语文人教版必修4-第10课-短文三篇(课件)

1、1 人最宝贵的是生命。生命对每个人只人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说在临死的时候，他能够说:“我的整个生我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业壮丽的事业为人类解放而进行的斗为人类解放而进行的斗争。争。” 人，应当赶快生活。人，应当赶快生活。 奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基寄语寄语点击链接点击链接4热爱生命蒙田文体常识 随

2、笔随笔 是散文中特殊的一种，写随笔就像与是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也受体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点是一个新观点 散文与随笔的区别散文与随笔的区别 随笔主随笔主

3、“理理”，是说理的，重，是说理的，重“讲谈讲谈”色色彩，较为冷静；而散文主彩，较为冷静；而散文主“情情”，是抒情的，是抒情的，重重“自白自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚尽；而散文崇尚“人性人性”深度，读之能开启性深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。灵，使人净化灵魂。 随笔与杂文的区别随笔与杂文的区别 随笔与杂文都重说理、讲

4、个性、富理趣，但随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往击时政、针砭时弊，往往“小中见大小中见大”；随笔在取材；随笔在取材上比杂文要上比杂文要“软软”“淡淡”一些（多为二、三流题材），一些（多为二、三流题材），往往是往往是“小中见趣小中见趣”。其次表现在笔调上的区别，杂。其次表现在笔调上的区别，杂文文“犀利犀利”，往往寸铁杀人，往往寸铁杀人，“当头一击当头一击”即制强敌于即制强敌于死地，诚所谓死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章嬉笑怒骂，皆成文章”；随笔较为；随笔较为“闲闲适适”，常常从容道

5、来，温文尔雅，总不失，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士绅士”风度。风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多用另外还表现在语言色彩上，杂文多用“讽刺讽刺”，比较，比较辛辣；随笔推崇辛辣；随笔推崇“幽默幽默”，较为惬意。，较为惬意。 （引自刘锡庆（引自刘锡庆“随笔随笔”随谈随谈） 8 蒙田蒙田(15331592)，法国思想家、散文家。一译蒙台涅。加斯科涅郡人，出身于新贵族，祖上是波尔多的富商。蒙田曾当过15年文官，后辞官回乡，在相当长的一段时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等国，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，写成随笔集(或译随

6、感录) 2卷，于1580年出版。赋予赋予 厚厚赐赐 惋惜惋惜 弥弥补补 丰丰盈盈 躁躁动不安动不安 枯枯燥燥 fycwnmyngzozo生字词生字词 哲人：哲人： 丰盈：丰盈：躁动不安：躁动不安：稍纵即逝：稍纵即逝：垂暮之年：垂暮之年：浑然不觉：浑然不觉：（书）智慧卓越的人。（书）智慧卓越的人。1.身体丰满身体丰满2.富裕、丰富（本文）。富裕、丰富（本文）。因急躁而动个不停。因急躁而动个不停。时间一放松就失去了。时间一放松就失去了。 指老年。指老年。 垂暮，将近晚上，垂暮，将近晚上，比喻接近晚年。比喻接近晚年。完全没有感觉。浑然，完全地，完全没有感觉。浑然，完全地，全然。全然。 词语解释词语解

7、释11阅读课文，概括课文内容：阅读课文，概括课文内容：第一段：从“度日”谈起，阐释了对生命的认识，表达了对生命的热爱之情。第二段：过渡，导出第三段。第三段：揭示生的本质即死，表达更加热爱生活的思想感情。121.1.作者觉得热爱生命就要如何对待生活？作者觉得热爱生命就要如何对待生活？2.2.作者对生命的理解和作者对生命的理解和“哲人哲人”的有什么不同？的有什么不同？ “哲人”认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。 我却认为生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。 要热爱生活，“坏日

8、子”要飞快地过，好日子要慢慢赏玩，领略美好的时光。133.3.作者要谈作者要谈“热爱生命热爱生命”，为什么开头却从，为什么开头却从“度日度日”说起？说起？ “生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀，“光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。14F作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊涂人糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。世。”作者对这句话没有作任何评论，他引用

9、这句话作者对这句话没有作任何评论，他引用这句话的意图是什么？的意图是什么？ 说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。151.1.面对面对“死亡死亡”，作者的态度是怎样的？，作者的态度是怎样的？2.2.“我我”热爱生命，但为什么热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不对随时告别人生，毫不惋惜惋惜”？ 不要害怕死亡，只有乐于生，才能不感到死之苦恼。剩下的生命愈是短暂，“我”愈要使它过得丰盈饱满。 因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告

10、别人生的时候，“我”会毫不惋惜。163.3.“生之本质在于死。生之本质在于死。” ” 这句话怎么理解？这句话怎么理解？4.4.“享受生活要讲究方法享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？，文中谈到了哪些方法？ 有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式。 抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命，以乐观的态度去看待生活，关心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活。17 两段内容各有什么侧重点？两段内容各有什么侧重点？ 作者蒙田认为生命的本质是什么？作者蒙田认为生命的本质是什么？ 第一段侧重从不同的生活态度，表明为什么要热爱生活。 第三段着重从生与死，生命的短暂谈怎样热爱生命抓紧时

11、间、有效利用时间、使生命过得丰盈充实。 他对 “随时告别人生，毫不惋惜”是因为认识到了“生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”作者在第一自然段用了对比的手法，表现在哪些方面？作者在第一自然段用了对比的手法，表现在哪些方面？ 好日子好日子 细细品尝细细品尝 坏日子坏日子 消磨光阴消磨光阴 哲人哲人 打发打发 消磨消磨 回避回避 无视无视 苦事苦事 贱物贱物 我我 值得称颂值得称颂 富有乐趣富有乐趣 自然的厚赐自然的厚赐 优越无比优越无比 对待生命不同的态度会导致什么样不同的结果呢？对待生命不同的态度会导致什么样不同的结果呢？ 糊涂的人糊涂的人 一生枯燥无味一生枯燥无味 躁动

12、不安躁动不安 将希将希望望 寄于来世寄于来世 聪明的人聪明的人 享受生活充实享受生活充实 享受生活也要讲究方法，作者在第三段是享受生活也要讲究方法，作者在第三段是告诉我们可以用什么方法去享受生活呢？告诉我们可以用什么方法去享受生活呢？ 抓紧时间抓紧时间 有效利用时间有效利用时间 只有正确认识生命，只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，以乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生关心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。活的美好，去享受生活。 文章中说：文章中说：“生之本质在于死。生之本质在于死。”这句话是什么意思？这句话是什么意思？ 意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，意思是说，

13、作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。 “乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思？这句话是什么意思？ 珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。 从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。从哲学上

14、说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我小我”融会于人融会于人类的类的“大我大我”之中，实现了人的生命的自我超越。之中，实现了人的生命的自我超越。 热爱生命热爱生命蒙田蒙田 法国人文主义作家法国人文主义作家对对 度日度日 的认识的认识消磨光阴慢慢赏玩飞快的去“度”细细品尝对生命的理解对生命的理解“哲人”苦事、贱物“我”优越无比糊涂人寄托来世对死亡的态度对死亡的态度毫不惋惜乐于生生活关心抓紧时间对对比比论论证证风格

15、风格：朴素、明辩，富有逻辑性朴素、明辩，富有逻辑性杰克伦敦名言1、顽强是妙不可言的东西，它可以把山移顽强是妙不可言的东西，它可以把山移动，使你不敢相信和想象。动，使你不敢相信和想象。 2 2、顽强这就是作家技能的秘密。、顽强这就是作家技能的秘密。 3 3、得到智慧的惟一办法，就是用青春去买。、得到智慧的惟一办法，就是用青春去买。 （美）杰克（美）杰克伦敦伦敦附：关于生命的名言警句人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 庄子 人生天地间，忽如远行客 古诗十九首 一生复能几，倏如流电惊 晋陶渊明 天地无终极，人命若朝霞 三国曹植 三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海 唐李白 生命如流水，只有

16、在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。 张闻天 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。 弗洛姆 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 肖伯纳 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。 西塞罗 应该笑着面对生活，不管一切如何。 伏契克 生命，只要你充分利用，它便是长久的。 塞内加 附：关于生命的名言警句附：关于生命的名言警句附：关于热爱生命的小故事.在几年前网球公开赛中，有了一个热爱生命的故事。 最后一个关键的球，甲方发球，乙方接住，双方成平局可就在这时，一只小鸟突然飞进场内，非常不凑巧的是，小鸟被高速飞行的网球击中，当场坠地生亡那位

17、运动员不再关心比赛的输赢他没有去接球，而是当着众多观众的面，虔诚的跪倒在那只小鸟面前，为自己的过失表示忏悔 附：关于热爱生命的小故事斯蒂芬斯蒂芬. .霍金霍金(1942-)是本世纪享有国际盛誉的伟人之一出生于伽利略逝世周年纪念日，剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论家。70年代他与彭罗斯一道证明了著名的奇性定理，为此他们共同获得了1988年的沃尔夫物理奖。他因此被誉为继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家”。他还证明了黑洞的面积定理。霍金的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一。他担任的职务是剑桥大学有史以来最为

18、崇高的教授职务，那是牛顿和狄拉克担任过的卢卡逊数学教授。他拥有几个荣誉学位，是皇家学会会员。他因患卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症），禁锢在一张轮椅上达20年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到光袤的时空，解开了宇宙之谜。 附：关于热爱生命的小故事这是一个真实的故事。 有一个叫黄美廉黄美廉的女子，从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样

19、十分怪异。医生根据她的情况，判定她活不过6岁。在常人看来，她已失去了语言表达能力与正常的生活条件，更别谈什么前途与幸福。但她却坚强地活了下来，而且靠顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。在一次讲演会上，一位学生贸然地这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你有过怨恨吗？”在场的人都暗暗责怪这个学生的不敬，但黄美廉却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下了这么几行字： 一、我好可爱； 二、我的腿很长很美； 三、爸爸妈妈那么爱我； 四、我会画画，我会写稿； 五、我有一只可爱的猫； 最后，她以一句话

20、作结论：我只看我所有的，不看我所没有的！我只看我所有的，不看我所没有的！ 也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤, ,把握不住自己命运的前程把握不住自己命运的前程, ,但请在凄风苦雨中听我的声音但请在凄风苦雨中听我的声音, ,仍在反复的低语仍在反复的低语: :热爱生命热爱生命. .也许经过人生激烈的搏斗后也许经过人生激烈的搏斗后, ,我死得比那湖水还要平静我死得比那湖水还要平静. .那请去墓地寻找我的碑文那请去墓地寻找我的碑文, ,上面仍会刻着上面仍会刻着: :热爱生命热爱生命. .热爱生命食指食指我下决心我下决心: :用痛苦来作砝码用痛苦来作砝码, ,我有信心我有信心: :

21、以人生作为天平以人生作为天平, ,我要称出一个人生命的价值我要称出一个人生命的价值, ,要后代以我为榜样要后代以我为榜样: :热爱生命热爱生命. .的确的确, ,我十分珍惜属于我的我十分珍惜属于我的那条弯弯曲曲的荒草野径那条弯弯曲曲的荒草野径, ,正是通过这条曲折的小路正是通过这条曲折的小路, ,我才认识到如此艰辛的人生我才认识到如此艰辛的人生.我流浪儿般的赤着双脚走来，我流浪儿般的赤着双脚走来，深感到途程上顽石棱角的坚硬深感到途程上顽石棱角的坚硬再加上那一丛丛拦路的荆棘再加上那一丛丛拦路的荆棘使我每一步都留下一道血痕使我每一步都留下一道血痕我乞丐似的光着脊背走去，我乞丐似的光着脊背走去，深知

22、道冬天风雪中的饥饿寒冷，深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，和夏天毒日头热火一般的灼热，和夏天毒日头热火一般的灼热，这使我百倍地珍惜每一丝温情这使我百倍地珍惜每一丝温情但我有着向命运挑战的个性，但我有着向命运挑战的个性，虽是屡经挫败，我绝不轻从虽是屡经挫败，我绝不轻从我能顽强地活着，活到现在，我能顽强地活着，活到现在，就在于：相信未来，热爱生命就在于：相信未来，热爱生命年年其实每一种职业，每一个人，包括你我，在自己其实每一种职业，每一个人，包括你我，在自己的人生路上，都会遇到的困难和不幸，面对的人生路上，都会遇到的困难和不幸，面对困难困难和不幸和不幸你该怎么办？你该怎么办？ （1 1）要勇于面对失败。

23、）要勇于面对失败。（2 2）要勇于面对孤独。）要勇于面对孤独。（3 3）要敢于与敌人斗争。）要敢于与敌人斗争。 （4 4）要热爱生活中一切美好的事物）要热爱生活中一切美好的事物。33人是一根能思考的苇草帕斯卡尔34 布莱兹布莱兹帕斯卡尔帕斯卡尔（1623-1662)是法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立人之一。35第一部分（第1段）：人与自然界的万物区别开来的主要标志是人能够思想。第二

24、部分（第2-4段）：提出“思想形成人的伟大”的观点。第三部分（第5段）：指出人追求自己的尊严，应求之于思想的规定。阅读课文，概括课文内容：阅读课文，概括课文内容：361.1.为什么说为什么说“人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草”？2.2.“人是能思想的苇草人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？概括了人什么样的特点？ 人是自然界最脆弱的东西，因而说他是“苇草”，但人又能思想，这是别的力量所无法摧毁的。人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。373.3.帕斯卡尔为什么把人比作帕斯卡尔为什么把人比作“一根能思想的苇草一根能思想的苇草”？ 以“苇草”为喻，形象地写出人的渺小、脆弱，在大自然面前

25、的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以囊括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。384.4.人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草中，作者为什么说中，作者为什么说“我我们全部的尊严就在于思想们全部的尊严就在于思想”？怎样理解？怎样理解“这就是道德这就是道德的原则的原则”？ 作者把思想看做是人之所以为人以及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中，人有着绝对的优势，他的优势表现在他的精神上，他的思想上。思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“

26、我们全部的尊严就在于思想。”394.4.人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草中，作者为什么说中，作者为什么说“我我们全部的尊严就在于思想们全部的尊严就在于思想”？怎样理解？怎样理解“这就是道德这就是道德的原则的原则”？ 也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里，作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思想，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。40内容总结：内容总结： 文章的核心观点：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。文章主旨：文章主旨： 人很脆弱，伟大之处在于人能思想，人应该努力地“好

27、好思想”。41信条富尔格姆导入1988年，巴黎的一个聚会上，有位记者问一位诺贝尔获奖者:“您在哪所大学，哪个实验室获得了人生中最重要的东西?”那位诺贝尔获奖者微微一笑说：“在幼儿园。”我想那位诺贝尔获奖者，并不是哗众取宠，他只是想告诉我们要返朴归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。现在我们一起来学习他的一篇文章，看一看他告诉了我们哪些质朴的信条。 罗伯特罗伯特 富尔格姆富尔格姆 美国当代作家、哲学美国当代作家、哲学家。家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、歌手、IBMIBM公司推销员、专业画家、教区牧师、公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师

28、、绘画教师和父亲。他和他的妻酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。子住在西雅图的一座船屋里。 主要著作主要著作我一躺倒，身下就起火我一躺倒，身下就起火。 信条信条选自他的散文随笔集选自他的散文随笔集我需要知道我需要知道的一切的一切这部散文随笔集极富哲理性，曾成这部散文随笔集极富哲理性，曾成为美国年度第一号畅销书。为美国年度第一号畅销书。 教学目标一是交流对文中信条的感悟，二是抒写一两条自己的人生信条。自读这篇课文，画出那些对你感触比较深的信条 哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深，有怎样的感悟？ 本文主要观点是什么？作者强调什么？明确：观点“我真正需要知道的一切，即

29、怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。”强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。文章开宗明义文章开宗明义 “我真正需要知道我真正需要知道的一切，即怎样生的一切，即怎样生活，怎样做事和怎活，怎样做事和怎样为人，我都在幼样为人，我都在幼儿园就学过。儿园就学过。” 一般人认为智慧在高等学府的大山顶上，但是文章开篇就否认了一般人认为智慧在高等学府的大山顶上，但是文章开篇就否认了这种说法，你是怎么理解的这种说法，你是怎么理解的？富尔格姆告诉人们琐事上的卓识。琐碎的细小富尔格姆告诉人们琐事上的卓识。琐碎的细小的事情上蕴涵着卓越的见识。智慧并不一定就的事情上蕴涵着卓越的见识。智慧并不一定

30、就在高等学府的大山顶上，有时候我们在幼儿园在高等学府的大山顶上，有时候我们在幼儿园里面学到的东西就是我们人生中最重要的东西，里面学到的东西就是我们人生中最重要的东西，富尔格姆说：富尔格姆说：“真正需要知道的一切真正需要知道的一切我在我在幼儿园就学过。幼儿园就学过。”人们常说真理往往都是朴素人们常说真理往往都是朴素的，在琐碎的事情上我们往往会感受到这种朴的，在琐碎的事情上我们往往会感受到这种朴素的真理。素的真理。作者列出这些最基本的信条有什么意义？作者列出这些最基本的信条有什么意义？ 人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复

31、杂难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明贴近真实，清晰明了并且坚实可靠了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝

32、尔奖获得者实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。践了幼儿园中学到的那些基本的信条。 天下大事当于大处着眼，小处下手。天下大事当于大处着眼，小处下手。你是怎样感悟的？有有东东西大家分享。西大家分享。仁爱。能够与人分享或说共享，仁爱。能够与人分享或说共享，要有相当高的境界，要有谦让的要有相当高的境界，要有谦让的态度，要能够舍弃物资利益。中态度，要能够舍弃物资利益。中国早有子路国早有子路“愿车马，衣轻裘，愿车马，衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾与朋友共。敝之而无憾”的志向的志向和孔融让梨的经典故

33、事。和孔融让梨的经典故事。公平游公平游戏戏。 。平等。平等。不打人。不打人。文明。不粗鲁、文明。不粗鲁、不野蛮，不残忍。不野蛮，不残忍。人要摆脱兽性，人要摆脱兽性，趋仁向善。趋仁向善。交交还还你你捡捡到到的的东东西。西。拾金不昧。拾金不昧。收拾好你自己的一收拾好你自己的一摊摊子。子。尽责。对己、对人、对家、对国。尽责。对己、对人、对家、对国。“一屋不扫，何以一屋不扫，何以扫天下。扫天下。”做好自己该做的事，起码减少了别人对你做好自己该做的事，起码减少了别人对你的责任与义务。的责任与义务。因为每个人的行为看似与其他的人无因为每个人的行为看似与其他的人无关，其实社会就像一张大网，人只是其中的一个网

34、点，关，其实社会就像一张大网，人只是其中的一个网点，人与人之间的关系非常密切。一个人的行为可能会影人与人之间的关系非常密切。一个人的行为可能会影响到周围的一个很大的范围。马加爵，作为一个大学响到周围的一个很大的范围。马加爵，作为一个大学生，在我们看来他的思想境界应该很高。可是，他为生，在我们看来他的思想境界应该很高。可是，他为什么会有杀人念头呢？因为同学之间的那种攀比，他什么会有杀人念头呢？因为同学之间的那种攀比，他心里产生了很强的忌妒。人与人之间本来就不平等，心里产生了很强的忌妒。人与人之间本来就不平等，在他同学的刺激下，他自己觉得好像什么都不如人，在他同学的刺激下，他自己觉得好像什么都不如

35、人，这样他才会有那种冲动，才会去杀人，所以说收拾自这样他才会有那种冲动，才会去杀人，所以说收拾自己的摊子，就是自我约束，约束好的自己行为，那警己的摊子，就是自我约束，约束好的自己行为，那警察都不用了。察都不用了。不要拿不属于你的不要拿不属于你的东东西。西。本分。本分。不偷、不摸、不贪、不偷、不摸、不贪、不占、不抢。不占、不抢。惹了惹了别别人你就人你就说说声声对对不起。不起。恭敬。发自内心而态度恭敬。发自内心而态度诚恳，才能够获得人们诚恳，才能够获得人们的原谅、尊重与信任。的原谅、尊重与信任。吃吃东东西之前要洗手。西之前要洗手。便后冲洗。便后冲洗。养成良好的个人卫生习惯，养成良好的个人卫生习惯，

36、因为什么东西都因为什么东西都是身体第一，健康是最重要的。你有这个基是身体第一，健康是最重要的。你有这个基础条件，你才会注意这些细节，减少疾病的础条件，你才会注意这些细节，减少疾病的发生，这样对自己，无论是工作或学习都是发生，这样对自己，无论是工作或学习都是一个很好的先天条件。一个很好的先天条件。 健康自己，也健康别健康自己，也健康别人人。甜甜热饼热饼和冷牛奶和冷牛奶对对你都有好你都有好处处。 。均衡。均衡营均衡。均衡营养，身体健康。养，身体健康。过过一种平衡的生活一种平衡的生活学一些学一些东东西，想一些西，想一些东东西，逗逗西，逗逗乐乐，画，画画画儿，唱唱歌，跳跳舞，玩玩画画儿，唱唱歌，跳跳舞

37、，玩玩游游戏戏，外加每天干点活。，外加每天干点活。学会学习，学会思想，学会学习，学会思想，精神乐观，情趣高雅，精神乐观，情趣高雅，养活自己，奉养亲人、养活自己，奉养亲人、贡献社会。和谐生存。贡献社会。和谐生存。每天睡个午每天睡个午觉觉。 。休息。劳逸结合。休息。劳逸结合。“谁不会休息，谁不会休息，谁谁就不会就不会工作。工作。” ” 列宁列宁“ “当你当你们们出出门门，到世界上去走走，最好，到世界上去走走，最好还还是手拉手，是手拉手，紧紧挨一起。挨一起。” ”读万卷书，行千里路。观奇异风光，看读万卷书，行千里路。观奇异风光，看万千人生，开阔视野，豁达心胸。但要万千人生，开阔视野，豁达心胸。但要注

38、意安全，时时处处保护好同伴。注意安全，时时处处保护好同伴。”仁仁者爱人者爱人“。“ “要承要承认认奇迹。奇迹。别别忘了聚苯乙忘了聚苯乙烯烯培养皿里的那粒小不点儿的种子：它的根往下培养皿里的那粒小不点儿的种子：它的根往下生，茎叶往上生，茎叶往上长长，没有人真正知道，没有人真正知道这这是怎么回事或者是怎么回事或者为为什么，而我什么，而我们们大家也都大家也都差不多是差不多是这这么回事。么回事。” ”作者要作者要阐阐明的是什么道理？明的是什么道理？ 要承认奇迹。有很多东西要承认奇迹。有很多东西我们没有办法说清楚是怎么我们没有办法说清楚是怎么回事，为什么，可是，事实回事，为什么，可是，事实就是这样。也许我们还没有就是这样。也许我们还没有办法探究出它为什么这样，办法探究出它为什么这样，可是它已经是这样了。那么可是它已经是这样了。那么对于这个规律，我们就要遵对于这个规律，我们就要遵守，要承认它，尊重它。守，要承认它，尊重它。在那杯皿里的金在那杯皿里的金鱼鱼、老鼠、小白鼠甚或那、老鼠、小白鼠甚或那粒种子，它粒种子，它们们都会死去。我都会死去。我们们也会。也会。死亡。凡是生命都死亡。凡是生命都是自然的奇迹。要是自然的奇迹