文言文123个课件

1、遵义中考文言文字词积累（共遵义中考文言文字词积累（共123字）字）（七九年级教科书）（以汉语拼音为（七九年级教科书）（以汉语拼音为序）序）汇佳中学语文组汇佳中学语文组2017 5 11A 安 案B 把 比C 才 彻 诚 辞 从D D 但但 对对E E 而而F F 发发 方方 不不 夫夫 负负 复复 弗弗G G 盖盖 更更 固固 顾顾 故故H H 恨恨 或或J J 及及 济济 既既 见见 间间 将将 僵僵 竭竭 解解 就就 举举 俱俱 军军K K 克克L L 劳劳 理理 怜怜 良良 临临 零零M M 莫莫N N 乃乃 Q Q 期期 其其 且且 窃窃 情情 请请 穷穷 趋趋 去去 却却 阙阙R R

2、 然然 忍忍 若若S S 稍稍 少少 胜胜 师师 时时 食食 使使 市市 事事 是是 斯斯 适适 孰孰 数数 说说 虽虽 私私 素素 遂遂T T 徒徒W W 危危 为为 委委 谓谓 遗遗 闻闻 亡亡X X 悉悉 习习 咸咸 偕偕 鲜鲜 相相 向向 晓晓 谢谢 信信 行行 修修 许许Y Y 焉焉 要要 已已 以以 阴阴 于于 予予 与与 狱狱 缘缘Z Z 再再 造造 贼贼 曾曾 章章 朝朝 辄辄 之之 走走 诸诸 作作 特别强调 注：活用现象的词、通假字，注：活用现象的词、通假字，虽未列入上表，但在考查范围内。虽未列入上表，但在考查范围内。 安字用法A 1A 1安安怎么、哪里怎么、哪里：且欲与常

3、马等不可得，安求其能千里：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（韩愈也？（韩愈马说马说）安逸、安乐安逸、安乐：然后知生于忧患，而死于安乐也。：然后知生于忧患，而死于安乐也。（孟子孟子生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐）安稳、安定安稳、安定：风雨不动安如山。（杜甫：风雨不动安如山。（杜甫茅屋为秋茅屋为秋风所破歌风所破歌）养养：衣食所安（所安：养生的东西），弗敢专也，：衣食所安（所安：养生的东西），弗敢专也，必以分人。（必以分人。（左传左传曹刿论战曹刿论战）什么、什么地方什么、什么地方：多歧路，今安在？（李白：多歧路，今安在？（李白行路行路难难） 案字的用法2 2案案文书、案卷文书、案卷：无丝竹

4、之乱耳，无案牍：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡之劳形。（刘禹锡陋室铭陋室铭）几案、矮长桌几案、矮长桌：乃于案上取壶酒，分：乃于案上取壶酒，分赉诸徒。（蒲松龄赉诸徒。（蒲松龄劳山道士劳山道士）同同“按按”，按着，按着：若有所畏惧，则梦：若有所畏惧，则梦见夫人据案其身，哭矣。（王充见夫人据案其身，哭矣。（王充订鬼）订鬼） 把字的用法B 3B 3把把持着、端着、拿着持着、端着、拿着：明月几时：明月几时有？把酒问青天。（苏轼有？把酒问青天。（苏轼水调水调歌头歌头）若见鬼把椎、锁、绳纟墨若见鬼把椎、锁、绳纟墨 ，立守其旁。（王充立守其旁。（王充订鬼订鬼） 比的用法4 4比比并列、挨着并列、挨着：海

5、内存知己，天涯若比：海内存知己，天涯若比邻。（王勃邻。（王勃送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州）表比较表比较：今虽死乎此，比吾乡邻之死：今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（柳宗元则已后矣。（柳宗元捕蛇者说捕蛇者说）及、等到及、等到：莫邪子名赤，比后壮。：莫邪子名赤，比后壮。（干宝（干宝干将莫邪干将莫邪）C 5C 5才才仅仅、刚刚仅仅、刚刚：初极狭，才通人。（陶渊明：初极狭，才通人。（陶渊明桃花源记桃花源记）才能才能：卿今者才略，非复吴下阿蒙！（司马光：卿今者才略，非复吴下阿蒙！（司马光孙权劝学孙权劝学）6 6彻彻通达、贯通通达、贯通：日光下彻，影布石上。（柳宗元：日光下彻，影布石上。（柳宗元小石

6、潭记小石潭记）自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！（杜甫自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！（杜甫茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌）引申为思想的改变引申为思想的改变：汝心之固，固不可彻。（：汝心之固，固不可彻。（列子列子愚公移山愚公移山）7 7诚诚确实、的确确实、的确：此诚危急存亡之秋也。（诸葛亮：此诚危急存亡之秋也。（诸葛亮出师表出师表）诚心诚心：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（列子列子愚公移山愚公移山）表假设，假如表假设，假如：大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原。（司马光：大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原。（司马光祖祖逖北伐逖北伐）8 8辞辞告别告别：停

7、数日，辞去。（陶渊明：停数日，辞去。（陶渊明桃花源记桃花源记）推辞、不接受推辞、不接受：蒙辞以军中多务。（司马光：蒙辞以军中多务。（司马光孙权劝学孙权劝学）言辞、词句言辞、词句：未尝稍降辞色。（宋濂：未尝稍降辞色。（宋濂送东阳马生序送东阳马生序）9 9从从采纳、听从、顺从采纳、听从、顺从：择其善者而从之，其不善者而改之。（：择其善者而从之，其不善者而改之。（论语论语六六）小惠未遍，民弗从也。（小惠未遍，民弗从也。（左传左传曹刿论战曹刿论战）跟随跟随：隶而从者，崔氏二小生。（柳宗元：隶而从者，崔氏二小生。（柳宗元小石潭记小石潭记）由、自由、自：从小丘西行百二十步。（柳宗元：从小丘西行百二十步。（

8、柳宗元小石潭记小石潭记）追、追求追、追求：溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（：溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（诗经诗经蒹葭）蒹葭）但、对的用法D 10D 10但但只、仅只、仅：但愿人长久，千里共：但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼婵娟。（苏轼水调歌头水调歌头）1111对对对着、向着对着、向着：当窗理云鬓，对：当窗理云鬓，对镜帖花黄。（镜帖花黄。（木兰诗木兰诗）回答回答：对曰：对曰：“小惠未遍，民小惠未遍，民弗从也。弗从也。”（左传左传曹刿论曹刿论战战） 而字的用法E 12E 12而而1.1.连词，连词语和句子。连词，连词语和句子。表并列表并列，译为，译为“又又” “” “并并

9、”, ,永州之野产异蛇，黑质而白章。（柳宗永州之野产异蛇，黑质而白章。（柳宗元元捕蛇者说捕蛇者说）表转折表转折，译为，译为“但但” “” “却却”, ,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐妖。（周敦颐爱莲说爱莲说）表顺承（承接）表顺承（承接），译为，译为“就就” “” “接着接着”, ,困于心，衡于虑，而后作。困于心，衡于虑，而后作。（孟子孟子生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐）表修饰表修饰，译为，译为“地地” “” “着着”, ,吾恂恂而起，视其缶。（柳宗元吾恂恂而起，视其缶。（柳宗元捕蛇捕蛇者说者说）表假设表假设，译为，译为“如果如果”, ,富而可

10、求也，虽执鞭之士，吾亦为之。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。（论语论语十则十则）表递进，译为表递进，译为“而且而且” “” “并且并且”, ,2.2.第二人称代词，你、你的第二人称代词，你、你的：而翁知我，故不语郎君。（徐珂：而翁知我，故不语郎君。（徐珂蔡勉旃蔡勉旃坚还亡友财坚还亡友财）3.3.复音虚词，复音虚词， 而已：表语气，罢了：与余舟一芥，舟中人两三粒而已。而已：表语气，罢了：与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（张岱（张岱湖心亭看雪湖心亭看雪） 久而、既而、俄而、已而：表时间：睨之，久而不去。（欧阳修久而、既而、俄而、已而：表时间：睨之，久而不去。（欧阳修卖卖油翁油翁）既而儿醒，大啼。（

11、林嗣环既而儿醒，大啼。（林嗣环口技口技） 俄而百千人大呼，百千儿哭，百俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。（林嗣环千犬吠。（林嗣环口技口技）已而夕阳在山，人影散乱。（欧阳修已而夕阳在山，人影散乱。（欧阳修醉翁亭记醉翁亭记） 发字的用法F 13F 13发发把箭射出去把箭射出去：见其发矢十中八九，但微颔之。：见其发矢十中八九，但微颔之。（欧阳修（欧阳修卖油翁卖油翁）出发、派遣出发、派遣：有时朝发白帝，暮到江陵。：有时朝发白帝，暮到江陵。（郦道元（郦道元三峡三峡）发出、表现发出、表现：征于色，发于声，而后喻。：征于色，发于声，而后喻。（孟子孟子生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐）起、兴起起、兴起：舜发

12、于畎亩之中。（：舜发于畎亩之中。（孟子孟子生生于忧患死于安乐于忧患死于安乐）花开花开：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（欧：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（欧阳修阳修醉翁亭记醉翁亭记）头发头发：黄发垂髫并怡然自乐。（陶渊明：黄发垂髫并怡然自乐。（陶渊明桃桃花源记花源记） 1414方方方圆方圆：今齐地方千里，百二十城。（：今齐地方千里，百二十城。（战国战国策策邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏）比拟比拟：时人方之前朝贡禹。（范晔：时人方之前朝贡禹。（范晔私心私心）正正：方虚骄而恃气。（：方虚骄而恃气。（庄子庄子呆若木鸡呆若木鸡）才才：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（

13、李商隐隐无题无题）地方、方向、方位地方、方向、方位：有朋自远方来，不亦乐乎？：有朋自远方来，不亦乐乎？（论语论语六则六则）今南方已定。（诸葛亮今南方已定。（诸葛亮出师表出师表）道道：吾长见笑于大方（大方：修养或学问高的人）：吾长见笑于大方（大方：修养或学问高的人）之家。（之家。（庄子庄子秋水秋水） 不字的用法1515不（不（fufu）同同“否否”，在用肯定否定式表示选择，在用肯定否定式表示选择的句子里，表示否定的一方面的句子里，表示否定的一方面：客问元方：客问元方：“尊君在不？尊君在不？”（刘义庆（刘义庆期行期行）使君谢罗敷：使君谢罗敷：“宁可共载不？宁可共载不？”（陌陌上桑上桑） 夫字的用法

14、1616夫夫成年男子成年男子：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。（：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。（列子列子愚公愚公移山移山）丈夫丈夫：便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。（林嗣环：便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。（林嗣环口技口技）ff，这、那，这、那：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（范仲淹：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（范仲淹岳阳岳阳楼记楼记）则梦见夫人据案其身。（王充则梦见夫人据案其身。（王充订鬼订鬼）ff，句首、句中或句末语气词，可不译，句首、句中或句末语气词，可不译：夫战，勇气也。：夫战，勇气也。（左传左传曹刿论战曹刿论战）岱宗夫如何，齐鲁青未了。（杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。（杜甫望岳望岳）嗟夫！予尝

15、求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹岳岳阳楼记阳楼记） 夫子：老师、先生：夫子喟然叹曰：夫子：老师、先生：夫子喟然叹曰：“吾与点也！吾与点也！”（论论语语十则十则） 大夫：官职或官名：非特朝廷士大夫而已。（王安石大夫：官职或官名：非特朝廷士大夫而已。（王安石答司马答司马谏议书谏议书） 负字的用法1717负负背、背着背、背着：命夸娥氏二子负二山。（：命夸娥氏二子负二山。（愚公愚公移山移山）靠着、凭依靠着、凭依：上负绝壁，下临官廨。（徐霞：上负绝壁，下临官廨。（徐霞客客游恒山记游恒山记）负势竞上，互相轩邈。（吴均负势竞上，互相轩邈。（吴均与

16、朱元思书与朱元思书）辜负、对不起辜负、对不起：客曰：客曰：“不负子也。不负子也。”（干（干宝宝干将莫邪干将莫邪）复字的用法1818复复又、再又、再：又七年，还自扬州，复到舅家。（王安石：又七年，还自扬州，复到舅家。（王安石伤仲永伤仲永）黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（崔颢黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（崔颢黄鹤黄鹤楼楼）繁复、重复繁复、重复：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游（陆游游山西村游山西村）恢复恢复：更若役，复若赋，则何如？（柳宗元：更若役，复若赋，则何如？（柳宗元捕蛇捕蛇者说者说）兴复汉室，还于旧都。（诸葛亮兴复汉室，还于旧都。（诸葛亮出师表

17、出师表） 反复：书信往来：重念蒙君实视遇厚，于反复不宜反复：书信往来：重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽。（王安石卤莽。（王安石答司马谏议书答司马谏议书） 弗字的用法1919弗弗不不：呼尔而与之，行道之人弗受。（：呼尔而与之，行道之人弗受。（孟子孟子鱼我所欲也鱼我所欲也）G 20G 20盖盖连词，表原因，可译为连词，表原因，可译为“原来原来”：吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失：吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。（林觉民吾之悲。（林觉民与妻书与妻书）句首语气词，可译为句首语气词，可译为“大概大概”或不译或不译：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（苏轼庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影

18、也。（苏轼记承天寺夜记承天寺夜游游）2121更更更加更加：白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫：白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫春望春望）重新重新：士别三日，即更刮目相待。（司马光：士别三日，即更刮目相待。（司马光孙权劝学孙权劝学）还还：湖中焉得更有此人？（张岱：湖中焉得更有此人？（张岱湖心亭看雪湖心亭看雪）更换、改变更换、改变：更若役，复若赋，则何如？（柳宗元：更若役，复若赋，则何如？（柳宗元捕蛇者说捕蛇者说）遍遍：风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。（纳兰性德：风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。（纳兰性德长相思长相思）夜里的计时单位夜里的计时单位：是日，更定矣。（张岱：是日，更定矣。（张岱湖心亭看雪湖心

19、亭看雪）固字的用法2222固固本来本来：至于怨诽之多，则固前知其如此也。：至于怨诽之多，则固前知其如此也。（王安石（王安石答司马谏议书答司马谏议书）固执、顽固固执、顽固：汝心之固，固不可彻，曾不若：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（孀妻弱子。（列子列子愚公移山愚公移山）一定一定：曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将：曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。（司马迁固可袭而虏也。（司马迁周亚夫军细柳周亚夫军细柳）顾字的用法2323顾顾回头看回头看：元方入门不顾。（刘义庆：元方入门不顾。（刘义庆期行期行）看看：听其相顾言，闻者为悲伤。（白居易：听其相顾言，闻者为悲伤。（白居易观刈麦观刈麦）顾

20、及、顾念顾及、顾念：此吾所以敢率性就死不顾汝也。：此吾所以敢率性就死不顾汝也。（林觉民（林觉民与妻书与妻书）探望、拜访探望、拜访：三顾臣于草庐之中，咨臣以当：三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。（诸葛亮世之事。（诸葛亮出师表出师表）故字的用法2424故故旧的，原来的（温故而知新旧的，原来的（温故而知新/ /两狼之并驱两狼之并驱如故）如故）特意（桓故使人问之特意（桓故使人问之/ /余故道为学之难以余故道为学之难以告之）告之）原因，缘故（公问其故）所以，因原因，缘故（公问其故）所以，因此（故余虽愚）此（故余虽愚）恨、或字的用法H 25H 25恨恨遗憾遗憾：不应有恨，何事长向别时圆？：不应有恨，何事长

21、向别时圆？（苏轼（苏轼水调歌头水调歌头）2626或或有时（一食或尽粟一石有时（一食或尽粟一石/ /或王命急宣）或王命急宣）有的人（或说处杀蛟有的人（或说处杀蛟/ /或以为死或以为亡）或以为死或以为亡） 或许（或异二者之为）或许（或异二者之为）及字的用法J 27J 27及及到、达到、等到到、达到、等到：及郡下，诣太守说如此。（陶渊明：及郡下，诣太守说如此。（陶渊明桃花源桃花源记记）疾在腠理，汤熨之所及也。（疾在腠理，汤熨之所及也。（韩非子韩非子扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公）及鲁肃过寻阳，与蒙论议。（司马光及鲁肃过寻阳，与蒙论议。（司马光孙权劝学孙权劝学）比得上比得上：徐公何能及君也！（：徐公何能及君

22、也！（战国策战国策邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏）涉及涉及：吏人奏记及便宜者，亦并封上。（范晔：吏人奏记及便宜者，亦并封上。（范晔私心私心）推及推及：仁者：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。（林。（林觉民觉民与妻书与妻书）和、与和、与：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（诸：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（诸葛亮葛亮出师表出师表）济和既的用法2828济济渡水渡水：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白（李白行路难行路难）2929既既已经已经：莫春者，春服既成。（：莫春者，春服既成。（论语论语十十则则

23、）不久，常不久，常“既而既而”连用连用：既而下西峰，寻前：既而下西峰，寻前入峡危崖。（徐霞客入峡危崖。（徐霞客游恒山记游恒山记）见字的用法3030见见看见看见：山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参：山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京）拜见、谒见拜见、谒见：于是入朝见威王。（：于是入朝见威王。（战国策战国策邹忌邹忌讽齐王纳谏讽齐王纳谏）引见引见：胡不见我于王？（：胡不见我于王？（墨子墨子公输公输）探望探望：其将归见其亲也。（宋濂：其将归见其亲也。（宋濂送东阳马生序送东阳马生序）了解、见识了解、见识：但当涉猎，见往事耳。（司马光：但当涉猎，见往事耳。（司马

24、光孙孙权劝学权劝学）表示被动，相当于表示被动，相当于“被被”：吾长见笑于大方之家。：吾长见笑于大方之家。（庄子庄子秋水秋水）xinxin，同，同“现现”，显现，显现：采菊东篱下，悠然见南山。：采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明（陶渊明饮酒饮酒） 将字的用法3131将将将要将要：余将告于莅事者。（柳宗元：余将告于莅事者。（柳宗元捕蛇者说捕蛇者说）扶、持扶、持：爷娘闻女来，出郭相扶将。（：爷娘闻女来，出郭相扶将。（木兰诗木兰诗）拿、把拿、把：于是即将雌剑往见楚王。（干宝：于是即将雌剑往见楚王。（干宝干将莫干将莫邪邪）则较死为苦也，将奈之何？（林觉民则较死为苦也，将奈之何？（林觉民与妻书与妻书）率领率

25、领：逖将其部曲百余家渡江。（司马光：逖将其部曲百余家渡江。（司马光祖逖北祖逖北伐伐）降下降下：故天将降大任于是人也。（：故天将降大任于是人也。（孟子孟子生于忧生于忧患死于安乐患死于安乐） 将军（将：可译为将军（将：可译为“带领带领”）：将军百战死，壮士）：将军百战死，壮士十年归。（十年归。（木兰诗木兰诗） 僵、竭字的用法3232僵僵僵硬不动僵硬不动：四支僵劲不能动。：四支僵劲不能动。（宋濂（宋濂送东阳马生序送东阳马生序）3333竭竭完、尽完、尽：一鼓作气，再而衰，三：一鼓作气，再而衰，三而竭。（而竭。（左传左传曹刿论战曹刿论战）解字的用法3434解解脱、解下脱、解下：夜，解衣欲睡。（苏轼：夜，

26、解衣欲睡。（苏轼记承天记承天寺夜游寺夜游）融化融化：于时冰皮始解，波色乍明。（袁宏道：于时冰皮始解，波色乍明。（袁宏道满井游记满井游记）解释解释：后经吾婉解。（林觉民：后经吾婉解。（林觉民与妻书与妻书）理解、明白理解、明白：有不解处，望请其指教。（林：有不解处，望请其指教。（林觉民觉民与妻书与妻书）分割动物的肢体分割动物的肢体：宋之庖丁学解牛。（王充：宋之庖丁学解牛。（王充订鬼订鬼）就、举字的用法3535就就完成完成：自是指物作诗立就。（王安石：自是指物作诗立就。（王安石伤仲永伤仲永）跟随跟随：就傅读书，过目成诵。（段玉裁：就傅读书，过目成诵。（段玉裁戴震难师戴震难师）从事从事：蒙乃始就学。（

27、司马光：蒙乃始就学。（司马光孙权劝学孙权劝学）接近、靠近接近、靠近：待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然：待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然过故人过故人庄庄）此吾所以敢率性就死不顾汝也。（林觉民此吾所以敢率性就死不顾汝也。（林觉民与妻书与妻书）3636举举推荐、推举推荐、推举：每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。：每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。（范晔（范晔私心私心）（军事）行动（军事）行动：凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战。（毕沅：凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战。（毕沅岳飞岳飞）推行推行：举先王之政，以兴利除弊，不为生事。（王安石：举先王之政，以兴利除弊，不为生事。（王安石答司答司马

28、谏议书马谏议书）高飞高飞：九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。（李清照：九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。（李清照渔家傲渔家傲）俱字的用法3737俱俱一起一起：华歆、王朗俱乘船避难。（刘义庆：华歆、王朗俱乘船避难。（刘义庆乘船乘船）全、都全、都：风烟俱净，天山共色。（吴均：风烟俱净，天山共色。（吴均与朱元思与朱元思书书）3838军军军队军队：受任于败军之际，奉命于危难之间。（诸葛：受任于败军之际，奉命于危难之间。（诸葛亮亮出师表出师表）驻扎驻扎：以河内守亚夫为将军，军细柳。（司马迁：以河内守亚夫为将军，军细柳。（司马迁周亚夫军细柳周亚夫军细柳）士兵士兵：军听了军愁，民听了民怕。（王磐

29、：军听了军愁，民听了民怕。（王磐朝天朝天子子咏喇叭咏喇叭）间字的用法39 39 间间 夹杂（中间如拉崩倒之声）夹杂（中间如拉崩倒之声） 一会儿（立有间）一会儿（立有间）参与（又何间焉）参与（又何间焉）中间（傅说举于版筑之间）中间（傅说举于版筑之间） 期间（奉命于危难之间）期间（奉命于危难之间）量词（宫阙万间都做了土）量词（宫阙万间都做了土） 间隔，隔开（遂与外人间隔）暗暗地间隔，隔开（遂与外人间隔）暗暗地（又间令吴广之次所旁）（又间令吴广之次所旁） 克、劳、理得用法K 40K 40克克战胜战胜：彼竭我盈，故克之。（：彼竭我盈，故克之。（左传左传曹刿论战曹刿论战）4141劳劳劳累劳累：坐大厦之下

30、而诵：坐大厦之下而诵诗诗书书，无奔走之劳矣。（宋濂，无奔走之劳矣。（宋濂送东送东阳马生序阳马生序）使使劳累劳累：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡陋室铭陋室铭）必先苦其心志，劳其筋骨。（必先苦其心志，劳其筋骨。（孟子孟子生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐）犒劳犒劳：皇帝敬劳将军。（司马迁：皇帝敬劳将军。（司马迁周亚夫军细柳周亚夫军细柳）4242理理道理道理：自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。（王安石：自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。（王安石伤仲永伤仲永）治理治理：以昭陛下平明之理。（诸葛亮：以昭陛下平明之理。（诸葛亮出师表出师表）整理整理：当窗理云鬓

31、，对镜帖花黄。（：当窗理云鬓，对镜帖花黄。（木兰诗木兰诗）纹理纹理：君有疾在腠理，不治将恐深。（：君有疾在腠理，不治将恐深。（韩非子韩非子扁鹊见蔡扁鹊见蔡桓公桓公）怜、良的用法4343怜怜爱爱：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（韦应物：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（韦应物滁州西涧滁州西涧）同情同情：可怜白发生！（辛弃疾：可怜白发生！（辛弃疾破阵子破阵子为陈同甫为陈同甫赋壮词以寄之赋壮词以寄之）4444良良确实确实：良多趣昧。（郦道元：良多趣昧。（郦道元三峡三峡）善良善良：而纵奴杀良人，将何以理天下乎？（范晔：而纵奴杀良人，将何以理天下乎？（范晔董宣执法董宣执法）美好（肥沃）美好（肥沃）：有

32、良田美池桑竹之属。（陶渊明：有良田美池桑竹之属。（陶渊明桃花源记桃花源记）忠良忠良：此悉贞良死节之臣。（诸葛亮：此悉贞良死节之臣。（诸葛亮出师表出师表）临、零的用法4545临临靠近靠近：临溪而渔，溪深而鱼肥。（欧阳修：临溪而渔，溪深而鱼肥。（欧阳修醉翁亭记醉翁亭记）面对面对：执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”（韩愈（韩愈马说马说）抵达、到抵达、到：半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。（李贺：半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。（李贺雁门雁门太守行太守行）察看察看：诏遣使者临视。（范晔：诏遣使者临视。（范晔董宣执法董宣执法）登临登临：东临碣石，以观沧海。（曹操：东临碣石，以观沧海。

33、（曹操观沧海观沧海）4646零零落下落下：今当远离，临表涕零，不知所言。（诸葛亮：今当远离，临表涕零，不知所言。（诸葛亮出师表出师表）终日不成章，泣涕零如雨。（终日不成章，泣涕零如雨。（迢迢牵牛星迢迢牵牛星） 零丁：孤苦的样子：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。零丁：孤苦的样子：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。（文天祥（文天祥过零丁洋过零丁洋） 莫字的用法 4747莫（莫（mm）同同“暮暮”，晚、末，晚、末：莫春者，春服既成。（：莫春者，春服既成。（论语论语十则十则）N 48N 48乃乃于是、就于是、就：乃重修岳阳楼。（范仲淹：乃重修岳阳楼。（范仲淹岳阳楼记岳阳楼记）才才：以衾拥覆，久而乃和。（

34、宋濂：以衾拥覆，久而乃和。（宋濂送东阳马生序送东阳马生序）是、就是是、就是：此乃勇士头也，当于汤镬煮之。（干宝：此乃勇士头也，当于汤镬煮之。（干宝干将莫干将莫邪邪）却却：蒙赐月明之照，乃尔寂饮！（蒲松龄：蒙赐月明之照，乃尔寂饮！（蒲松龄劳山道士劳山道士）竟、竟然竟、竟然：乃不知有汉，无论魏、晋。（陶渊明：乃不知有汉，无论魏、晋。（陶渊明桃花源记桃花源记）期、其的用法Q 49Q 49期期约定约定：君与家君期日中。（刘义庆：君与家君期日中。（刘义庆期行期行）时间、期限时间、期限：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（李商隐：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（李商隐夜雨寄北夜雨寄北）jj，一周（年、月）

35、，一周（年、月）：期年之后，虽欲言，无可进者。（：期年之后，虽欲言，无可进者。（战战国策国策邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏）5050其其第三人称代词，他（它、他们）、他的（它的、他们的）第三人称代词，他（它、他们）、他的（它的、他们的）：操蛇之神闻之，惧其不已也。（操蛇之神闻之，惧其不已也。（列子列子愚公移山愚公移山）余人各复延至其家，皆出酒食。（陶渊明余人各复延至其家，皆出酒食。（陶渊明桃花源记桃花源记）益习其声，又近出前后，终不敢搏。（柳宗元益习其声，又近出前后，终不敢搏。（柳宗元黔之驴黔之驴）指示代词，这、那、其中指示代词，这、那、其中：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。（王安石父利其然也，

36、日扳仲永环谒于邑人。（王安石伤仲永伤仲永）则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹岳阳楼记岳阳楼记）人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（林嗣环人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（林嗣环口技口技）语气词，表希望、表反问、表推测等语气词，表希望、表反问、表推测等：今宵最乐，然不胜酒力矣，其饯我于月宫可乎？（蒲今宵最乐，然不胜酒力矣，其饯我于月宫可乎？（蒲松龄松龄劳山道士劳山道士）汝其勿悲！（林觉民汝其勿悲！（林觉民与妻书与妻书）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（列子列子愚

37、公移山愚公移山）译为）译为“难道难道”。其真无马邪？（韩愈其真无马邪？（韩愈马说马说）译为）译为“难道难道”。其真不知马也。（韩愈其真不知马也。（韩愈马说马说）译为）译为“还是还是”。连词，表假设，用在句首，有连词，表假设，用在句首，有“如果如果”，其业有不，其业有不精，德有不成者。精，德有不成者。且、窃的用法5151且且将要将要：北山愚公者，年且九十。（：北山愚公者，年且九十。（列子列子愚公移愚公移山山）连词，而且、并且、又连词，而且、并且、又：溯洄从之，道阻且长。：溯洄从之，道阻且长。（诗经诗经蒹葭蒹葭）盖余之勤且艰若此。（宋濂盖余之勤且艰若此。（宋濂送东阳马生序送东阳马生序）河汉清且浅，

38、相去复几许？（河汉清且浅，相去复几许？（迢迢牵牛星迢迢牵牛星）况且况且：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（韩：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（韩愈愈马说马说） 苟且：得过且过：人习于苟且非一日。（王安石苟且：得过且过：人习于苟且非一日。（王安石答司马谏议书答司马谏议书） 5252窃窃偷窃偷窃：必为有窃疾矣。（：必为有窃疾矣。（墨子墨子公输公输）偷偷地、暗中偷偷地、暗中：王窃欣慕，归念遂息。（蒲松龄：王窃欣慕，归念遂息。（蒲松龄劳劳山道士山道士）谦词，私下谦词，私下：窃以为与君实游处相好之日久。（王安：窃以为与君实游处相好之日久。（王安石石答司马谏议书答司马谏议书）情、请的用法5353

39、情情感情感情：览物之情，得无异乎？（范仲淹：览物之情，得无异乎？（范仲淹岳岳阳楼记阳楼记）实情实情：小大之狱，虽不能察，必以情。：小大之狱，虽不能察，必以情。（左传左传曹刿论战曹刿论战）5454请：请：请允许，敬辞（请献十金）请允许，敬辞（请献十金） 请求（曹刿请见）请求（曹刿请见） 询问询问 （臣是以无请以。）（臣是以无请以。） 请教（俟其欣悦，则又请焉）请教（俟其欣悦，则又请焉）穷、趋的用法5555穷穷穷尽穷尽：复前行，欲穷其林。（陶渊明：复前行，欲穷其林。（陶渊明桃花源记桃花源记）走投无路走投无路：今为所识穷乏者得我而为之。（：今为所识穷乏者得我而为之。（孟孟子子鱼我所欲也鱼我所欲也）程

40、度深程度深：穷冬烈风，大雪深数尺。（宋濂：穷冬烈风，大雪深数尺。（宋濂送东阳送东阳马生序马生序）5656趋趋走走：盈盈公府步，冉冉府中趋。（：盈盈公府步，冉冉府中趋。（陌上桑陌上桑）赶往赶往：尝趋百里外从乡之先达执经叩问。（宋濂：尝趋百里外从乡之先达执经叩问。（宋濂送东阳马生序送东阳马生序） 去字的用法5757去去离开离开：停数日，辞去。（陶渊明：停数日，辞去。（陶渊明桃花源记桃花源记）距离距离：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐隐无题无题）去除去除：去死肌，杀三虫。（柳宗元：去死肌，杀三虫。（柳宗元捕蛇者说捕蛇者说）前往前往：凌晨，道士呼王去，授

41、以斧，使随众采樵。：凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。（蒲松龄（蒲松龄劳山道士劳山道士）过去的过去的：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。（晏：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。（晏殊殊浣溪沙浣溪沙）背离，抛弃背离，抛弃：贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，：贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。（不去也。（论语论语十则十则）却字用法5858却却再、还再、还：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？（李商隐（李商隐夜雨寄北夜雨寄北）却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（杜甫却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（杜甫闻官军收河南河北闻官军收河南河北）推辞推辞：（吴玠）饰名姝遗之

42、：（吴玠）饰名姝遗之（飞）却不（飞）却不受。（毕沅受。（毕沅岳飞岳飞）去、掉去、掉：了却君王天下事，赢得生前身后名。：了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾（辛弃疾破阵子破阵子为陈同甫赋壮词以寄之为陈同甫赋壮词以寄之）表转折表转折：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（韩愈（韩愈早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外）阕字的用法5959阙阙宫殿宫殿：城阙辅三秦，风烟望五津。（王勃：城阙辅三秦，风烟望五津。（王勃送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州）ququ，同，同“缺缺”，断缺，断缺：两岸连山，略无阙：两岸连山，略无阙处。（郦道元处。（郦道元三峡三峡）ququ，同

43、，同“缺缺”，缺少，缺少：仁，信，智，勇，：仁，信，智，勇，严，阙一不可。（毕沅严，阙一不可。（毕沅岳飞岳飞）ququ，同，同“缺缺”，缺失，缺失：必能裨补阙漏，有：必能裨补阙漏，有所广益。（诸葛亮所广益。（诸葛亮出师表出师表）然的用法R 60R 60然然这样这样：人恒过，然后能改。（：人恒过，然后能改。（孟子孟子生于忧患死生于忧患死于安乐于安乐）的样子的样子：黄发垂髫并怡然自乐。（陶渊明：黄发垂髫并怡然自乐。（陶渊明桃桃花源记花源记）但是但是：然得而腊之以为饵。（柳宗元：然得而腊之以为饵。（柳宗元捕蛇者说捕蛇者说）同同“燃燃”，燃烧，燃烧：门人然烛来。（蒲松龄：门人然烛来。（蒲松龄劳山道劳山

44、道士士） 燕然：燕然山：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。燕然：燕然山：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹（范仲淹渔家傲渔家傲）萧关逢候骑，都护在燕然。（王维萧关逢候骑，都护在燕然。（王维使至塞上使至塞上） 忍得用法6161忍忍狠心、忍心狠心、忍心：忍能对面为盗贼。（杜甫：忍能对面为盗贼。（杜甫茅屋为秋茅屋为秋风所破歌风所破歌）钟情如我辈者，能忍之乎？（林觉民钟情如我辈者，能忍之乎？（林觉民与妻书与妻书）忍受忍受：又一月，苦不可忍。（蒲松龄：又一月，苦不可忍。（蒲松龄劳山道士劳山道士）抑制抑制：故遂忍悲为汝言之。（林觉民：故遂忍悲为汝言之。（林觉民与妻书与妻书）使使坚忍坚忍：所以动心忍性，

45、曾益其所不能。：所以动心忍性，曾益其所不能。（孟子孟子生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐）若的用法6262若若好像好像：急湍甚箭，猛浪若奔。（吴均：急湍甚箭，猛浪若奔。（吴均与朱元思书与朱元思书）和和：不从吾志，非吾子若孙也。（脱脱：不从吾志，非吾子若孙也。（脱脱包拯包拯）如果如果：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（诸葛亮：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（诸葛亮出出师表师表）比得上（与比得上（与“不不”“”“未未”“”“孰孰”连用，表示不如、比不上）连用，表示不如、比不上）：“闻道百，以为莫己若闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。（者，我之谓也。（庄子庄子秋水秋水）汝心之固，

46、固不可彻，曾不若孀妻弱子。（汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（列子列子愚公移山愚公移山）则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。（柳宗元则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。（柳宗元捕蛇者说捕蛇者说）卿言多务，孰若孤？（司马光卿言多务，孰若孤？（司马光孙权劝学孙权劝学）你你：若毒之乎？（柳宗元：若毒之乎？（柳宗元捕蛇者说捕蛇者说） 何若：怎样：此为何若人？（何若：怎样：此为何若人？（墨子墨子公输公输） 若夫、至若：句首语气词：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。（欧若夫、至若：句首语气词：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。（欧阳修阳修醉翁亭记醉翁亭记）至若春和景明，波澜不惊。（范仲淹至若春和景明，

47、波澜不惊。（范仲淹岳阳楼记岳阳楼记） 海神名：望洋向若而叹曰。（海神名：望洋向若而叹曰。（庄子庄子秋水秋水） 稍、少的用法 63稍稍渐渐渐渐：稍近益狎，荡倚冲冒。（柳宗元：稍近益狎，荡倚冲冒。（柳宗元黔之驴黔之驴）稍微稍微：录毕，走送之，不敢稍逾约。（宋濂：录毕，走送之，不敢稍逾约。（宋濂送东阳马生序送东阳马生序）廪稍：公家按时供给的粮食：县官日有廪稍之供。（宋濂廪稍：公家按时供给的粮食：县官日有廪稍之供。（宋濂送东阳马送东阳马生序生序）64少少少数少数：善以少击众。（毕沅：善以少击众。（毕沅岳飞岳飞）认为认为少（意动用法）少（意动用法）：且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者。：且夫我尝闻少仲

48、尼之闻，而轻伯夷之义者。（庄子庄子秋水秋水）缺少缺少：但少闲人如吾两人耳。（苏轼：但少闲人如吾两人耳。（苏轼记承天寺夜游记承天寺夜游）稍微稍微：宾客意少舒，稍稍正坐。（林嗣环：宾客意少舒，稍稍正坐。（林嗣环口技口技）一会儿一会儿：少顷，但闻屏障中抚尺一下。（林嗣环：少顷，但闻屏障中抚尺一下。（林嗣环口技口技）sho，年轻，年轻：谁道人生无再少？门前流水尚能西。（苏轼：谁道人生无再少？门前流水尚能西。（苏轼浣溪沙浣溪沙）胜、师的衣服6565胜胜忍受、禁受忍受、禁受：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。（苏轼：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。（苏轼水调歌头水调歌头）白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫白头搔更短，浑欲不

49、胜簪。（杜甫春望春望）美好美好：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（范仲淹：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（范仲淹岳阳楼记岳阳楼记）胜利胜利：此所谓战胜于朝廷。（：此所谓战胜于朝廷。（战国策战国策邹忌讽齐邹忌讽齐王纳谏王纳谏）胜过胜过：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（韩愈：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（韩愈早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外）6666师师老师老师：温故而知新，可以为师矣。（：温故而知新，可以为师矣。（论语论语六六则则）军队军队：十年春，齐师伐我。（：十年春，齐师伐我。（左传左传曹刿论战曹刿论战）拜拜为师为师：请师之。（蒲松龄：请师之。（蒲松龄劳山道士劳山道士） 京师：国都：

50、京师为之语曰。（脱脱京师：国都：京师为之语曰。（脱脱包拯包拯）余朝京师。（宋濂余朝京师。（宋濂送东阳马生序送东阳马生序） 时的用法6767时时按时按时：学而时习之，不亦说乎？（：学而时习之，不亦说乎？（论语论语六六则则）到时到时：谨食之，时而献焉。（柳宗元：谨食之，时而献焉。（柳宗元捕蛇者说捕蛇者说）当时当时：元方时年七岁，门外戏。（刘义庆：元方时年七岁，门外戏。（刘义庆期行期行）时候时候：有时朝发白帝，暮到江陵。（郦道元：有时朝发白帝，暮到江陵。（郦道元三三峡峡）时间时间：一时齐发，众妙毕备。（林嗣环：一时齐发，众妙毕备。（林嗣环口技口技）季节季节：山间之四时也。（欧阳修：山间之四时也。（欧

51、阳修醉翁亭记醉翁亭记）经常经常：倏与忽时相与遇于浑沌之地。（：倏与忽时相与遇于浑沌之地。（庄子庄子浑浑沌之死沌之死）食的用法6868食食吃吃：停杯投箸不能食。（李白：停杯投箸不能食。（李白行路难行路难）粮食、食物粮食、食物：每调军食。（毕沅：每调军食。（毕沅岳飞岳飞）便要还家，设酒杀鸡作食。（陶渊明便要还家，设酒杀鸡作食。（陶渊明桃花源桃花源记记）ss，同，同“饲饲”，喂养，喂养：食之不能尽其材。：食之不能尽其材。（韩愈（韩愈马说马说）使的用法6969使使派遣派遣：桓侯故使人问之。（：桓侯故使人问之。（韩非子韩非子扁鹊见蔡桓扁鹊见蔡桓公公）让让：使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！：使后

52、世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！（范晔（范晔四知四知）出使出使：使至塞上。（王维）：使至塞上。（王维）使者使者：于是上乃使：于是上乃使使使持节诏将军。（司马迁持节诏将军。（司马迁周亚周亚夫军细柳夫军细柳）假如假如：使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何：使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？（不为也？（孟子孟子鱼我所欲也鱼我所欲也） 使君：官名：使君从南来，五马立踟蹰使君：官名：使君从南来，五马立踟蹰 市、事的用法7070市市市场市场：百里奚举于市。（：百里奚举于市。（孟子孟子生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐）买买：愿为市鞍马，从此替爷征。（：愿为市鞍马，从此替爷征。（木兰诗木兰

53、诗）7171事事事情事情：事无大小，悉以咨之。（诸葛亮：事无大小，悉以咨之。（诸葛亮出师表出师表）做事做事：伦奉公尽节，言事无所依违。（范晔：伦奉公尽节，言事无所依违。（范晔私心私心）侍奉侍奉：飞事亲至孝。（毕沅：飞事亲至孝。（毕沅岳飞岳飞）从事从事：今我何功德，曾不事农桑。（白居易：今我何功德，曾不事农桑。（白居易观刈麦观刈麦） 厅事：大厅：于厅事之东北角，施八尺屏障。（林嗣环厅事：大厅：于厅事之东北角，施八尺屏障。（林嗣环口口技技） 死事：死于国事：死事者，哭之而育其孤。（毕沅死事：死于国事：死事者，哭之而育其孤。（毕沅岳岳飞飞） 何事：为什么：不应有恨，何事长向别时圆？（苏轼何事：为什么

54、：不应有恨，何事长向别时圆？（苏轼水调水调歌头歌头） 是、斯、适的用法 7272是是判断动词，是（我是鬼判断动词，是（我是鬼宋定伯捉鬼宋定伯捉鬼问今是何世问今是何世桃花源记桃花源记代词代词 这这 这样（吾祖死于是这样（吾祖死于是捕蛇者说捕蛇者说 如是如是再三再三宋定伯捉鬼宋定伯捉鬼）吾祖死于是）吾祖死于是）7373斯斯 这，这样：这，这样： 斯是陋室斯是陋室 7474适适恰好恰好：而此地适与余近，余之游将自此始。（袁宏：而此地适与余近，余之游将自此始。（袁宏道道满井游记满井游记）初婚三四个月，适冬之望日前后。（林觉民初婚三四个月，适冬之望日前后。（林觉民与妻与妻书书）熟的用法7575孰孰谁谁：

55、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（柳宗元：孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（柳宗元捕蛇者说捕蛇者说）仔细仔细：徐公来，孰视之，自以为不如。：徐公来，孰视之，自以为不如。（战国策战国策邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏） 孰与：表比较、与孰与：表比较、与比谁更比谁更：吾孰：吾孰与徐公美？（与徐公美？（战国策战国策邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏） 孰若：哪里比得上：卿言多务，孰若孤？孰若：哪里比得上：卿言多务，孰若孤？（司马光（司马光孙权劝学孙权劝学） 数的用法7676数数几几：忽逢桃花林，夹岸数百步。（陶渊明：忽逢桃花林，夹岸数百步。（陶渊明桃花源记桃花源记）数目、数量数目、数量：拯命制者才足贡数。（脱脱：拯命制者

56、才足贡数。（脱脱包拯包拯）shsh，列举，列举：乃驻车叩马，以刀画地，大言：乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失。（范晔数主之失。（范晔董宣执法董宣执法）shushu，多次，多次：今吾嗣为之十二年，几死者数：今吾嗣为之十二年，几死者数矣。（柳宗元矣。（柳宗元捕蛇者说捕蛇者说）说的用法7777说说陈述陈述：及郡下，诣太守说如此。（陶渊明：及郡下，诣太守说如此。（陶渊明桃花源记桃花源记）解释解释：子墨子起，再拜，曰：子墨子起，再拜，曰：“请说之。请说之。”（墨子墨子公输公输）学说、言论学说、言论：辟邪说，难壬人，不为拒谏。（王安石：辟邪说，难壬人，不为拒谏。（王安石答司马答司马谏议书谏议书）文体的一

57、种文体的一种：马说马说（韩愈）（韩愈）yuyu，同，同“悦悦”，高兴，高兴：学而时习之，不亦说乎？（：学而时习之，不亦说乎？（论语论语六则六则） 闻说：听到：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（王安石闻说：听到：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（王安石登飞来峰登飞来峰） 傅说：人名：傅说举于版筑之间。（傅说：人名：傅说举于版筑之间。（孟子孟子生于忧患死于生于忧患死于安乐安乐） 素、遂、徒、危的用法8080素素白色的白色的：衣素衣而出。（：衣素衣而出。（列子列子杨布打狗杨布打狗）向来向来：吴玠素服飞。（毕沅：吴玠素服飞。（毕沅岳飞岳飞）朴素朴素：可以调素琴，阅金经。（刘禹锡：可以调素琴，阅金经。（

58、刘禹锡陋室铭陋室铭）8181遂遂于是、就于是、就：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。（：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。（列子列子愚公移山愚公移山）T 82T 82徒徒白白地白白地：少壮不努力，老大徒伤悲。（：少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府诗集乐府诗集长歌行长歌行）步行步行：风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。（袁宏道：风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。（袁宏道满井游记满井游记）徒弟徒弟：乃于案上取壶酒，分赉诸徒。（蒲松龄：乃于案上取壶酒，分赉诸徒。（蒲松龄劳山道士劳山道士）W 83W 83危危高高：寻前入峡危崖。（徐霞客：寻前入峡危崖。（徐霞客游恒山记游恒山记）危险、危急危险、危急：此诚危急存亡之秋也。（诸

59、葛亮：此诚危急存亡之秋也。（诸葛亮出师表出师表）委、谓的用法8585委委抛弃抛弃：与人期行，相委而去。（刘义庆：与人期行，相委而去。（刘义庆期行期行）8686谓谓告诉、对告诉、对说说：权谓吕蒙曰。（司马光：权谓吕蒙曰。（司马光孙权劝孙权劝学学）说说：天知，神知，我知，子知。何谓无知！（范晔：天知，神知，我知，子知。何谓无知！（范晔四知四知）叫做叫做：孔文子何以谓之：孔文子何以谓之“文文”也？（也？（论语论语六六则则）认为认为：予谓菊，花之隐逸者也。（周敦颐：予谓菊，花之隐逸者也。（周敦颐爱莲爱莲说说）命名命名：名之者谁？太守自谓也。（欧阳修：名之者谁？太守自谓也。（欧阳修醉翁亭醉翁亭记记）遗、

60、闻的用法8787遗（遗（wiwi）给予、赠送给予、赠送：至夜怀金十斤以遗震。（范晔：至夜怀金十斤以遗震。（范晔四知四知）8888闻闻听见听见：但闻屏障中抚尺一下。（林嗣环：但闻屏障中抚尺一下。（林嗣环口技口技）听说听说：菊之爱，陶后鲜有闻。（周敦颐：菊之爱，陶后鲜有闻。（周敦颐爱莲说爱莲说）名声名声：令作诗，不能称前时之闻。（王安石：令作诗，不能称前时之闻。（王安石伤仲永伤仲永）听从听从：军中闻将军令，不闻天子之诏。（司马迁：军中闻将军令，不闻天子之诏。（司马迁周亚夫军细周亚夫军细柳柳）知识知识：故余虽愚，卒获有所闻。（宋濂：故余虽愚，卒获有所闻。（宋濂送东阳马生序送东阳马生序）扬名扬名：苟全