三维设计文言文2文言实词

1、三维设计三维设计.文言文阅读文言文阅读2文言实词文言实词 学案学案1文言实词题文言实词题5大命题点和大命题点和 6大推断技法大推断技法命题点一一词多义命题点一一词多义古汉语中的一词多义是一个普遍现象，即一个词在不同的语境中具有不同古汉语中的一词多义是一个普遍现象，即一个词在不同的语境中具有不同的含义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义，的含义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义，应根据具体的语境仔细辨别。比如应根据具体的语境仔细辨别。比如“兵兵”的字形表示的字形表示“双手持斤双手持斤”，本义为，本义为“士兵士兵”，但在使用的过程中出现了多个义项：兵器

2、；士卒，军队；兵法；，但在使用的过程中出现了多个义项：兵器；士卒，军队；兵法；战争，战乱等等。如战争，战乱等等。如“斩木为兵，揭竿为旗斩木为兵，揭竿为旗”中的中的“兵兵”解释为解释为“兵器兵器”。 应用体验应用体验 阅读下面的文言文，完成后面的题目。阅读下面的文言文，完成后面的题目。 独孤信，云中人也，本名如愿。父库者，为领民酋长，少雄独孤信，云中人也，本名如愿。父库者，为领民酋长，少雄豪有节义，北州咸敬服之。信美容仪，善骑射。正光末，与豪有节义，北州咸敬服之。信美容仪，善骑射。正光末，与贺拔度等同斩卫可孤，由是知名。以北边丧乱，避地中山，贺拔度等同斩卫可孤，由是知名。以北边丧乱，避地中山，为

3、葛荣所获。信既少年，好自修饰，服章有殊于众，军中号为葛荣所获。信既少年，好自修饰，服章有殊于众，军中号为独孤郎。建明初，出为荆州新野镇将，带新野郡守。寻迁为独孤郎。建明初，出为荆州新野镇将，带新野郡守。寻迁荆州防城大都督，带南乡守荆州防城大都督，带南乡守。(节选自节选自周书周书独孤信传独孤信传，有，有删改删改) 1下列句子中加点词的解释，不正确的一项是下列句子中加点词的解释，不正确的一项是() A北州咸敬服之咸：全都北州咸敬服之咸：全都 B服章有殊于众服章有殊于众 殊：不同殊：不同 C出为荆州新野镇将，带新野郡守出为荆州新野镇将，带新野郡守 带：兼任带：兼任 D寻迁荆州防城大都督寻迁荆州防城大

4、都督 迁：搬迁迁：搬迁 解析：选解析：选DD项，项，“迁迁”的义项有的义项有“迁移、搬迁迁移、搬迁”“离散离散”“晋升或晋升或调动官职调动官职”等，在这个语句中最恰当的解释应为等，在这个语句中最恰当的解释应为“晋升晋升”。 参考参考译文：译文： 独孤信，是云中人，原来的名字叫如愿。他的父亲独孤库，是独孤信，是云中人，原来的名字叫如愿。他的父亲独孤库，是领民酋长，从小雄武豪迈有节操义气，北州的人都敬重佩服他。领民酋长，从小雄武豪迈有节操义气，北州的人都敬重佩服他。独孤信容貌俊美，善于骑马射箭。正光末年，他和贺拔度等人独孤信容貌俊美，善于骑马射箭。正光末年，他和贺拔度等人一起斩杀了卫可孤，因此而知

5、名。因为北部边境混乱，他移居一起斩杀了卫可孤，因此而知名。因为北部边境混乱，他移居到中山，被葛荣擒住。独孤信年少，喜欢打扮自己，服饰的花到中山，被葛荣擒住。独孤信年少，喜欢打扮自己，服饰的花纹和众人不同，军中称他为独孤郎。建明初年，他出任荆州新纹和众人不同，军中称他为独孤郎。建明初年，他出任荆州新野镇将，兼新野郡守。不久晋升荆州防城大都督，兼任南乡郡野镇将，兼新野郡守。不久晋升荆州防城大都督，兼任南乡郡守。守。命题点二古今异义词命题点二古今异义词“古今异义古今异义”是指文言词语的意义和用法，与现代汉语书写相同是指文言词语的意义和用法，与现代汉语书写相同(同形同形)的词语的意思不同的现象。这种意

6、义和用法的差异是在语言的演变的词语的意思不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的，大致包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱过程中出现的，大致包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感情色彩变化几种。化、词义强化、感情色彩变化几种。1词义扩大：词义扩大：古义的范围小于今义。如古义的范围小于今义。如“中国中国”，古义指中原地区，古义指中原地区，现指整个中国。现指整个中国。2词义缩小：词义缩小：古义的范围大于今义，今义一般包含在古义之中。古义的范围大于今义，今义一般包含在古义之中。如如“谷不可胜食也谷不可胜食也”中的中的“谷谷”，是粮食作物的总称，故有，是粮食作物

7、的总称，故有“五谷五谷”“百谷百谷”之说；今义在北方专指小米，在南方专指稻谷。之说；今义在北方专指小米，在南方专指稻谷。3词义转移：词义转移：词义由表示甲事物变为表示乙事物。如词义由表示甲事物变为表示乙事物。如“孙子膑脚孙子膑脚”中的中的“脚脚”，古义指，古义指“小腿小腿”，现在专指，现在专指“足足”。4词义弱化：词义弱化：同样的词语，在古代表示的语义较强，今天表示的同样的词语，在古代表示的语义较强，今天表示的语义较弱。如语义较弱。如“羞羞”，古义是，古义是“羞愧，感到耻辱羞愧，感到耻辱”，今义是，今义是“害羞，不好害羞，不好意思意思”。5词义强化：词义强化：同样的词语，在古代表示的语义较弱，

8、今天表示的同样的词语，在古代表示的语义较弱，今天表示的语义增强。如语义增强。如“宣言宣言”，古义是，古义是“扬言扬言”，今义是，今义是“宣告、声明宣告、声明”。6感情色彩变化：感情色彩变化：词语在使用过程中，感情色彩逐步发生了变化。词语在使用过程中，感情色彩逐步发生了变化。如如“逢迎逢迎”，古义是，古义是“迎接迎接”，中性义；今义是，中性义；今义是“迎合迎合”，贬义。，贬义。 应用体验应用体验 阅读下面的文言文，完成后面的题目。阅读下面的文言文，完成后面的题目。 子厚，讳宗元。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。子厚，讳宗元。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例

9、出为顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务刺史。未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆，为深博无涯涘，而自肆于山水间于山水间。 元元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。其俗以男女质钱，约不时赎，子本柳州。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他

10、州，比一岁，免而归者且千人下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。 衡衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。口讲指画为文词者，悉有法度可观。 其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。

11、遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。 呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可所不忍为

12、，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。以少愧矣。 子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。 (选自选自古文观止古文观止，有删改，有删改) 注注停蓄：深沉，文中形容文笔雄厚凝练。子本：子，停蓄：深沉，文中形容文笔雄厚凝练。子本：子，子金，即利息；本，本金。相侔：相等。子金，即利息；本，本金。相侔：相等。 2下列加点下列加点词的含义与现代汉语相同的一项是词的含义与现代汉语相同的一项是() A遇用事者得罪遇用事者得罪 B泛滥停蓄，为深博无涯涘泛滥停蓄，为深博无涯涘 C悉有法度可观悉有法度可观 D一旦临小利害，仅如毛发比一旦临小利害，仅如毛发比 解析解

13、析：选：选D A项项， “得罪得罪”有有“获罪获罪”的意思。的意思。A项中的项中的“得罪得罪”就取就取“获罪获罪”的意思，在此语境下古今含义不同的意思，在此语境下古今含义不同。 B项，项，“泛滥泛滥”在现代汉语中，本义指江河湖泊的水溢出，四在现代汉语中，本义指江河湖泊的水溢出，四处流淌；或比喻坏的事情不受限制地流行。处流淌；或比喻坏的事情不受限制地流行。“泛滥泛滥”此处形此处形容文笔汪洋恣肆，古今含义不同容文笔汪洋恣肆，古今含义不同。 C项，项，“法度法度”，在现代汉语中为，在现代汉语中为“法令制度，法律法令制度，法律”之义，但之义，但此处的此处的“法度法度”特指特指“文章的章法技巧文章的章法

14、技巧”，古今含义不同，古今含义不同。 D项，项，“一旦一旦”，古今都是指不确定的时间，表示，古今都是指不确定的时间，表示“有一天有一天”，古今含义相同。古今含义相同。 参考译文：参考译文： 子厚，名叫宗元。贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察子厚，名叫宗元。贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，

15、文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。元和年间，他曾精深博大。而他自己则纵情于山水之间。元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史。子经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史。子厚分在柳州。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如厚分在柳州。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来

16、；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，都把子厚当作老师。那些经过湘水以南准备考进士的人，都把子厚当作老师。那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规

17、范的。合乎规范的。 他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。情愿拿柳州换播州，表示即使

18、因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。唉！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气。刺史。唉！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气。一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手做出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不握手做出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到论生死谁都不背弃朋友，简直

19、像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅像头发丝般细小，便翻脸不认人；小小的利害冲突，仅仅像头发丝般细小，便翻脸不认人；朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了。到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了。 子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁。子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁。

20、命题点三词类活用命题点三词类活用 词类活用，是指在古汉语中某些实词词类活用，是指在古汉语中某些实词(主要是名词、动词、主要是名词、动词、形容词，也有少量数词形容词，也有少量数词)的特殊用法。这些词在特定的语的特殊用法。这些词在特定的语言环境中临时改变了词性和用法，有了新的意义。如：名言环境中临时改变了词性和用法，有了新的意义。如：名词用作动词、状语，使动用法和意动用法；形容词用作名词用作动词、状语，使动用法和意动用法；形容词用作名词、动词，使动用法和意动用法；动词用作名词、使动用词、动词，使动用法和意动用法；动词用作名词、使动用法和意动用法等。如法和意动用法等。如“项伯杀人，臣活之项伯杀人，臣

21、活之”(鸿门宴鸿门宴)中中的的“活活”是不及物动词，不能带宾语，但后面跟了宾语是不及物动词，不能带宾语，但后面跟了宾语“之之”，成为使动用法。成为使动用法。“活之活之”即即“使之活使之活”，可译为，可译为“救了他救了他”。理。理解了词类活用对推断文言实词的含义是大有裨益的。解了词类活用对推断文言实词的含义是大有裨益的。 阅读下面的文言文，完成后面的题目。阅读下面的文言文，完成后面的题目。 顾佐，字礼卿，太康人。建文二年进士。除庄浪知县。端阳顾佐，字礼卿，太康人。建文二年进士。除庄浪知县。端阳日，守将集官僚校射。以佐文士，难之。持弓矢一发而中，日，守将集官僚校射。以佐文士，难之。持弓矢一发而中，

22、守将大服。守将大服。 永乐初，入为御史。七年，成祖在北京，命吏部选御史之才永乐初，入为御史。七年，成祖在北京，命吏部选御史之才者赴行在，佐预焉。奉命招庆远蛮，督采木四川。从北征，者赴行在，佐预焉。奉命招庆远蛮，督采木四川。从北征，巡视关隘。迁江西按察副使，召为应天尹。刚直不挠，吏民巡视关隘。迁江西按察副使，召为应天尹。刚直不挠，吏民畏服，人比之包孝肃。北京建，改尹顺天。权贵人多不便之，畏服，人比之包孝肃。北京建，改尹顺天。权贵人多不便之，出为贵州按察使。洪熙元年召为通政使。出为贵州按察使。洪熙元年召为通政使。 (节选自节选自明史明史顾佐传顾佐传) 3下列句子中加点词的解释，不正确的一项是下列句

23、子中加点词的解释，不正确的一项是() A端阳日，守将集官僚校射端阳日，守将集官僚校射 校：比较校：比较 B以佐文士，难之以佐文士，难之 难：刁难难：刁难 C命吏部选御史之才者赴行在命吏部选御史之才者赴行在 赴：前往赴：前往 D权贵人多不便之权贵人多不便之 便：方便便：方便 解析：选解析：选DA项，项，“校校”后面有后面有“射射”可以判断为动词，解释为可以判断为动词，解释为“比较比较”正确。正确。B项，项，“难难”，形容词活用作动词，解释为，形容词活用作动词，解释为“刁难刁难”正确。正确。C项，项，“赴赴”，解释为，解释为“前往前往”正确。正确。D项，项，“便便”，根据语境，根据语境可知，应是形

24、容词的意动用法。可知，应是形容词的意动用法。 参考译文：参考译文： 顾佐，字礼卿，太康县人。建文二年考中进士。授顾佐，字礼卿，太康县人。建文二年考中进士。授任庄浪知县。端阳节这天，当地守将召集官员较量任庄浪知县。端阳节这天，当地守将召集官员较量射箭。因为顾佐是文官，射箭。因为顾佐是文官，(所以守将所以守将)为难他。顾佐为难他。顾佐拿起弓箭一箭射中，守将非常佩服。拿起弓箭一箭射中，守将非常佩服。 永乐初年，入朝做御史。永乐七年，成祖在北京，永乐初年，入朝做御史。永乐七年，成祖在北京，命令吏部选拔御史中有才干的人前往行在所，顾佐命令吏部选拔御史中有才干的人前往行在所，顾佐参与了这件事。顾佐奉命招安

25、庆远蛮人，在四川监参与了这件事。顾佐奉命招安庆远蛮人，在四川监督采伐树木。跟从皇帝北征，巡视关口要地。升任督采伐树木。跟从皇帝北征，巡视关口要地。升任江西按察副使，召入担任应天尹。顾佐性格刚强正江西按察副使，召入担任应天尹。顾佐性格刚强正直不屈服，官吏百姓都害怕并佩服他，人们把他比直不屈服，官吏百姓都害怕并佩服他，人们把他比作包孝肃。北京城建立，改任顺天尹。有权势的人作包孝肃。北京城建立，改任顺天尹。有权势的人多因他感到不方便，他被外调做了贵州按察使。洪多因他感到不方便，他被外调做了贵州按察使。洪熙元年召任通政使。熙元年召任通政使。 命题点四通假字命题点四通假字 通假字，指古代汉语中音同音近的

26、字可以通用。因为古代通假字，指古代汉语中音同音近的字可以通用。因为古代汉字的数量少，语言里有这个词，但是没有记录这个词的汉字的数量少，语言里有这个词，但是没有记录这个词的字，就用音同或音近的字来代替。字，就用音同或音近的字来代替。 通常有两种情况：一种是有本字的假借，如通常有两种情况：一种是有本字的假借，如“愿伯具言臣愿伯具言臣之不敢倍德也之不敢倍德也”(鸿门宴鸿门宴)中的中的“倍倍”假借为假借为“背叛背叛”的的“背背”；一种是无本字的假借，如一种是无本字的假借，如“而而”本义是本义是“胡须胡须”，假借为连词，假借为连词“而而”。 应用体验应用体验 阅读下面的文言文，完成后面的题目。阅读下面的

27、文言文，完成后面的题目。 状不必童而智童，智不必童而状童。圣人取童智而遗状不必童而智童，智不必童而状童。圣人取童智而遗童状，众人近童状而疏童智。状与我童者，近而爱之；童状，众人近童状而疏童智。状与我童者，近而爱之；状与我异者，疏而畏之状与我异者，疏而畏之。 有有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者，谓之七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者，谓之人；而人未必无兽心。虽有兽心，以状而见亲矣。傅人；而人未必无兽心。虽有兽心，以状而见亲矣。傅翼戴角，分牙布爪，仰飞伏走，谓之禽兽；而禽兽未翼戴角，分牙布爪，仰飞伏走，谓之禽兽；而禽兽未必无人心。虽有人心，以状而见疏矣。庖牺氏、女娲必无人心。虽有人心，

28、以状而见疏矣。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，而有大圣之德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，人之状，而有大圣之德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍，皆同于人，而有禽兽之心。而众人守一状状貌七窍，皆同于人，而有禽兽之心。而众人守一状以求至智，未可几也。以求至智，未可几也。 (节选自节选自列子列子黄帝黄帝) 4下列句子中，对加点词的解释，不正确的一项是下列句子中，对加点词的解释，不正确的一项是() A状不必童而智童状不必童而智童 状：外形状：外形 B状与我童者，近而爱之状与我童者，近而爱之 童：儿童童：儿童 C戴发含齿戴发含齿

29、 戴：顶着，戴：顶着，(头上头上)长着长着 D未可几也未可几也 几：通几：通“冀冀”，希望，希望 解析：选解析：选BB项，根据下文项，根据下文“状与我异者，疏而畏之状与我异者，疏而畏之”可知，可知，“童童”与与“异异”在这里是一对反义词，在这里是一对反义词，“童童”应为通假字，通应为通假字，通“同同”。 参考译文：参考译文： 外形不一定相同而才智却相同，才智不一定相同而外形却相外形不一定相同而才智却相同，才智不一定相同而外形却相同。品格高超的圣人选取才智相同的，而丢开外形相同的；同。品格高超的圣人选取才智相同的，而丢开外形相同的；常人却亲近外形相同的，而疏远才智相同的。外形和我相同常人却亲近外

30、形相同的，而疏远才智相同的。外形和我相同的，就亲近并且喜爱他；外形和我不一样的，就疏远并且畏的，就亲近并且喜爱他；外形和我不一样的，就疏远并且畏惧他惧他。 长长着七尺高的身躯，有手脚之分，头上生有毛发，嘴里长着着七尺高的身躯，有手脚之分，头上生有毛发，嘴里长着牙齿，能凭借车马奔驰的，这叫作人；可是，人未必没有兽牙齿，能凭借车马奔驰的，这叫作人；可是，人未必没有兽心。尽管他们有兽心，却由于外形相同而受人亲近心。尽管他们有兽心，却由于外形相同而受人亲近。 长长着翅膀，顶着头角，长着獠牙和爪子，能在天上飞翔或在着翅膀，顶着头角，长着獠牙和爪子，能在天上飞翔或在地面奔跑的，这叫作禽兽；可是，禽兽未必没

31、有人心。尽管地面奔跑的，这叫作禽兽；可是，禽兽未必没有人心。尽管它们有人心，却由于外形不同而被人疏远它们有人心，却由于外形不同而被人疏远。 庖庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，这些古代帝王，有的蛇牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，这些古代帝王，有的蛇身人面，有的牛头虎鼻，都不像人的形状，却有大圣人的美身人面，有的牛头虎鼻，都不像人的形状，却有大圣人的美德。夏桀、殷纣王、鲁桓公、楚穆王，这些古代君主，外貌德。夏桀、殷纣王、鲁桓公、楚穆王，这些古代君主，外貌五官都和人一样，却有禽兽之心。一般人总是拘泥于同一外五官都和人一样，却有禽兽之心。一般人总是拘泥于同一外形来求得最大的才智，这是不能够指望的。形来求

32、得最大的才智，这是不能够指望的。 命题点五偏义复词命题点五偏义复词 在文言文中，有的合成词是由两个同义或反义在文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成，而用义却偏在其中一个语的单音节语素合成，而用义却偏在其中一个语素上，另一个则起陪衬作用，这就是文言文中素上，另一个则起陪衬作用，这就是文言文中的偏义复词现象。如的偏义复词现象。如“假舟楫者，非能水假舟楫者，非能水也也”(劝学劝学)中的中的“舟楫舟楫”，只有，只有“舟舟”的意义，的意义，而没有而没有“楫楫”的意义。再如的意义。再如“去来江口守空去来江口守空船船”(琵琶行琵琶行)中的中的“去来去来”，只有，只有“去去”的意义，的意义，

33、却没有却没有“来来”的意义的意义。 应用体验应用体验 5下列句子中加点的词语不全是偏义复词的一项是下列句子中加点的词语不全是偏义复词的一项是() A陟罚臧否，不宜陟罚臧否，不宜异同异同(诸葛亮诸葛亮出师表出师表) 昼夜勤昼夜勤作息作息(古乐府古乐府孔雀东南飞孔雀东南飞) B备他盗之备他盗之出入出入与非常也与非常也(司马迁司马迁鸿门宴鸿门宴) 缘溪行，忘路之缘溪行，忘路之远近远近(陶渊明陶渊明桃花源记桃花源记) C我有亲我有亲父兄父兄，性行暴如雷，性行暴如雷(古乐府古乐府孔雀东南飞孔雀东南飞) 是芙蕖是芙蕖(花名花名)也者，无一时一刻不适也者，无一时一刻不适耳目耳目之观之观(芙蕖芙蕖) D则山下

34、皆石穴罅，不知其则山下皆石穴罅，不知其浅深浅深(苏轼苏轼石钟山记石钟山记) 中间中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声(林嗣环林嗣环口技口技)解析：选解析：选DA项，项，“异同异同”，义在，义在“异异”，“同同”是衬字；是衬字；“作息作息”，义在，义在“作作”，“息息”是衬字。是衬字。B项，项，“出入出入”，义在，义在“入入”，“出出”是衬字；是衬字；“远近远近”，义在，义在“远远”，“近近”是衬字。是衬字。C项，项，“父兄父兄”，义在，义在“兄兄”，“父父”是衬字；是衬字；“耳目耳目”，义在，义在“目目”，“耳耳”是衬字。是衬字。D项，项，“浅深浅深”，义在，义在“

35、深深”，“浅浅”是衬字；是衬字；“中间中间”，中间夹杂，不是偏义复词。，中间夹杂，不是偏义复词。二、掌握文言实词推断二、掌握文言实词推断6法法 一、代入推断法一、代入推断法 对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中贯通莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中贯通文意，解释准确而无滞碍者即为正确解释，反之文意，解释准确而无滞碍者即为正确解释，反之即为错误解释。例如即为错误解释。例如2012年山东卷中的年山东卷中的“躬履途泥，躬履途泥，率先期门率先期门”句，其中的句，其中的“躬躬”在题目中解释为在题目中解释为“弯腰弯腰

36、”，语意不通，可确定该解释不正确，正确解释应为语意不通，可确定该解释不正确，正确解释应为“亲自亲自”。 应用体验应用体验 (2013重庆高考改编重庆高考改编)阅读下面的文言文语段，回答后面的题目。阅读下面的文言文语段，回答后面的题目。 伍员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：伍员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民盖是国也，地险而民多知，其主俗主也，不足与举。多知，其主俗主也，不足与举。”去郑而之许去郑而之许，见许公而问所，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐，曰：之。许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐，曰：“吾知所之吾知所之矣。矣。”因如吴。因如吴。 6下列句子中加点词

37、的解释，不正确的一项是下列句子中加点词的解释，不正确的一项是() A伍员亡，荆急求之伍员亡，荆急求之 亡：逃亡亡：逃亡 B盖是国也，地险而民多知盖是国也，地险而民多知 知：巧诈知：巧诈 C去郑而之许去郑而之许 去：前往去：前往 D因如吴因如吴 如：到，进发如：到，进发 解析：选解析：选C把把C项的解释代入原句，意为项的解释代入原句，意为“前往郑国前往郑国”，和，和“之许之许”也就是也就是“到许国去到许国去”矛盾，因此断定解释不正确，正确解释应为矛盾，因此断定解释不正确，正确解释应为“离开离开”。 参考译文：参考译文： 伍员逃亡，楚国紧急追捕他，他登上太行山，遥伍员逃亡，楚国紧急追捕他，他登上太

38、行山，遥望郑国说：望郑国说：“这个国家，地势险要而人民多巧诈，这个国家，地势险要而人民多巧诈，(但是但是)它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋划大事。划大事。”伍员离开郑国，到了许国，拜见许公并伍员离开郑国，到了许国，拜见许公并询问自己应该去的国家。许公不回答，向东南方询问自己应该去的国家。许公不回答，向东南方吐了一口唾沫。伍员拜了两次，接受赐教说：吐了一口唾沫。伍员拜了两次，接受赐教说：“我我知道该去的国家了。知道该去的国家了。”于是往吴国进发。于是往吴国进发。 二、因文定义法二、因文定义法 由于任何一个实词在特定的由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能

39、有一个语言环境中只可能有一个意义，因此考生可因文来定义，即根据具体的上下文意义，因此考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项语境来判断某个实词的具体义项。 如如：2013年天津卷中年天津卷中“敬恒皇恐，长跪谢敬恒皇恐，长跪谢”一句，一句，“谢谢”有多个义项，有多个义项，“辞别、告辞辞别、告辞”“道歉、谢罪道歉、谢罪”“感谢感谢”“谢谢绝绝”“告诉告诉”等，结合语境分析：等，结合语境分析：“敬恒非常惶恐，直身敬恒非常惶恐，直身跪着跪着(向母亲向母亲)谢罪谢罪”，由此可知，敬恒不务正业，做买，由此可知，敬恒不务正业，做买卖时以次充好，被他母亲看到后，训斥了他，于是敬卖时以次

40、充好，被他母亲看到后，训斥了他，于是敬恒跪着向母亲谢罪，可知此处的恒跪着向母亲谢罪，可知此处的“谢谢”应为应为“道歉、谢罪道歉、谢罪”的意思。的意思。 应用体验应用体验 阅读下面的文言文语段，回答后面的题目。阅读下面的文言文语段，回答后面的题目。 知县周以中巡视田野，为部民所詈。捕之不获，怒，知县周以中巡视田野，为部民所詈。捕之不获，怒，尽絷其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。以中尽絷其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。以中益怒，益怒，曰：曰：“丞慢我。丞慢我。”履曰：履曰：“犯公者一人耳，其邻何犯公者一人耳，其邻何罪？今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何？罪？今絷者众，而捕未已，急且有变，

41、奈何？”以中意以中意乃解。乃解。 7下列句子中加点词的解释，不正确的一项是下列句子中加点词的解释，不正确的一项是() A知县周以中巡视田野，为部民所詈知县周以中巡视田野，为部民所詈詈：辱骂詈：辱骂 B以中益怒，曰：以中益怒，曰：“丞慢我。丞慢我。” 慢：诋毁慢：诋毁 C今絷者众今絷者众 絷：抓住絷：抓住 D以中意乃解以中意乃解 解：缓和解：缓和 解析：选解析：选BB项，吴履察知冤情，在未通知周以中的情况下，项，吴履察知冤情，在未通知周以中的情况下，“立释之立释之”，在周以中看来，是对自己的，在周以中看来，是对自己的“大不敬大不敬”，是傲慢之举。，是傲慢之举。这样分析后可知，此处的这样分析后可知

42、，此处的“慢慢”显然应该解释为显然应该解释为“傲慢，不敬傲慢，不敬”，而非而非“诋毁诋毁”。 参考译文：参考译文： 知县周以中巡视田野，被村民所骂。逮捕不着，一怒之下知县周以中巡视田野，被村民所骂。逮捕不着，一怒之下拘捕了许多乡邻。吴履查案问清缘由后，立即释放了百姓，拘捕了许多乡邻。吴履查案问清缘由后，立即释放了百姓，并告诉周以中。周以中更加恼怒，说：并告诉周以中。周以中更加恼怒，说：“县丞怠慢我。县丞怠慢我。”吴吴履说：履说：“触犯大人的只有一个人，他的邻居有什么罪？现触犯大人的只有一个人，他的邻居有什么罪？现在抓起来的人很多而犯人未捕住，如果把老百姓逼急了，在抓起来的人很多而犯人未捕住，如

43、果把老百姓逼急了，将会发生变故，怎么办呢？将会发生变故，怎么办呢？”周以中的怒气这才缓和下来。周以中的怒气这才缓和下来。 三、联想印证法三、联想印证法1课本联想法课本联想法高考试题中考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚高考试题中考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。我们要善于联系课内所学过的实词，举一反三，找出对应文句，点。我们要善于联系课内所学过的实词，举一反三，找出对应文句，进行相应迁移。如：进行相应迁移。如：2014年山东卷中年山东卷中“其父见其志不可夺其父见其志不可夺”一句，若一句，若判断判断“夺夺”的意思，可联系课文的意思，可联系课文陈情表陈情表中的语句中的

44、语句“行年四岁，舅夺行年四岁，舅夺母志母志”，意为，意为“改变改变”。2双音联想法双音联想法古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。试题中出现的古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。试题中出现的单音节词，可以联想双音节词来推断。如：单音节词，可以联想双音节词来推断。如：2014年湖南卷中年湖南卷中“缙绅大缙绅大夫游于西山，必造其庐焉夫游于西山，必造其庐焉”一句，若要判断一句，若要判断“造造”的含义，可以联想到的含义，可以联想到双音节词双音节词“造访造访”，解释为，解释为“往、到往、到”“拜访拜访”；“非独以其色之洁白为可非独以其色之洁白为可尚也尚也”一句中的一句中的“尚尚”，可以

45、联想，可以联想“崇尚、尚武崇尚、尚武”，解释为，解释为“尊崇、推崇尊崇、推崇”。3成语联想法成语联想法不少成语源于文言文，因此成语中保留了很多词语的古义，借助平不少成语源于文言文，因此成语中保留了很多词语的古义，借助平时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断文言实词含义，也不时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断文言实词含义，也不失为一种方法。如：失为一种方法。如：2014年广东卷中年广东卷中“将论囚将论囚”一句中的一句中的“论论”，可以，可以联想到成语联想到成语“论功行赏论功行赏”，解释为，解释为“评定、判决评定、判决”。应用体验应用体验阅读下面的文言文，完成文后题目。阅读下面的文言文，完

46、成文后题目。 梦锡重厚方雅，多识故事，数言朝廷因杨氏霸国之旧：尚法梦锡重厚方雅，多识故事，数言朝廷因杨氏霸国之旧：尚法律，任俗交，人主亲决细事，烦碎失大体。宜修复旧典，以律，任俗交，人主亲决细事，烦碎失大体。宜修复旧典，以示后代。烈祖纳其言。元宗在东宫有过失，梦锡尽言规正，示后代。烈祖纳其言。元宗在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。及即位，首召见慰勉，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。及即位，首召见慰勉，欲用为翰林学士以自近。欲用为翰林学士以自近。8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A数言朝廷因杨氏霸国之旧数言朝廷因杨氏霸

47、国之旧 因因：沿袭：沿袭B尚法律，任俗交尚法律，任俗交 任：任：任用任用C宜修复旧典宜修复旧典 宜宜：应该：应该D梦锡尽言规正，无所挠梦锡尽言规正，无所挠 挠挠：阻挠阻挠解析解析：选：选D成语成语“不屈不挠不屈不挠”中的中的“屈、挠屈、挠”，同义，解释为，同义，解释为“让步、屈服让步、屈服”。“无所挠无所挠”应译为应译为“一点也不让步一点也不让步”，D项解释为项解释为“阻挠阻挠”错误错误。A项，项，“因因”可可联想联想过秦论过秦论中的中的“因遗策因遗策”，意为意为“沿袭沿袭”，A项解释正确项解释正确。成语成语“因循守旧因循守旧”也可以推知也可以推知A项正确项正确。B项项， “任任”联想联想到到

48、“任用任用”，“任俗交任俗交”可译为可译为“任用庸俗官吏任用庸俗官吏”，因此，因此B项正确项正确。C项，可联想到成语项，可联想到成语“事不宜迟事不宜迟”中的中的“宜宜”，解释为，解释为“应该应该”，此句意为：应该，此句意为：应该修复原来的法典制度，因此修复原来的法典制度，因此C项正确项正确。 参考译文：参考译文： 常梦锡持重敦厚，品格方正，了解很多旧事，历常梦锡持重敦厚，品格方正，了解很多旧事，历数朝廷沿袭杨氏独霸朝政的旧习：凌驾法律之上，数朝廷沿袭杨氏独霸朝政的旧习：凌驾法律之上，任用庸俗官吏，国主亲自处置琐细的事务，政务任用庸俗官吏，国主亲自处置琐细的事务，政务繁杂琐碎，贻误国家大事。应该

49、修复原来的法典繁杂琐碎，贻误国家大事。应该修复原来的法典制度，留给后人看。烈祖采纳了他的主张。元宗制度，留给后人看。烈祖采纳了他的主张。元宗在东宫出现过失时，梦锡就苦心规劝他改正，一在东宫出现过失时，梦锡就苦心规劝他改正，一点也不让步，元宗起初虽然不高兴，但最终还是点也不让步，元宗起初虽然不高兴，但最终还是因梦锡敢于直谏而称赞他。元宗即位后，首先召因梦锡敢于直谏而称赞他。元宗即位后，首先召见并抚慰勉励他，想任用他做翰林学士，让他在见并抚慰勉励他，想任用他做翰林学士，让他在自己身边。自己身边。 四、句式推断法四、句式推断法 古人行文，好用整齐的句式，如排比句、对偶句等，古人行文，好用整齐的句式，

50、如排比句、对偶句等，其中位置对称的词语一般词性相同而意义相同相近或其中位置对称的词语一般词性相同而意义相同相近或相对相反，这样就可以由已知词的词性、词义推测未相对相反，这样就可以由已知词的词性、词义推测未知词的词性、词义。如：知词的词性、词义。如：2014年北京卷中年北京卷中“风波之恐、风波之恐、覆溺之虞覆溺之虞”两句构成对偶，句中的两句构成对偶，句中的“恐恐”和和“虞虞”处于同一处于同一位置，在词性上相同，可推知位置，在词性上相同，可推知“虞虞”为为“忧虑、担忧忧虑、担忧”。 应用体验应用体验 阅读下面的文言文语段，回答后面的题目。阅读下面的文言文语段，回答后面的题目。 牛尾热，怒而奔燕军，

51、燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔击之，耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆叛燕而归田单，齐七十余齐人追亡逐北，所过城邑皆叛燕而归田单，齐七十余城皆复为齐。城皆复为齐。 9下列句子中加点词的解释，不正确的一项是下列句子中加点词的解释，不正确的一项是() A燕军夜大惊燕军夜大惊夜：在夜里夜：在夜里

52、 B而城中鼓噪从之而城中鼓噪从之 鼓噪：敲鼓呐喊鼓噪：敲鼓呐喊 C齐人遂夷杀其将骑劫齐人遂夷杀其将骑劫 夷：杀夷：杀 D齐人追亡逐北齐人追亡逐北 北：北方北：北方 解析：选解析：选DD项，项，“追追”与与“逐逐”相对应，且同义，那么相对应，且同义，那么“亡亡”与与“北北”也应同义，也应同义，“亡亡”为为“败逃者败逃者”，那么，那么“北北”也应为也应为“败逃者败逃者”。 参考译文：参考译文： 因为牛尾被烧得发热，牛群发狂向前奔向燕军，使得燕军因为牛尾被烧得发热，牛群发狂向前奔向燕军，使得燕军在夜里惊慌失措。牛尾上的火将夜晚照得亮如白昼，燕军在夜里惊慌失措。牛尾上的火将夜晚照得亮如白昼，燕军所见都

53、是龙纹，被牛接触到的人非死即伤。五千名士兵又所见都是龙纹，被牛接触到的人非死即伤。五千名士兵又杀来，而城中的老弱妇孺都手持铜铁，敲得震天动地，在杀来，而城中的老弱妇孺都手持铜铁，敲得震天动地，在旁助阵。燕军极为害怕，连忙逃走。齐国人在混乱之中杀旁助阵。燕军极为害怕，连忙逃走。齐国人在混乱之中杀了他们的将领骑劫。燕军散乱窜逃，齐人紧追在后，所经了他们的将领骑劫。燕军散乱窜逃，齐人紧追在后，所经之城镇都背叛了燕军而归附田单，而齐国的七十余座城池之城镇都背叛了燕军而归附田单，而齐国的七十余座城池都收复了。都收复了。 五、语法推断法五、语法推断法 分析句子结构，运用划分句子成分和寻找搭配关系的分析句子

54、结构，运用划分句子成分和寻找搭配关系的方式，考查实词在句中充当什么成分，确定其词性，方式，考查实词在句中充当什么成分，确定其词性，从而推断文言实词的意义。如：从而推断文言实词的意义。如：2014年福建卷中年福建卷中“绳绳吏之法尤峻吏之法尤峻”一句中的一句中的“绳绳”为名词，在本句中与为名词，在本句中与“吏吏”构成动宾关系，构成动宾关系，“绳绳”为名词用作动词，解释为为名词用作动词，解释为“捆绑捆绑”，文句不通顺，结合上下文，文句不通顺，结合上下文，“绳绳”应解释为应解释为“约束、制约束、制裁裁”。 应用体验应用体验 阅读下面的文言文，完成文后题目。阅读下面的文言文，完成文后题目。 大天而思之，

55、孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待之，孰与应时而使之？因物而多之，孰与骋能而之？望时而待之，孰与应时而使之？因物而多之，孰与骋能而化之？思物而物之，孰与理物而勿失之也？愿于物之所以生，化之？思物而物之，孰与理物而勿失之也？愿于物之所以生，孰与有物之所以成？故错人而思天，则失万物之情。孰与有物之所以成？故错人而思天，则失万物之情。 (节选自节选自荀子荀子天论天论) 10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是() A孰与物畜而制之孰与物畜而制之 物：把物：把当作物一样当作物一样 B因

56、物而多之因物而多之 多：与多：与“少少”相对，指数量多相对，指数量多 C孰与骋能而化之孰与骋能而化之 骋：施展骋：施展 D故错人而思天故错人而思天 错：通错：通“措措”，放弃，放弃 解析：选解析：选B分析句子结构可以看出，分析句子结构可以看出，“多多”本为形容词，此处用本为形容词，此处用在了作宾语的代词在了作宾语的代词“之之”前，用作动词，应解释为前，用作动词，应解释为“增多增多”。再如。再如A项的句子结构：主语项的句子结构：主语(人人)承前省略，句中的承前省略，句中的“物物”虽为名词，但不虽为名词，但不能作主语，只能是名词用作状语。能作主语，只能是名词用作状语。 参考译文：参考译文： 尊崇天

57、而思慕它，哪里比得上把天当作物一样蓄尊崇天而思慕它，哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制它呢？与其顺从天而赞美它，哪里养起来而控制它呢？与其顺从天而赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢？与其盼比得上控制自然的变化规律而利用它呢？与其盼望、等待天时，哪里比得上适应天时而役使它呢？望、等待天时，哪里比得上适应天时而役使它呢？与其依顺万物的自然繁殖而求它增多，哪里比得与其依顺万物的自然繁殖而求它增多，哪里比得上施展人的才能而使它按着人的需要有所变化呢？上施展人的才能而使它按着人的需要有所变化呢？与其思慕万物而使它成为能供自己使用的物，哪与其思慕万物而使它成为能供自己使用的物，哪里比得上管

58、理好万物而不失掉它呢？与其希望于里比得上管理好万物而不失掉它呢？与其希望于万物能自然生长出来，哪里比得上掌握万物的生万物能自然生长出来，哪里比得上掌握万物的生长规律呢？所以放弃人的努力而只寄希望于天，长规律呢？所以放弃人的努力而只寄希望于天，那就不能理解万物的本性，也就不能去利用它了。那就不能理解万物的本性，也就不能去利用它了。 六、通假代入法六、通假代入法 文言实词中当遇到某字的本义、引申义都讲不通时，文言实词中当遇到某字的本义、引申义都讲不通时，便可以从通假字角度考虑。然后根据通假字与本字大便可以从通假字角度考虑。然后根据通假字与本字大多音同音近、字形也相近的特点推知本字。如：多音同音近、

59、字形也相近的特点推知本字。如：2014年全国卷年全国卷中中“以其羡易粟万石，备振贷以其羡易粟万石，备振贷”一句，一句，“振振”若按照若按照“振动振动”“振作振作”等意思解释，显然文意不通，联等意思解释，显然文意不通，联系上下文，只有把系上下文，只有把“振振”看作通假字看作通假字“赈赈”才能讲得通，才能讲得通，解释为解释为“救济救济”正确。正确。 应用体验应用体验 阅读下面的文言文，完成文后题目。阅读下面的文言文，完成文后题目。 梁大夫有宋就者，尝为边县令，与楚邻界。梁之边亭与楚之边梁大夫有宋就者，尝为边县令，与楚邻界。梁之边亭与楚之边亭皆种瓜，各有数。梁之边亭劬力数灌其瓜，瓜美；楚人窳而亭皆种

60、瓜，各有数。梁之边亭劬力数灌其瓜，瓜美；楚人窳而稀灌其瓜，瓜恶。稀灌其瓜，瓜恶。 楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己，楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己，因夜往窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，因夜往窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往报搔楚亭之瓜。亦欲窃往报搔楚亭之瓜。 尉以请宋就，就曰：尉以请宋就，就曰：“恶！是何可？构怨召祸之道也，人恶亦恶！是何可？构怨召祸之道也，人恶亦恶，何褊之甚也。若我教子，必每莫令人往，窃为楚亭夜善灌恶，何褊之甚也。若我教子，必每莫令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。其瓜，勿令知也。” 于