新高考论述类文本阅读专练

1、新高考论述类文本阅读专练一、阅读下面的文字，完成 1-5题。材料一：随着哲学社会科学的领域扩展与所研究问题的多样化，逐渐出现了许多无法用经典定量分析方法计算的“模糊量”。比如，对某个领域的家 庭经济能力的评价，往往可以分为富裕型、小康型、温饱型等；对人的 身体素质评价，身高往往分为高、中、矮，等等。这些便是量的模糊性， 即模糊概念。为解决模糊概念与经典定量处理方法之间的矛盾，便出现 了使精确概念模糊化的模糊思维方法。“模糊” 一词译自英文“ Fuzzy”，在字典中除有“模糊”的含义外， 还有“不分明的”和“边界不清的”的意思。模糊性是客观事物所呈现 的普遍现象，主要指客观事物差异中的中介过渡的

2、“不分明性”，或者 说是研究对象的类属边界或性态的不确定性。虽然模糊事物没有绝对界 限，但还是有相对的标准与合理性的。同时，模糊性中又允许主观性的 存在，因为对模糊事物各人心目中的界限不会是完全一样的，承认一定 的主观性是模糊性的一个特点。止匕外，人们心目中的界限又形成一定的 分布，有一定的规律，因而其又是客观的。模糊性正是对这种主观与客 观相统一的反映。隶属程度的思想是模糊思维的基本思想。例如，我们描述“年轻人” 这一模糊概念的隶属程度，在面对人在多大年龄算年轻人的问题时，可以给出一个模糊范围。这样,100个人或许可以给出100个年龄范围的模糊集合。由于大多数事物具有模糊性，这就要求我们对事

3、物进行价值判断时采取多值逻辑思维，即把过去的（0, 1）二值逻辑推广到0, 1闭区间上任意取值的多值逐辑。可以说，模糊性是精确性的推广和延伸，而精确性 则是模糊性的极端。所以说，精确性和模糊性的关系十分密切。在研究 事物的模糊性时，切不可忽视事物的精确性。正确理解和处理精确性和 模糊性的关系十分重要。客观世界的许多现象都是模糊的，如果对这些模糊概念仍采用传统的方法，即所谓经典思维的方法去处理和研究，将会得出一些不合理、不科学的结论，更不会促使模糊控制机器人、模糊控制汽车、地铁等产品 的出现。因此，在处理问题时，要弄清楚哪些是精确现象，哪些是模糊 现象，然后根据不同情况，再用不同的方法去处理。模

4、糊聚类分析、 模糊模型识别、 模糊评价、模糊决策、模糊线性规划、 模糊控制等方法，构成了模糊思维方法应用领域的重要手段。目前，模糊思维方法已在哲学社会科学领域得到应用，并取得了具体的研究成果。比如，模糊思维方法在土壤评价中的应用，模糊思维方法 在经济效益综合评价中的应用等。止匕外，在工农业、经济、生态文明、 国家治理、政策评价等各个方面，无不渗透着模糊思维方法的应用。模糊综合评价方法， 是模糊思维方法应用的一个重要方面。具体而言,榄糊综合评价是将一些边界不清、不易定量的因素定量化，从多个因素 对被评价事物隶属等级状况进行综合性评价的一种方法。目前，模糊技术的应用和模糊产品的开发十分广泛，像洗衣

5、机、微波炉照相机、吸尘器、空调、电冰箱、电视机、录像机等，都贴着模糊控 制的标签。止匕外，模糊控制的无人驾驶模型，成功地把模糊逻辑应用于 航天飞机的对接和姿态控制及星际跟踪系统等许多尖端技术领域。近年来，随着人工智能、5G、互联网等信息技术的发展，模糊控制技术的发展也十分迅速。将模糊思维方法应用于控制领域，可以更真切地 模拟人脑思维和判断，对产品生产过程进行选择和控制，从而推动智能 化新技术发展。（李群重视模糊思维方法的应用）材料二：什么是模糊思维？模糊思维是人们对对象类属边界和性态的不确定性的思维，是意识的非确定性和若明若暗的投影。作家决不用严格量化 的语言和完整的三段式来表达意境，塑造人物

6、。这就是说，人们认识活 动的有效性、多样性、深刻性，并非单纯来自明晰、精确的认识形式和 语言表达方式。相反，各种模糊思维形式和语言表达在人们的交往活动 和知识交流中，有时更具有广泛、完美和高效的特征。作家在进行文学创作时，最初的构思常常是模糊朦胧的。作家贾平凹在他的中篇小说腊月正月后记中说：“我的一些作品，是在一种 意会的但说不出的朦朦胧胧的意识中产生的”当代很多小说的主题 就较为模糊，很难用几句话把主题说清。如路遥的人生，张贤亮的绿化树等。文学创作中，模糊性的表现手法，都产生了相当强烈的 艺术效果，它和某些精确描绘相结合，将使形象更为丰满动人总之，模糊思维不但作为模糊数学的集成名称存在，也是

7、作为非自然科学的基本单位显现着。（董小玉文学创作中的模糊思维）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.在处理问题时，要弄清楚哪些是精确现象，哪些是模糊现象，如果 是模糊问题可以用经典思维去处理。B.在航天飞机对接和姿态控制及星际跟踪系统等领域，基于模糊控 制的无人驾驶模型已经应用了模糊逻辑。C.模糊思维方法已在哲学社会科学领域得到应用，在工农业等多个 方面，也将渗透进模糊思维方法的应用。D.由于我们对事物进行价值判断时采取了多值逻辑思维，所以可以推断大多数事物具有模糊性的特点。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.模糊事物的类属边界具有不确定性，没有绝

8、对界限， 但还是有相对的标准与合理性。B.模糊概念与经典定量处理方法之间是有矛盾的，所以处理模糊问 题时，尽量避免精确定量的干扰。C.材料二从文学创作的构思、主题、表现手法三个角度列举了模糊 思维在文学创作中的体现。D.模糊思维不但作为自然科学范畴的集成名称存在，也作为文学、 哲学的基本单位显现着3.根据材料内容，下列各项中不属于模糊思维方法运用范畴的一项是（）（3 分）A.城市发展中经济指标GDP统计分析。B.国务院关于节约粮食的通知精准及时。C.认识人与自然关系时强调天人合一的整体思想。D.少年不识愁滋味，爱上层楼。4 .请结合材料内容，给模糊思维方法下一个简要定义。（4分）5 .请简要梳

9、理材料一的行文脉络。（6分）二、阅读下面的文字，完成 1-5题。回溯史学史，可以看到，史学进步发展的动力，是学科自身强大而主动的反省、修复能力，是开放包容和兼收并蓄的学术精神。在不同的发展阶段，历史学都曾遭遇过不同程度的冷遇和低谷，但随着新材料、新理论和新方法的引入，古老的历史学得以不断地迸发出新的活力。历史学发生的“数字转向”，便是已知的诸多新变化之一。自19世纪以来，历史学建立了一整套较为严格缜密的研究方法、学 科体系和职业规范。仅以对历史资料的收集、整理和考证为例，史料的 范围从一般的档案、文献、典籍等，逐渐拓展到考古、图像、数据、口 述等文字之外的形式。最近20年来，历史资料的数字化与

10、数字化原生史料的大量出现，成为历史学“数字转向”的重要标志之一。关于传统史料的数字化转换。自古以来，就一直存在史料在不同介质和载体之间的转换，如由口述传统向文字书写的过渡，直接带来了传统 史学的诞生；再如碑刻铭文的拓印，文稿的誉写、抄录与印刷，还有一度非常盛行的微缩胶片等，都在一定程度上推动了历史研究的进步。具中，文字书写与近代印刷的发明和应用，对人类的知识生产和传播产生过革命性的影响。 现代数码技术的发展，使得文件的存储、 携带、阅读、检索和传播等各方面都发生了质的变化。单就史料本身而论，数字化使得历史研究者有可能尽量多地获取、占有和运用史料，并且全面细致地掌握相关的研究状况。但是，海量的史

11、料超出了人类自然的阅读能力，这是之前任何时代都不可想象的新问题。于是文本、数据库和网络范围内的电子检索，成为今天每一个研究者日常的基本操作技能；而利用计算机、人工智能和统计学等方法的“数据挖掘”，以及在此基础上展开的“大数据”模型分析也应运而生。再来看原生的数字史料，也就是运用数码技术直接制造产生的各类电子文档、信息和记录。随着数码电子设备在工作和日常生活中的普及，我们已经在不知不觉中进入到一个“数码”的时代。对于未来将要研究我们这个时代的历史学家来说，他首先必须解决的就是如何获取这个时代里大量以数字形式出现并存在的历史资料。在未来的研究者所要处理的史料中，也会有大量的电子邮件、数码通信信息、

12、社交网络记录等。况且时代在变迁，信息存储的设备和格式可能早已更新换代，加之电子信息缺乏实体的物理存在，更为隐秘、难以查找，也易被删除、破坏、篡改和散佚，许多私人信息、官方文件和电子设备可能还设有加密保护。这些情况，对于仍然按照现有学术训练模式培养的研究者来说，恐怕会成为难以逾越的障碍。因此，在一些对未来史学发展的展望中，常常会提到“数字考古” “数字考证”等概念，这些或许都将成为未来历史学家们的学术基本功之一。事实上，数字化对历史学的影响是全方位的。数字化的媒体、技术和工具，已经深入到历史学的各种实践、演示、分析、教学、研究和传播当中，取得的成果也不胜枚举。但是，由于技术发展的日新月异以及传统

13、学科本身存在一定的滞后性，两者之间还存在着不小的张力，对于历史学的“数字转向”这一议题也尚未达成共识，亟待深入展开讨论、更新学术规范、明确前进方向。历史学的研究实践，不仅需要广泛借鉴各 种新的技术手段、充分利用先进的高科技产品和工具，而且要前瞻性地思考历史学本身在未来数字时代中的学科定位与理论特色。历史学，归根结底是一门在时间序列上展开研究的学问，因此人们常常把历史比作是现在与过去之间的对话。而作为对话参与者之一的历史学家，通常站在其身处的时代，带着对现实生活的关怀，展开相应的研究和写作工作。作为历史学分支的史学理论与史学史的研究，则为我们提供了审视自身学科的独特视角，也促使我们思考与展望历史

14、学的前沿趋势和未来前景。历史学者应该抓住时代机遇，迎接历史学的“数字转向”。（摘编自周兵迎接历史学的“数字转向”，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.历史学科自身强大而主动的反省、修复能力，开放包容和兼收并 蓄的学术精神，都成为历史学研究进步发展的动力B.新材料、新理论和新方法的引入使得古老的历史学不断地迸发出新的活力，“数字转向”也是其中的一个新变化。C.自19世纪，历史学的研究方法、学科体系和职业规范，已比较严格缜密，这主要体现在史料收集、整理和考证上。D.史学研究所遇到的数字化后海量的史料已超出了人类自然阅读能力范围的问题，是以前任何时代都不可想象的

15、新问题。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.历史资料的数字化与原生的数字史料的大量出现，是判断历史学“数字转向”的重要标志之一。B.文章第三段主要采用举例论证和假设论证的方法，列举了多个传统史料数字化转换的现象，阐述了数字化的意义。C.文章在陈述观点时，使用“在一定程度上” “或许”等词语，体 现了作者论证语言的严谨。D.经过充分论证，作者建议要提前思考历史学在未来数字时代中的 学科定位与理论特色。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.在不同的发展阶段，历史学都曾遭遇过不同程度的冷遇和低谷， 说明历史学的发展难免会遇到困难。B.收集、整理和考证的史料范

16、围不断扩大，表明历史学的“数字转 向”要从文字拓展到文字之外的形式。C.按照现有学术训练模式培养研究者不符发展要求，必须要具有“数字考古” “数字考证”等学术基本功。D.数字化对历史学的影响是全方位的，但是对于历史学的“数字转 向”这一议题尚未达成一致的认识。4 .第三段中，传统史料的处理会对史学研究产生怎样的影响？请结合文本加以分析。（4分）5 .请简要梳理本文的论证思路。（6分）三、阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：中国美学的核心概念不是美而是意境，这一点已经成为中外学者的共识。那么，什么是意境 ？从中国美学史来看，意境与意象、象等概念相关。在易传中，象是与形对照起来界定的：“在大成象

17、，在地成形” “见乃谓之象，形乃谓之器”。象与形相比，有虚与实、动与静的区别。象比形更虚灵，更生动。象还有另外一个用法，类似于现代汉语中的“想象”。韩非子解老中对象做了这样的解释：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也。故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”比较起来说，眼见的形为实，意想的象为虚。正因为想象的介入，象变得更加虚灵、生动 和非现实。顺着这个思路，可以说意象比形象更虚灵、更生动。正因为如此，意象专指诗歌和绘画等艺术形式所创造的审美对象，它可以是虚构的、想象的，总之，是非现实的。形象多指现实中的事物的形状。形象可以是 审美欣赏的对象，从而转化为意象。比如，在文学形象这种说法中，形

18、象就是审美对象，可以包含虚构和想象的成分。不过，形象也可以是非审美活动的对象。比如，在测量活动中，形象就表现为客观的形状。意象是审美对象，也是艺术创造的目标。通过意象，我们可以将审美与非审美、艺术与非艺术区别开来。既然意象已经将审美和艺术从其他人类活动中区别开来，为什么还需要意境？究竟什么是意境 ？尽管境与象关系紧密，但它与象不同。中国传统美学中，有“境生于象外” “象外之象”等说法。由此可见，境不是个别的象，而是个别的象的放大或延伸，是不能对象化的境域或者世界。世界不是对象，不能与自我相对，因为自我始终是在世界之中存在，不能越出世界而存在。从这种意义上说，意境比意象要大。意境不仅大于意象，而

19、且高于意象。与具体的意象相比，非对象化的意境更加抽象和虚灵。正是在这种意义上，意境也有境界的意思。有意境就意味着境界更高，更有形而上的意味。对意境的欣赏，能够使人超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。意境不仅是虚灵的、动态的，而且是超越的、神圣的。它不仅往广大的方面蔓延，而且往高深的方面伸展，由此意境类似于古人心目中的宇宙，即“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。意境是宇宙，但它不是物理学上的宇宙，而是心灵的宇宙，是精神生活的宇宙。中国艺术家创造出有意境的艺术作品，目的是安顿我们的心灵，安顿我们的精神生活。意境理论让我们从

20、个别事物中超越出来，进入更加广大的周遭世界，进而与历史和宇宙发生关联，这对于将今天的艺术实践从对物体和个体的狭隘专注中解放出来尤其重要。现在已经有不少西方美学家开始用气 氛、氛围、灵韵等具有中国美学色彩的词汇来描述艺术圈，我想它们都不如中国美学中的意境那么准确。在意境范畴启发下建构起来的艺术圈，将如同时下生态圈和经济圈一样，成为当代艺术中的一种新现象，在全球范围内产生影响。（摘编自彭锋意境论的重生）材料二：说到意境，我以为，意境是现实生活重压下可以让人们的心灵暂时得到抚慰的一剂良药。人们旅游，或寄情于山水，或暂驻风雪，或赏花问月，为的就是远离人际关系如葛藤一般纠缠在一起的现实生活。董其昌的山水

21、特别高远清澹，一笔一笔安详宁静。这种意境，是他心上笔下的追求，更是他对于动荡不安动辄便可罹祸的官场生涯紧张心情的互补。以董其昌那样的身份，以他那样的身份派生出的那样的心情，不难理解他为什么追求这样宁静的意境，是有意要与现实生活拉开距离，既是一种休息又是一种抚慰 ！这就是艺术的妙谛所在。有唐一代，安史之乱那一段，草木厌兵民不聊生，倒出现了许多意境优美的田园诗，为什么会这样？那几乎是民众们的集体向往，是诗人对民众的一种大抚慰！而在盛唐时期，歌舞升平，“小邑犹藏万斛金”，却产生了以建功立业思想为基础的边塞诗，边塞诗的苦寒意境是人们不乐意经历的，但因为它与人们当时的现实生活拉开了距离，所以既变成了一种

22、审美，又被人们称道艺术的妙谛就是要与生活拉开距离，如果生活是什么样艺术便是什么样，那我们还要艺术做什么 ？意境是理想化了的，是人类精神的休息场所，让 人们于现实生活中看到现实生活中并不存在的美。意境之美，是画面给人们提供更多联想的可能，是由此及彼，于似与不似之间给看官尽量留有广大的想象余地。艺术必须要由此及彼，如果 艺术不能完成这一个飞越便不是艺术，只不过是说明文，或是一一看图 说字。文学中的意境之美也如此，文字要在读者的脑海里变成海市蜃楼 般的画面，如简爱，你似乎都能感觉到主人公生活的环境，感觉 到那种阴冷和潮气。说到营造国画的意境，不是画家自己在那里营造，画家只不过提供了某种可能，只是通过

23、笔墨对看官们的生活经验做了指 点和引导，然后由看官去营造。意境是仁者见仁、智者见智的事。意境 的标准不会随时代产生多大的变化，尤其是中国画。石涛说“笔墨当随 时代”，这只是某些人的事，就国画而言，你也可以笔墨不必随时代，你可以死死固守传统，固守本身便是一种美，是一种精神！中国画技法形成于农耕时代，你要它随时代发展，现在是什么时代？工业时代好像都已经是过去的事，你来画宇宙飞船或手机电脑不是不可以，但也同样需有 意境。关于国画意境，没有什么评判标准；说到笔墨，却有标准，那就 是笔墨一定要变化丰富而状物精微。（摘编自王祥夫意境之美）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.象是

24、虚的，形是实的；象是动的，形是静的；象必须和形对比起来才能让人理解。B.高远清澹的意境，并不是董其昌心上笔下的追求，而是对其官场紧张心情的互补。C.意象专指艺术形式创造的审美对象，是非现实的，因为意象比形象更加虚灵生动。D.除变化丰富而状物精微外，国画的笔墨和意境并没有太大区别，不应有评判标准。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.意境不是对象，不能与意象相对，因为意象始终是在意境之中存在，不能越出意境而存在。B.与材料二谈到国画不同，材料一追溯中国美学史谈对意境的认识，但都分析了文学的意境美。C.只有于似与不似之间提供给人们更多联想的可能，形成由此及彼的飞越，艺术才能成为艺

25、术。D.对物体和个体的狭隘专注是当今艺术实践中存在的问题，重建意境论可能会解决这一问题。3.下面诗句不属于材料二中所述“与生活拉开距离”的一项是（3分）（）A.青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。B.金戈铁马，气吞万里如虎。C.田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。D.谈笑问，橘橹灰飞烟灭。4.依据材料内容，说说你是如何理解“意境”的?请简要概括。（4分）5.请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）四、阅读下面的文字，完成1-5题。艺术品的本质（节选）法丹纳我的方法的出发点是认定一件艺术品不是孤立的，找出艺术品所从属的，并且能解释艺术品的总体。第一步毫不困难。 一件艺术品，无论是一幅画， 一出悲剧，一座雕像

26、, 显而易见属于一个总体，就是说属于作者的全部作品。这一点很简单。人人知道一个艺术家的许多不同的作品都是亲属，好像一父所生的几个女儿，彼此有显著的相像之处。你们也知道每个艺术家都有他的风格，见之于他所有的作品。倘是画家，他有他的色调，或鲜明或暗淡；他有他特别喜爱的典型，或高尚或通俗；他有他的姿态，他的构图，他的制作方法，他的用油的厚薄，他的写实方式，他的色彩，他的手法。倘是作家，他有他的人物，或激烈或和平；他有他的情节，或复杂或简单；他有他的结局，或悲壮或滑稽；他有他风格的效果，他的句法，他的字汇。这是千真万确的事，只要拿一个相当优秀的艺术家的一件没有签名 的作品给内行去看，他差不多能说出作家

27、来；如果他经验相当丰富，感 觉相当灵敏，还能说出作品属于那位作家的哪一个时期，属于作家的哪 一个发展阶段。这是一件艺术品所从属的第一个总体。下面要说到第二个。艺术家本身，连同所产生的全部作品，也不是孤立的。有一个包括艺 术家在内的总体，比艺术家更广大，就是他所隶属的同时同地的艺术宗派或艺术家家族。例如莎士比亚，初看似乎是从天上掉下来的奇迹，从别个星球上来的陨石，但在他的周围，我们发现十来个优秀的剧作家，如韦白斯忒，福特都用同样的风格、同样的思想感情写作。他们的戏剧的特征和莎士比亚的特征一样；你们可以看到同样暴烈与可怕的人物，同样的凶杀和离奇的结局，同样突如其来和放纵的情欲，同样混乱、奇特、过火

28、而又辉煌的文体，同样对田野与风景抱着诗意浓郁的感情，同样写一般敏感而爱情深厚的妇女。一一在画家方面，卢本斯好像也是独一无二的人物，前无师承，后无来者。但只要到比利时去参观根特，布鲁塞尔，布鲁日，盎凡尔斯各地的教堂，就发觉有整批的画家才能都和卢本斯相仿： 先是当时与他齐名的克雷伊埃，还有亚当梵诺尔德、日拉齐格斯以及你们所熟悉的约登斯，焚代克，都用同样的思想感情理解绘画，在各人特有的差别中始终保持同一家族的面貌。和卢本斯一样，他们喜欢表现壮健的人体，生命的丰满与颤动，血液充沛，感觉灵敏，在人身上充分透露出来的充血的软肉，现实的，往往还是粗野的人物，活泼放肆的动作，铺绣盘花，光艳照人的衣料，绸缎与红

29、布的反光，或是飘荡或是团皱的帐帷帘幔。到了今日，他们同时代的大宗师的荣名似乎把他们湮没了；但要了解那位大师，仍然需要把这些有才能的作家集中在他周围，因为他只是其中最高的一根枝条，只是这个艺术家庭中最显赫的一个代表。这是第二步现在要走第三步了这个艺术家庭本身还包括在一个更广大的总体之内，就是在它周围而趣味和它一致的社会。因为风俗习惯与时代精神对于群众和对于艺术家是相同的；艺术家不是孤立的人。我们隔了几世纪只听到艺术家的声音；但在传到我们耳边来的响亮的声音之下，还能辨别出群众的复杂而无穷无尽的歌声，像一大片低沉的嗡嗡声一样，在艺术家四周齐声合唱。只因为有了这一片和声，艺术家才成其为伟大。而且这是必

30、然之事：菲获阿斯、伊克提诺斯，一般建筑巴德农神庙和塑造奥林匹亚的邱比特的人，跟别的雅典人一样是异教徒，是自由的公民，在练身场上教养长大，参加搏斗，光着身子参加运动，惯于在广场上辩论、表决；他们都有同样的习惯，同样的利益，同样的信仰，种族相同，教育相同，语言相同，所以在生活的一切重要方面，艺术家与观众完全相像。这种两相一致的情形还更显明，倘若考察一个离我们更近的时代， 例如西班牙的盛世， 从十六世纪到十七世纪中叶为止。那是大画家的时代，出的人材有凡拉斯开士，牟利罗，苏巴朗也是大诗人的时代，出的人材有洛泼特凡迦，卡特隆，塞万提斯诸如此类的事例到处都有，说明艺术家与群众息息相通，密切一致。所以我们可

31、以肯定的说：要了解艺术家的趣味与才能，要了解他为什么在绘画或戏剧中选择某个部门，为什么特别喜爱某种典型、某种色彩，表现某种感情，就应当到群众的思想感情和风俗习惯中去探求。由此我们可以定下一条规则：要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确的设想他们所属的时代的精神和风俗概况。这是艺术 品最后的解释，也是决定一切的基本原因。我想做一个比较， 使风俗和时代精神对美术的作用更明显。假定你们从南方向北方出发，可以发觉进到某一地带就有某种特殊的植物。先是 产荟和橘树，往后是橄榄树或葡萄藤，往后是橡树和燕麦，再过去是松 树，最后是薛苔。每个地域有它特殊植物，他们跟着地域一同开始，一 同告终；植物与

32、地域相连。地域是某些植物存在的条件，地域的存在与 否，决定某些植物的出现与否。而所谓地域不过是某种温度，湿度，某 些主要形势，相当于我们在另一方面所说的时代精神与风俗概况。自然 界有它的气候，气候的变化决定这种那种植物的出现；精神方面也有它 的气候，它的变化决定这种那种艺术的出现。我们研究自然界的气候， 以便了解某种植物的出现，了解玉蜀黍或燕麦，产荟或松树；同样我们 应当研究精神上的气候，以便了解某种艺术的出现，了解异教的雕塑或 写实派的绘画，充满神秘气息的建筑或古典派的文学，柔媚的音乐或理 想派的诗歌。精神文明的产物和动植物界的产物一样，只能用各自的环 境来解释。（摘编自丹纳艺术哲学）1 .

33、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A. 一个艺术家的各件作品彼此有显著的相像之处，经验丰富的内行 看到一件作品，差不多能说出其属于哪个作家的哪个发展阶段。B.要了解一代宗师，还需要知晓他所隶属的同时同地的艺术宗派或 家族中的其他作家，因为他只是其中最显赫的一个代表。C.风俗习惯与时代精神对群众和对艺术家是相同的，艺术家不是孤 立的人，在生活的一切方面，艺术家与观众完全相像。D. “橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。” “所以然者何？水土异 也。”两句可以作为论据来论证最后一段中的“植物与地域相连”。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.每一个社会的风俗习

34、惯与时代精神都酝酿着艺术家群体，每一个 艺术家群体都产生着优秀的艺术家，每一个艺术家都塑造着自己的艺术 作品。B.在画家方面，卢本斯并不是孤立的，有很多画家与他相仿，用同 样的思想感情理解绘画，在各人特有的差别中保持同一家族的面貌。C.要了解艺术家的趣味和才能，就应当到群众的思想感情和风俗习 惯中去探求，因为艺术家与群众息息相通、密切一致。D.文章最后一段，作者打了一个比方来阐述精神方面“气候”的变 化决定于某种艺术的出现，使抽象的学术概念变得浅显、通俗。3 .本文采用了哪种论证结构？请简要分析。（4分）4 .艺术哲学一书是丹纳在大学的讲课稿，本文具有作为“讲课稿”的哪些特征？请简要说明。（4

35、分）5 . “要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确的设 想他们所属的时代的精神和风俗概况。”这是本文的结论。文学与艺术100同理，请运用上述丹纳的观点，从下面的作品中任选一个进行分析, 字左右。（5分）参考答案一、1. B A项“模糊问题可以用经典思维去处理”错误，原文是“如果对这些模糊概念仍采用传统的方法，即所谓经典思维的方法去处理和研究，将会得出一些不合理、不科学的结论”。C项，”都将渗透进”将已然说成未然，错误，原文只说“在工农业等各个方面，无不渗透着模糊思维方法的应用。 D项，“由于我们对事物进行价值判断时采取了多值逻辑思维，所以可以推断大多数事物具有模糊性的特点”因果倒

36、置，原文说的是“由于大多数事物具有模糊性，这就要求我们对事物进行价值判断时采取多值逻辑思维”。故选B。2 . B B项，”所以处理模糊问题时，尽量避免精确定量的干扰”曲解文意，原文说“在研究事物的模糊性时，切不可忽视事物的精确性”故选Bo3 . A A项，“城市发展中经济指标GDP统计分析”不属于模糊思维方法运用范畴，因为GDP是精确定量。B项，”国务院关于节约粮食的通知精准及时”属于模糊思维方法运用范畴，因为“精准及时”一词具有模糊性。C项，“认识人与自然关系时强调大人合一的整体思想”属于模糊思维方法运用范畴，因为“天人合一”这个概念具有模糊性。D项，“少年不识愁滋味，爱上层楼”属于模糊思维方法运用范畴，因为“少年”的年龄具有模糊性。故选Ao4 .模糊思维方法是一种以模糊概念为研究对象（1分），以隶属程度为基本思想（1分），主观性和客观性兼有 （1分）的思想方法（1分）。（共4分）5 .首先论述模糊思维方法产生的原因（2分）；进而论述模糊思维方法的内涵（或者特点）以及和经典思维