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文档简介
1、v1.0可编辑可修改古文化判断题100 练(一)学校与科举1. 古人常用“庠序”指代学校,如孟子·国人之于国也的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。()2韩愈的师说有“六艺经传,皆通习之”一句,其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。()3大学是我国古代的最高学府,有时也是教育行政机构。()4博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人,与官职没有任何关系。()5书院是古代的一种独立的教育机构,是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所,如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。()6察举是汉代选拔官吏的一种形式,朝廷专门选那些孝顺父母的人,封之以“孝廉”的
2、荣誉称号并加以重用。()7征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才,“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。 ()8. 古代科举考试,由低级到高级一般经历以下四个阶段:院试、乡试、会试、殿试。()9古代科举考试,乡试被录取者称为“举人”,第一名为“解元”;会试被录取者称为“贡生”,第一名为“会元”; 殿试及第者称“进士”, 前三名依次为: 状元、榜眼、探花。()10一般认为,科举考试始于汉武帝时期,终于清朝光绪年间。()(二)山川与地理11古人把山南水北称为“阳”,山北水南称为“阴”,如衡阳在衡山之南,江阴是长江之南。()12古代的“河”专指黄河, “江”专指“长
3、江”, 所以鸿门宴里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”,不是今天所说的“河南省”。()13“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。()14古代分天下为九州, 即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。()15根据“上北下南,左西右东”的地理常识推断,古代的“江左”是指长江以西的地区。11v1.0可编辑可修改()16古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位,反之为卑位,因此“北面”有称臣的意思。()17古代以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎(西羌)、南蛮(南闽)、北狄,有鄙视之意。()18古代的“山东”一般是崤山以东地区
4、,和今天的山东省不是一个概念;古代的“中国”有“中原之国”的意思,和今天的“中国”不是同一个概念。()19“路”是宋代时期区域的名称,与今天的省区大致相似,如福建路、广东路。()20在春秋战国时期,诸侯的封地称为“国”,士大夫的封地称为“家”。()(三)天文与历法21古人用干支纪年、纪月、纪日,如甲子、乙丑等,一个循环下来共有六十种排列组合。()22十二天干排第一的是甲,十地支排第一的是子。()23古人用十二地支纪时,其中子时是指23 点至 1 点,辰时是指7 点至 9 点,午时是指11点至 13 点。()24古人拿十二种动物配十二地支,寅为虎,午为马,戌为狗。()25十二生肖排第一的是鼠,排
5、最后的是狗。()26古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情,这就是二十四节气。 ()27二十四节气中排第一的立春,排最后的是除夕。()28农历每月的第一天叫“朔”,最后一天叫“晦”。()29古人把农历每个月的十五称为“望”,每个月的十六称为“既望”。()(注:本题 读者留言说答案有争议,请自己语文老师帮助解决)30古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季,仲夏就是夏季的第二个月。()(四)政区与官职31三省六部制里,主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。()32三省六部制里,主管官吏任免与考核的是吏部,主管军事的是兵部。()22v1.0可编辑可修改3
6、3封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣,如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。 ()34成语“下车伊始”中的“下车”最初是借指官吏初到任,“乞骸骨”是官员请求退职的委婉说法,“致仕”也有辞官或者退休的意思。()35在唐代的三省六部制里,主管司法刑狱的是刑部,主管土地户口、赋税财政的是民部。()36三省六部制里,主管工程营造、屯田水利的是户部。()37在唐代,官员官服的颜色因官位的高低而有所不同,高级官员一般是紫色或红色, 有“大紫大红”“红得发紫”等说法,官阶低的一般是青色或黑色,从琵琶行“司马青衫”可以看出,李白当时的官阶比较低。 ()38三公是古代朝廷中最尊显的三个
7、官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒和司空。()39“迁”是古代官吏调动常用的词语,具体表示升官之意常用“右迁”一词。()40“出”在古代一般是指地方的官员到朝廷担任要职,如琵琶行中有“予出官二年”。()(五)节日与习俗41古人把正月初一称为元日或元旦,正月十五称为上元或元宵。()42端午节,农历五月初五,是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。()43七夕,农历七月初七,和民间传说牛郎织女的故事有关。()44中秋节,农历八月十五, 辛弃疾的词水调歌头·明月几时有 正是写于中秋之夜。()45重阳节,农历九月初九, 古人有重阳节带老人家登高的习俗,以
8、示对老人家的尊敬。()46腊日,农历十二月廿八,“年廿八,洗邋遢”,这一天,古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。()47除夕,农历十二月三十,因此也叫“年三十”,那一天人们往往通宵不眠,有除旧迎新的意思。()48寒食,节令名,在清明节的一天或两天。寒食节这一天禁止生火,只吃冷食。()49社稷:“社”,古代指谷神,即农业之神;“稷”,指土地之神。社稷后来成为国家的33v1.0可编辑可修改象征。()50旦日:太阳初出、天亮时,或指第二天、明天,也特指农历正月初一。()(六)宗庙与祭祀51牺牲:古代祭祀用的牲畜,色纯为“牺”,如牛羊猪;色杂为“牲”,如鸡鸭鹅。()52古代帝王祭祀时,牛羊豕三牲全备为“太
9、牢”,只有羊豕没有牛为“少牢”。()53顿首,古代的一种见面礼,行礼时点点头以示问候。()54稽首,古代的拜礼,行礼时头碰地须停留一段时间,新婚夫妇拜天地父母常用此大礼。()55古代男子二十岁成年,行加冠礼并取字取号,故男子二十岁称为“弱冠”,如苏轼字子瞻,号东坡居士。()56斋戒,古人祭祀或做重大事情前,为表虔诚,往往要沐浴更衣并忌荤,不喝酒,不吃肉。()57古代的座次有时以左为尊,成语“虚左以待”就是最好的证明。()58封禅,古代帝王祭天地的最隆重的礼节,多由皇帝亲自到华山主持。()59嗣位是指继承君位, 我国封建王朝奉行长子继承制, 君位只能由最年长的儿子继承。()60九宾:古代祭祀活动
10、中最隆重的礼节。()(七)礼仪与风俗61垂髫:借指三岁到九岁的儿童。总角:八岁到十四岁的少年。()62及笄之年:古代把十五岁的女子称为及笄,所以及笄之年是指女子十五岁。在古代,女子十五岁成年,表示可以出嫁了。 ()63而立之年:男子三十岁。不惑之年:男子四十岁。()64古人对死的称谓等级森严,天子、帝后之死曰崩,诸侯、太子之死曰薨,大夫之死曰卒,庶人之死曰不录。()65“幸”通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。“召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸。()66赐姓:古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。()44v1.0可编辑可修改67冠族是指当地最有钱、最有势力,人口最多的豪门世族。()68象笏:
11、用大象的脚趾甲做的笏。古代大臣上朝时用的手板,可以做备忘记事。()69古人成年取字,名和字使用有别,名供晚辈呼唤,字供长辈或平辈呼唤。()70陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,转而称呼他殿前阶下的人,表示尊重。()(八)人名与称谓71古人的称谓有谦敬之分, 对别人称自己的父亲时用“令尊”, 称呼对方的父亲用“家父”。( )72朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为皇帝的自称。()73对皇帝的称呼,有谥号、年号和庙号,谥号最早,年号自汉武帝始,庙号自唐太宗始,一个皇帝一个年号则自朱元璋始。 ()74古人对于父母的死有委婉的称谓,父亲去世曰“内艰”,母亲去世曰“外艰”。()75对
12、于皇帝的称谓,在古代不同时期有不同的称法,有称庙号的,如“汉武帝”,有称年号的,如“唐太宗”,有称谥号的,如“康熙”。()76古人幼时命名,成年取字。字是为了便于他人称谓,对平辈或者尊辈一般称字,如“苏东坡”。()77普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为“妣”、“先妣”;已故父母就合称“考妣”,如成语“如丧考妣”。 ()78古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别,“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。”()79谥号,专指有功之臣死后,朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。()80谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥,厉
13、帝、炀帝属于恶谥。 ( )(九)文集与典籍81“风骚”:风, 诗经里的“国风”;骚, 楚辞里的“离骚”。后来用“风骚”借指文采。( )82诗经是我国第一部浪漫主义诗歌总集。()55v1.0可编辑可修改83四书五经:四书,指大学 中庸论语孟子;五经,指诗书礼易左传。()84左传,我国第一部叙事详备的编年体史书。 ()85史记,我国第一部纪传体断代史。 ()86说文解字,我国第一部字典。 ()87孔雀东南飞和长恨歌合称为“乐府双璧”。()88二十四史:从史记到清史的二十四部纪传体史书。()89汉书,又名前汉书,东汉班固所著,是中国第一部纪传体断代史。()90“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部
14、类。经,指儒家经典著作;史,即正史。()(十)另类与其它91按照一般说法,“五谷”是指稷(小米) 、黍(黍子)、麦(大麦小麦)、菽(豆)、麻(大麻子)。( )92桎梏,是中国古代的一种刑具,在手上的戴的为梏,在脚上戴的为桎。()93棺是古代盛放尸体的盒或柜,椁是在棺材外面的大棺材。()94“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下,后来引申为与帝王面对面应对时,对帝王的敬称。()95“黜陟”指人才的进退,官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用,“陟”指对官吏的降职或罢免。()96“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役,“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。 ()97仓廪
15、在古代是指储藏谷物的仓库,它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。()98黥,文中指古代的一种刑法,即用刀刺刻犯人的面额,再涂上墨,因此也称作“墨刑”。()99父忧,为“丁父忧”的省写。“丁忧”,古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度,丁忧期间,丁忧人不准为官。 ()100“布衣”指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有66v1.0可编辑可修改百姓的意思。()文言实词归类!躲不过去,就好好学吧1家居生活1、孤:幼年失去父亲;孤独;封建君王自己的谦称。2、家:安家;大夫统治的地方。3、归:女子出嫁;返回;归还;归附。4、适:女子出嫁;到 -去;适合,适宜;恰好。5、事:
16、侍奉;为 -服务;从事,做。6、先:祖先,上代;已经死去的,如先考妣;称古代的人;先于,前于;首要的事情。7、作:起身,起来,如“虽少,必作”;创作,制作,如“仲尼戹而作春秋”8、字:女子许嫁。2学习修养为人1、工:擅长。工擅文。2、厉:磨练 , 磨砺;勉励,激励;严肃,严厉;磨刀石;磨。3、劝:勉励,奖励;劝告。4、勉;尽力,努力;鼓励,使人努力。5、师:老师;以 -为师;效法,学习。5、训:教导,教诲,如训俭示康;规范,准则,如不足为训;训练;词义解释,训释。6、善:善于,擅长;友好,亲善;应答之词,表同意;好好地,如善待。7、修:研究,学习,如不期修古,不法常可;修饰,装饰,修养(动词)
17、;善,美好;高,长;著,撰写,如修书;整治,治理;修建,如乃重修岳阳楼。8、习:反复练习;学习;通晓,熟悉。9、务:致力,从事,如“务农”“君子务本”;事务,事情,如“教以慎于接物,推贤进士为务”10、攻:深入钻研,如术业有专攻。77v1.0可编辑可修改11、游:出外求学或求官:交际,交往;纵,放纵,如游目骋怀;游玩,游览;旅行。12、售:考试得中,如“操童子业,久不售”;实现,如“挟邪作蛊,于是不售”;施展(奸计),如“以售其奸”;卖出去;买13、笃:忠厚,“太祖闻其笃行”;坚定,如“笃志而体(意志坚定,并且努力去实践)”;深,甚,如“笃好文章”; (病)重,如“孙权病笃”。14、敬:严肃,
18、慎重,做事情严肃认真,如敬事而信;尊敬,尊重。15、忠:(做事)尽心竭力,如使民敬、忠以劝;忠于君主。16、恕:待人仁爱宽厚,指推己及人,如夫子之道,忠恕而已;宽恕,原谅。17、谅:诚信,如“友直,友谅”;相信,如“不谅人”;原谅。18、勤:劳,辛苦,与“逸”相对,如四体不勤;努力,尽力,与“惰”相对。19、质:本质纯真朴实,如君子质而已矣。20、文:华美,有文采,如“何以文为”。21、忍:狠心,如君王为人不忍;残忍;忍心,如今存其本,不忍废;忍耐,忍受,如然而隐忍以行3政事1、当:掌管,主持,如当权;判罪,如“犯法当死”;对着,面对。2、相:宰相;辅助,帮助;仔细看,审察;互相;表一方对另一
19、方怎么样;容貌。3、干:治理,如干国才;求取,如不干人;冒犯,冲犯;冲;干预;盾牌。4、治:治理,管理;国家治理得好,如天下大治;惩处,如治罪;研究,如治学;医治。5、乱:社会不太平,国家治理得不好;扰乱;叛乱;乐曲的最后一章。6、平:社会太平;平定7、奏:上奏,向君王上书或进言;奏章;进,如奏刀豁然;进献;奏乐。8、疏:分条陈述,如细疏其能;给皇帝的奏议;疏通;分,分给,如仗义疏财;疏远9、议:商议,讨论;议论,评论;主张,建议10、论:研究,讨论,如论世之事,因为之备;议论,评论,如每与臣论此事;辩论;判罪,如辄捕论之。11、表:上表推荐某人;外,与“里”相对;表扬,表彰;表明;标志。88
20、v1.0可编辑可修改12、案:考察,核实,如“案贤圣之言,上下多相违”;(案问:审问,审查,如于是使御史案问诸生);巡行,巡视,如宣王案行其营垒处所;文书,案卷;按照,依照;几案13、坐:因犯 -罪或错误,如群臣坐陷王于恶不道,皆诛死者二百余人;判罪,定罪,如犯法不坐,连坐;因为,如停车坐爱枫林晚;通“座”,座位。14、闻:使上级听到,报告上级;见闻,见识;名声,名誉;15、罪:惩处,判罪16、置:赦罪,释放,如赏亲阅,见十置一;放到一边,放弃,如沛公则置车骑,置之不理;搁,安放,如置之度外;摆,设,如置酒咸阳宫17、赈:救济18、听:治理,处理,如兼听万事;判决,如断狱听事;听从,接受;听任
21、,任凭19、报:断狱,判决罪人;报答,报复;给回信,答复,如谁可使报秦者;报告,告知,如遣使者还报;报应;酬报。20、劾:揭发罪状21、课:督促完成指定工作,如严课农桑;按规定的数额和时间征收赋税,如始课南徐州侨民租。22、典:主管,如承庆典选校百官;23、简:挑选,如简贤选能。24、籍:登记,如籍府库;名册,户口册;通“藉”,凭借,如然往往籍是以谋私利。4军事1、伐:讨伐,进攻;声讨,如口诛笔伐;功劳;2、袭:偷袭;继承,随封爵或职;因循,沿袭3、克:战胜,攻破;能够;克制,如克已复礼为仁;约定或限定(时间),如克日会战4、拔:攻取;提拔;突出,超出,如出类拔萃5、破:打败,攻克;6、敌:仇
22、敌,敌人;抵挡,抵抗,如寡不敌众;相当,匹敌,如势均力敌7、距:通“拒”,抗拒,抵御;距离;8、次:临时驻扎和住宿99v1.0可编辑可修改9、怀:安抚,如怀敌附远; (人心)归向,如黎民怀之;想念,怀念,如思乡怀远;心意,情怀;关心,如“少者怀之”。10、部:统率,指挥;部队;官署,行政机关;11、将:带领;扶,持,如出郭相扶将;将要,行将,如皮之不存,毛将焉附;拿,用,如将功赎罪;且,又,发将信将疑12、间:离间;隔阂,疏远;间或,断断续续地,如时时而间进;秘密地,悄悄地,如屏(屏退)人间语;从小路,如道芷阳间行。13、引:率领,引导;拉开弓,如引而不发;延长,伸长,如引领西望;避开,退却,
23、如秦军引而去;取过来,如引酒而饮之;引用,如旁征博引14、徇:示众,如于是遂斩庄贾以徇三军;巡行,如籍为裨将,徇下县。15、次:驻扎,士卒次舍。16、勒:率领,三日而勒兵。17、固:坚固,特指地势险要和城郭坚固,如秦孝公据肴函之固(险要地势);坚持,如管仲固谏;固执,顽固,如汝心之固;固定,稳固,如固本清源;鄙陋,如鄙人固陋,不知忌讳;本来,如人固有一死。5人际交往1、诣:到 -去2、造:到 -去,造访;制造;成就,造就3、谒:拜见,请见;请求;告诉,陈述4、过:拜访,探望;责备,批评;错误,过失;胜过,超越5、存:看望,问候,如越陌度阡,枉用相存;抚恤,如养幼少,存诸孤;思念;6、劳:慰劳,
24、如帝亲自劳军;功劳;费力,吃力;疲劳7、访:看望,拜访;询问;查访,侦察8、问:问候;问,询问;追究,考察(问罪);管,干预9、顾:探望,拜访,如三顾茅庐;关心,照顾,如大臣争于私而不顾于民;思念,如顾恋慈母;回头看,如瞻前顾后;看,如君臣相顾,泣下沾巾;回头,如康顾视日影;只是,不过,如顾吾念之。1010v1.0可编辑可修改10、吊:慰问,如吊民伐罪;悼念死者;11、延:邀请;引进,迎接;蔓延,扩展;伸长,延长12、遇:对待,接待;待遇;会见;接触,感触,如臣以神遇;遇合,逢时,指得到君主的信任,如怀才不遇。13、通:交往;交换,如通财货;通报,传达,如不肯为通;得志;地位显贵,显达;通晓,
25、如通于兵事;共同的,通常的,如前代通则。14、致:送达,如远方莫不致其珍;献出,尽,如事君能致其身;传达,表达,如遣吏存问致意,再如致谢,致敬;招引,引来,如致市民,取聚万货;取得,得到,如知其可以致功也;意态,情趣,如闲情逸致。15、遗:赠送,给予;遗失;遗留16、施:给予恩惠,施惠;施舍;施行,实行;17、怀:安抚,如怀敌附远; (人心)归向,如黎民怀之;想念,怀念,如思乡怀远;关心,如“少者怀之”。18、赡:供给,供养,如皆以赡给九族;富足,充足,如务农积谷,国用丰赡。19、与:结交,亲附;给予,授予;参加(与师);赞许(朝过夕改,君子与之)20、比:勾结,如朋比为奸;比较,如与天地兮比
26、寿;认为与 -一样,如自比于乐毅管仲;并列,挨着,如鳞次栉比;及,等到,如比去,以手阖门;接连地,如比三年日蚀。21、信:言语真实,如信言不美;讲信用,如言必信;相信。22、微:地位低下,卑贱;衰败,衰弱,如周室卑微;如果不是,如果没有,如微斯人,吾谁与归;不显露的,如微服而行于民间(微服:国君或官吏穿着一般人的衣服);暗中伺察,如童微伺其睡23、攻:攻打;抨击,指责,如小子鸣鼓而攻之可也24、夺:强取,夺取;强行改变,如匹夫不可夺志也;丧捧,耽误,如勿夺农时。6心理1、疾:厌恶,憎恨,如疾恶如仇;妒忌,如庞涓恐其贤于己,疾之;病;痛苦,疾苦;缺点,毛病,如寡人有疾,寡人好货。2、恨:遗憾,不
27、满意(古人多用“怨”怨恨,恨不表,只有怨恨连用时才有仇恨义)。1111v1.0可编辑可修改3、望:埋怨,责怪,如宗室贵族多有怨望者;名望,名声;盼望,期望;农历每月十五4、期:期望,要求,如良剑期乎断;一定的时间期限;约定(日期);约会;周(年、月)5、冀:希望,如冀复得兔。6、幸:希望,如幸天下有变,而欲有大功;宠幸,宠爱;特指皇帝到一处,驾幸;侥幸,如故四世有胜,非幸也,数也;幸亏,如幸来告我。7、矜:怜悯,同情,如矜恤孤羸; 注重,慎重,如人矜节行;庄重,如矜持(竭力保持庄重);骄傲;夸耀,如自矜功伐。8、伐:夸耀,如无伐善9、施:夸耀,表白,如无施劳。10、耻:耻辱;羞愧,羞耻心;以-
28、 为耻。11、厚:看重,如固前圣之所厚;深,重,优厚,如厚待;(为人)厚道,不刻薄。12、多:称赞,如人以此多之。13、少:轻视,看不起;稍微14、易:轻视;交换;改变;容易15、鄙:看不起,轻视,如时议以此鄙之;庸俗,浅陋,如孤陋寡闻;边疆,边远的地方;谦称自己。16、哀:同情,如吾哀之。17、贷:宽恕,如虽亲属不贷;借出;借入18、患:担忧,忧虑,如不患寡而患不均;忧患,灾难,如有备无患;得-病。19、尚:崇尚,尊重,如尚轻侠;尚且,如百室之君,尚犹患贫;还,如尚能饭否。20、厌:通“餍”,满足,如“抑为之不厌”;讨厌,如“与可厌之”。21、异:惊奇,奇怪,如“悚然而听之,曰: 异哉 !
29、”;奇特,与众不同,如“君子生非异也”;7语言1、谢:感谢;道歉;辞别;推辞,拒绝;告诉,劝告,如多谢后世人;衰亡,凋落2、属:嘱托,如属吾属文以记之;委托,交给,如以兵属蒙恬;交给官吏治罪,如乃以秦王属吏;连接,如冠盖相属;写作如属文;-之类。1212v1.0可编辑可修改3、责;责备,责罚;要求,如求全责备;索取4、让:责备,责怪;辞让,谦让5、谯:责备。6、数:列举罪状加以责备,如使吏数之;计算,如楚兵之多,不可胜数;一一列举;屡次,如数犯边境;六艺之一,算术;规律,必然性;天命,命运。7、非:非难,责怪,如反古者不可非,而循礼者不足多;不对的,不合理的;不是。8、刺:斥责,指责,如面刺寡
30、人之过者;名帖,名片9、谤:公开指责别人的过失;毁谤10、讥:非难,指责;讥讽11、讽:用含蓄的话暗示或劝告,如讽齐王纳谏12、喻:告诉,如故作书以喻意;知道,了解,明白,如家喻户晓;比喻。13、折:驳斥,使对方屈服,如作天说以折韩退之之说;指责,如季布面折其短;折断,如折颈而死;弯曲,如安能摧眉折腰事权贵;挫折,损失,如损兵折将。14、慎:表告诫,相当于“千万”,用于否定;谨慎,慎重。15、可:许可,允许;合适,适合,如可口;可以;大约,约计16、许:答应,允许;赞许,赞同。17、却:推辞,不接受,如却之不恭;退,如李牧连却之。18、趣:催促,如王趣见;趋向,奔向,如百里而趣利者蹶上将军;赶
31、快,急促,如趣为我语。19、质:质问,问,如质责汤于上前;评判,对质,如而欲质天之有无;人质;作人质,如燕太子丹质于秦;质地,如黑质而白章;质朴,朴实,如其人质直,市无二价;刑具,杀人时用的砧板。20、敢:谦词,冒昧,如“赤也感,敢问”;表反问,岂敢。8其它1、显:显扬,传扬,如孙膑以此名显天下;显贵,显赫,如百乘,显使也;明显,显著;显露。2、蹶:受挫折,如一蹶不振,必蹶上将军(使受挫折);倒下,跌倒;竭尽,枯竭,如天下1313v1.0可编辑可修改财产何得不蹶。3、阴:暗中,暗地里,如孙膑以刑徒阴见;山之北水之南;阴险。4、迨:等到。迨至境上。5、用:因为。人用是多(赞扬)李疑。6、稍:慢慢
32、地,逐渐。其后秦稍蚕食魏。7、竟:穷尽。未能竟其义。需要更多丰富教学资源(共享的)欢迎加入高考古文化常识100 道判断题答案1 对 2错(韩愈师说的“六艺”是指诗书礼艺乐春秋这六部经书)3错(应该是“太学”或“国子监”)4错(“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职,“教授”一开始也是学官名)5错(书院一开始是私人设立的,但后来官府也参与干涉了)1414v1.0可编辑可修改6错(应该是选那些“有才德之人”,此外,“孝廉”不是荣誉称号,而是察举制的科目之一,除了针对“孝顺父母”,也选那些“办事廉正”之人)7对 8对 9对 10错(始于隋炀帝时期)11对 12对 13错(中岳是嵩山)14错(广州不是,还有一个应该是荆州)15错(古代的政治中心在北方,君王坐北朝南,其左边是东,因此,江左是指长江以东一带)16对 17对 18对 19对 20对 21对 22错(天干是十个,地支是十二个)23对 24对 25错(排最后的是猪)26错(是根据太阳一年
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