沪教版八年级《桃花源记》ppt课件

1、导入：导入：我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在元代诗人张养浩在潼关怀潼关怀古古一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一

2、个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是是这一社会理想的集中体现，它就是世外桃源！世外桃源！ 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记桃花源记。它。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章今天，我们就来学习这篇文章从课文题目中，你能联从课文题目中，你能联想到一个什么成语？想到一个什么成语？原指与现实社会隔绝、生活安原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。想中的美好世界

3、。学习目标：学习目标：u正确、流利地朗读课文。正确、流利地朗读课文。u积累文言词语。积累文言词语。u研读课文，整体把握文章。研读课文，整体把握文章。u理解作者笔下的社会理想及理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。作者寄托的思想感情。 陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 陶渊明陶渊明, ,少时颇有少时颇有壮志，博学能文，任壮志，博学能文，任性不羁。性不羁。 但由于当时社会但由于当时社会动荡不安，他空有才动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾智却难以施展。他曾做过小官，但因做过小官，但因“不不为五斗米折腰为五斗米折腰”，而，而弃官回乡从此过起了弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。田园式的隐居

4、生活。后人称其为后人称其为“靖节先靖节先生生”或或“五柳先生五柳先生”。 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。 写作背景：写作背景： 初读课文，正确朗读初读课文，正确朗读 要求：要求：“须要读得字字响亮，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。牵强暗记。” 朱熹朱熹 语语晋太元中，武陵人捕鱼为晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。业。缘溪行，忘路之远近。

5、 沿着、循着作为疏通文意，整体感知疏通文意，整体感知 忽逢桃花林，夹岸数数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。数数sh繁多的样子落花鲜艳美丽渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。 尽又，再意动用法（以为异）感到惊奇、奇怪很，非常东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼作为职业。东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼作为职业。( (一天一天) )沿着溪沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。流划船前行，忘记了路程的远近。 桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明晋太元中，武陵晋太元中，武陵 人捕鱼为业。人捕鱼为业。 缘溪缘溪 行，忘行，忘 路之远近。路之远近。 忽逢桃花林，忽逢桃花林， 夹岸数百步，中夹岸数百步，中 无无 杂树，芳

6、草鲜美，落英缤杂树，芳草鲜美，落英缤 忽然遇到一片桃花林，忽然遇到一片桃花林，( (桃林桃林) )夹着溪流两岸几百步长，中间夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树，花草鲜艳美丽，落花繁多交杂。捕鱼人对没有一棵别的树，花草鲜艳美丽，落花繁多交杂。捕鱼人对这片桃花林感到很惊奇。又向前划行，他想走完这片桃花林。这片桃花林感到很惊奇。又向前划行，他想走完这片桃花林。 纷。纷。 渔人甚渔人甚 异异 之。复前行，欲穷其之。复前行，欲穷其 林。林。 林尽水源，便得一山，山有小口， 仿佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗 。舍弃、放弃舍弃、放弃的样子的样子刚刚，仅黄发: 指老人

7、垂髫：指小孩土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。类交通: 互相交错连通借代然然阡陌：田间小路古今异义古今异义髫tio林林 尽尽 水水 源，源， 便便 得得 一一 山，山有小口，山，山有小口，仿佛若有仿佛若有 光光 。 桃林在溪水发源的地方没有了，桃林在溪水发源的地方没有了，(捕鱼人在这里捕鱼人在这里)看到一座山，山看到一座山，山上有个小洞口，上有个小洞口，(洞里面洞里面)隐隐约约好象有光亮隐隐约约好象有光亮(透出来透出来)。便舍船便舍船 ，从口入，从口入 。 初极狭，才通人初极狭，才通人 。 复行数十步，豁然开朗。

8、土地平旷复行数十步，豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田屋舍俨然，有良田 美美 池池 桑桑 竹之属。阡陌交通，鸡犬竹之属。阡陌交通，鸡犬 相相 闻。其中闻。其中 往往 来来 种作，男种作，男 女衣着，悉如女衣着，悉如 外外 人。黄发垂髫人。黄发垂髫(tiao)，并怡然自乐，并怡然自乐( (捕捕鱼人鱼人) )就舍弃就舍弃船船( (上岸上岸) )，从洞口进入，从洞口进入( (洞内洞内) )。开始很狭窄，仅。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又能容一个人通过。又( (向前向前) )走几十步，走几十步，( (突然变得突然变得) )开阔敞亮。土开阔敞亮。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和

9、桑林、地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，竹园之类。田间小路交错相通，能听到鸡鸣狗吠的声音。能听到鸡鸣狗吠的声音。那那里面里面(的人们的人们)来来往往来来往往,耕种劳作，男男女女耕种劳作，男男女女,衣服穿戴衣服穿戴,全像桃花源外的全像桃花源外的世人世人。老人和小孩，。老人和小孩， 都都安适愉快安适愉快,自得其乐。自得其乐。 见渔人，乃大惊，问所从见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，乱，率妻

10、子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：辞去。此中人语云：“不足不足为外人道也。为外人道也。”咸咸: :都都要要: :通通“邀邀”乃乃: :竟然竟然延延: :邀请邀请语语: :告诉告诉足足: :值得值得具具: :详尽地详尽地见渔人，见渔人， 乃大惊，问所从乃大惊，问所从 来，来， 具具 答答 之。便要还之。便要还 家，家，设酒杀鸡作食。村中闻有设酒杀鸡作食。村

11、中闻有 此人，咸来问讯。自云先世避秦此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此时乱，率妻子邑人来此 绝绝 境，不境，不 复出焉，遂与外人间复出焉，遂与外人间隔隔 。问。问 今是何世，乃不知有汉，无论今是何世，乃不知有汉，无论 魏魏 晋晋 。此人一。此人一一为具言一为具言 所闻所闻 ， 皆叹惋。皆叹惋。 余人各复延余人各复延 至其家至其家 ， ( (桃花源中的人桃花源中的人) )看见看见捕捕鱼人，鱼人，( (他们他们) )竟然非常惊异，竟然非常惊异，问问( (他他) )从什么地方来，从什么地方来，捕捕鱼人详细地回答了他们。鱼人详细地回答了他们。( (他他们们) )就邀请就邀请( (捕捕鱼人

12、鱼人) )到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。村中听说来了这么个人，都来打听消息。( (他们他们) )自述自述说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。于是跟外面的人断绝了来往。( (他们他们) )问问( (捕捕鱼人鱼人) )现在现在是什么朝代，是什么朝代，( (他们他们) )竟然不知道有汉朝，更不用说魏竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。朝和晋朝了。捕捕鱼人一件一

13、件地鱼人一件一件地给他们讲述自己所知给他们讲述自己所知道的事，道的事，(他们听了他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都感叹惋惜不已。其余的人各自(都都)又又邀请捕邀请捕鱼人到他们家中鱼人到他们家中(做客做客)， 皆出皆出 酒酒 食。食。 停数日，停数日， 辞辞 去。此中人语云：去。此中人语云： “ 不足为外人道也。不足为外人道也。” ( (他们他们) )都拿出都拿出( (好好) )酒酒( (好好) )菜菜( (招待招待) )。捕捕鱼人鱼人停留停留了了几天几天( (后后) )，( (就就) )告别告别( (他们他们) )回去。桃花源的人对他回去。桃花源的人对他说：说：“( (这里的一切这里的一

14、切) )不值得对外面的人说起。不值得对外面的人说起。” ” 幻灯片 22板书 既出，得其船，便扶向路既出，得其船，便扶向路 ， 处处处处 志之。及郡下，志之。及郡下，诣太守，说如诣太守，说如 此。此。 太守即遣人随其往，寻向所志，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。遂迷，不复得路。 (捕捕鱼人鱼人)已经已经出了洞，找到他的船，就沿着原出了洞，找到他的船，就沿着原来的路返回来的路返回，沿途到处做标记。到了武陵郡，沿途到处做标记。到了武陵郡，(他他)拜见大守，说了拜见大守，说了他在桃花源的奇遇。太他在桃花源的奇遇。太守守就派人跟随他前去，寻找以前做的标记，竟然就派人跟随他前去，寻找以前做的

15、标记，竟然迷了路，不再找得到迷了路，不再找得到(先前去桃花源的那条先前去桃花源的那条)路路了。了。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规 往。未果，寻往。未果，寻 病终。病终。 后遂无问津者后遂无问津者南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣喜地计划着前往。欣喜地计划着前往。(计划计划)(还还)没实现，不久没实现，不久(便便)病病死死了。了。 以后，就再也没有去探访以后，就再也没有去探访(桃花源桃花源)的人了的人了 。板书 桃花源，本来就是子虚乌有的，它是桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界

16、，一种对现实生作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。活不满的精神寄托。 1、渔人是怎么发现桃花源的？、渔人是怎么发现桃花源的？2 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？、作者怎样描写桃花林的自然景色的？3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？ 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？ 7、渔人是如何离开桃花源的？、渔人是如何离开桃花源的？1 1、渔人是怎么发现桃花源的？

17、、渔人是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。美，落英缤纷。3 3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）（曲折、隐蔽、幽深）（风景幽美）（风景幽

18、美）4 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？、渔人入山后，看到了怎样的图景？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。5 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。出酒食。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）（环境优美宁静、生活安乐幸

19、福） （民风淳朴、热情好客）（民风淳朴、热情好客）桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。”（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）6 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋；为桃源外的人不能过上安定和平惋；为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋的生活而叹惋. .7、渔人是如何离开桃花源的？、渔人是如何离开桃花源的？处处志之，寻向所志，遂迷，不

20、复得路。处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。 渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？ 作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。文中的桃花文中的桃花源是个什么源是个什么样的地方样的地方 ? ?桃花源是个风景优桃花源是个风景优美美、民风淳朴、宁民风淳朴、宁静安乐的理想社会静安乐的理想社会桃花源记桃花源记以渔人行以渔人行踪为线索踪为线索发现发现桃花源：桃花源：进入进入桃花源：桃花源：离开离开桃花源：桃花源：发现的时间、经过、景色发现的时间、经过

21、、景色所见所见所闻所闻所历所历寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者环境良好环境良好幽静美丽幽静美丽与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所感所感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想想一想本文的线索是什么？ 陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的桃花源诗前面的小序。当时作者已隐居16年之久，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没

22、有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。 我们应当怎样看待这样的理想？ 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。等，和平安宁。 这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的社会黑暗现实的批判批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，

23、在阶级社会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现的。的。 全文以武陵渔人进出桃源的全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。反映了广大人民的意愿。 2、“问今是何世，乃不知有汉，无问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋论魏晋”这句话中没有渔人的答语，这句话中没有渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。试说说渔人是怎样回答的。村人问：村人问：“今是何世？今是

24、何世？”渔人答：渔人答：“今是晋。今是晋。”村人问：村人问：“秦之后即晋乎？秦之后即晋乎？”渔人答：渔人答：“否，秦之后尚有汉魏，魏否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。之后方为晋。”3、“诣太守，说如此诣太守，说如此”这句话中的如这句话中的如此包括哪些内容？此包括哪些内容？“如此如此”包括他自己发现桃源村的经过、包括他自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。标记的事。 生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？

25、请用美丽的语言加以描绘。 这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句 ：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。” 原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧！结语古今异义2、芳草、芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1、缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3、说、说如此如此 这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：沿，沿着。沿，沿着。鲜艳美丽。鲜艳美丽。像这样。像这样。 古今异义4、阡陌、阡陌交通交通往来通达，或各种运输的总称。往来通达，或各种运输的总称。5、率、率妻子妻子邑人来此邑