从汉字看古代人的文化生活

1、从汉字看古代人的从汉字看古代人的文化生活文化生活 汉字的演变大致过程汉字的演变大致过程汉 字 经 过 了 6 0 0 0 多 年 的 变 化 , 其 演 变 过 程 是 ： 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 行书 （ 商 ） （ 周 ） （ 秦 ） （ 汉 ） （ 魏 晋 ） 草 书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”。 乐乐 舞舞 美美 册册 笔笔 画画 教教乐乐樂，五聲八音緫名。象鼓鞞。木，虡也。 說文乐，五声八音的总称。像鼓鞞的样子。木，表示鼓鞞的支架。 象形字典樂，象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义：音乐。汉典【本义】说文木部：“樂，五声八音总名。”本义当为乐器。【演变】

2、乐，读yu，本义指乐器：故竽先则钟瑟皆随，竽唱则诸皆和。引申也指音乐：金石丝竹，之器也|奏|民。音乐使人愉快，故又读l，引申为 快乐：有朋自远方来，不亦乎!|不思蜀|极生悲|欢。又引申指安乐：逝将去女，适彼土|康。也指令人高兴，可乐的事：个没完了|找个儿|逗。用作意动，指 以为乐，乐意：天子为其绝远，非人所往|安居业|喜闻见|天知命。又读yo，用作动词，表示喜好：智者水，仁者山。又表示演奏音乐使快乐：窈窕淑女，钟鼓之。舞舞舞，wu，从无从舛，乐也。用足相背，(1) 形声。从舛( chun),两足相背。古舞字象人执牛尾而舞之形。本义:舞蹈。(2) 同本义 dance本意舞蹈，按一定的节奏转动身体

3、表演各种姿势，也指衍生而来的各种舞蹈类别。舞（w） 形声。从舛（Chun），两足相背，古舞字象人执牛尾而舞之形。舞，身体 的四肢舞出特美的造型。中华民族的舞蹈文化源远流长，上下五千年，记录中华民族舞蹈发展轨迹的文物图像和文字，连绵不断，这在世界文化史上也是罕见的。距今五、六千年前的新石器时代舞蹈纹陶盆的出土，向世人展示了原始舞蹈整齐的队势及其群体性、自娱性的特点。从远古传说：“帝俊有子八人，始为歌舞”，说明了歌舞的创造者是群体。人类为了维持生命和延续生命，必须通过劳动创造物质财富与精神财富。人类为了繁衍种族，必须生儿育女。因此，劳动与生殖是人类最基本、最重要的社会活动。深深植根于人类生活中的舞

4、蹈，必然会反映劳动与生殖的内容。美美美，甘也。说文然后天地之美生。管子五行。注：“谓甘露醴泉之类也。”食必珍美。明刘基诚意伯刘文成公文集美 mi，会意字。金文字形，从羊，从大，古人以羊为主要副食品，肥壮的羊吃起来味很美。本义：味美。另外羊是象形字，象征人佩戴羊角，牛角，古人认为这样很美。1 美的基本形态是艺术美和现实美。与“美”中之“羊”代表人民相似的字，还有“群”，该字从君从羊，其中的“君”即说文所谓的“三皇，大君也”之“君”，即君长；“羊”对应“人民”；“君”与“羊”联合起来表示“有君长领导的人民”。册册象形。金文、小篆字形与甲骨文相似，象简册形。1.本义：书简。古代文书用竹简。编简名为册

5、，后凡簿籍均可称“册”。2.同本义册，符命也。诸侯进受于王者。象其札，一长一短，中有二编之形。古文又从竹。说文“册”是古代的书。在纸还没有发明和使用以前，人们要把字刻在龟甲兽骨上，或者铸刻在青铜器上，这就是著名的甲骨文和金文；人们还把字写在竹片和木片上，这就是竹简和木简。竹片称“简”，木片称“扎”或“牍”。一块简只能写几十个字，记载一件事，因而往往需要很多块“简”。为了查找方便，人们就用熟牛皮条把这些简按次序串编起来，称之为“册”。“册”字很像几片竹简用绳子串在一起。后来，书写的材料逐渐用纸代替，印出的文章装订成书仍沿用了“册”这个名称。如今“册”已演变为量词。笔笔笔，从竹从聿。述事而书之也。

6、(1) 会意。从竹,从聿。“聿”( y),是“笔”的本字,小篆象以手执笔。古时毛笔笔杆都是以竹制成,故从竹。简化字“笔”,“从竹从毛”会意,指旧时用的毛笔。此字最早见于北齐隽修罗碑,是六朝时的俗字。也见于集韵。本义:毛笔(2) 同本义 pen笔,秦谓之笔。从聿从竹。说文。按,此 秦制字。 秦以竹为之,加竹。我们今天用的“笔”字，在商代的甲骨文中就有了。甲骨文的“笔”明显是个象形字：一只手握着一根细长的小木棍，小木棍下面有毛，很像手握着一直毛笔写字或者画画的样子，这就是表示使用毛笔字的“聿”字。“聿”字告诉我们商代就已经有毛笔了。其实早在新石器时代就已经有毛笔了，在距今6000年前的西安半坡遗址

7、出土的彩陶上，那些游动的鱼、奔跑的鹿、人面鱼纹图案，笔画粗肥，圆润流畅，应该是用毛笔一类的工具画的。画画会意兼指事。金文。上面是“聿”(y)，象以手执笔的样子，是“笔”的本字；下面象画出的田界。整个字形，象人持笔画田界之形。本义：划分，划分界线。筒本义画，画，界也，象田四界，聿所以画之。 东汉许慎说文金文在甲骨文的下面增加了一个“田”，又有了划分田界的意思。后来，小篆把曲线图形放在了“田”的四周。楷书根据小篆字形写成“畵”。简化字去了小篆的下部，写作“画”，成了一个象形字，很像一幅带框的绘画作品。从“拿笔划清界线”的字义看来，“画”字是源于生产劳动活动的。后来这种在土地上画出界线或者标志的动作

8、，也用作了画出一般图形的动词，如“画画儿”、“画像”。到后来，又引申为名词，表示“图画”之意，如“中国画”，“油画”等。教教教，jiao，通教（jiao）；同斆、敩（xiao），同效。1 斆，从学从攴。教以学为斆，同效。教，从爻从子从攴(pu)，上所施，下所效也。言是传，身是敎。身体力行是敎，以身作则是敎，正身明法是敎，上行下敩（xiao，效）是敎。教，不从孝（耂、子）+文；而是从爻、子、攴。特此更正。教以学为旨。学，以臼、爻、冖、子结构，寓意上面对变化（规律）的磋磨（沉淀），孩子在下面稳定的建筑物里得到学习与成长。天命之谓性；率性之谓道；修道之谓敎。礼记中庸本义本义：全身心跟着老师（学习）。转义转义：老师全天授业。全职老师传授知识。转义的引申转义的引申：培育学生成为社会有用的人。说明说明：“