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文档简介

1、班主任工作的启示情不自禁决定重读教育与美好生活,是因为这个题目又一次 吸引了我。有了 13年的中学班主任经历后,我是如此深切地感到在 我们的教育中充满了剑拔弩张的紧张气息如果你采访现在的中 学生和中学教师,能有多少人有底气用“美好”这样的字眼来形容我 们的教育和生活的关系呢?失望和渴望促使我再次走进罗素。罗素,是20世纪享誉世界的哲学家、数学家、逻辑学家、社会 思想家和社会活动家,诺贝尔文学奖获得者。他对教育的观察、思考 和实践经验均浓缩在教育与美好生活一书中。笔者摘抄一二,结 合当前教育的误区,略谈感想,和读者朋友们共享。罗素说:有些品性只能为某些特点的人群所拥有, 还有一些品行 则应为所有

2、人所具备。我们不能着眼于让每个人都具有诗人气质来构 筑我们的教育。以下四种特征便可奠定理想品格的根基: 活力、勇敢、 敏感、智慧。感悟:可是,中国的教育往往是求全的教育。我们总是在经意与 不经意之间要求所有学生达到教育的所有目标。 这便使教师和学生之 间的矛盾不断升级,也使相当部分学生一直处在学业无法优秀的焦灼 感中。君不见,多少三四岁的孩子因为钢琴热的不断升温而早早就被 父母赶到了钢琴上。有多少满脸哀怨的琴童,就有多少惟恐孩子在某 一方面落后的家长。“求全心理”已经成为中国教师和家长(其实是 中国教育)的一种无法摆脱“隐痛”,这里面既有应试教育分数教育带来的负面影响,也有中国传统文化留下的痕

3、迹。少年作家韩寒说:“全面优秀全面平庸”固然有些偏激,但确实也在一定程度上揭露了 中国教育的弊端。通才很少,专注于通才的培养是伤筋动骨的事情。 我们的中学教 育也要意识到人的差距而施教,不要为了分数而让学生在自己实在没 有天分的领域苦苦争斗,而早早失掉了学习的乐趣。善于发现学生天赋的老师是成功的老师,能够尽早为学生的天赋 的培养创造条件的社会是优秀的社会。幸而加得纳的多元智能理论已经风靡世界。这真是教育之大幸!罗素说:我们的教育目的是应该使心灵充满直接实际用途的知 识,还是应该设法将对自身完善有所裨益的精神财富给予我们的学 生。缺乏物理学、心理学、生理学我们就不可能建成新世界,但少了 拉丁语言

4、和希腊语,少了但丁和莎士比亚,少了巴赫和莫扎特,对于 建成这样的一个世界却无大碍。但是,如果人们不知道如何利用闲暇 和健康,那么获取他们又有什么意义呢?感悟:一位名人曾经一语中的地说:什么是教育?当遗忘了学校 所教的知识后遗留下来的,那就是教育。可是,教育改革虽然已经搞了好多年了,我们这些一线的教师, 不是还是汲汲于往学生的头脑里硬塞能够获取高分的东西吗?教师 的功利其实是整个社会的功利。学生自我价值的实现要靠“这些充满 了实际用途的知识”,教师的价值实现也要靠这些“充满实际用途的 知识”,整个学校整个社会的价值都承载在这些实用的知识上, 所以, “高分低能”出现了,“浙江中学生杀母事件”出现

5、了, “北大学生硫 酸泼熊事件”出现了, “杀同学”事件出现了不懂得闲暇和健 康还不算可怕,可怕的是心中只装着这些“充满了实际用途的知识” 的学生们还没有走出校门,就已经失落了作人的底线。这些让人触目惊心的血淋淋的现实暴露了我们教育的苍白和失败,然而更让人揪心的是那些暂时还没有暴露的东西 缺乏 “对自 身完善有所裨益的精神财富”的学子们的心灵世界是什么样子的呢? 现在是不需要千军万马过独木桥了,但是在千军万马杀向北大清华的 喧嚣中,我们又会遗失什么?理性一点说:罗素认为最应该教给孩子们的“活力、勇敢、敏感、 智慧”,我们不仅经常来不及教,而且往往一经我们教,孩子们本来 有的一点儿也没有了。罗素

6、说:儿童的生活原本是充满期盼的,他总是指向将来的可能 目标。这是促使儿童上进的动力之一。要儿童朝后看,并说将来会比 过去更糟,这不啻会令儿童的生命之源干涸。感悟:我们不是经常这样来吓唬我们的孩子吗?你再不努力,就考不上大学。或者就是:高中的竞争比现在可不晓得强多少,社会的 竞争法则就是弱肉强食,你现在这个样子,长大只有去当棒棒,擦皮 鞋。这就是我们为孩子描述的未来生活和未来人际关系。在现在的不少农村中学不是还挂着这样的标语吗 考上名牌穿皮鞋,考不上名牌穿草鞋。如此赤裸裸的描绘和启发,我们在善意地提醒孩子的同时, 又暗示给了孩子们一些什么?我们经常斥责年轻一代冷漠自私,我们甚至还常常感叹孩子们的

7、早熟叛逆。可是我们想过没有,这些观念的 始作佣者是谁?在这汲汲于功名利禄而无济世之心的熏陶中成长起 来的孩子,除了对未来的学习生活充满了恐惧之外, 还有的便是自私 和冷漠了。作为教育者,留点“口德”,留点希望,留点儿正义和善良。罗素说:教育在与培养本能,而不在于压制本能。感悟:想起李镇西先生的一段话:须知“人之初,性本善” ,从 某种意义上来说,教育的过程并不是给学生外加“美好道德” ,而是 让学生尽可能保持童心的过程。儿童的心灵比成人纯洁,这是不争的 事实。还有一个很著名的实验,在黑板上画一个圆,孩子可以把它想象 成若干生动活泼的东西,而大学生就只会老老实实地回答那是个圆, 成人根本就不敢回

8、答,因为他们担心那是一个陷阱。这个让人捧腹的 笑话告诉我们:教育,往往不一定能给予学生什么,反而是限制了剥 夺了学生什么。在我们诸多严格要求学生的背后,是不是随时都应该 想一想:我们的劳动,是不是无效劳动,或者根本就是反作用力劳动 呢?与此有异曲同工之妙的是,罗素还说:爱不能被创造,而只能被 解放此言甚是!越多接触现在教育中的诸多不合理现象, 我们越不能不承认:许 多教师俨然一个法官并由此获得了压制学生的权力和依据。 学校更像 一个防范束缚的场所,而不是发展解放的所在。学校成了“监察所”, 而教师就是“监禁人”。应该被解放的何止有“爱”,还应该有诸多人 性本能当中的“美”的东西啊!教育的目标是

9、让外界的压力在儿童的心灵上采用习惯、理念和同情的形式,而不是采取虐待、殴打及惩罚的形式。感悟:“儿童不是通过痛苦的经历,而是通过幸福和健康的体验 去掌握美德的”,这真是一个无比伟大的提醒!在我们习以为常的教 育中,我们不是更习惯于通过训斥与惩罚来让孩子记住美德吗?罚跑 步,罚写作业,罚扫地,罚站,罚背书想起来我们是多么地愚蠢 啊,我们越要希望孩子们能热爱的东西, 我们越要把他们作为惩罚的 手段。我们为什么就没有想到:这样的行为完全会让孩子离这些东西 越来越来远呢?罗素还有一句名言:惩罚应该是你希望过失者感到厌 恶之事,而不是你希望他感到欢喜之事情。 你看辛辛苦苦地实施教育 的我们往往是多么的荒

10、谬啊!当惩罚充斥着我们的教育,甚至成为教育的主要的表现方式的时 候(事实上教育技巧的缺乏经常让我们的教师不由自主地沦入了这个 怪圈),孩子们会离“幸福和健康的体验”越来越远,而我们教育的 内在的成功也就离“幸福与健康”越来越远了。记得苏霍姆林斯基曾 经说过:教育最重要的东西,就是要给予儿童丰富而充实的精神生活。让学生拥有幸福和健康的体验,是教育改革所要关注的核心,也是教 育在具体实施过程中的底线。遗憾的是,当我们看到题海战术在中学教育甚嚣尘上的时候, 当 我们看到体罚物罚在中学屡禁不止的时候, 当我们看到升学排名依旧 本质上是衡量一个学校教育质量的唯一标准的时候,我们必须承认: 我们其实已经偏

11、离这个底线太远太远了。我们还必须承认:没有幸福体验的教育,也许能够培养出高分的 学生,但决计培养不出能够让幸福良性循环的人生。感悟:当一个社会在呼唤诚信的时候,这个社会肯定就多多少少 患了“诚信缺乏症”了。我个人认为,当今教育最紧迫的问题还不是 学生分数和能力的脱节,而是学校教育所受到了社会意识形态庸俗化 功利化的冲击。作为教师,我可以容忍学生的很多缺点,但是学生群 体中很难限制的大规模地作弊却让我痛苦甚至倍感绝望。当才读初二的学习优生在日记中劝慰我:老师,你何必那样较真的时候,我真的 感到了教育的末日和教师的悲哀。 这是教育尊严的缺失,也是社会道 德的沦陷。罗素的话给了我勇气:一个有责任感的

12、教师,还是应该有一点儿 明知不可为而必要为的勇气。我们要坚信襟怀坦白的价值,要坚守襟 怀坦白的信念。这是教育不可动摇的的价值取向,也是教育道德尊严的底线。罗素说:由于战胜困难而取得成绩而受到夸奖不失为青少年时期 最令人愉快的经验之一,对于这种愉快的向往,完全有理由成为次要的动机,但不宜成为主要的动机。主要的动机应当永远是对于事物本 身的兴趣,不管那件事情会变成什么样子。感悟:这真是一个非常美好的前景设置。教育的最根本指向在哪 里,教育到底要带给学生什么?罗素揭示得真是非常深刻啊!不仅仅是荣誉,不仅仅是夸奖,不仅仅是爱,更为重要的是兴趣:对生活本 身的兴趣,对事物本身的兴趣。只有超越了功利的兴趣才能把人引领 进云蒸霞蔚的自由天地。我这才明白了居里夫人的名言的内涵所在, 她说:我认定科学本 身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家,不仅是一位技术人 员,而且是一个小孩儿,好像迷醉于神话故事中一般,迷醉于大自然 的景色。这种科学的魅力,就是使我能够终身在实验室里埋头工作的 主要原因。我这也才明白了为什么会有那么多人为了外人并不理解的事业 而甘愿献出出自己全部的生命。这种热情超越了爱本身,它更是一种深入了本质的生命冲动,因 为无欲而刚,所以它才有能力支撑人们超越人生的诸多苦难而进入生 命的至高境界。教育

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