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文档简介
1、.孙权劝学对比阅读( 一 ) 【甲】孙权劝学【乙】晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰: “安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰: “盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳 ; 壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明。炳烛之明, 孰与昧行乎 ?”平公曰:“善哉! ” 秉烛夜读【注】安:哪里。疑问代词。戏:取笑。安敢:怎么敢。疑问副词。孰与昧行乎:与摸黑行走相比,那一个 ( 更好 ) 呢?昧:黑暗。1. 解释加点词。(1)士别三日,即更 刮目相待(2)及鲁肃过 寻阳(3)恐已暮 矣(4)盲臣安 敢戏其君乎 ?2. 翻译句子。(1) 孤岂欲卿治经为博士邪!
2、(2)少而好学,如日出之阳。3. 晋平公担心学不好的理由是。吕蒙不愿学的理由是。 ( 每个所填不超过5 个字 )4. 划分节奏:( 3 处) 壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明。5. 两文都是谈学习,共涉及四个人,读完后你得到什么启发?( 二 ) 【甲】孙权劝学【乙】邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。” 师恻然曰:“欲书可耳 ! ”原曰:“无钱资。”师曰:“童子苟有志吾徒相教不求资也。”于是遂就书。一冬之间,诵孝经论语。1. 解释加点词。(1)但当涉猎(2)孤岂欲卿治经为博士邪(3)邴
3、原少孤(4)欲书可耳2. 翻译句子。(1) 卿言多务,孰若孤 ? 孤常读书,自以为大有所益。(2) 童子苟有志,吾徒相教,不求资也。3.甲乙两文的内容都与学习有关。甲文侧重。乙文侧重。4. 划分节奏:( 2 处)童子苟有志吾徒相教不求资也。( 三 ) 【甲】孙权劝学;.【乙】濮州刺史庞相寿坐贪财解任,自陈尝在秦王幕府。上怜之,欲听还旧任。魏征谏曰:“秦王左右,中外甚多,恐人人皆恃恩私,是使为善者惧。”上欣然纳之,谓相寿曰:“我昔为秦王,乃一府之主 ; 今居大位,乃四海之主,不得独私故人。大臣所执如是,朕何敢违 ! ”赐帛遣之。相寿流涕而去。1. 解释加点词。(1)但当涉猎(2)非复 吴下阿蒙(
4、3)是使为善者惧。(4)相寿流涕而去2. 翻译句子。(1) 士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!(2) 今居大位,乃四海之主,不得独私故人。3. 文中吕蒙与李世民有什么相同的品行?能反映这种品行的历史故事还有不少,试举一例。4. 联系实际,谈谈从故事中得到的启示。(四) 【甲】孙权劝学【乙】傅永字修期,清河人也。幼随叔父洪仲入魏,寻复南奔。有气干,拳勇过人,能手执鞍桥, 倒立驰骋。 年二十余, 有友人与之书而不能答, 请洪仲, 洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书,涉猎经史,兼有才干。为崔道固城局参军,与道固俱降,入为平齐百姓。帝每叹曰:“上马能击贼下马能做露布唯傅修期耳。”1. 解释加点的
5、词。(1)卿言多务,孰若 孤(2)大兄何见事 之晚乎(3)寻复南奔(4)涉猎 经史,兼有才干2. 翻译句子。(1) 蒙辞以军中多务。(2) 有友人与之书而不能答。3. 划分节奏:( 2 处)上马能击贼下马能做露布唯傅修期耳。4. 傅永为什么能够“发愤读书” ?5. 吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?(五) 甲孙权劝学 乙 回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问: “弟子孰为好学?”孔子对曰: “有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。”-颜回好学;.注:回:颜回,又称颜渊,是孔子的弟子。蚤:同“早”。恸:哀痛之至。贰:重复。亡:同“无”。1.
6、 解释下列句中加点的词语。( 2 分)孤岂欲卿治经 为博士邪!即更刮目相待门人益 亲不迁 怒,不贰过。2.将下列句子译成现代汉语。(4 分)卿今者才略,非复吴下阿蒙!不迁怒,不贰过。3.请写出与 甲 段文字相关的成语。你还知道与好学相关的成语吗?请举一例(2 分)4.读了 甲 、 乙 两段文字,你有何感想?(2 分)(六) 甲 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。伤仲永余闻之也久
7、。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。” 乙 孙权劝学5. 请用“ / ”给下面句子划分朗读节奏。(每句划一处)余闻之也久非复吴下阿蒙6. 下面加点词词义或用法相同的一项是()。A忽啼求之何陋之 有B稍稍宾客其 父C蒙辞 以军中多务未尝稍降辞 色D结友而 别7. 解释下面加点的词。及 鲁肃过寻阳日扳 仲永环谒于邑人8. 翻译。( 5 分)窥镜,谓其妻曰人不知而 不愠自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。孤岂欲卿治经为博士邪!9. 乙文的题目是编者加的。请根据文意,另选角度为乙文拟一个题目,并说明理由。(七)【甲】孙
8、权劝学【乙】一年来归,妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋 机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐 失成功,稽废时日。夫子积学,当日知其所亡 ,以就懿 德。若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。(节选自后汉书?烈女传);.【注】趋,快步走向捐,抛弃亡,通“无”,不足懿,美好9下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是()A 见往事耳(了解)B及鲁肃过寻阳(到了 的时候)C当 日知其所亡(每天)D遂七年不返(才)10乙文段中划线句子断句正确的一项是()A妻跪问其 / 故羊子曰 / 久行怀思 / 无它异也B
9、妻跪问其故 / 羊子曰 / 久行怀思 / 无它异也C妻跪问其故 / 羊子曰 / 久行 / 怀思无它异也D妻跪问其 / 故羊子曰 / 久行 / 怀思无它异也11下列说法不正确的一项是()A甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛,而且要钻研经书。B. 乙文段中羊子被妻子的话感动,又回去修完了他的学业。C甲乙两文段中,孙权、羊子之妻都劝学有法,并达到了劝学的目的。D甲文段孙权指出 “学” 的必要性; 乙文段羊子之妻指出“学” 要不断积累, 持之以恒。12把下列的句子翻译成现代汉语。蒙乃始就学。何异断斯织乎?(八)【甲】孙权劝学【乙】孔子谓伯鱼曰: “鲤乎,吾闻可以与人终日不倦者,其惟学焉。其容体不足观也,
10、其勇力不足惮也, 其先祖不足称也,其族姓不足道也。终而有大名,以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也?故君子不可以不学,其容不可以不饰。夫远而有光者,饰也;近而愈明者,学也。譬之汙池,水潦注焉,萑苇生焉。虽或以观之,孰知其源乎?”(选自孔子家语)【注】伯鱼:孔子的儿子,名鯉,字伯鱼。汙(wù)池:水池。水潦:雨水。(1)对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A蒙辞以军中多务辞:推托B孤岂欲卿治经为博士邪治:研究C但当涉猎,见往事耳见:了解D及鲁肃过寻阳过:拜访(2)下列句子中,加点“焉”字的意义和用法与例句相同的一项是()例句:水潦注焉A复到舅家问焉B且焉置土石C夫大国,难测也,惧有伏焉D可远观面不可亵玩焉(3)下列对选文有关内容的解释和分析,正确的一项是()A甲文选自资治通鉴,这是一部纪传体史书,是由司马光主持编写的。B古人都可以自称“孤 ”,古代君对臣或朋友
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