黑客帝国隐藏着世界的终极奥秘

1、黑客帝国隐藏着世界的终极奥秘 黑客帝国隐藏着世界的终极奥秘你真的认真看过吗？！1999年，黑客帝国第一集。这部电影真的很难得，即使佛教界自己筹资，拍一部电影来介绍佛法，恐怕也很难比黑客帝国拍得更好。它从头到尾都没有佛学名相，也没有佛像和宗教人物，讲的却是根本的佛法；虽然没有讲得很彻底，但只要稍加补充说明，就是很好的佛学教材。 故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步主宰人类的命运，培植人类作为电力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池

2、槽里，全身插满了管线，计算机建构一个称之为“母体”的庞大系统，产生虚拟现实的讯号，欺骗人类的大脑，让人以为自己是生活在二十世纪末的社会里。只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演黑客，不断侵入母体，企图拯救被奴役的人们。神经系统传达外境的讯号给大脑。但是，讯号不等于外境，大脑所感知的外境，其实也只不过，就是这些讯号。例一在虚拟现实中，尼欧摸摸高背椅，问：“这都不是真的？”莫斐斯答：“什么是真实？真实该怎么定义？如果你指的是触觉、嗅觉、味觉和视觉，那全是大脑接收的电子讯号。你以为的真实世界，其实是互动的虚拟世界我们所谓的“母体”。你一直活在梦世界，尼欧！”这段话揭露了一个惊人的事实：大脑位于身内

3、，为头颅、血肉、皮肤等组织所包裹，根本接触不到外境！既然接触不到外境，我们却看得到、听得到、嗅得到、尝得到、摸得到，这真是奇怪的事。而，现代生理学告诉我们，是视神经系统担负起传导信号的功能，让大脑以为自己能看到外境。视觉如此，听觉、嗅觉、味觉、触觉也都是这样，外五尘（色、声、香、味、触）无法进入大脑，必须透过神经系统才能传送到大脑。既然大脑需要的只是讯号，并不是外境；也许有一天，我们可以仿真神经系统的讯号，使大脑感受到虚拟的五尘境界。如果真有那么一天，人类就不必那么辛苦的追求物理世界的享乐了。没有余钱到国外渡假的，只要在身上插上讯号线，预先选好想去的地方，由计算机产生虚拟现实，效果和真的出国渡

4、假并没有两样。计算机甚至可以仿真你最“哈”的电影明星，让你在虚拟现实中，与她（他）相会。毛斯问尼欧：“麦片你吃过吗？”“没有。”另一位黑客 Switch 答：“实际上谁都没吃过。”毛斯又说：“一点也没错 ！这不禁令人纳闷，计算机怎么知道麦片的味道？也许它们搞错了，也许麦片的味道其实很像鲔鱼三明治。我开始怀疑，就拿鸡肉来说，它们搞不清鸡肉的味道，所以和很多肉都像，也许”这段话很有意思，和禅师所说的：“终日吃饭，不曾咬着一粒米。”倒有九分神似。小时候我曾经想过类似的问题：我们用“酸、甜、苦、辣”等语言文字，来形容食物的滋味。可是天晓得，也许这个人的酸，就是另一个人的甜。又如大部分的色盲，他们一样能

5、分辨红绿灯，单独的颜色也不会说错，只有特殊设计的图形，才会说错；这证明色盲所说的青黄赤白，虽然和一般人一样，但所看到的颜色其实是不同的。根据脑神经医学的记载，曾有一个画家，发生车祸之后，所看到的东西全部变成黑白的。神经所传达的讯号，不等于实境，因此会因为神经系统和大脑的个别差异，使得我们所感觉到的外境也有所不同。莫斐斯说：“你曾做过一种梦，彷佛实实在在的发生过？要是你醒不过来呢？你该怎么分辨梦世界和真实世界？”这又是另一个话题了。前面是说神经系统传达外境的讯号给大脑，讯号不等于外境，大脑所感知的外境，其实就是这些讯号。可是当我们在熟睡时，五官的分辨功能暂时停顿，根本就没有外境与之对应，为什么会

6、有梦境？梦中的见闻觉知，显然不是神经系统的讯号所能解释的，它是独立于外五尘而存在的。梦境大都很真实，很少人能察觉到自己正在作梦，可见梦境中的见闻觉知，和清醒时的见闻觉知，并没有明显的差别。我们平常只觉得梦境很像“真实”，反过来说“真实”也很像梦境，全部不是实境、不是客观存在的外五尘，都是透过某种机制而模拟的；就像电视、电影的声光，都是经过转换的。这种模拟机制，无论是在梦境或清醒时，都是持续的运作。清醒的时候，它根据五官的神经系统所传递的讯号而仿真；梦境当中，则独立作用。如果你只在电视上看过爱因斯坦，你不会说你看过爱因斯坦，照这个标准来说，你不只没看过爱因斯坦，你也没看过你的父母、你的小孩你根本

7、没看过任何人。乃至欲界的贪爱、两性的燕好，本质上与梦境并无不同，仍然是透过某种机制而模拟的；我们就是这样活在人生大梦里！那个能够模拟世间相的东西，唯识学称之为（识），很像电影中的“母体”。母体无所不在，随处可见，它甚至在这房间。你从窗户外可以看到它，或在电视上也会看到它，上班时感觉它的存在，当你上教堂或纳税时也一样。它是虚拟世界，在你眼前制造假像，蒙蔽真相。“蒙蔽的是什么真相？ ”你是个奴隶。每个人呱呱落地后，就活在一个没有知觉的牢狱，一个心灵的牢笼。 对无知的人们而言，母体固然是心灵的牢笼，但反抗军却充分利用母体的特性，甚至仿照母体的模式，自行撰写数据加载程序。数据加载程序可以在虚拟世界中，

8、提供衣服、器材、武器、仿真训练，和反抗军所需的一切。母体的作用广大，不一定是恶，了解真相的人可以将它运用在善的一面尼欧在训练程序中和莫斐斯动手过招，挨了几下重击，回到真实世界时，发现嘴角竟然在渗血，他感到很奇怪。这时显示的国语字幕：“我以为这是假的？”莫斐斯答：“你的大脑认为是真的。”“在虚拟世界里死亡，也会死在这里？”“大脑死了，身体也活不了。”这段话很精彩，可惜和原文有些出入。 “你的大脑认为是真的”，原文是 “Your mind makes it real 。”，直译为：“你的心使它变成真的”。“大脑死了，身体也活不了”，原文是“The body cannot live without

9、the mind。”直译为：“没有心，身体便不能活”。 很多人以为：“心的功能全部在于大脑，大脑就是心，离开了大脑，就没有心，”所以将“mind 。”翻译为“大脑。”他们以为精神现象只是身体特别是大脑的附属品，照这样的逻辑，人死之后应该一切归于空无，不应该有中阴身，也不应该有未来世；所以这种想法其实是唯物思想、典型的断灭论。我们知道有些人可以在禅定或被催眠中见到自己的前世；既有前世，则知必有后世，由此可知断灭论不符合事实。莫斐斯在解放尼欧之前，告诉他：“记住！我只能告诉你真相。”探求真相，解脱烦恼，便是修行的实义。如果有自欺或欺人的心态，便是背道而驰；但是很多人会因为现实利益，而选择虚假，甚至

10、甘心受他人欺骗。譬如影片中有一个人物塞佛，他被解放之后，感到很痛苦，因为以前他活在花花世界，酒肉美女，尽情享乐，解放之后，只能活在狭窄破旧的宇宙飞船里，穿破旧的衣服，吃淡而无味像是浆糊的食品；他厌倦平淡的生活、厌恶与计算机人（无明）对抗，埋怨莫斐斯欺骗他，最后竟背叛反抗军，自愿为计算机提供电源，回到虚幻的花花世界里。 在一次的训练课程，莫斐斯和尼欧置身于人潮往来的人行道上，甚至必须和虚拟现实里头的“人群”推挤碰撞，莫斐斯说：“你在虚拟世界看到什么？上班族、教师、律师、木匠都是我们想拯救的人。目前这些人被控制，所以就是我们的敌人。你要了解，许多人不能接受真实世界，更多人已经习惯，非常无望地依赖这

11、系统，愿意誓死保护它。”已明心的菩提行 者看到这段话，不知有何滋味？ -（众生难度）就在莫斐斯讲这些话的时候，迎面走来一位笑容甜美、身材惹火的红衣女郎，尼欧忍不住回头多看她几眼。莫斐斯问道：“你是在听我说话，还是在看那个红衣女郎？”上课不专心、爱看漂亮女生的毛病，被人家当场纠出来，别说尼欧有多难堪了，可是莫斐斯却要他再看一遍。尼欧回头一看，发现原来的红衣少女，已变成一个计算机人，正拿着枪，指着自己的脑袋！ 莫斐斯喊“停”，虚拟现实的人潮和计算机人全停在那里，只剩下莫斐斯和尼欧能够自由活动。他接着说道：“计算机人能在任何软件自由进出，它们化身为任何人，它们无所不在。”前面说过，计算机人是无明的象

12、征，为什么呢？譬如我们择偶、追求异性，往往从外表的条件来判断，便如尼欧喜欢看漂亮的女生，可是亲密交往之后，她（他）的毛病，诸如占有、操控、吃醋、猜疑、傲慢、刻薄、计较、嫉妒、虚荣等等，逐一浮现，她（他）的无明和你的无明，内外勾结为患，让你堕入痛苦的深渊，无所逃离。每个人都有心病，平时也许温文有礼，发作起来却很可怕。无明千变万化、神出鬼没，所以在母体内，计算机人所扮演的角色是情治人员，他们没有显赫的地位，却掌握生杀大权，悄悄的掌控众生的身口意行。计算机人最可怕的，是它动作快，可以躲过连发的子弹，就算被人家打死，借另一个人的身体，马上又活过来。无明也是如此，识心不可得，不但迅猛如霹雳，而且随时都在

13、作用，当你接触到境界的瞬间，贪、嗔、慢、我爱等等烦恼，立刻就起现行。娴熟于道共戒的修行人，在无明起现行的当下便能察觉，立刻以见道的智慧，化解无明的现行；但它不是几次智慧的现观就可以断除的，必须经过百千万次不断的对治，才能彻底将它断除，只要一时疏忽或懈怠，立刻被无明业习牵着鼻子走。见道的人尚且如此辛苦，没有能力现观无明如何运作的人，就更别提了；你自以为懂得佛法，境界现前时，还没有搞清楚状况，已被无明生吞入腹。那些黑客明知道自己身在虚拟世界中，可是看到计算机人还是得溜之大吉。自己和世界都是虚妄，计算机人也是虚妄，怎么会有被计算机人杀死的事？又怎么须要逃呢？如大宝积经卷 105 所说：“何处有诸佛，

14、法僧亦复然；父母本自无，阿罗汉空寂；是处无有杀，云何有业果？如幻无所生，诸法性如是。”虚拟世界中，即使有杀人和被杀，也都是幻化，并非实有其事；虽有业报，亦是如梦如幻的业报，与清净本心全不相干。你的心使它变成真的”此处的心 ，主要是指末那识而言。解脱道的无明，分为“分别我见”和“俱生我见”，见道的人已经亲证“我空”（自己虚妄）和“我所空”（世界虚妄），断分别我见，但末那识仍然无法摆脱无始以来，认妄作真的惯性，此种惯性即是俱生我见，又称为“我执”。俱生我见与末那识相应，微细难断，必须到四果才能断除。以未断俱生我见这一点来说，三果以下的见道者和未见道的人并没有不同，都还有生死的问题。由于这种认妄作真

15、的惯性，如梦如幻的业报，照样能让你害怕、痛苦。毛斯便是这样，明知道是假的，还要去玩弄取乐，得意洋洋的向尼欧推介他所写的红衣女郎程序，说他可以安排尼欧在虚拟现实中与她相会。面对“电子皮条客”的讥刺，毛斯辩解道：“别管这些伪君子，压抑自己的情欲，就是否定与生俱来的人性。”不只凡夫如此，初见道的人也在所难免；不过见道的人不会讲这种话，因为他已经可以现观：七情六欲的心，是虚幻不实的。毛斯认妄作真的习气很强烈，既然会执着虚假的乐，就一定会执着虚假的苦，所以他后来在虚拟现实中被杀，就真的死了。尼欧就不一样了！他也在虚拟现实中被杀，却能死而复生，进一步亲眼见到整个虚拟世界，只是一堆电子讯号。他的动作变得比计

16、算机人更快，用一只左手对付计算机人全力的进击，还可以取胜象征见道的人，现观无明的起处，到了炉火纯青的地步，无明已经无所能为。尼欧甚至钻入计算机人的身体，把计算机人炸成碎片象征他已经粉碎了无明，能够脱离生死轮回故事到这里也进入尾声。 电影里面还有一些有趣的意象，包括：崔尼蒂料理了四个前来逮捕她的*、一只虫子从肚脐钻入身体、插满管线的尼欧从白色的黏稠物中挣脱电池槽、尼欧在训练程序中很快的学会武术、祭师（ Oracle ）对尼欧的演示、计算机人企图打探锡安密码等等，我不认为它们是单纯的剧情，读者不妨以佛法的知见自行解读看看。大乘佛法是以证佛性为见道，佛性本体不生不灭，能够圆成世间、出世间一切法，包括器世间、有根身（身体和器官），乃至走路、吃饭、穿衣服等等。佛性的作用广大，世间没有任何一个东西，可以和它相提并论，因此很难找到一个东西来做比喻，大家要注意的是，譬喻有它的极限，因此还是有不相同的地方，包括：佛性是从无始以来就存