“长写出了诗人对横贯沙漠的黄河的真实感觉。长写出了诗人对横贯沙漠的黄河的真实感觉。“圆大漠观落日的特殊感受，亲切温暖，微带苍圆大漠观落日的特殊感受，亲切温暖，微带苍茫。茫。2.2.请抓住请抓住“大漠孤烟直，长河落日圆一句的关键大漠孤烟直，长河落日圆一句的关键字进行赏析。字进行赏析。大漠孤烟直，长河落日圆。大漠孤烟直，长河落日圆。一个一个“圆圆字字, ,一个一个“直直字字, ,不仅准确地不仅准确地描绘出边塞的荒凉以及奇特壮美的塞外描绘出边塞的荒凉以及奇特壮美的塞外风光，而且表现了作者的深切感受。画风光，而且表现了作者的深切感受。画面开阔面开阔, ,意境雄浑。意境雄浑。此联表达了王维诗此联

20、表达了王维诗“诗中有画诗中有画的特点。的特点。 勾勒出一幅极其雄浑、阔大、壮美的大漠中勾勒出一幅极其雄浑、阔大、壮美的大漠中黄昏落日图，表现了诗人开阔的胸襟。黄昏落日图，表现了诗人开阔的胸襟。 从侧面衬托了守边将士凄凉艰苦的生活环境，从侧面衬托了守边将士凄凉艰苦的生活环境，借以反映了他们不畏艰苦，积极保卫边疆的爱国主借以反映了他们不畏艰苦，积极保卫边疆的爱国主义精神。义精神。1.“1.“征蓬出汉塞，归雁入胡天。说说这一句诗用征蓬出汉塞，归雁入胡天。说说这一句诗用了什么修辞方法，蕴含了作者怎样的感情。了什么修辞方法，蕴含了作者怎样的感情。 比喻、对偶。诗人以比喻、对偶。诗人以“蓬、蓬、“雁自比，说自雁自比，说自己像蓬草一样出临己像蓬草一样出临“汉塞，汉塞，“归雁一样进入归