部编八年级下册《庄子》二则ppt复习进程

1、部编八年级下册庄子二则PPT21 21 庄子庄子二则二则RR八年级语文下册八年级语文下册学习目标学习目标了解庄子的作品及其思想主张；积累常用文言词语，了解庄子的作品及其思想主张；积累常用文言词语，整体把握课文大意。整体把握课文大意。（重点）（重点）体味对话中的人物语气，理解课文中两则寓言阐述体味对话中的人物语气，理解课文中两则寓言阐述的道理。的道理。（难点）（难点）学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所恃的绝对学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所恃的绝对自由的精神境界。自由的精神境界。（难点）（难点）状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成

2、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成

3、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路作者简介作者简介 庄周（约前庄周（约前369369前前286286），战国时宋国），战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人。著名的思想家、哲蒙（今河南商丘东北）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是学家、文学家，是道家学派道家学派的代表人物，老子的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的哲

4、学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为创始人。后世将他与老子并称为“老庄老庄”，他，他们的哲学为们的哲学为“老庄哲学老庄哲学”。 他的主要思想是他的主要思想是“天道无为天道无为”，认为一切，认为一切事物都在变化。事物都在变化。主张主张“无为无为”，幻想一种，幻想一种“天天地与我并生，万物与我为一地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，的主观精神境界， 庄子庄子是庄周及其后学的著作集，是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。为道家经典之一。庄子庄子一书，据一书，据汉书汉书艺文志艺文志记载有记载有5252篇，现在仅篇，现在仅存存3333篇，分为内篇、外篇、杂篇。篇，分

5、为内篇、外篇、杂篇。庄庄子子散文在先秦诸子中独具风格，文章散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。论文。庄子庄子的散文辛辣、幽默、形的散文辛辣、幽默、形象、生动，富有趣味性以及艺术魅力。象、生动，富有趣味性以及艺术魅力。作品简介作品简介第一则选自第一则选自庄子集释庄子集释，自晋人郭象以来，众，自晋人郭象以来，众家莫不把它的篇旨看作是论家莫不把它的篇旨看作是论“逍遥逍遥”，并且以，并且以“逍遥逍遥游游”作为庄子人生追求的理想境界，这一点几乎没有作为庄子人生追求的理想境界，这一点几乎没有异议，但在关于何为异议，但在关于何为“逍遥逍遥”

6、，怎样才能，怎样才能“逍遥逍遥”的的问题上，出现了种种分歧，从而影响到对该篇思想意问题上，出现了种种分歧，从而影响到对该篇思想意义及有关问题的正确理解。义及有关问题的正确理解。 第二则，庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨第二则，庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相论问题时，便经常互相“抬杠抬杠”，对惠子的批评，庄，对惠子的批评，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也很对立，但在情谊上，惠子有距离，在学术观念上

7、也很对立，但在情谊上，惠子却是庄子生平唯一的契友。却是庄子生平唯一的契友。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成

8、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路字词学习字词学习鲲（鲲（ ） 徙（徙（ ） 抟（抟（ ）南冥（南冥（ ） 濠梁（濠梁（ ） 鲦鱼（鲦鱼（ ）knknxxtun

9、tunmnmnhohotiotio北冥有鱼北冥有鱼1.文意疏通北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云， 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的大，不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里啊；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像挂在天边的云彩。海它的表顺接叫做成为振奋好像悬挂文意疏通是鸟也，海运则将徙于南冥南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”这种鹏鸟呀，在海动风起时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是

10、个天然的大池。齐谐是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“当鹏鸟迁徙到南方的大海时，一扇动翅膀激起的水花就达三千里，乘着旋风盘旋而起，飞往九万里的高空。它是乘着六月的大风而离开北海的。”这海水运动打算就天然大池记载击打盘旋而上的风离开凭借风疏通文意野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣山野中的雾气，空气中动荡的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝，这是它的本色吗？还是因为天空高旷辽远而看不到尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也像这样罢了。山野的雾气气息本色表选择因此深蓝色尽头代大鹏任何事物的存在都是依附于一定的条件往下看罢了 北冥有鱼

11、，其名为鲲。鲲北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。若垂天之云。冥：冥：鲲：鲲：怒：怒：垂天之云：垂天之云：同同“溟溟”，海。，海。大鱼名。大鱼名。振奋，这里指用力振奋，这里指用力鼓动翅膀。鼓动翅膀。悬挂在天空的云。悬挂在天空的云。夸张夸张动作描写动作描写介绍鲲鹏形体介绍鲲鹏形体是鸟也，海运则将徙于南冥。南是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。冥者，天池也。齐谐齐谐者，志者，志怪者也。怪者也。谐谐之言曰：之言曰：“鹏之鹏之徙于南冥也，水击三

12、千里，抟扶徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者摇而上者九万里，去以六月息者也。也。”野马也，尘埃也，生物之野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。以息相吹也。海运：海运：天池：天池：志怪：志怪：水击：水击：抟：抟：扶摇：扶摇：息：息：野马：野马：海水运动。海水运动。天然形成的水池。天然形成的水池。记载怪异的事物。记载怪异的事物。击水，拍打水面。击水，拍打水面。仰视鲲鹏飞南冥仰视鲲鹏飞南冥盘旋飞翔。盘旋飞翔。旋风。旋风。引用：表明这种情形真实可信。引用：表明这种情形真实可信。山野中的雾气，奔山野中的雾气，奔腾如野马。腾如野马。气息，这里指风。气息，这里指风。状元成才路状元成才路状元

13、成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元

14、成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路天之苍苍，其正色邪？其远天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。亦若是则已矣。苍苍：苍苍：正色：正色：邪：邪：极：极：下：下：是：是：湛蓝。湛蓝。同同“耶耶”，疑问语，疑问语气词

15、。气词。真正的颜色。真正的颜色。尽。尽。向下。向下。想象高空俯视情景想象高空俯视情景这样。这样。2.研读课文研读课文,回答下面的问题。回答下面的问题。(1)庄子是怎样描写这只鹏鸟的呢庄子是怎样描写这只鹏鸟的呢?请从文中勾画出描写请从文中勾画出描写“鹏鹏”特点的语句并概括大鹏的特点。特点的语句并概括大鹏的特点。“北冥有鱼北冥有鱼,其名为鲲其名为鲲”指出了鲲鹏所居之地为指出了鲲鹏所居之地为“北冥北冥”,即北海即北海,旷远而神秘的地方让鹏鸟也带上了神秘的色彩。旷远而神秘的地方让鹏鸟也带上了神秘的色彩。“鲲之大鲲之大,不知其几千里也不知其几千里也将徙于南冥将徙于南冥”从体大、背大从体大、背大、翼大以及

16、活动范围大四个方面极言鲲鹏形体之大、变化、翼大以及活动范围大四个方面极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观之神奇、飞腾时气势之壮观,展示了鲲鹏磅礴壮观的形象特展示了鲲鹏磅礴壮观的形象特点。点。“鹏之徙于南冥也鹏之徙于南冥也去以六月息者也去以六月息者也”句描写了鲲鹏奋句描写了鲲鹏奋起而飞时的气势起而飞时的气势,以汪洋恣肆的行文风格以汪洋恣肆的行文风格,把虚构的事物写得把虚构的事物写得活灵活现活灵活现,体现了鲲鹏与天地融为一体的壮美形象。体现了鲲鹏与天地融为一体的壮美形象。(2)鹏鸟为什么要迁徙到南冥鹏鸟为什么要迁徙到南冥?南冥是天然的大池南冥是天然的大池,是鹏鸟心目中的理想境地是鹏鸟心目

17、中的理想境地,迁徙到南迁徙到南冥是要追求一种精神的自由。冥是要追求一种精神的自由。(3)鹏鸟由北海飞到南海鹏鸟由北海飞到南海,需要借助什么需要借助什么?“海运则将徙于南冥海运则将徙于南冥”“”“抟扶摇而上者九万里抟扶摇而上者九万里,去以六去以六月息者也月息者也”。(4)山野中的雾气、空中的尘埃山野中的雾气、空中的尘埃,需要借助什么才能飘扬需要借助什么才能飘扬?要靠气息相吹。要靠气息相吹。(生物之以息相吹也生物之以息相吹也)(5)庄子凭借丰富的想象力给我们描绘鹏鸟和野雾、尘埃的庄子凭借丰富的想象力给我们描绘鹏鸟和野雾、尘埃的活动情况活动情况,是为了说明什么问题是为了说明什么问题? 任何事物的活动

18、都是有所凭借的。鹏鸟奋飞必须凭借任何事物的活动都是有所凭借的。鹏鸟奋飞必须凭借“海海运运”和风力和风力,野雾、尘埃要靠气息的吹拂。正因为如此野雾、尘埃要靠气息的吹拂。正因为如此,任何事任何事物都会受到局限。人无法看清天真正的颜色物都会受到局限。人无法看清天真正的颜色,鹏鸟也看不到地鹏鸟也看不到地上的真正情景。上的真正情景。3.学习文言文学习文言文,要联系现实要联系现实,古为今用古为今用,这样才能赋予经典以时代这样才能赋予经典以时代意义。请以意义。请以“鲲鹏是否达到真正的逍遥鲲鹏是否达到真正的逍遥”为话题为话题,谈谈你对自谈谈你对自由的认知。由的认知。(注注:“逍遥逍遥”意思是没有什么约束意思是

19、没有什么约束,自由自在自由自在) 没有达到真正的逍遥。文中说没有达到真正的逍遥。文中说:“海运则将徙于南冥海运则将徙于南冥”“”“抟扶摇而上者九万里抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也去以六月息者也”,“海运海运”即海动即海动,海动必有大风海动必有大风;“扶摇扶摇”是旋风是旋风,而而“六月息六月息”就就是六月的大风。这些都说明没有风是六月的大风。这些都说明没有风,大鹏就无法翱翔大鹏就无法翱翔,就就谈不上逍遥。所以说课文中鲲鹏并没有达到庄子所追求谈不上逍遥。所以说课文中鲲鹏并没有达到庄子所追求的逍遥游的境界的逍遥游的境界,因为鲲鹏的行为还处于有所凭借的状因为鲲鹏的行为还处于有所凭借的状态。与其苦苦

20、追求这种不可实现的态。与其苦苦追求这种不可实现的“自由自由”,不如顺应不如顺应自然自然,在内在境界里追求超然物外的自由状态。在内在境界里追求超然物外的自由状态。 鲲鹏御风而行，状似逍遥，其实还状似逍遥，其实还没有达到真正的逍遥。没有达到真正的逍遥。说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。作者这篇文章借鲲鹏的寓言想要说明什么道理？主旨归纳主旨归纳 结构梳理结构梳理北冥有鱼北冥有鱼介绍鲲鹏形体介绍鲲鹏形体有所待有所待仰视鲲鹏飞南冥仰视鲲鹏飞南冥想象高空俯视情景想象高空俯视情景庄子：北冥有鱼 本文节选自庄子内篇第一篇逍遥游的前半篇。庄子在这段文章中阐述了他的无所待(凭借)的思

21、想。认为万物皆有所“待” ，而且“待”有大小,有“待”，即不自由。而庄子的逍遥游是借用寓言说理, 在层层铺垫中推出最高理想自由，即无所“待”。庄子的“自由”是一种精神的最高境界，在现实的物质世界中不可能存在。艺术特色艺术特色1.1.巧借寓言，富有哲理。巧借寓言，富有哲理。 庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，说理形象，寓意深远。说理形象，寓意深远。2.2.对比鲜明，道理明确。对比鲜明，

22、道理明确。 那些山野中的游气那些山野中的游气(“(“野马野马”) )、飞尘、飞尘(“(“尘尘埃埃”) )，空中的活动之物，空中的活动之物(“(“生物生物”) )，皆由风相，皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有所所“待待”。显然，它们也没有达到逍遥。显然，它们也没有达到逍遥。3.3.想象丰富，意境开阔。想象丰富，意境开阔。 “ “大鹏大鹏”“”“野马野马”“”“尘埃尘埃”都展现了庄子都展现了庄子丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，

23、汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上hoho濠水上的桥。濠，水濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。名，在今安徽凤阳。疏通文意庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知

24、道鱼儿的快乐？”桥悠闲自在怎么这是惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你是从哪里知道鱼的快乐等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。”固然天人合一确定追溯问题的开始之类就本来疏通文意状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成

25、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成

26、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路鲦鱼：鲦鱼：是：是：安：安：一种白色小鱼。一种白色小鱼。 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，子非鱼，安知鱼之乐？安知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非子非我，安知我不知鱼之乐？我，安知我不知鱼之乐？”这。这。疑问代词，怎么，哪

27、里。疑问代词，怎么，哪里。 反问句：庄子避开正面回答惠子的问题，而采取反反问句：庄子避开正面回答惠子的问题，而采取反问的方法回答，以问的方法回答，以“非我非我”者者“不知我不知我”，推论，推论“不知不知我我”者不知者不知“我知鱼我知鱼”，据理力争，足见他的机智。，据理力争，足见他的机智。惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知子我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！之乐，全矣！”庄子曰：庄子曰：“请请循其本。子曰循其本。子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。我知之濠上也。”全：全：循其本：循其本：云者：云者：

28、完全，肯定（是这样）。完全，肯定（是这样）。追溯话题本原。循，追溯话题本原。循，追溯。追溯。助词，用于句末，表助词，用于句末，表停顿，以引出下文。停顿，以引出下文。 惠子采用逻辑推理，首先承认不是庄子，故不知道惠子采用逻辑推理，首先承认不是庄子，故不知道庄子，然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。庄子，然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。课文解读课文解读【庄子】【庄子】鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。【惠子】【惠子】子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？【庄子】【庄子】子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？【惠子】【惠子】我非子，固不知子矣；子

29、固非鱼也，子之不知鱼之我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！乐，全矣！【庄子】【庄子】请循其本。子曰请循其本。子曰“汝安知鱼乐汝安知鱼乐”云者，既已知吾知云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。之而问我，我知之濠上也。阅读并思考：阅读并思考：1.1.庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，表现了的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？他怎样的心境？庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是他愉悦心境其实是他愉悦心境的投射与外化。的投射与外化。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状

30、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状

31、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路2.2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。（1 1）“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”（2 2）“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”（1 1）句是惠子针对庄子知）句是惠子针对庄子知“鱼之乐鱼之乐”而发起的疑问，而发起的疑问，语气较轻语气较轻；

32、（2 2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，的语气，语气较强语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。而从反面相对，收到很好的表达效果。 3.3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？ 庄子把庄子把“安知安知”，解释成，解释成“哪知道哪知道”或或“怎知怎知道道”，而惠子本意是，而惠子本意是“怎么（能）知道怎么（能）知道”。庄子偷换。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸

33、上。然纸上。4.4.这场这场“鱼之乐鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？自怎样的思想？ 庄子追求庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一天地与我并生，而万物与我为一”，和万，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐鱼之乐”，其，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。实也就是他愉悦心境的投射和外化。 惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知是持以寻根究底的态度，求实而缺乏美学意对事物的认知是持以寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。义上的欣赏。

34、如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。结构梳理结构梳理惠子惠子力辩、求真、拘泥力辩、求真、拘泥庄子庄子巧辩、尚美、超然巧辩、尚美、超然万物与万物与我为一我为一庄子与惠子游庄子与惠子游于濠梁之上于濠梁之上 这则故事通过庄子与惠子围绕着这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐鱼之乐”而展开辩论，表现了庄而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，子的机智与巧妙的辩论风格，鲦鱼出游从容，而“心”感应，这就给人们宣扬了一种“天人合一”的哲学观点。5、通过辩论，庄子向我们宣扬了一种什么观点？主旨归纳主旨归纳状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状

35、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状

36、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路力辩力辩求真求真拘泥拘泥【庄子】【庄子】【惠子】【惠子】巧辩巧辩尚美尚美超然超然轻松闲适，诗意盎然轻松闲适，诗意盎然1.1.关于这场关于这场“濠梁之辩濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？深

37、入探究深入探究2.2.结合两则故事试理解庄子的人生态度。结合两则故事试理解庄子的人生态度。 北冥有鱼北冥有鱼大鹏向南飞行，需要乘着六月的大鹏向南飞行，需要乘着六月的风而去。也就是说，大鹏的飞行是有所风而去。也就是说，大鹏的飞行是有所“待待”的。的。它虽然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还它虽然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还要借助风的力量，也就是说，它受到了风的制约。要借助风的力量，也就是说，它受到了风的制约。如果没有大风，大鹏是不可能飞翔的。因此，在天如果没有大风，大鹏是不可能飞翔的。因此，在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。状元成才路状

38、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状

39、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路 庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上中，惠子好辩，重中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识

40、，带识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。庄子则具有艺术家的风貌。 庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。的生活情趣。秋水秋水一文所宣扬的是庄子一贯的思一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所得失、成败

41、等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。 其思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在其思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独

42、特的作用。文明高度发达的今天也有它独特的作用。艺术特色艺术特色1.1.精彩的论辩艺术。精彩的论辩艺术。 通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用用“以子之矛，攻子之盾以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的论辩艺术。深化，显示了精彩的论辩艺术。2.2.笔法轻松，充满机智和幽默。笔法轻松，充满机智和幽默。 围绕庄子是否知道围绕庄子是否知道“鱼之乐鱼之乐”的辩论，本是的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日述辩论过程，二人语言不乏

43、幽默，令人感受到日常生活中的诗意。常生活中的诗意。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路

44、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路文言小结文言小结南冥者，南冥者，天池天池也（也（ ）安安知鱼之乐（知鱼之乐（ ）子子非我，安知我不知鱼之乐（非我，安知我不知鱼之乐（ ）古今异义古今异

45、义古义：天然形成的水池古义：天然形成的水池 今义：高山湖泊名今义：高山湖泊名古义：怎么古义：怎么 今义：安全今义：安全古义：对人的尊称古义：对人的尊称 今义：孩子，儿子今义：孩子，儿子怒怒而而飞飞其远其远而而无所至极邪无所至极邪（连词，表修饰连词，表修饰）（连词，表承接连词，表承接）其其正色邪正色邪不知不知其其几千里也几千里也（连词，表示选择连词，表示选择）（代词，代鲲代词，代鲲）一词多义一词多义安知鱼安知鱼之之乐乐既已知吾知既已知吾知之之而问我而问我子子之之不知鱼之乐不知鱼之乐（助词，的助词，的）（代词，代鱼的快乐代词，代鱼的快乐）（助词，用于主谓之间，助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无

46、义取消句子独立性，无义）状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成

47、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路词类活用词类活用其视其视下下也也（名词用作状语，往下）（名词用作状语，往下）志志怪怪者也者也（形容词用作名词，怪异的事情）（形容词用作名词，怪异的事情）水水击三千里击三千里（名

48、词用作形容词，在水面上）（名词用作形容词，在水面上）南冥者，南冥者，天天池也池也（名词用作形容词，天然的）（名词用作形容词，天然的）文言句式文言句式判断句：判断句： 齐谐齐谐者，志怪者也者，志怪者也 （“者者也也”表判断）表判断） 是鱼之乐也是鱼之乐也 （“也也”表判断）表判断）状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路

49、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路

50、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路倒装句：倒装句： 去以六月息者也去以六月息者也 （介词短语后置句，应为（介词短语后置句，应为“以六月息者以六月息者也去也去”） 庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上 （状语后置句，应为（状语后置句，应为“庄子与惠子于濠庄子与惠子于濠梁之上游梁之上游”）省略句：省略句： 我知之濠上也我知之濠上也 （省略介词（省略介词“于于”，应为，应为“我知之于濠我知之于濠上也上也”）拓展延伸拓展延伸庄子有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现庄子有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子：代汉语

51、中。下列寓言和成语都出自庄子：鹏程万里鹏程万里 扶摇直上扶摇直上 越俎代庖越俎代庖 望洋兴叹望洋兴叹朝三暮四朝三暮四 薪火相传薪火相传 东施效颦东施效颦 盗亦有道盗亦有道无中生有无中生有 枯鱼之肆枯鱼之肆 呆若木鸡呆若木鸡 无用之用无用之用蜗角之争蜗角之争 每况愈下每况愈下 涸辙之鲋涸辙之鲋 邯郸学步邯郸学步窃钩者诛，窃国者诸侯窃钩者诛，窃国者诸侯 成者英雄败者贼成者英雄败者贼运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱并茂沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心应手踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘 学富五车栉风沐雨巩固提升1、下面句子的朗读节奏划分有误的一项是（ ）A. 是鸟也，