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文档简介
1、课外文言文阅读训练60 篇(一)敏慧1 、 xx 对黄琬幼而慧。祖父琼,为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁,在旁,曰:“何不言日食之余如月之初? ”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。【注释】 建和:汉桓帝年号。建和元年为公元 147 年。 京师不见:xx 里看不到那次日食的情况。【文化常识】 “太后 ”及其他。自从秦朝起,天子称 “皇帝 ” ,皇帝的妻子称“皇后 ” 。 “太后 ” (或皇太后)指皇帝的母亲(周朝诸侯王的母亲也称 “太后 ”),皇帝的父亲称 “太上皇 ”。皇帝的祖母称 “太皇太后 ” ,皇帝的祖父叫 “太上太皇 ”
2、。“太 ”有至高至大的意思,因此皇帝的医生叫 “太医 ” ,皇帝的老师叫 “太师 ” ,皇帝 的祖庙叫 “太庙 ” 。【思考与练习】2 、解释:诏奇2、翻译: 琼思其对而未知所况; 即以其言应诏3、选择:“琼以状闻 ”有以下理解,哪一项是不正确的? 黄琼因此听说了这情况; 黄琼把这情况报告皇上; 黄琼把这情况 让皇上听到。4、理解:xx 说的日食后的样子到底是怎样的?3 、神童xx粤中庄有恭,幼有神童之誉。家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直入索取。诸役以其神格非凡,遽诘之曰:“x河来?” x对。将军日:“x藏书否?曾属对否? " xX3:“对,小事耳,何难之有!
3、”将军曰:能对几字? " xX3:“一字能字,一百字亦能之。 ”将军以其方之大而夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰 “旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑。 ”庄曰:“即此间一局棋,便可对矣。 ”应声 xx:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防。 ”【注释】 粤中:今 XXXXo xx :清朝人,官至刑部尚书。 神格:神条与气质。 曾属对否:曾经学过对对子吗? 厅事:指大堂。 火卒:军中伙夫。【文化常识】象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为,先有围棋后有象棋。象棋”一词最早出现在楚辞 招魂中,自秦汉至唐初,象棋中只有将、车、马、卒四个
4、兵种。唐时加了 “炮 ” ,到北宋时加了 “偏 ”、 “禅 ”,相当于“士 ”、 “象 ” 。至北宋末南宋初,中国象棋才真正定型:一副象棋 32 枚子,分将、士、象、兵、车、马、炮。【思考与练习】1 、解释:署适弈对夸2、翻译: 诸役以其幼而忽之; 遽诘之曰; 庄以实对; 何难之有!3、 xx 聪慧曹植年十余岁,诵读诗、论及辞赋数十万言,善属文。太祖尝视其文,谓植曰:“汝请人邪? ”植跪曰:“言出为论,下笔成章, xx 面试。奈何请人? ” 时邺笔立成,可观。太祖甚异之。【注释】 诗、论:指诗经和论语。 赋:古代的一种文体。xx :指 xx。 论:议论。 邺:古地名,在今xx境内。xx :xx
5、 在邺城所建的亭台。【文化常识】文学家曹植。曹植是曹操的儿子,字子建。他从小颖悟,从上文看,十多岁时读过的书已相当多,而且文章也写得不错了。因富于才学,早年曾受曹操宠爱,一度欲立为太子,于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后,曹植更受猜忌,郁郁而死。他的诗歌多为五言,前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负,后期则表现自己的苦闷心情。今有曹子建集。【思考与练习】1 、解释: 顾 xx 将 诸 援2、翻译:善属文;奈何请人;xx甚异之3、理解:“可观 ”的意思是什么?4、默写七步诗。4、xx难客齐田氏祖于庭,食客千人。有献鱼、雁者,田氏视之,乃吧曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用。 ”众
6、客和之。有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰:“不如君言。天地万物与我并生,类也。类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生。人取可食者食之,岂天本为人生之?且蚊蛾嘴肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也! ”【注释】xx:xx姓田的(贵族)。xx:古人出远门设宴祭路神叫“ xx。” 繁:毓。 非相为而生:不是为了对方的生存而生存的。 蚋:一种吸血的小虫。嘴:叮咬。【文化常识】食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫 “食客 ” 。权贵人家为了网罗人才及显示实力,多的有食客三千,少的也有数百。在食客中有的善出谋划策,有的善外交辞令,那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能
7、大小区分等级。【思考与练习】1 、解释:和亦并类2、翻译: 天之于民厚矣 不如君言 徒以小大智力而相制3、题目“x难客”中的难”,解释为。5、xx捉怪”洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣。僧以为怪,惧而成疾。求术士百方禁之,终不能已。绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告,俄,击斋钟,罄复作声。xxxx笑曰:“明日可设盛馔,当为除之。”僧虽不信绍夔言,然冀其有效,乃具馔以待之。夔食讫,出怀中锉,锉罄数处,其响遂绝。僧苦问其所以,绍夔云:“此罄与钟律合,击彼此应。”僧大喜,其疾亦愈。【注释】 罄:一种打击乐器。 xx 用来作佛事。 术士:有法术的人。 斋钟:寺庙里开饭的钟。 律合:指频率相同。【文言知识】说
8、“彼 ” 。 “彼 ” 有两个含义:一、指 “那 ” 、 “那个” 。上文“击彼此应” ,意为敲击那个,这个就呼应。成语“此起彼伏 ” ,意为这里起来,那边下去。二、指 “他”、 “他们 ”。成语 “知彼知己,百战不殆” ,意为了解他们(对方)也了解自己,那么一百次战斗也不会有危险。又,“纵彼不言,吾不愧于心乎” ,意为纵然他(他们)不批评,我在心里能不感到惭愧吗?【思考与练习】1 、解释: 已 善 俄 作 盛馔 xx 具 讫2、翻译: 僧俱以告 当为除之 僧苦问其所以6、 xx 巧对xx 在中书。与同事戏作对子:“水底日为天上日 ” ,未有对,而会杨大年适来白事,因请其对,大年应声曰:“眼中
9、人是面前人。 ”一坐称为好对。【注释】xx:即寇准,北宋著名政治家,封莱国公。 中书:即中书省。xx时任宰相。xx :xx,当时的文学家。【文化常识】对 “对子 ”。对 “对子 ”是古代启蒙教育中的一项重要内容。如 “黑”对 “白”,“天”与 “地”。 “白萝卜 ”对 “紫葡萄 ”,其中 “白”与 “紫”均为表示色彩的形容词,而“萝卜 ”与 “葡萄 ”又都是连绵词,所以这样对是合格的。若将 “紫茶壶 ”对 “白萝卜 ” 就不行,因为一则 “茶壶 ”不是连绵词,二则 “茶壶 ”不能吃。对好 “对子 ” ,有利于 日后作诗填词中运用对偶句。如文天祥在过零丁洋诗中说:“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里吧零丁
10、。 ”这对偶句写得极好。对 “对子 ”现在还有用,如写春联、鉴赏楹联等。【思考与练习】1 、解释: 为 应声8 / 782、翻译:会 xx 适来白事3、理解:xx 对的对子好在哪里?7、 xx 对xx从xx。xx,问缙:“当作xx? ”对曰:“此谓后边又高似前边。 ”上大说。一日,上谓缙曰:“卿知宫中夜来有喜乎?可作一诗。 ”缙方吟曰:“君王昨夜降金龙。”上遽曰:“是女儿。”即应曰:“化作嫦娥下九重。”上曰:“已死矣。”又曰:“料是世间留不住。”上曰:“已投之水矣。 ”又曰:“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗,深叹其敏。【注释】xx:明朝人。xx :御花园。 上:【文言知识】说 “卿
11、 ” 。 “卿 ” 本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称 “卿”,如 “卿大夫 ” ( “卿 ”与 “大夫 ”)。战国时作为爵位的称谓,有上卿、亚卿等。另外,它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。上文 “卿知宫中夜来有喜乎”中的 “卿 ” ,就是明成祖对解缙的称谓,相当于 “您 ”。 “卿卿 ”是夫妻间的爱称,有时也用在朋友之间。红楼梦第五回:“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命! ”其中 “卿卿 ” (即 “你 ”)指王熙凤,含 有嘲弄之味。【思考与练习】1 、解释:对说方遽应既敏2、翻译:xx 欲诡言以困之。3、理解:“降金龙 ”的意思是(二)学习8、 xx 樵薪苦
12、学承宫,琅邪姑幕人。少孤,年八岁,为人牧猪。乡里徐子盛明春秋经,授诸生数百人。宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。猪主怪其不还,求索。见而欲笞之。门下生共禁,乃止。因留宫门下。樵薪执苦,数十年间,遂通其经。【注释】xx:东汉人。 琅邪:xx名,在今xx境内。门下生:指学舍里的学生。 樵薪: 砍柴。 执苦:干苦活。【文言知识】说 “经 ” 。 “经 ”在古文中往往特指儒家经典著作。上文 “乡里徐子盛明春秋经 ”中的 “经 ” ,也指春秋。春秋是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔子教育学生,以诗、书、礼、易、春秋为基本教材,世称 “五经” 。之后,儒家学派的人又以论语、孟子、大学、中庸(俗称
13、 “四书 ”)作为经典必读书。所以后代有了 “四书 ” 、 “五经 ”之说。【思考与练习】1 、解释:孤明xx笞2、翻译: 猪主怪其不还,行求索9、 xx 勤学不倦桓荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息,元卿嗤荣曰:“但自苦气力,何时复施用乎? ”荣笑而不应。及为太常,元卿吧曰:“我农家子,岂意学之为利若是哉! ”【注释】xx:东汉人。 仓卒:匆忙,此指社会动乱。 太常:职官名称,负责祭祀礼乐及选拔人才。【文言知识】说 “岂”。 “岂”有两个常用义项:一、指 “哪里” ,表疑问。上文“岂意学之为利若是哉” ,意为哪里知道学习的好处能像这样啊! “岂敢 ”即哪敢。二、指 “难道 ” ,表
14、反诘。如 “岂吾不若人” ,意为难道我不如别人?【思考与练习】1 、解释: 初 xx 嗤 应 及2、翻译: 而荣讲诵不息 但自苦气力,何时复施用乎?10 、 xx 学书太宗朝有王著者右军书,深得其法,侍书翰林。帝听政之余,留心书法,数遣内侍持书示著,著每以为未善,太宗遂刻意临学。又以问著,对如初。或询其意,著曰:“书固佳矣,若遽称善,恐帝不复用意矣。 ”其后,帝笔法精绝,超越前古,世以为由著之规益也。【注释】xx:指 xxxx 执政时期。 听政:处理政务。 内侍:此指太监。 规:勉励。xx :得益。【文化常识】“翰林 ”及 “翰林院 ”。 “翰 ”本指毛笔,引申为诗文。 “翰林 ”照字面讲,是
15、诗文高手集中的地方,后成了专有名词。古代在科举考试中,凡优秀者,皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外,把所有人均投入翰林院。 “翰林院 ”实际上是个人才储备所。上文说到王著曾为 “侍书翰林 ”,意为他在翰林院做 “侍书 ”即为皇帝起草各种文件。翰林可被皇帝任命去外地任职,也有长期在翰林院里的,他们的工作是草拟诏书,编撰史籍,校对文史,为皇帝讲文论道,等等。【思考与练习】1 、解释: 善 刻意 临 或 遽 绝2、翻译: 数遣内侍持书示著 又以问著 书固佳矣3、上文 “学右军书 ”中的 “右军 ”是指11、xx景俑拜师余始识景偁于京师,与为友,景偁以兄事余。既数岁,已而北面承贽,请为弟子。余愧谢
16、,不获。且曰:“偁之从先生,非发策决科之谓也。先生不为世俗之文,又不为世俗之人,某则愿庶几焉。【注释】 余:14 / 78指本文作者张惠言。他是清代文学家。 北面承贽:拜师。北面,面朝北,即向朝南坐的老师下拜。 发策决科:科举考试中获得功名。 庶几:有希望。【文言知识】名词作壮语用。在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的,但上文 “以史事余 ”中的“兄 ” ,它属名词,直接修饰动词“事 ” ,这 “兄 ”就是名词作状语用(或称之名词活用为副词)。这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我。又,狼:“一狼犬坐于前。 ”“犬坐 ”要理解为像狗一样坐着, “犬 ”也是名词作状语用。又, “车载之而行”
17、 ,意为用车载着他前往,“车” 同样是名词作状语。【思考与练习】1 、解释: 既 弟子 从2、翻译:余愧xx,不获 某则愿庶几焉3、上文有四个“为 ” ,请依次作解释:xx 谓 xx 曰:“为人大须学问。朕向为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书。比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子,政教之道,共在书内。古人云 不学业,墙面,莅事惟烦。 不徒 言也。却思少小时行事,大觉非也。 ”【注释】 大须学问:很应该学习与求问。xx :指 xx 之间的相处原则。 墙面:面对墙壁(一无所知)。 莅事惟烦:处理事情只会麻烦。【文化常识】“朕 ”及其他。皇帝自称,除了用 “予 ”、 “
18、吾 ”等外,也有专用代词 “ 朕” 。 上文的“朕” ,是唐太宗自称。诸侯王自称,除了“予 ”、 “吾 ”等外,也有专用代词“ 孤”、 “寡人 ”。皇帝对臣子称 “卿 ”。臣子称皇帝为 “上”、 “皇上 ”、 “皇帝 ”、“陛下 ” 、 “天子 ”等。封建社会是等级森严的社会,在称谓上有明确的规定。【思考与练习】1 、解释:向暇比xx2、翻译: 躬亲戎事 不徒言也 却思少小时行事,大觉非也3、唐太宗认为不读书的后果是什么?请用原文回答。13 、读书五失清 xx 尝云:“予少时读书有五失:泛观而无所择,其失博而寡要;好古人言行,意常退缩而不敢望,其失懦而无立;纂录故实,一未终而更端,其失劳而无功
19、;闻人之长,将疾趋而从之,辄出其后,其失欲速而好高;喜学为文,未能蓄其本,其失又甚焉者也!【注释】 纂录:摘录。【文言知识】句末语气词常表达各种感情,有时表疑问,有时表感叹,有时表警告,有时表呼吁。常见的句末语气词如 “矣”、 “也”、 “耳 ”、 “邪 ”、 “乎”、 “夫 ”等。一般情况下用一个语气词,有时却两个甚至三个连用。上文末句 “其失又甚焉者也”中的 “焉者也 ”,是三个语气词连用,其实只表达一个 “了”的意思。又 “人已去焉矣”, “焉矣 ”也只是 “了”的意思。又 “室中无人也矣”, “也矣 ”同样只表示 “了”。【思考与练习】1 、解释:择望懦立功长辄2、理解: 上文 “纂录
20、故实 ” 中的 “故实” ,应理解为“ 一未终而更端” 中的 “更端” ,应解释为“ 未能蓄其本” 中的 “本” ,是指14 、 xx 好学颜回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:自吾有回,门人XX。" xX:弟子孰为好学?" X对日:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。 ” 蚤:同早"。xx :xx 国君。【启发与借鉴】不迁怒,不贰过。在三千弟子中,孔子最喜欢的学生是颜回,不仅因为他好学不倦,始终努力实践孔子的理想,还因为他有 “有迁怒,不贰过” 的修养。“不迁怒 ”意为不把自己的怒气发到别人头上; “不贰过 ”是指不重复犯错误。人难免要
21、犯错误,但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师,但经指出后就要坚决改正,决不能再犯。如果再犯,就是 “贰过 ” ,就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头,结果耽误了功课,学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训,以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到 “不贰过” ,首先要总结教训,其次要有改正错误的决心。没有这两点,错误会一犯再犯。【思考与练习】1 、解释:恸对亡2、翻译: 门人 xx 弟子孰为好学?(三) xx15 、 xxxx许昌士人张孝基,娶同里富人女。富人惟一子,不肖,斥逐之。富人病且死,尽以家财付孝基与治后事如礼。久之,其子丐于途,孝基见之,恻然谓 曰:“汝能灌园乎? ”答曰
22、:“如得灌园以就食,甚幸! ”孝基使灌园。其子稍自力,孝基怪之,复谓曰:“汝能管库乎? ”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎?又甚幸也。 ”孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之。【注释】xx:古地名,在今xx 境内。 如礼:按规定礼节。 就:本义为 “接近 ” ,此指 “得到 ”。 驯谨:顺从而谨慎。【文言知识】说 “故”。 “故”是个多义词。一、指“旧”,与 “新”相对。上文 “不复有故态”,意为不再有旧的坏习惯。所谓 “故居 ” ,即原先住过的屋子。二、指 “老朋友 ” 。李白诗 “故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州” 。三、指“所以 ” 、
23、 “因此” 。曹刿论战:“吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。 ”它还指 “故意 ” 、 “事故 ”、 “衰老 ”等。【思考与练习】1 、解释: 不肖 且 恻然 稍 怪 颇 xx2、翻译: 其子丐于途 遂以其父所委财产 xx3、成语 “就地取材 ”中 “就”,解释为;这个成语的意思是16、xx 与 “xx”陈实,东汉人也,为人仁爱,时岁饥民馁,有盗夜入其室,栖于梁上。实阴见之,乃起整衣,呼儿孙起,正色训之,曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶,习以成性,遂至于斯。 ”儿孙曰:“孰也? ”实指梁上盗曰:“梁上君子者是也。 ”盗大惊,自投于地,叩头归罪。实徐谕之曰:“视君状貌,不似恶人,宜省己为善。
24、”实知其贫,乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。 一县无复盗者。【注释】 归:承认【文言知识】盗与贼。现代汉语中,盗指强盗,贼指小偷,而文言中恰恰与此相反:盗多指小偷,贼多指强盗。上文 “盗夜入其室 ” 、 “盗大惊 ”中的两个“盗” ,均指小偷; “无复盗者 ” 中的 “盗”指偷窃。【思考与练习】1 、解释:栖阴夫xx孰xx谕省一2、翻译: 时岁饥民馁 正色训之3、理解:“x题已成成语。它是指17 、 xx 元日放生邯郸之民,以正月元旦献鸠于简子。简子大悦,厚赏之。客问其故,简子曰:“正旦放生,示有恩也。 ”客曰:“民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣。君如欲生之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩过
25、不相补矣。 ”简子曰:“然。 ”【注释】xx:xx 的 xx, 今 XXXXo 正月元旦:即农历正月初一。 简子:即 xx, xx 权臣。【文言知识】词类的活用。上文 “君如欲生之” 中的“生 ” ,为动词,解释为“活命” ,但若把整个句子理解为 “您如果想活命它们 ”就不通了,因为 “生”在这句话中要作 “使动词 ”用,即 “使, 生(活命) ” ,句意为 “您如果想使它们活命”就正确了。又如 “人欲死之 ” ,应理解为 “人们想要使他死。 ”这是词类的一种活用方法。【思考与练 习】18 、解释:以竞然2、翻译: 示有xx 也 xx 过不相补矣3、理解:死者众矣 ”前省略了主语4、上文有 “
26、不若禁民勿捕” ,其中“禁 ”解释为 “禁止 ” ,那么成语 “弱不禁风 ”中 “禁 ” 解释为什么呢?18、xx攸弃儿保侄邓攸,晋人也,有弟早亡,惟有一儿,曰遗民。时值动乱,胡人入侵京师,掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽,贼又迫,谓妻曰:“吾弟早亡,但有遗民,今担两儿,尽死。莫若弃己儿,怀遗民走。 ”妻涕 如雨。攸慰之曰:“毋哭,吾辈尚壮,日后当有儿。 ”妻从之。【注释】: xx :匈奴人。 京师:xx。 挈:带着。xx :不要。【文言知识】“涕 ”及其他。 “涕 ”现代汉语作 “鼻涕 ”解释,而在文言中指 “泪 ” ,而 “鼻涕 ”在 文言中则用 “泗 ”表示。上文 “妻涕如雨” ,意为妻子的眼
27、泪像雨一样掉下。这就是古今词义的不同。又,上文 “怀遗民走” 中的“走” ,不是慢步而行,而是“奔” ,这又是古今词义不同。成语 “走马看花 ” 中的 “走 ” ,是指“奔跑” ,骑在奔跑的马上看花,那花当然看不清楚李,所以它用来形容大略地观察一下。又,上文说到 “挈 妻子亡 ” ,其中 “妻子 ”是指 “妻 ”与 “子” 。这又是古今词义不同的一例。【思考与练习】1 、解释:惟值迫但担xx从2、翻译: 怀遗民走 吾辈xx3、比较:上文有三个 “亡 ” ,依次分别解释为:19 、 xx 之马张尚书之万,畜一红马,甚神骏,尝日行千里,不喘不吁。有军人见而爱之,遣人来买,公不许。固请,之万无奈,遂
28、牵而去。未几,马送回,之万怪之,询其故,曰:“方乘,遂为掀下。连易数人,皆掀坠。此乃劣马,故退之。 ”之万求之不得,遂退金收马。比公乘之,驯良如故。盖此马愿从主也。【注释】 尚书:职官名称。【文言知识】说 “比”。 “比”是个多义词。一、指 “比较 ”。二、指 “等到 ”。上文 “比公乘之,驯良如故 ”,意为等到张尚书骑上去,那马温顺善良得跟早先一样。三、指 “并 列 ”、 “靠近 ” 。成语有 “鳞次栉比 ” 。又,王勃诗 “天涯若比邻” 。【思考与练习】20 、解释: 畜 遣 固 未几 询 盖2、翻译: 之万怪之 方乘,遂为掀下 连易数人20 、 xx 辞妾王荆公知制诰,吴夫人为买一妾,荆
29、公见之,曰:“何物也? ”女子曰:失人令执事左右。” x灯:“、 ”“ x?x ”曰:“妾之夫为军大将,部米运失舟,家资尽没犹不足,又卖妾以偿。 ”公愀然 曰:“夫人用钱几何得汝? ”曰:“九十 ”公呼其夫,令为夫妇如实,尽以钱赐之。【注释】xx:即王安石,因封荆国公,故又称王荆公。 知制诰:职官名称,掌握为皇帝起草诏书之事。 汝谁氏:你是谁家的。 军大将:指军中官员。 部米运:指监督运米。【文言知识】说 “物 ” 。 “物 ”指事物,古今相同。但它又指“人” ,这是要特别注意的。上文“何物也 ”,不能理解为 “什么东西 ” ,鸸问 “什么人呀 ”。“物 ”即人。“物化 ”、 “物故 ”均指人
30、死; “物论 ” 、 “物议 ”均指遭人议论;“物望 ”即众望,如 “物望所归” 。成语“待人接物 ”中的 “接物 ” ,即 “待人 ” ;小说中的 “人物 ”即人。【思考与练习】1 、解释: 失 偿 愀然 几何2、翻译: 夫人令执事左右 家资尽没犹不足 尽以 xx3、比较文中的两个 “妾 ” :“ 吴夫人为买一妾”中的 “妾 ”是指; “ 妾之夫为军大将” 中的 “妾”是指4、理解:这则故事说明 xx21 、 xx 忍饿xx一日xx兴,语近臣日:“昨夕因不寐而甚饥,思食烧羊。 ”侍臣曰:何不降旨取索? ” xxs:“比闻禁中每有索取,外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀,以备非时供应。则岁月之久,
31、害物多矣。岂不可忍一夕之馁,而启无穷之杀也。 ”【注释】 外面遂以为例:指官外的人便以此为例,天天要宰羊,以备皇上享用。【文化常识】”及其他。皇帝的专用词语。封建社会是一个等级极为森严的社会,不仅不种种礼仪区分尊卑高下,连用词也有讲究。上文所说的 “降旨 ” ,意为下命令,这只有皇帝可用。其他近义的还有 “诏 ” 、 “敕 ” 、 “制 ”等。“朕 ”是皇帝自称; “御 ”是皇帝使用的东西, “御膳 ”、 “御笔 ”、 “御花园 ”等; “幸 ”指皇帝到某地去;“玺 ”是皇帝的图章; “陵”是皇帝的坟墓。【思考与练习】1 、解释: 兴 寐 禁中 诚 逐 馁2、翻译:而启无穷之杀也3、解释下列句
32、子或词组中的“比”: 比闻禁中每有索取 无以伦比 天涯若比邻; 比比皆是4、扩展:上文有 “不寐 ”之说,请写出带有 “寐 ”的一个成语22 、 xx 罢宴范文正公守邠州,暇日率僚登楼置酒,未举觞,见绩余至数人营理葬具者。公亟令询之,乃寓居士人卒于邠,将出殡近邻,翡殓棺椁皆所未具。公优 然,即彻宴席,厚周给之,使毕其事。坐客感叹有泣下者。【注释】 邠州:xx名,在今xx境内。觞:酒杯。续余至:丧服,此指穿着丧服。 营理:筹办。 寓居士人:客居在外的读书人。翡殓:下葬时入殓的衣服。 棺材外面的套棺。 彻:通撤”,撤去。XX :救济。【文化常识】谥号,上文所说的范文正,即北宋政治家、文学家范仲淹。
33、他死后,朝廷给他的谥号叫 “文正 ” ,所以后人敬称他为范文正。又如宋朝的包拯,死后赐谥号 “孝肃 ”,故后人称他为包孝肃;岳飞谥号为 “武穆” ,故又称* 穆;明徐光启谥号为 “文定 ” ,故又称徐文定;清纪昀的谥号为 “文达” ,故又称纪文达。【考点】1 、解释:守卒殡具泣2、翻译: 暇日率僚属登楼置酒; XX 令询之3、 “公怃然 ”有以下理解,哪一项是正确的? 大家感慨的样子; 大家忧伤的样子; 范仲淹忧伤的样子; 范仲 淹默不作声的样子。4、理解:这件事可以用来证明范仲淹在岳阳楼记中说过的一名名言:23、 XX 炙顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰:
34、”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右“岂有终日执之而不知其味者乎?相助。已向其所以,乃受炙人也。【注释】 行炙人:端送烤肉的仆人。 遭乱 xx:指晋朝被侵,社会动乱,大批人渡过长江南下。【启发与借鉴】报答。顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉,那人不忘恩情,当他有灾难时常在旁相助,这叫报恩。中国人是讲情义的,有恩必报。史记上说,韩信年轻时家庭贫困,生活无着落,他在淮阴水边钓鱼时,有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见他挨饿,便经常拨出一点饭食省给他吃。韩信拜将封候后,找到了这位大娘,并以重金报答。中国有句古语叫 “滴水之恩当涌泉相报”。当然,我们与人为善并不是为了日后的报答,但受恩的人是不该忘记这恩情的。【
35、思考与练习】1 、解释:嗤经已2、翻译: 有欲之色 因辍己施焉 岂有终日执之而不知其味者乎?3、 “左右相助 ”中的 “相 ” ,是指: 他 互相 愿意 适当24、逆旅主人无情京城之俗,多以逆旅为利。客至,授一室,公可榻,俯而出入。晓钟响,起为他事,遇夜始归息,舆濯水皆自为,然月租以千数,否必斥骂致讼。或疾病,辄遣出。其病危者,虽气息尚属,目未瞑,即弃之,而夺其资财。妇孕将产者,以为不祥,拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然,地在京城,四方人至者众,其势必然也!【注释】 逆旅:旅店;此指开设旅店。【文言知识】说 “其 ” 。 “其 ”作为代词,它的解释很灵活。上文有五个 “其 ”字:“ 其病危
36、者 ” 中的 “其” ,指那些(人); “ 夺其资财 ”中的“其 ” ,指他们(顾客)的; “ 夺少恩薄情如此”中的 “其 ” ,指 “旅店老板 ” ; “ 非其性固然中的 “其 ”,指 “旅店老板 ” ; “ 非其性固然”中的“其” ,指“那” ,即 “形势 ”。 “其既可代人,也可代事、代物。【思考与练习】1 、解释:授他xx濯或辄属2、翻译: 然月租以千数 否必斥骂致讼 非其性固然3、理解:“ 仅可榻 ”中的 “榻 ”应理解为; “ 俯而出入 ”是形容(四)诚信25 、 xx 卖宅陆少保,字元方,曾于东都卖一小宅。家人将受直矣,买者求见。元方因告其人曰:“此宅子甚好,但无出水处耳。 ”买
37、者闻之,遽辞不买。子侄以为言,元方曰:“不尔,是欺之也。 ”【注释】xx:字元方,唐朝人,曾任少保(太子的老师),故又名陆少保。【文化常识】“东都”与 “西都 ” 。“东都 ”与 “西都 ”在中国历史上是相对而言的。上文说陆少保 “曾于东都卖一小宅 ” ,这是唐朝人说的“东都 ” ,实指洛阳,西都是指长安(今西安市);汉朝人也以洛阳为东都,因为它在国都长安的东西。再往上推,周武王建都镐,称西都,也把洛阳称为东都。后代也有以开封为东都的。东都一度曾被称为 “东京 ” ,那么长安便是 “西京 ” 。【思考与练习】1 、解释:直但遽辞2、翻译: 子侄以为言 不尔,是欺人也26、昔齐攻xx,求其xx。
38、xx 献他鼎而请盟焉。 xx 不信,曰:“若柳季云是,则请受之。 ”鲁欲使柳季。柳季曰:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难 ”鲁侯乃 献岑鼎。【注释】xx:鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。 柳季:xx 最诚实而讲信用的人。 国:此指极珍贵的宝物。【扩展】“鼎 ”及其他。 “鼎 ”是古代的炊具,多为贵族所用。青铜制成。圆形,三足两耳,也有长方形四足的。古代统治者还把它作为烹人的刑具,所谓 “下油锅 ” 即是。道士则用以炼仙丹,后代寺庙里用作香炉。 “鼎 ”也是古代立国的重器,相传大禹铸九鼎,以象征天下九州,置于王宫之前。上文所说的 “岑鼎” ,看来是鲁国的镇国之宝
39、。 “问鼎 ”意为纂夺权力,现也比喻希望在体育等赛事中夺冠。成语 “一言九鼎 ” ,形容一句话能起到重大作用。成语 “大名鼎鼎 ” ,意为名气很 响。【思考与练习】1 、解释:以破全2、翻译: xx 献他鼎而请盟焉 若 xx 是,则请受之3、上文有两个“信 ” ,请分别加以解释:“x杯信”中的信",解释为;“信者xx之国”中的信”,解释为4、理解:在要不要献岑鼎这个问题上,柳季为什么感到为难?27 、 xx 与 “诚斋杨万里字廷秀,吉州吉水人。绍兴二十四年进士第,为赣州司忘掉,调永州零陵丞。时张浚谪永,杜门谢客,万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学,万里服其教终身,乃名读书之室曰 “诚
40、斋 ” 。【注释】 吉州:xx名,今xx境内。xx :xx年号。xx忘掉:职官名称,负责xx 税收。 丞:县令的属官。xx :南宋重臣,力主抗金。【文化常识】杨万里。杨万里是南宋著名诗人,号 “诚斋” 。曾任秘书监(负责图书著作等事)。主张抗金。他的诗与范大成、陆游齐名,构思精巧,语言通俗,自成一家,在当时称为 “杨诚斋体” 。一生作诗两万多首传世者仅为一部分。亦能文,有诚斋集留世。【思考与练习】1 、解释:谪名2、翻译: xx 浚勉以正心诚意之学28 、 xx楚人卞和,得璞于楚山中,奉而献之于厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。 ”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献
41、诸武王。武王使玉人相之,又曰:石也。" x双以和为诳,而刖其或足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也? ”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而视为石,忠贞之士而视为诳。 ”王乃使玉人理其 璞,果得宝玉也,遂命名为 “和氏璧 ” 。【注释】xx人:雕琢玉器的工匠。 薨:古代 xx 死叫 “薨”。 剖开。【文化常识】古代的酷刑。卞和献宝玉,竟无端地被楚王处于刖刑。 “刖 ”即砍掉足,战国时的大军事家孙膑,因庞涓妒忌,被处以膑刑,即去掉膝盖骨。封建社会的刑罚是极其残酷的,除了 “刖”、 “膑 ”外,还有黥刑
42、(脸上刺字)、凌迟(割肉而死)、大劈(砍头)及五马分尸等不下数十种。【思考与练习】1 、解释: xx 奉 相 诸 泣 夫2、翻译: xx 以和为诳 xx 哭之悲也?3、这珍贵的玉璧为什么命名为 “和氏璧29、幽王击鼓XX、镐,近XX。幽王与xx约:为高堡于大路,置鼓其上,远近相近,即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至,幽王击鼓,诸侯之兵皆至。人喧马嘶,褒姒视之大说,喜之。幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后,戎寇真至,幽王击鼓,诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下,为天下笑。【注释】xx、镐:西周的都城在丰、镐一带(今陕西长安县内)。 xx :xx 的少数民族。 褒姒
43、:xx的宠妃,后立为皇后。xx:今 xxxxxx。【扩展】“幽王 ”及其他。周朝分西周与东周两个时期,周幽王是西周的末代君主。姓姬,名宫涅,因为生前昏庸,死后被谥为 “幽 ”,故称周幽王。古代君主死后,都要根据他生前的业绩行事、品德好恶给他一个谥号。如周朝开国君主姬昌,治国有功,故谥为 “文” ,也称周文王。又姬发,因灭商朝,武功卓著,故谥为 “武” ,世称周武王。又,隋朝杨坚,因生前残酷暴虐又阴险,故死后谥为 “炀 ” ,世称隋炀帝。【思考与练习】1 、解释:为尝乃2、选择:“即戎寇至 ”中的“即” ,解释为 如果 立刻 靠近 不幸3、翻译: 因数击鼓; 为天下笑4、理解:xx 的过错是(五
44、)品性30 、 xx 端方道光间,姑苏渡僧桥畔,泊一县试舟。书生姓许,年方二十,风度翩翩,多才,生平端方无戏言,有古贤士之风。三更,见岸畔火焰耀天,锣声人声轰然惊心,知店肆失火。许生颇为叹息。方瞻仰见,见楼窗中跃下一少女,肌肤洁白,身未著寸缕,落于船头,几被女惊落河中,许正色曰:“姑娘受惊矣。 ”女惶恐,见俊秀书生,欲赴河。许劝之曰:“既避火,何投水? ”遂以锦被裹之,秉烛而坐以待旦,目不斜视。火止,东方已白,女父知而负衣裙至舟,女衣之,拜谢而归。【注释】 道光:xx的年号。xx :xx 的别称。 县试:县府举办的科举考试。 著:同着。【文言知识】说 “肆” 。 “肆”在文言中多作 “店”店解
45、,如 “酒肆 ” 、 “茶肆 ”、 “盐肆 ”等。上文“知店肆失火 ”中, “店 ”与 “肆 ”连用,即店铺。它又作 “任意 ”、 “放纵 ”解, “肆虐 即任意残害。成语 “肆无忌惮 ”,意为放纵干坏事,毫无畏惧。它还是“四”的大写。【思考与练习】1 、解释:颇几赴秉负2、翻译: 生平端方无戏言 既避火,何投水?3、理解:上文 “身未著寸缕”中的 “寸缕 ”指代31 、 xx 待客王安石在相位,子妇之亲萧氏子至京师,因谒公,公约之饭。翌日,萧氏子盛服而往,意为公必盛馔。日过午,觉饥甚而不敢去。又久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之。酒三行,初供胡饼两枚,次供猪脔数四,顷即供饭,傍置菜羹而已
46、。萧氏子颇骄纵,不复下箸,惟啖胡饼中间少许,留其四傍。公取自食之,其人愧甚而退。【注释】 子妇之亲:儿媳妇家的亲戚。 京师:xx。 果蔬:泛指菜肴。 酒三行:指喝了几杯酒。 脔:切成块的肉。 箸:筷子。【文言知识】说 “颇” 。 “颇 ” 的义项较奇特,它既可指 “很 ”、 “甚 ” ,也可指 “稍微 ” 、 “略微 ”。这往往要随上下文决定它的含义。上文 “萧氏子颇骄纵”中的 “颇 ”要作 “很 ”解,意为萧氏的独生子很骄横放纵。又, “其妇年五十,颇有姿色”,其中 “颇 ”要作 “略微 ”解,因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又, “公为人正直,乡里颇有望 ” ,意为他为人正直,在乡里很
47、有名望。【思考与练习】1 、解释: 翌日 馔 方 具 顷 而已 啖 退2、翻译: 觉饥甚而不敢去 其人已心怪之3、理解:上文末了说 “人取自食之” ,那么王安石到底吃了什么?32 、 xx 正正直范文正公仲淹悴,依睢阳朱氏家,常与一术者游。会术者病笃,使人呼文正而告曰:“吾善炼水银为白金,吾儿幼,不足以付,今以付子。” 即以其方与所成白金一斤封志,内文正怀中,文正方辞避,而术者气已绝。后十余年,文正为谏官,术者之子长,呼而告之曰:“而父有神术,昔之死也,以汝尚幼,故俾我收之,今汝成立,当以还汝。” 出其方并白金授之,封识宛然。【注释】xx正:即xx,谥号为“xx”悴:忧。xx :古地名,今xx
48、境内。xx :封存并加标志。 谏官:给皇帝提建议的官员。 而:你。 俾:使。 封识:即标志。xx:依然如故。【文言知识】说 “辞” 。 “辞”是个多义词。一、指 “推辞 ”。上文 “文正方辞避” ,意为范仲淹正想推辞回避。二、指 “告别” 。木兰诗:“言词 ”、 “文词 ” 。如孔子说 “辞达而已矣” ,意为文辞只要通顺就可以了。【思考与练习】1 、解释: 游 方 以 成立2、翻译: 会术者病笃 xx 怀中3 、“当以还 xx ”中省略了介词宾语4、理解:这件事说明 xx33 、 xxxx 直言王安国性亮直,嫉恶太甚。王荆公初为参加政事,闲日因新闻记者晏元献公小词而笑曰:“为宰相而作小词,可乎
49、? ”x x 曰:“彼亦偶然自喜而为尔,顾其事业岂止如是耶! ”时吕惠卿为馆职,亦在坐,遽曰:“为政必先放郑声,况自为之乎? ”平甫正色曰:“放郑声,不若远佞人也。” 吕大以为议己,自是尤与平甫相失也。【注释】 xxxx :宋朝人,字xx。 参加政事:职官名称,相当于副宰相。XX:即XX,字XX。小词:指描写爱情的词。 馆职:职官名称,负责书籍编校。 放 XX:排斥XX。论语XX:“放郑声,远佞臣。 ”郑声指春秋时郑国的音乐,被当时人认为不正派的音乐。【文化常识】“王荆公 ”及其他。王荆公即北宋著名政治家王安石,因为封荆国公,故世称王荆公。这种把人的姓名与封号连用的称谓在古人中十分多见。如唐朝
50、的大书法家颜真卿鲁国公,故世称颜鲁公。又,北宋宰相丁谓,封晋国公,世称丁晋国公或丁晋公。【思考与练习】1 、解释: xx 遽 正色2、翻译: 顾其事业岂止如是耶!; 况自为之乎?; 不若远佞人也 xx 以为议己,自是尤与xx 相失也。34、海瑞清廉都御史刚峰海公,卒于官舍。同乡宦南京者,惟忘掉部苏民怀一人。苏检点其宦囊,竹箱中俸金八两,葛布一端,旧衣数件而已。如此都御史那可多得!王司寇凤洲评之云:“不怕死,不家钱,不立党。 ”此九字断尽海公生平,即造成言谀之,能加于此评乎?【注释】xx:职官名称,负责巡按州县,考察官吏。 刚峰海公:即海瑞,字XX,号刚峰。宦曩:做官的俸禄。XX :银子。XX
51、一端:麻布两丈。【文化常识】“户部 ”及其他。明、清时期,中央设六部。上文所说的 “户部 ”是负责税收、钱粮及户籍的部门;又,上文所说 “王司寇凤洲 ”即王凤洲,他是 “刑事部 ”负责人,刑部主管司法、监狱等; “吏部 ”主管官吏的任免及科举考试; “兵部 ”主管军 事; “礼部 ”主管外交事务及祭典等; “工部 ”主管建筑、河道等。各部的负责人称尚书。【思考与练习】1 、解释: 卒婚 xx 惟 而已2、翻译:即造成言谀之,能加于此评乎?3、选择:“不立党 ”有以下理解,哪一项是正确的? 不结伙; 不建立党派; 没有朋友。4、理解:海瑞是怎样的一个人,请用原文句子回答。35 、 xx 不记人过吕蒙正不喜记人过。初任参知政事,入朝堂,有朝士于帘内指之曰:“是小子亦参政耶? ”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之,令诘其官位姓名,蒙正遽止之。罢朝,同列犹不平,悔不穷回。蒙正曰:“若一知其姓名,则终身不能忘,故不如无知也。不问之,何损? ”时人服 其量。【注释】xx:北宋政治家,曾任宰相。 朝士:朝 xx 官僚。 参政:此指做参知政事。 罢朝:结束xx会。【文化常识】“参知政事 ”及其他。北宋的参知政事,相当于副宰相。历代中央行政负责人的名称多有
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