课文素材与考场作文的高速对接[1]

1、第一编第一编 课本回归与提高课本回归与提高第二章第二章 课内素材的回归与运用课内素材的回归与运用第第2节节 课文素材与考场作文的高速对接课文素材与考场作文的高速对接(一一)源头活水汩汩源头活水汩汩写作素材的回归挖掘写作素材的回归挖掘 同学们同学们“全日制全日制”地待在学校里，泡在课本中，而课本是古今地待在学校里，泡在课本中，而课本是古今中外思想精英的呕心之作，经典之作，是吹尽黄沙得到的宝贵的中外思想精英的呕心之作，经典之作，是吹尽黄沙得到的宝贵的金子。学生却耳濡目染不为所动，提笔作文腹中空空，叫苦连连，金子。学生却耳濡目染不为所动，提笔作文腹中空空，叫苦连连，真可谓抱着金碗去行乞。真可谓抱着金

2、碗去行乞。 伊万伊万彼得罗维奇彼得罗维奇巴甫洛夫给他的学生讲了这样一个故事：巴甫洛夫给他的学生讲了这样一个故事： 一位巴格达商人在匆匆赶路。其时已是半夜，四周一片漆漆黑。一位巴格达商人在匆匆赶路。其时已是半夜，四周一片漆漆黑。忽然山沟里传来了一个陌生的声音：忽然山沟里传来了一个陌生的声音：“捡几块石头捡几块石头吧，这可是个难得的机会。吧，这可是个难得的机会。” 商人将信将疑，不过，他还是弯腰捡了几块，然后继续赶路。商人将信将疑，不过，他还是弯腰捡了几块，然后继续赶路。他走啊走，走了几个小时，终于走到城里。这时天已渐亮了。他他走啊走，走了几个小时，终于走到城里。这时天已渐亮了。他掏出了一块石头一

3、看，原来是块金刚石。赶忙掏出另外几块，结掏出了一块石头一看，原来是块金刚石。赶忙掏出另外几块，结果不是金刚石，便是红宝石、绿宝石。商人高兴极了。可高兴的果不是金刚石，便是红宝石、绿宝石。商人高兴极了。可高兴的同时又深深后悔，当时怎么不多捡一点？同时又深深后悔，当时怎么不多捡一点？ 巴甫洛夫接着说，学习便好比捡石头，知识是真正的宝石，巴甫洛夫接着说，学习便好比捡石头，知识是真正的宝石，等我们明白过来时，便会后悔自己没多捡几块。等我们明白过来时，便会后悔自己没多捡几块。 这个故事通俗却既巧妙又有深意。商人与学生作比，商人这个故事通俗却既巧妙又有深意。商人与学生作比，商人在忙生意，自然不会关心捡什么

4、石头，学生自有其以为值得忙在忙生意，自然不会关心捡什么石头，学生自有其以为值得忙的，休闲娱乐，学习为其当时的的，休闲娱乐，学习为其当时的“职业职业”，大多学生却不以为，大多学生却不以为然。夜半的情境设置很妙，夜半的商人看不清石头的颜面，对然。夜半的情境设置很妙，夜半的商人看不清石头的颜面，对陌生的声音自然是将信将疑。学生在学习中还不能体会陌生的声音自然是将信将疑。学生在学习中还不能体会“书到书到用时方恨少用时方恨少”的情境，还不懂得的情境，还不懂得“知识就是力量知识就是力量”“”“知识改变知识改变命运命运”的神奇，缺少捡拾石头的内在动力就不足为怪。的神奇，缺少捡拾石头的内在动力就不足为怪。 用

5、这个捡石头的故事来说课文素材的积累与运用是再恰当用这个捡石头的故事来说课文素材的积累与运用是再恰当不过了。成天在山间穿行，成天与宝石相伴，不懂得捡拾，不不过了。成天在山间穿行，成天与宝石相伴，不懂得捡拾，不懂得今日的捡拾将捡得一个与宝石相伴的人生，这实在是对时懂得今日的捡拾将捡得一个与宝石相伴的人生，这实在是对时光犯下的罪过，是对生命表示的最大的不尊重。光犯下的罪过，是对生命表示的最大的不尊重。 据统计，在三年高中的语、数、英、政、史、地学科里，学据统计，在三年高中的语、数、英、政、史、地学科里，学生接触到的人物或文学形象、历史事件、自然风物非常丰富，如生接触到的人物或文学形象、历史事件、自然

6、风物非常丰富，如中外古今人物有中外古今人物有100多个，包括孔子、曹操、文天祥、焦裕禄、多个，包括孔子、曹操、文天祥、焦裕禄、霍金等。文学形象将近霍金等。文学形象将近100个，包括林黛玉、刘兰芝、罗密欧与朱个，包括林黛玉、刘兰芝、罗密欧与朱丽叶等。历史事件有岳飞抗金、胡服骑射、南京大屠杀丽叶等。历史事件有岳飞抗金、胡服骑射、南京大屠杀现实现实见闻有网吧、马加爵杀人事件、刘翔的见闻有网吧、马加爵杀人事件、刘翔的“飞翔飞翔”、美伊战争、美伊战争 积累材料是写作的前提。学生有了材料，写作时就会情到文积累材料是写作的前提。学生有了材料，写作时就会情到文至，思到笔随。作文训练中，我们可以用筛选的眼光从至

7、，思到笔随。作文训练中，我们可以用筛选的眼光从16册课册课文读本中存在着相关或相似的事例精华中提炼出一两句，加以分文读本中存在着相关或相似的事例精华中提炼出一两句，加以分门别类，冠以诸如门别类，冠以诸如“爱国爱国”、“素质教育素质教育”、“说话艺术说话艺术”等话等话题加以汇总，以丰富自己的作文资源。这里撷取几例加以说明：题加以汇总，以丰富自己的作文资源。这里撷取几例加以说明： 1表现礼贤下士、任人唯贤的。表现礼贤下士、任人唯贤的。 可以用信陵君礼贤下士、毛遂自荐等内容。信陵君尊重出身可以用信陵君礼贤下士、毛遂自荐等内容。信陵君尊重出身 低微的侯生，是任人唯贤的典型；而毛遂的自信和在关键时低微的

8、侯生，是任人唯贤的典型；而毛遂的自信和在关键时 刻所表现的智勇，都表明真才实学的重要，同时也说明人才刻所表现的智勇，都表明真才实学的重要，同时也说明人才 是在实践的检验中才脱颖而出的。是在实践的检验中才脱颖而出的。 2表现人生哲理的表现人生哲理的。 比如论述事物是发展变化的，不要一成不变地看问题，就可比如论述事物是发展变化的，不要一成不变地看问题，就可 以运用以运用察今察今中中“荆人渡河荆人渡河”“”“刻舟求剑刻舟求剑”等故事。这两个等故事。这两个故故 事都谈到事都谈到“世易时移，变法宜矣世易时移，变法宜矣”的道理；韩非子的的道理；韩非子的五蠹五蠹 认为古今社会不断变迁，法治应适合时代要求，认

9、为古今社会不断变迁，法治应适合时代要求，“圣人不修圣人不修 期古，不法常可期古，不法常可”，还举了一个寓言，还举了一个寓言“守株待兔守株待兔”不知变通的不知变通的故故 事。又如表现遵循量变与质变的规律、坚持不懈才能取事。又如表现遵循量变与质变的规律、坚持不懈才能取 得成功，可以联想到得成功，可以联想到劝学劝学中的中的“君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己”、 “积土成山积土成山”、“积水成渊积水成渊”、“积跬步积跬步”、“积小流积小流”的名的名言。言。3表现和谐共赢、团结协作的。表现和谐共赢、团结协作的。 位于廉颇之右的蔺相如深知位于廉颇之右的蔺相如深知“两虎共斗，其势不俱生两虎共斗，其势

10、不俱生”的道的道 理，于己于国不利，理，于己于国不利，“定国双璧定国双璧”名扬天下；名扬天下； 六个大国虽强大却并不团结，甚至隔岸观火，勾心斗角，六个大国虽强大却并不团结，甚至隔岸观火，勾心斗角， 居然被地处西北的秦国各个击破；居然被地处西北的秦国各个击破； 紫藤罗和牵牛花没有挺拔的躯干，它们凭借紫枯树和篱紫藤罗和牵牛花没有挺拔的躯干，它们凭借紫枯树和篱 笆，以昂扬之姿向世人展示自己的美丽；枯树和篱笆，本无笆，以昂扬之姿向世人展示自己的美丽；枯树和篱笆，本无 风景可言，但它们凭借紫藤罗和牵牛花，成就一道道风景。风景可言，但它们凭借紫藤罗和牵牛花，成就一道道风景。 4表现虚实相生、艺术人生的。表

11、现虚实相生、艺术人生的。 维纳斯断臂之残缺，造就穿越时空的永恒之美；维纳斯断臂之残缺，造就穿越时空的永恒之美； 唐诗曰：唐诗曰：“一叶飘零而知秋，一枝勃发而见春一叶飘零而知秋，一枝勃发而见春”； 八大山人朱耷画鱼不画水，白石老人画虾不画水八大山人朱耷画鱼不画水，白石老人画虾不画水,留下空留下空 白，白，“虚实相生虚实相生”。 5表现亲情及子女教育的表现亲情及子女教育的。 “父母之爱子，则为之计深远父母之爱子，则为之计深远”，触龙的言论给意气用事，触龙的言论给意气用事 的赵太后当头棒喝；的赵太后当头棒喝； 父母越俎代庖，干涉子女自由，终酿成焦仲卿、刘兰芝父母越俎代庖，干涉子女自由，终酿成焦仲卿、

12、刘兰芝 “自挂东南枝，举身赴清池自挂东南枝，举身赴清池”的悲剧；的悲剧； 病梅馆记病梅馆记中的文人画士喜欢梅之曲、之欹、之疏，中的文人画士喜欢梅之曲、之欹、之疏，“斫直、删密、锄正斫直、删密、锄正”，此心态不也与当代一些父母以己之所好，此心态不也与当代一些父母以己之所好，扼杀孩子个性发展有类似之处？扼杀孩子个性发展有类似之处？三字经三字经中的中的“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”；孟郊的孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖谁言寸草心，报得三春晖”。 6.表现优势与劣势、主动与被动在一定条件下可以互相转化表现优势与劣势、主动与被动在一定条件下可以互相转化 的道理的。的道理

13、的。 可以引用可以引用鸿门宴鸿门宴中项羽与刘邦、中项羽与刘邦、赤壁之战赤壁之战中曹中曹 操与孙权强弱对比作经典事例。操与孙权强弱对比作经典事例。 7表现忧劳兴国、逸豫亡身的。表现忧劳兴国、逸豫亡身的。 最典型的当数最典型的当数岳阳楼记岳阳楼记中的中的“先天下之忧而忧先天下之忧而忧,后天下之后天下之乐乐 而乐而乐”。屈原的。屈原的涉江涉江里里“指九天以为正兮指九天以为正兮,夫唯灵修之故夫唯灵修之故 也也”，虽表现的是忠君思想，不也从另一方面表现了他的忧，虽表现的是忠君思想，不也从另一方面表现了他的忧国国 忧民吗？忧民吗？过秦论过秦论、六国论六国论和和伶官传序伶官传序里里“仁义仁义不不 施而攻守之

14、势异也施而攻守之势异也”“”“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，苟以天下之大，而从六国破亡之故事， 是又在六国下矣是又在六国下矣”“”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”则比较则比较突突 出地体现了要牢记历史教训。出地体现了要牢记历史教训。8表现修身与治学的。表现修身与治学的。 论语论语中中“三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉”、师说师说里里“是故无是故无贵无贵无 贱，无长无少，道之所存，师之所存也贱，无长无少，道之所存，师之所存也”强调的是虚心请教强调的是虚心请教; 劝学劝学中的中的“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮 黄泉黄泉

15、”突出的是治学要专心致志。突出的是治学要专心致志。9表现敢于怀疑、知错必改、善于纳谏的。表现敢于怀疑、知错必改、善于纳谏的。 石钟山记石钟山记中中“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”是是 强调怀疑精神的；论述知错必改的可以用强调怀疑精神的；论述知错必改的可以用廉颇蔺相如列廉颇蔺相如列 传传中负荆请罪的故事，而中负荆请罪的故事，而周厉王止谤周厉王止谤可作反面例可作反面例 子；子；邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏文中君臣二人是善于提意见和听文中君臣二人是善于提意见和听 意见的典型代表。意见的典型代表。10表现乐观、豁达的。表现乐观、豁达的。 比较典型的如苏东坡比较典

16、型的如苏东坡赤壁赋赤壁赋中所写的中所写的“盖将自其变者而盖将自其变者而观观 之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆 无尽也无尽也,而又何羡乎？而又何羡乎？”作者认为世界万物和人生都有变作者认为世界万物和人生都有变 和不变的一面，应丢开个人愁怀，保持豁达开朗的性格。和不变的一面，应丢开个人愁怀，保持豁达开朗的性格。11表现坚守气节、执著追求的。表现坚守气节、执著追求的。 如如屈原列传屈原列传中中“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独举世混浊而我独清，众人皆醉而我独 醒醒”，爱莲说爱莲说中中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清

17、涟而不妖”,梦梦游游 天姥吟留别天姥吟留别中中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等等 均属此类。均属此类。12表现珍爱生命、积极进取的。表现珍爱生命、积极进取的。 如如太史公自序太史公自序、报任安书报任安书以及史铁生的以及史铁生的我与地我与地 坛坛等。等。13表现批判继承、大胆借鉴的。表现批判继承、大胆借鉴的。 鲁迅的鲁迅的拿来主义拿来主义中中“运用脑髓，放出眼光，自己来拿运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的的 拿来主义主张拿来主义主张,在当今正处于信息化、全球化的时代仍具有在当今正处于信息化、全球化的时代仍具有 很强很强的现实意义。的现实意义。14表现青春激

18、情与气概的。表现青春激情与气概的。 如如沁园春沁园春长沙长沙中中“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方方 遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，体现的是青年人，体现的是青年人远远 大的理想和朝气蓬勃的斗志。大的理想和朝气蓬勃的斗志。 “羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”则是青年才俊春风得意、事则是青年才俊春风得意、事业业 有成的写照。而有成的写照。而滕王阁序滕王阁序中中“老当益壮，宁移白首之心；穷且老当益壮，宁移白首之心；穷且 益坚，不坠青云之志益坚，不坠青云之志”则表现的是一种处境虽不

19、如意但仍能坚持追则表现的是一种处境虽不如意但仍能坚持追 求自己的理想的豪迈气概。求自己的理想的豪迈气概。 总之总之,在高三复习的紧张时间和关键时刻，教师在指导学生进行作在高三复习的紧张时间和关键时刻，教师在指导学生进行作 文复习时，要有意识地引导学生回归教材，从教材中去吸文复习时，要有意识地引导学生回归教材，从教材中去吸 取有益的营养，特别是整理、积累课本里面的素材，并在平时尝取有益的营养，特别是整理、积累课本里面的素材，并在平时尝 试着把材料运用到自己的写作中去。这样，将读与写有机结合，试着把材料运用到自己的写作中去。这样，将读与写有机结合， 相信一定能提高学生的写作水平。相信一定能提高学生

20、的写作水平。( (二二) )裁红剪翠费精神裁红剪翠费精神课文素材的构段点拨课文素材的构段点拨 如果说积累材料是为了解决如果说积累材料是为了解决“写什么写什么”的问题，那么活的问题，那么活用素材，妙用素材，强化学生科学的作文训练，就是为了用素材，妙用素材，强化学生科学的作文训练，就是为了解决解决“怎么写怎么写” 的问题。的问题。 回头看近几年全国各地高考优秀作文，同样一个具有文化底回头看近几年全国各地高考优秀作文，同样一个具有文化底蕴的历史人物或典故被许多考生充分化用，会取得意想不到的效蕴的历史人物或典故被许多考生充分化用，会取得意想不到的效果。比如，同样一个果。比如，同样一个“将相和将相和”事

21、例，可广泛应用于事例，可广泛应用于“宽容宽容”、“为人为人”、“团结团结”等各种话题中；同样一个人物形象屈原，在等各种话题中；同样一个人物形象屈原，在对课文对课文离骚离骚、屈原列传屈原列传等熟读成诵基础上，据话题需要，等熟读成诵基础上，据话题需要，尽可能提取与话题观点吻合一致、能触及人物特征与美好心灵境尽可能提取与话题观点吻合一致、能触及人物特征与美好心灵境界的文化内涵词句，然后移花接木，添枝加叶，最后再造想象成界的文化内涵词句，然后移花接木，添枝加叶，最后再造想象成文。有资深的高考专家指出，一篇高考作文其实就是由两三个片文。有资深的高考专家指出，一篇高考作文其实就是由两三个片段或典型事例组成

22、的。根据词组句、句组段，段组篇的原则，课段或典型事例组成的。根据词组句、句组段，段组篇的原则，课堂上我们应注重培养学生的片段描写能力。下面介绍几种以文学堂上我们应注重培养学生的片段描写能力。下面介绍几种以文学人物屈原为素材构成文章段落的方法。人物屈原为素材构成文章段落的方法。一、引词摘句一、引词摘句 围绕话题或要引证的观点，搜寻学过的佳词妙句在行文中围绕话题或要引证的观点，搜寻学过的佳词妙句在行文中 加以灵活运用，不仅做到文采斐然，而且富有新意。如：加以灵活运用，不仅做到文采斐然，而且富有新意。如： 屈原，一位有着一腔爱国热情却不能一展宏图的浪漫诗人，屈原，一位有着一腔爱国热情却不能一展宏图的

23、浪漫诗人，一位选择和汨罗江一同哭泣的仁人志士，当时他是怎样失魂踱步江一位选择和汨罗江一同哭泣的仁人志士，当时他是怎样失魂踱步江边，怎样怀石坠入江中，我们已不得而知了。然而，我们能感受到边，怎样怀石坠入江中，我们已不得而知了。然而，我们能感受到他的无奈、他的悲痛与他对国家炽热的爱。他的无奈、他的悲痛与他对国家炽热的爱。 “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，这是他对君主的怨，对，这是他对君主的怨，对民生的爱；民生的爱；“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这是他对自己，这是他对自己人生道路的肯定，对香草世界的执著；人生道路的肯定，对香草世界的执

24、著；“举世混浊而我独清，众人举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒皆醉而我独醒”，这是他捶胸顿足的哀叹，是他痛苦无奈的自，这是他捶胸顿足的哀叹，是他痛苦无奈的自白白屈原，愿你安眠于汨罗江，让你的精神美谈再续千年万年。屈原，愿你安眠于汨罗江，让你的精神美谈再续千年万年。 (话题话题“我最喜爱的一个文学人物我最喜爱的一个文学人物”片断片断) 二、虚拟环境二、虚拟环境 环境有大环境环境有大环境(社会环境社会环境)和小环境和小环境(自然环境自然环境)之分，有时间之分，有时间上的也有空间上的。虚拟环境要求学生注意联系时代特点上的也有空间上的。虚拟环境要求学生注意联系时代特点,着眼着眼社会背景，布设意象，营造

25、文化氛围来烘托人物灵魂，使历史社会背景，布设意象，营造文化氛围来烘托人物灵魂，使历史人物更具有立体感，形象更饱满，表达也更具有感染力。如：人物更具有立体感，形象更饱满，表达也更具有感染力。如： 茫茫江畔，一袭白衣，披散着长发，一个孤独的背影在血红茫茫江畔，一袭白衣，披散着长发，一个孤独的背影在血红残阳下渐行渐远。一瞬间，波涛滚滚的江水恢复了平静。而这残阳下渐行渐远。一瞬间，波涛滚滚的江水恢复了平静。而这残阳下的背影却成了秭归江畔永恒的风景。他，就是屈原，一残阳下的背影却成了秭归江畔永恒的风景。他，就是屈原，一个选择了清波荡漾、选择了个选择了清波荡漾、选择了“人人皆醉我独醒，众人皆浊我独人人皆醉

26、我独醒，众人皆浊我独清清”的民族魂，这是屈原的选择。正是傲骨不驯的人生态度，的民族魂，这是屈原的选择。正是傲骨不驯的人生态度，五千多年来他的人格与名字一直穿越于文明祖国的上空。五千多年来他的人格与名字一直穿越于文明祖国的上空。 三、巧摹心理三、巧摹心理 历史人物或文学形象，由于自身与外部环境的不和谐而引发历史人物或文学形象，由于自身与外部环境的不和谐而引发内心的情感波澜，学生依据史实，紧扣话题，加以发挥想象，内心的情感波澜，学生依据史实，紧扣话题，加以发挥想象，用呼告、幻想、独白等心理手法，展现人物心灵历程，这要求用呼告、幻想、独白等心理手法，展现人物心灵历程，这要求学生要有丰富的想象能力和合

27、情合理的表达方式。如：学生要有丰富的想象能力和合情合理的表达方式。如： 浮尘障目，看清流常为浊水，观蓝天常为阴霾，眺绿野常似荒浮尘障目，看清流常为浊水，观蓝天常为阴霾，眺绿野常似荒漠。情感萦心，吾茫茫然然，神魂颠倒漠。情感萦心，吾茫茫然然，神魂颠倒 忆往昔，吾竭忠尽智，以事楚王，却信而见疑，忠而被谤，全忆往昔，吾竭忠尽智，以事楚王，却信而见疑，忠而被谤，全因小人间之而遭放逐。我愤懑又奈何，于是我彷徨于江畔。因小人间之而遭放逐。我愤懑又奈何，于是我彷徨于江畔。 吾志洁行廉，正道直行，自疏濯淖污泥，更为能唤醒楚怀王忏吾志洁行廉，正道直行，自疏濯淖污泥，更为能唤醒楚怀王忏悔之心，竭力劝谏悔之心，竭力

28、劝谏唉，吾唯有一死。无奈吾之死，非但不能唉，吾唯有一死。无奈吾之死，非但不能救楚国于危难之间，反让奸佞当道，小人得势，使楚怀王客死异救楚国于危难之间，反让奸佞当道，小人得势，使楚怀王客死异乡，如今敌寇侵犯，都邑沦陷。悲哉，悲哉！乡，如今敌寇侵犯，都邑沦陷。悲哉，悲哉！(话题话题“与生命对话与生命对话”片断片断) 四、创设情节四、创设情节 如果能高屋建瓴地理解课文材料，把握住内容蕴含的精髓如果能高屋建瓴地理解课文材料，把握住内容蕴含的精髓后，就可巧妙布设生活图景与事件，蕴含其独特的认识与情后，就可巧妙布设生活图景与事件，蕴含其独特的认识与情感。如：感。如： 我站在高山之上，往前望去，大半河山在铁

29、蹄蹂躏下痛苦呻我站在高山之上，往前望去，大半河山在铁蹄蹂躏下痛苦呻吟，楚国哀鸿遍野，人民流徙异乡，令人滴血不止；往后一看，吟，楚国哀鸿遍野，人民流徙异乡，令人滴血不止；往后一看，竟是襄王与众人鼓乐升平，一派靡靡之音。我的心弦，顿时像竟是襄王与众人鼓乐升平，一派靡靡之音。我的心弦，顿时像个怨女在血染的草原上拨动着，震得好疼。个怨女在血染的草原上拨动着，震得好疼。(话题话题“心灵的拷问心灵的拷问”片断片断) 五、旁述评说五、旁述评说 对人物事迹高度概括，辅以议论抒情，使事、议、情、理融对人物事迹高度概括，辅以议论抒情，使事、议、情、理融为一体，震撼人心。如：为一体，震撼人心。如： 屈原，你用自己一

30、生诠释屈原，你用自己一生诠释“忠贞不渝忠贞不渝”“”“洁身自好洁身自好”八字，顺八字，顺境时你境时你“竭忠尽智以事其君竭忠尽智以事其君”，逆境时你，逆境时你“眷顾楚国，心系怀眷顾楚国，心系怀王王”；得志时你；得志时你“正道直行正道直行”；不得志时你；不得志时你“疏濯淖滓泥疏濯淖滓泥”，你有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，而你却怀才不遇。你有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，而你却怀才不遇。 你的人生信条是你的人生信条是“忠忠”与与“洁洁”，即使在一个人格屈于权贵的，即使在一个人格屈于权贵的世界里，你也不随其流而逐其波，一边高吟世界里，你也不随其流而逐其波，一边高吟“举世混浊而我独举世混浊而我独清

31、，众人皆醉而我独醒清，众人皆醉而我独醒”，一边自沉。，一边自沉。(话题话题“人生信念人生信念”片断片断) 综上所述，教师在平时引导学生关注并吸收人文底蕴深厚的综上所述，教师在平时引导学生关注并吸收人文底蕴深厚的文本内涵，拓展积累素材的空间，坚持走全方位、多角度的思文本内涵，拓展积累素材的空间，坚持走全方位、多角度的思维训练道路，坚持写作时对素材巧用、妙用、活用、为我所用维训练道路，坚持写作时对素材巧用、妙用、活用、为我所用的策略，学生的的策略，学生的“无米之炊无米之炊”困惑便可迎刃而解，写作能力也困惑便可迎刃而解，写作能力也就逐步提高了。就逐步提高了。( (三三) )春色恼人眠不得春色恼人眠不

32、得课文素材的主题定向课文素材的主题定向 “材料丰富材料丰富”是是考试大纲考试大纲发展等级中的一条要求。要做发展等级中的一条要求。要做到材料丰富，就要选用能够揭示事物本质的有典型意义的有异常到材料丰富，就要选用能够揭示事物本质的有典型意义的有异常说服力的材料，就要选用包括历史故事、神话传说、小说戏曲、说服力的材料，就要选用包括历史故事、神话传说、小说戏曲、寓言故事等在内的有一定权威性的材料，就要选用包括格言警句、寓言故事等在内的有一定权威性的材料，就要选用包括格言警句、俗语谚语、诗文语句、领袖言论等在内的具有概括性和普遍性的俗语谚语、诗文语句、领袖言论等在内的具有概括性和普遍性的材料。材料。 教

33、材就是这些作文材料的后花园，写作时可以尽情地摘取每教材就是这些作文材料的后花园，写作时可以尽情地摘取每一朵鲜花。一朵鲜花。一、爱国主义思想一、爱国主义思想 几千年来，不少忠义之士以自己独特的方式乃至生命对爱几千年来，不少忠义之士以自己独特的方式乃至生命对爱国进行了阐释。可选用的例子，如国进行了阐释。可选用的例子，如屈原列传屈原列传，爱国诗人屈，爱国诗人屈原满怀赤诚之心，竭诚讽谏楚王。即使被流放，仍然原满怀赤诚之心，竭诚讽谏楚王。即使被流放，仍然“眷顾楚眷顾楚国，心系怀王国，心系怀王”，最后不忍看到楚国灭亡的结局，投江自杀。，最后不忍看到楚国灭亡的结局，投江自杀。其他如烛之武、文种、邹忌、触龙、

34、蔺相如、诸葛亮等。他们其他如烛之武、文种、邹忌、触龙、蔺相如、诸葛亮等。他们深明大义，或解除国家燃眉之急，或使国家立于不败之地，或深明大义，或解除国家燃眉之急，或使国家立于不败之地，或使国家内部更为团结，或使国家内部更为团结，或“受命于危难之际受命于危难之际”，死而后已。，死而后已。 二、独立的人格二、独立的人格 独立的人格一般表现为洁身自好的高尚情操和敢于同邪恶独立的人格一般表现为洁身自好的高尚情操和敢于同邪恶势力抗争而不妥协的斗争精神。可选用的例子，如势力抗争而不妥协的斗争精神。可选用的例子，如屈原列屈原列传传，“举世皆浊而我独清举世皆浊而我独清”的屈原的屈原“宁赴常流而葬乎江鱼腹宁赴常流

35、而葬乎江鱼腹中尔中尔”。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别，李白，李白“安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜使我不得开心颜”。其他如陶渊明。其他如陶渊明“不为五斗米折腰向乡里小不为五斗米折腰向乡里小儿儿”，毅然辞官回归田园；仕途失意的欧阳修在滁州，毅然辞官回归田园；仕途失意的欧阳修在滁州“醉翁之醉翁之意不在酒意不在酒”；屡遭贬黜的苏轼在黄州；屡遭贬黜的苏轼在黄州“侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿”。 三、生命的价值三、生命的价值 人的生命是短暂的，但不能混沌一生，应该有自己的价值体人的生命是短暂的，但不能混沌一生，应该有自己的价值体现。可选用的例子，如现。可选用的例子，如报任安书报任安

36、书，“人固有一死，或重于人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛泰山，或轻于鸿毛”，司马迁明确地提出了生命的价值取向问，司马迁明确地提出了生命的价值取向问题。司马迁易服受辱，却没有引颈自裁，并不是贪生怕死。他题。司马迁易服受辱，却没有引颈自裁，并不是贪生怕死。他隐忍苟活，就是要实现自己完成隐忍苟活，就是要实现自己完成史记史记的志愿，让自己生有的志愿，让自己生有所值。所值。五人墓碑记五人墓碑记，五人作为普通百姓，在反阉党斗争中，五人作为普通百姓，在反阉党斗争中“激于义而死激于义而死”，演出了，演出了“匹夫之有重于社稷匹夫之有重于社稷”的感人壮举。的感人壮举。 四、诚实守信四、诚实守信 诚信是立人之本，

37、诚信是立人之本，“人而无信，不知其可也人而无信，不知其可也”。可选用的。可选用的例子，如例子，如柳毅传柳毅传，柳毅答应为龙女通信后，不避艰辛前往，柳毅答应为龙女通信后，不避艰辛前往洞庭湖，不失信用。还可从不讲诚信的角度论证，如洞庭湖，不失信用。还可从不讲诚信的角度论证，如廉颇蔺廉颇蔺相如列传相如列传，因秦王，因秦王“未尝有坚明约束者未尝有坚明约束者”，蔺相如巧妙地取，蔺相如巧妙地取回和氏璧。还可从讲诚信要选择对象分析，如回和氏璧。还可从讲诚信要选择对象分析，如屈原列传屈原列传，楚怀王和不讲信用的张仪讲诚信，上当受骗，和齐国断了交，楚怀王和不讲信用的张仪讲诚信，上当受骗，和齐国断了交，又损兵折将

38、。又损兵折将。 五、求知重学五、求知重学 “学不可以已学不可以已”，求知重学的美德，使民族文化得以传承发，求知重学的美德，使民族文化得以传承发展。可选用的例子，如展。可选用的例子，如劝学劝学，学习可以提高自己，改变自，学习可以提高自己，改变自己，弥补自己的不足；学习要积累，持恒专一。己，弥补自己的不足；学习要积累，持恒专一。“古之学者必古之学者必有师有师”，求知就离不开向老师学习，如，求知就离不开向老师学习，如师说师说，无论身份贵，无论身份贵贱，无论年龄大小，都是学习的对象。其他如贱，无论年龄大小，都是学习的对象。其他如弈秋弈秋中谈到中谈到学习要专心致志；学习要专心致志；师说师说中提到求学要不

39、耻下问，中提到求学要不耻下问，游褒禅游褒禅山记山记中强调治学要中强调治学要“深思慎取深思慎取”，项脊轩志项脊轩志中归有光用中归有光用自己的行动说明为学要勤奋。自己的行动说明为学要勤奋。 六、和谐相处六、和谐相处 和谐可以指人与自然的和谐共存，也可指人与人之间的和谐和谐可以指人与自然的和谐共存，也可指人与人之间的和谐相处。前者可选用的例子，如相处。前者可选用的例子，如赤壁赋赤壁赋，夜游赤壁时展现的诗，夜游赤壁时展现的诗情画意的境界，清风和明月交织，露珠与水色辉映，置身于如此情画意的境界，清风和明月交织，露珠与水色辉映，置身于如此良辰美景之中，作者油然而生良辰美景之中，作者油然而生“遗世遗世”、“

40、羽化羽化”之乐。之乐。愚溪愚溪诗序诗序，愚溪，愚溪“清莹透澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而清莹透澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也不能去也”，愚溪的纯洁秀美和作者高尚的情操融合在一起。后，愚溪的纯洁秀美和作者高尚的情操融合在一起。后者可选用的例子，如者可选用的例子，如廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传，“今两虎共斗，其势今两虎共斗，其势不俱生不俱生”，蔺相如意识到搞好和廉颇的团结意义重大，因此一再，蔺相如意识到搞好和廉颇的团结意义重大，因此一再忍让，避免和廉颇发生争执，最后用自己的行动感化了廉颇，两忍让，避免和廉颇发生争执，最后用自己的行动感化了廉颇，两人也成为人也成为“刎颈之交刎颈之

41、交”。鸿门宴鸿门宴，项伯徇私情，项羽不听从，项伯徇私情，项羽不听从范增的计谋，集团内部的不团结，致使杀刘邦的计划流产。而刘范增的计谋，集团内部的不团结，致使杀刘邦的计划流产。而刘邦杀掉内奸曹无伤，内部更加团结。邦杀掉内奸曹无伤，内部更加团结。 七、尊重人才七、尊重人才 人才是民族的脊梁，没有人才，社会就不能快速正常地发展。人才是民族的脊梁，没有人才，社会就不能快速正常地发展。可选用的例子，如可选用的例子，如信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵，信陵君礼贤下士，信陵君礼贤下士，“士士无贤不肖，皆谦而礼交之无贤不肖，皆谦而礼交之”，因而得到侯嬴、朱亥等人的真心帮，因而得到侯嬴、朱亥等人的真心帮助，却秦救赵

42、，建立功业。助，却秦救赵，建立功业。蜀相蜀相，“三顾频烦天下计三顾频烦天下计”，刘，刘备三顾茅庐，得到诸葛亮辅佐，三分天下。尊重人才还要善于发备三顾茅庐，得到诸葛亮辅佐，三分天下。尊重人才还要善于发现人才，不计较身份地位，如现人才，不计较身份地位，如廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传，宦者令缪贤，宦者令缪贤举荐门客蔺相如，给以施展才华的机会，蔺相如才在举荐门客蔺相如，给以施展才华的机会，蔺相如才在“完璧归完璧归赵赵”“”“渑池会渑池会”等重大事件中立下奇功。其他如等重大事件中立下奇功。其他如谏太宗十思疏谏太宗十思疏中魏征提出治国要唯才是举，中魏征提出治国要唯才是举，“简能而任之，择善而从之简能而任之

43、，择善而从之”。病梅馆记病梅馆记提出尊重人才，要保护人才，不能扼杀人才。提出尊重人才，要保护人才，不能扼杀人才。屈屈原列传原列传中楚顷襄王不任人唯贤而唯亲，加速了楚国的灭亡。中楚顷襄王不任人唯贤而唯亲，加速了楚国的灭亡。 八、个人与国家八、个人与国家 当个人利益和国家利益发生冲突时，要顾全大局，把国家利当个人利益和国家利益发生冲突时，要顾全大局，把国家利益放在前面。可选用的例子，如益放在前面。可选用的例子，如廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传，面对廉颇，面对廉颇的扬言，蔺相如的扬言，蔺相如“先国家之急而后私仇先国家之急而后私仇”，装病不上朝，不和廉，装病不上朝，不和廉颇争列次，远远望到廉颇的车子，就

44、赶紧掉头绕开。廉颇虽然居颇争列次，远远望到廉颇的车子，就赶紧掉头绕开。廉颇虽然居功自傲，但最后还是改正了自己的错误，也是源于有一颗爱国之功自傲，但最后还是改正了自己的错误，也是源于有一颗爱国之心。心。烛之武退秦师烛之武退秦师，烛之武因国家不能早早重用自己，心生，烛之武因国家不能早早重用自己，心生嫌隙，但在国家危难之际，不计前嫌，以国家利益为重，最后凭嫌隙，但在国家危难之际，不计前嫌，以国家利益为重，最后凭着自己的智慧劝退秦师。相反的例子如着自己的智慧劝退秦师。相反的例子如鸿门宴鸿门宴，项伯因张良，项伯因张良曾相救，看重人情关系，泄露了军中机密，导致了项羽在鸿门宴曾相救，看重人情关系，泄露了军中

45、机密，导致了项羽在鸿门宴上的彻底失败。上的彻底失败。 九、做事要讲究策略九、做事要讲究策略 不管做什么事，都要讲究一定的方式技巧，否则就可能事不管做什么事，都要讲究一定的方式技巧，否则就可能事与愿违。可选用的例子，如与愿违。可选用的例子，如邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏，邹忌用妻、，邹忌用妻、妾、客蒙蔽自己的家庭琐事作比喻，讽谏齐王接受了自己的建妾、客蒙蔽自己的家庭琐事作比喻，讽谏齐王接受了自己的建议，向全国悬赏纳谏，四国议，向全国悬赏纳谏，四国“皆朝于齐皆朝于齐”。触龙说赵太后触龙说赵太后，在大臣们劝谏赵太后陷入尴尬境地时，触龙巧妙地从自己疼爱在大臣们劝谏赵太后陷入尴尬境地时，触龙巧妙地从自己

46、疼爱孩子转移到赵太后身上，然后用有功于国才能立身于朝的话打孩子转移到赵太后身上，然后用有功于国才能立身于朝的话打动了赵太后，说服她采纳了谏言。烛之武说服秦伯退兵也是同动了赵太后，说服她采纳了谏言。烛之武说服秦伯退兵也是同类的例子。类的例子。 十、勇于认错十、勇于认错 人无完人，不可能不犯错。犯错后要勇于认错，知错必改。人无完人，不可能不犯错。犯错后要勇于认错，知错必改。可选用的例子，如可选用的例子，如廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传，居功自傲的廉颇在意，居功自傲的廉颇在意识到自己的错误后，向蔺相如负荆请罪。识到自己的错误后，向蔺相如负荆请罪。烛之武退秦师烛之武退秦师，国家危难关头，郑伯为不能早重用

47、贤士烛之武而认错，使烛之国家危难关头，郑伯为不能早重用贤士烛之武而认错，使烛之武答应为国出力。武答应为国出力。勾践灭吴勾践灭吴中勾践因发动战争致使百姓大中勾践因发动战争致使百姓大量伤亡而认错也是同类的例子。量伤亡而认错也是同类的例子。 十一、听取他人意见十一、听取他人意见 面对他人的意见，不可以不考虑，但不能盲目听从，要有面对他人的意见，不可以不考虑，但不能盲目听从，要有选择地采纳。可选用的例子，如选择地采纳。可选用的例子，如邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏，齐王听，齐王听从了邹忌的劝谏，悬赏纳言，从了邹忌的劝谏，悬赏纳言，“战胜于朝廷战胜于朝廷”。相反的例子如。相反的例子如鸿门宴鸿门宴，项羽刚愎

48、自用，不听从范增的计谋，对范增的示，项羽刚愎自用，不听从范增的计谋，对范增的示意不加理睬，打破了范增借鸿门宴杀刘邦的计划。意不加理睬，打破了范增借鸿门宴杀刘邦的计划。触龙说赵触龙说赵太后太后中赵太后听取触龙的建议，中赵太后听取触龙的建议，勾践灭吴勾践灭吴中勾践听取文中勾践听取文种的建议，夫差不听从伍子胥的劝谏。种的建议，夫差不听从伍子胥的劝谏。烛之武退秦师烛之武退秦师中秦中秦伯听从烛之武的建议，都是同类的例子。伯听从烛之武的建议，都是同类的例子。 十二、要有忧患意识十二、要有忧患意识 居安思危的忧患思想在我国源远流长，为历代统治者所看居安思危的忧患思想在我国源远流长，为历代统治者所看重。可选用

49、的例子，如重。可选用的例子，如伶官传序伶官传序，后唐庄宗李存勖继承先，后唐庄宗李存勖继承先父遗志，亡燕灭梁。此后宠信伶人，不理朝政，导致众叛亲离，父遗志，亡燕灭梁。此后宠信伶人，不理朝政，导致众叛亲离，“身死国灭，为天下笑身死国灭，为天下笑”。谏太宗十思疏谏太宗十思疏，魏征劝谏唐太，魏征劝谏唐太宗宗“不念居安思危不念居安思危”，犹如，犹如“伐根以求木茂，塞源而欲流长伐根以求木茂，塞源而欲流长”。 十三、大智大勇十三、大智大勇 可选用的例子，如可选用的例子，如廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传，蔺相如有勇有谋，蔺相如有勇有谋，在在“完璧归赵完璧归赵”事件中，施巧计取回和氏璧，怒斥秦王；在事件中，施巧计

50、取回和氏璧，怒斥秦王；在“渑池会渑池会”事件中，秦王不肯击缶，蔺相如不惜以事件中，秦王不肯击缶，蔺相如不惜以“颈血溅颈血溅”秦王，斥退秦王左右。秦王，斥退秦王左右。烛之武退秦师烛之武退秦师，烛之武不畏强秦，烛之武不畏强秦，孤身前往秦师，对秦王晓以利害，凭借自己的才智劝退了秦师。孤身前往秦师，对秦王晓以利害，凭借自己的才智劝退了秦师。信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵中侯嬴为信陵君出谋划策，以死报知己也中侯嬴为信陵君出谋划策，以死报知己也是同类的例子。是同类的例子。 十四、注重实践十四、注重实践 实践是检验真理的唯一标准，可选用的例子，如实践是检验真理的唯一标准，可选用的例子，如石钟山石钟山记记，苏轼

51、不轻信旧说，有疑必察，为了探明石钟山得名的原，苏轼不轻信旧说，有疑必察，为了探明石钟山得名的原因，因，“以小舟夜泊绝壁之下以小舟夜泊绝壁之下”，进行了实地考察，提出了，进行了实地考察，提出了“事事不目见耳闻不目见耳闻”，不可，不可“臆断有无臆断有无”的观点。的观点。报任安书报任安书，司，司马迁为写马迁为写史记史记，周游各地，周游各地，“网罗天下放失旧闻，略考其网罗天下放失旧闻，略考其行事行事”，终成，终成“一家之言一家之言”。 十五、借助外物十五、借助外物 治学处事离不开自己的主观努力，但也需要辅以一定的外治学处事离不开自己的主观努力，但也需要辅以一定的外部条件。可选用的例子，如部条件。可选用

52、的例子，如游褒禅山记游褒禅山记，王安石提出，具，王安石提出，具备了坚强的意志和足够的力量还不行，备了坚强的意志和足够的力量还不行，“至于幽暗昏惑而无物至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也以相之，亦不能至也”。劝学劝学，“假舟楫者，非能水也，假舟楫者，非能水也，而绝江河而绝江河”，借助外物，弥补了自己的不足。，借助外物，弥补了自己的不足。逍遥游逍遥游中大中大鹏鹏“抟扶摇而上者九万里抟扶摇而上者九万里”也是同类的例子。也是同类的例子。 十六、贵有自知之明十六、贵有自知之明 人在取得一定成绩时，往往会骄傲起来，因此能够对自己人在取得一定成绩时，往往会骄傲起来，因此能够对自己有个清醒的认识，就很必要。

53、可选用的例子，如有个清醒的认识，就很必要。可选用的例子，如邹忌讽齐王邹忌讽齐王纳谏纳谏，邹忌身居相位，清楚地知道自己与城北徐公相比，邹忌身居相位，清楚地知道自己与城北徐公相比，“弗如远甚弗如远甚”，因此当他的妻、妾、宾客都说他比徐公漂亮时，因此当他的妻、妾、宾客都说他比徐公漂亮时，知道受到了蒙蔽。知道受到了蒙蔽。 其他可选用的例子，如其他可选用的例子，如廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传中蔺相如的宽中蔺相如的宽容忍让，容忍让，屈原列传屈原列传中楚怀王的因贪婪而被骗，中楚怀王的因贪婪而被骗，信陵君窃信陵君窃符救赵符救赵中侯嬴、朱亥的知恩图报，中侯嬴、朱亥的知恩图报，陈情表陈情表中的忠与孝，中的忠与孝，

54、逍遥游逍遥游中的摆脱束缚与追求自由，中的摆脱束缚与追求自由，谏太宗十思疏谏太宗十思疏中的中的基础的重要性等等。基础的重要性等等。 课文素材的主题定向，强调为文者应用课文素材的宏观把课文素材的主题定向，强调为文者应用课文素材的宏观把握。任何素材入文，都必须听从主题的调遣，为主题服务。同握。任何素材入文，都必须听从主题的调遣，为主题服务。同一个素材，从不同的角度切入，其表现的思想是不同的，其表一个素材，从不同的角度切入，其表现的思想是不同的，其表现思想的忠诚度与可信度是不同的。因此这里强调写作者对课现思想的忠诚度与可信度是不同的。因此这里强调写作者对课文素材入文时的主动调控。文素材入文时的主动调控

55、。（四）马踏春泥半是花（四）马踏春泥半是花课文素材的行文切入课文素材的行文切入 课文素材的行文切入，强调素材自身的表现力。入文的素课文素材的行文切入，强调素材自身的表现力。入文的素材，尽管受作者调遣统领，但它毕竟有自己特有的质地、属性。材，尽管受作者调遣统领，但它毕竟有自己特有的质地、属性。它必须服务于其力所能及的对象。素材入文各处走走，找到自它必须服务于其力所能及的对象。素材入文各处走走，找到自己足以安身立命之所。曹孟德己足以安身立命之所。曹孟德“老骥伏枥，志在千里老骥伏枥，志在千里”，必与，必与夕阳相伴，与晚霞为邻；陶渊明夕阳相伴，与晚霞为邻；陶渊明“种豆南山下种豆南山下”必与青山做伴，必

56、与青山做伴，与淡酒交心。如果课文素材少了行文切入的功夫，可能失却许与淡酒交心。如果课文素材少了行文切入的功夫，可能失却许多相处的和谐、表现的精致。多相处的和谐、表现的精致。阅读教学和作文教学理应阅读教学和作文教学理应“同升一面旗，共爱一个家同升一面旗，共爱一个家”，而中，而中学语文教学的普遍现状是分两个层面的东西，尽管它们共存一学语文教学的普遍现状是分两个层面的东西，尽管它们共存一张肚皮。如果现行的阅读教学能注重渗透作文意识，无疑将是张肚皮。如果现行的阅读教学能注重渗透作文意识，无疑将是一大标志性的突围，既能发挥文本对作文教学的资源作用，又一大标志性的突围，既能发挥文本对作文教学的资源作用，又

57、能通过写作实践促进对文本的解读和接受。纵观高考满分作文，能通过写作实践促进对文本的解读和接受。纵观高考满分作文，语文教材是写作素材取之不尽的后花园，转化得法，内化得当，语文教材是写作素材取之不尽的后花园，转化得法，内化得当，“他山之石他山之石”定会收到定会收到“可以攻玉可以攻玉”之效。之效。 一、以古诗文语言为切入点一、以古诗文语言为切入点 高考作文已不满足高考作文已不满足“语言通顺语言通顺”的层面，要求用词生动，言的层面，要求用词生动，言近旨远。这不是对语言本身的苛刻，而是在文章的整体关照下，近旨远。这不是对语言本身的苛刻，而是在文章的整体关照下，语言所应承担的责任。语言所应承担的责任。“情

58、欲信，辞欲巧情欲信，辞欲巧”，“志非言不形，言志非言不形，言非文不彰非文不彰”。语言的文采在当下的高考写作中尤为重要，增强文。语言的文采在当下的高考写作中尤为重要，增强文采一要有丰富的情感，二要积累语言材料。从古诗文中汲取语言采一要有丰富的情感，二要积累语言材料。从古诗文中汲取语言养料不失为一种终南捷径。养料不失为一种终南捷径。 譬如某年湖北高考满分作文譬如某年湖北高考满分作文迷宫行走迷宫行走：“在寻寻觅觅、在寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚中，你在孤独与寂寞构建成的迷宫中找冷冷清清、凄凄惨惨戚戚中，你在孤独与寂寞构建成的迷宫中找寻不到出路。只能望天而叹寻不到出路。只能望天而叹雁过也，正伤心，

59、却是旧时相雁过也，正伤心，却是旧时相识。识。”(读来让人感觉语言简洁，意蕴丰厚。原因何在？是作者读来让人感觉语言简洁，意蕴丰厚。原因何在？是作者恰到好处地化用了恰到好处地化用了声声慢声声慢的一些语句使然的一些语句使然)又如某年江苏高考满分作文又如某年江苏高考满分作文稳中求胜稳中求胜：“沉稳从难而来。一沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉？君不见文王拘而演者哉？君不见文王拘而演周易周易，仲尼

60、厄而作，仲尼厄而作春秋春秋，左丘，左丘失明厥有失明厥有国语国语，孙子膑脚，孙子膑脚兵法兵法修列。没有经历磨难，便修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而不居安思危，身陷声色犬马，心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。” (作者将作者将出塞出塞、过秦论过秦论、阿房宫赋阿房